卓倩

摘 要：磁州窯是我國古代北方著名的民窯，以生產(chǎn)白釉黑彩瓷器著稱于世，創(chuàng)燒于北朝，宋金元時期是其鼎盛期。瓷枕是我國古代的夏季寢具，最早出現(xiàn)于隋代，宋金元是其主要流行期，明代以后逐漸衰落。瓷枕是磁州窯的主要典型器物之一，產(chǎn)量大，造型多樣，在大江南北廣為流行。元代以后，磁州窯裝飾藝術(shù)達到一個新高度，逐漸完成工匠畫向文人畫的轉(zhuǎn)變，題材豐富多彩，有山水、人物、詩詞曲賦等，反映當時社會思潮及流行趨勢。

關(guān)鍵詞：磁州窯；白釉黑彩；瓷枕

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.06.008

0 前言

“久夏天難暮，紗櫥正午時。忘機堪晝寢，一枕最幽宜?！边@首磁州窯瓷枕上的墨書道出了瓷枕帶給我們的舒適愜意。枕頭是我們平時生活中常見的寢具，但瓷質(zhì)的枕頭并不多見，據(jù)考古資料，最早的瓷枕出現(xiàn)于隋代，宋金元時期是其鼎盛期。尤其是河北磁州窯的瓷枕，不僅產(chǎn)量大，且形制多樣，刻畫精美，充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息，在大江南北廣為流行。石家莊市博物館就珍藏一件元代磁州窯白釉黑彩人物故事紋長方形瓷枕（圖1～圖4），形制規(guī)整、白地黑花，繪畫纖細入微、人物故事褒揚時代楷模，堪稱金元時期磁州窯瓷枕的經(jīng)典之作。見微知著，文章從瓷窯歷史、瓷枕源流以及裝飾藝術(shù)三個方面挖掘磁州窯瓷枕包含的歷史信息。

1 瓷窯歷史

磁州窯是我國古代北方地區(qū)著名的民間窯場，《陶錄》記載：“陶至唐而盛，始有窯名。”磁縣在古代又名磁州，磁州窯因此而得名。磁州地區(qū)，有其悠久的燒瓷歷史，據(jù)考古資料，北朝后期，磁州城西的北賈璧村與峰峰礦區(qū)的臨水鎮(zhèn)就已經(jīng)能夠燒造青瓷，是北方較早燒造青瓷的地區(qū)之一。

磁州窯的形成，有其得天獨厚的資源優(yōu)勢。中國古老文明的起源都離不開河流，磁州窯的燒造離不開境內(nèi)漳河、滏陽河豐富的水資源，他們不僅為瓷器燒造提供重要的生產(chǎn)條件，也為其貨運運輸提供保障。這里地下蘊含豐富的瓷土。磁縣地處太行山東麓山前丘區(qū)，這里屬于石炭二疊紀煤田或含煤向斜（盆地）邊緣部位，在含煤地層底部蘊藏有豐富的瓷土礦資源，如白干土、坩子土（大青土）等。①且蘊藏量有上千萬噸，為陶瓷燒造提供源源不斷的原料。且當?shù)剡€產(chǎn)有可用于黑彩描繪的顏料—高鐵黏土礦“斑花石”。太行山茂盛的植被以及地下蘊含的煤炭資源，又為其提供充足的燃料。水、瓷土、燃料，萬事俱備，勤勞聰明的磁州先民們用他們的智慧利用這些大自然的饋贈，為我們貢獻了精美的磁州窯陶瓷。

到宋金時期，磁州窯的燒造達到鼎盛，以觀臺鎮(zhèn)為中心，沿漳河流域形成磁州窯燒造中心，包括觀臺、冶子、東艾口、觀兵臺等一系列窯場。裝飾技法上開始是模仿周圍窯場，如定窯的刻畫花、河南的花釉瓷以及吸收金銀器的裝飾工藝創(chuàng)造了珍珠地劃花和剔花工藝，到逐漸形成自己的風格，創(chuàng)燒出對比強烈的白釉黑彩裝飾技法，將裝飾藝術(shù)提高到一個新境界。白釉黑彩、白釉劃花、白釉剔花、白釉綠彩、珍珠地劃花、綠釉釉下黑