梁偉娜 周莉

紅色文化對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨誕生與發(fā)展的歷程進(jìn)行了記載，蘊(yùn)含著豐富的愛國(guó)主義、理想信念、道德品質(zhì)等寶貴的精神財(cái)富。它是一種先進(jìn)的文化，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和文化修養(yǎng)具有重要意義。中國(guó)的紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在民族獨(dú)立、自由、建設(shè)社會(huì)主義的過程中所形成的一種獨(dú)特的文化。中國(guó)紅色文化涵蓋了新民主主義革命期間所形成的革命文化，以及社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展與弘揚(yáng)的文化。

一、在初中道德與法治教學(xué)中傳承紅色文化的原因

1.價(jià)值觀念認(rèn)知不同導(dǎo)致溝通不暢。

不論什么時(shí)候，學(xué)校教育永遠(yuǎn)都不能忽視人生觀教育。在現(xiàn)代社會(huì)，無論在城市還是農(nóng)村，因?yàn)槿松^、價(jià)值觀的不同，一些教師與家長(zhǎng)在學(xué)生面前，很難將自己的想法客觀、準(zhǔn)確地傳達(dá)給學(xué)生。

2.紅色文化傳播渠道缺乏影響學(xué)生獲取信息。

在信息共享時(shí)代信息的傳播不再困難，人們通過一些通信設(shè)備就可以輕而易舉地了解到世界各地的信息，即使相隔萬里的朋友也可以輕松交流對(duì)話，文化傳播也是如此。信息技術(shù)的發(fā)展能給紅色文化的傳播帶來質(zhì)的飛躍。去場(chǎng)館參觀，觀看電影、紀(jì)錄片、老照片等，是最常見的體驗(yàn)紅色文化的形式。但關(guān)于紅色文化題材的詩(shī)歌、宣講、廣播、戲劇演出等，除非是在特定的節(jié)假日，平時(shí)很少出現(xiàn)在人們的視野中。

筆者曾參加了臨泉縣舉辦的以紅色文化為主題的微思政課比賽。此次比賽的優(yōu)秀作品將在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”“皖事通”等平臺(tái)展播。為了搜集此次比賽的素材，我參觀了張?zhí)N華烈士紀(jì)念館，采訪了張?zhí)N華烈士的親人和知情者，其間多次將制作的成果展示給學(xué)生。在此過程中，我深刻地感受到，將紅色人物及故事融入道法課堂的必要性。將紅色文化引入校園，既能讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)革命精神，又能讓他們繼承、弘揚(yáng)革命精神，不斷提升自己的素質(zhì)。此外，將紅色文化融入學(xué)生的思想政治教育中，能使學(xué)生的文化素質(zhì)得到不斷提升。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，學(xué)校要落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，傳承紅色基因。作為初中道德與法治教師，要在課堂教學(xué)中融入紅色文化，讓學(xué)生在紅色革命道路、紅色革命精神、紅色革命文化的影響下，感悟血雨腥風(fēng)的革命歲月和今天幸福生活的來之不易，從而培養(yǎng)他們的責(zé)任感。接下來，筆者根據(jù)走訪及問卷調(diào)查結(jié)果，結(jié)合參加的微思政課比賽，從紅色文化融入初中道法課堂的現(xiàn)狀、策略等幾個(gè)方面提出自己的思考。

二、初中道德與法治課堂開展紅色文化教育的現(xiàn)狀

1.學(xué)校對(duì)紅色文化教育重視程度不夠。

過去一年間，筆者先后走訪了縣域內(nèi)四所中學(xué)，隨機(jī)抽取了186名學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查。此次問卷從學(xué)校、教師、學(xué)生三個(gè)維度共設(shè)計(jì)了10道問答題，其中包括一道主觀題，讓學(xué)生就“你認(rèn)為在初中道法課堂怎樣更好地融入紅色文化”這一問題提出自己的意見和建議。

關(guān)于調(diào)查問卷中的第2題“你所在的學(xué)校是否經(jīng)常進(jìn)行紅色文化的宣傳教育活動(dòng)”，調(diào)查數(shù)據(jù)如下：

通過上述問卷調(diào)查可以看出，雖然各校都舉行過紅色文化宣傳活動(dòng)，但是活動(dòng)形式和內(nèi)容較為單一，有84.8%的學(xué)生對(duì)學(xué)校舉辦的紅色文化宣傳活動(dòng)印象不深刻。究其原因，或是學(xué)?？陀^環(huán)境、條件等因素的制約，未將紅色文化引入學(xué)校并深入挖掘其內(nèi)涵，或是學(xué)校只注重提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，使紅色文化宣傳流于形式。重理論輕實(shí)踐，破壞了課程體系的科學(xué)性和完整性，使學(xué)生的認(rèn)知能力結(jié)構(gòu)不完整。

2.教師對(duì)紅色文化傳承價(jià)值導(dǎo)向不明確。

關(guān)于調(diào)查問卷第4題“你所在的學(xué)校是否曾組織教師帶領(lǐng)學(xué)生參加有關(guān)紅色文化的實(shí)踐活動(dòng)”，調(diào)查數(shù)據(jù)如下：

通過隨機(jī)訪問6名道法教師，結(jié)合上述數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)四所學(xué)校的共同問題如下。

（1）師資力量不足。

紅色文化教育的順利開展需要高質(zhì)量師資團(tuán)隊(duì)作為保障，而當(dāng)前中學(xué)道法教師團(tuán)隊(duì)存在許多不足，如師資團(tuán)隊(duì)不夠?qū)I(yè)、教師流動(dòng)性較大等。

（2）教學(xué)形式化。

部分道法教師對(duì)于新課標(biāo)的教學(xué)要求無法正確理解、教學(xué)目標(biāo)不夠明確、教學(xué)形式化，導(dǎo)致學(xué)生的素質(zhì)教育出現(xiàn)偏差，使德育教育難以實(shí)施。

3.學(xué)生對(duì)紅色文化傳承認(rèn)知出現(xiàn)偏差。

關(guān)于調(diào)查問卷第6題“老師經(jīng)常在課堂上講述與紅色文化相關(guān)的內(nèi)容嗎”，調(diào)查數(shù)據(jù)如下：

通過上述數(shù)據(jù)可以看出，學(xué)生主觀了解紅色文化的興趣不大，主要是因?yàn)椋菏紫?，?dāng)前中國(guó)正處在高速發(fā)展的時(shí)期，隨著信息技術(shù)的不斷革新，互聯(lián)網(wǎng)上一些觀點(diǎn)良莠不齊，讓思想意識(shí)還不是很成熟的初中學(xué)生難以判斷；其次，現(xiàn)在學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境優(yōu)越，對(duì)革命前輩經(jīng)歷的艱苦生活無法體會(huì)，容易滋生享樂主義等錯(cuò)誤思想。

三、初中道德與法治課堂開展紅色文化教育的策略

1.學(xué)校搭建紅色文化教育平臺(tái)。

“立事者不離道德，調(diào)弦者不失宮商?！睂W(xué)校作為紅色文化教育的平臺(tái)，要打造育人環(huán)境，引領(lǐng)學(xué)生堅(jiān)定理想信念。首先，學(xué)?？梢酝ㄟ^多種方式宣傳紅色精神，如利用校園廣播、微信平臺(tái)等，營(yíng)造紅色文化進(jìn)校園的氛圍。其次，完善教學(xué)運(yùn)行機(jī)制，跨學(xué)科、多學(xué)科協(xié)同合作。再次，構(gòu)建道法社會(huì)實(shí)踐資源庫(kù)，推動(dòng)思政小課堂與社會(huì)大課堂深度融合。最后，應(yīng)用多媒體技術(shù)，以新媒體平臺(tái)為依托，建設(shè)紅色文化資源庫(kù)，實(shí)現(xiàn)紅色文化資源共享。

2.教師厚植紅色文化教育基因。

作為初中道法教師，要通過創(chuàng)新紅色課堂、厚植紅色基因，讓核心素養(yǎng)落地生根。教師可以通過講紅色故事、詩(shī)歌朗誦、小組表演等形式，將紅色文化融入教學(xué)，讓“老故事”呈現(xiàn)“新面貌”。

我校開設(shè)的有紅色電影鑒賞延時(shí)服務(wù)課。課堂圍繞設(shè)置的主題，先簡(jiǎn)介電影背景，讓學(xué)生在觀看電影前能大致了解影片所呈現(xiàn)的內(nèi)容；接著展播精彩片段，圍繞幾個(gè)不同影片所呈現(xiàn)的同一歷史時(shí)期的內(nèi)容，讓學(xué)生從不同人物的語言、心理、行為習(xí)慣等方面進(jìn)行探討；最后將話題引入本節(jié)課的主題上，讓學(xué)生通過角色代入，沉浸式體會(huì)不同人物的家國(guó)情懷。

（1）紅色資源巧導(dǎo)入。

紅色資源作為紅色崢嶸歲月的見證，是我們寶貴的精神財(cái)富。教師應(yīng)充分利用各地的紅色資源，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，大力弘揚(yáng)革命文化，因地制宜積極發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢(shì)。好的課堂導(dǎo)入能迅速組織課堂，營(yíng)造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。將紅色文化資源運(yùn)用到課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，不僅能為課堂教學(xué)增色，還能增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和愛國(guó)情感。

在統(tǒng)編版道德與法治七年級(jí)上冊(cè)第十課第二框“活出生命的精彩”的教學(xué)中，筆者采用微視頻作為導(dǎo)入。微視頻主要介紹了本土紅色人物張?zhí)N華短暫而又艱苦卓絕的一生，讓學(xué)生探討其背后的故事，從而引出本節(jié)課對(duì)于生命價(jià)值與意義的探討；在統(tǒng)編版道德與法治七年級(jí)下冊(cè)第七課第二框“節(jié)奏與旋律”的課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，播放紅色革命歌曲《保衛(wèi)黃河》，讓學(xué)生邊跟唱邊體會(huì)節(jié)奏的作用，感悟自己生活節(jié)奏和集體旋律的關(guān)系。

（2）紅色故事巧穿插。

“生活即教育”“教育即生活”，將紅色故事引入課堂，不僅能讓課堂生動(dòng)有趣，還能讓學(xué)生在講述和聽故事的過程中增加對(duì)英雄人物的敬佩感，從而規(guī)范、約束自己的言行，更好地實(shí)踐價(jià)值目標(biāo)。

例如，在道德與法治七年級(jí)下冊(cè)第三課第二框“青春有格”的教學(xué)過程中，教師可以結(jié)合案例，讓學(xué)生體會(huì)到榜樣的力量。

再如，在統(tǒng)編版道德與法治七年級(jí)上冊(cè)第八課第一框“生命可以永恒嗎”的教學(xué)中，引用本土代表人物張?zhí)N華、魏野疇的英勇事跡，讓學(xué)生充分感受到生命的價(jià)值和可貴，從而能更客觀地認(rèn)識(shí)生命、敬畏生命。

（3）紅色任務(wù)巧布置。

習(xí)近平總書記曾說：“在參觀西柏坡紀(jì)念館、毛澤東同志舊居、中央軍委作戰(zhàn)室、七屆二中全會(huì)舊址的過程中，我的心情一直難以平靜?？粗环鶊D片、一件件實(shí)物、一封封電報(bào)、一個(gè)個(gè)故事，我的思想又受到一次深刻教育。”習(xí)主席樸實(shí)的話語，真切的情感，更需要我們將紅色文化資源的影響體現(xiàn)在社會(huì)生活實(shí)踐中，讓學(xué)生親自去感悟，去體會(huì)，去接觸，去實(shí)踐。

為此，我們利用清明節(jié)、周末、寒暑假、南京大屠殺國(guó)家公祭日、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日等特殊日子，在自己的家鄉(xiāng)找尋獨(dú)特的紅色印記，記錄下當(dāng)代中學(xué)生體悟紅色文化的過程，實(shí)現(xiàn)感性教育與理性思考的有效銜接。

3.學(xué)生踐行紅色文化教育。

將寶貴的紅色文化資源用年輕人喜聞樂見的方式呈現(xiàn)，是將紅色文化融入生活、宣揚(yáng)紅色文化至關(guān)重要的一環(huán)。根據(jù)統(tǒng)編版道德與法治九年級(jí)上冊(cè)第五課《守望精神家園》的學(xué)習(xí)目標(biāo)“增強(qiáng)愛黨愛國(guó)的情感、繼承革命文化、自覺高揚(yáng)民族精神”，我們?cè)O(shè)計(jì)了以“觀紅色影視、走紅色之路、傳紅色基因”為主題的綜合實(shí)踐作業(yè)。

在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展的環(huán)境下，我國(guó)要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就必須充分發(fā)揮新媒體的力量，積極運(yùn)用新媒體“講好中國(guó)故事、發(fā)出中國(guó)聲音、闡釋中國(guó)特色”。而紅色文化是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，是堅(jiān)定的革命理想信念，是鼓勵(lì)我們?cè)谇斑M(jìn)道路上戰(zhàn)勝各種困難、不斷取得勝利的強(qiáng)大精神支撐。如今，只有緊緊依托新媒體，才更有利于紅色文化的繼承和弘揚(yáng)。

總之，初中道德與法治學(xué)科依托學(xué)校育人平臺(tái)，多角度、全方位地將紅色文化傳授給學(xué)生，讓學(xué)生通過理論加實(shí)踐的方式體會(huì)紅色文化飽含的愛國(guó)精神，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感，讓紅色精神代代相傳。當(dāng)然，將紅色文化融入課堂教學(xué)還有很長(zhǎng)的路要走，需要教師在教學(xué)過程中不斷摸索和實(shí)踐。

注：本文系2022安徽省教育信息技術(shù)研究立項(xiàng)課題《信息技術(shù)支撐下紅色文化進(jìn)校園實(shí)施路徑研究》的研究成果，課題立項(xiàng)號(hào)：AH2022077。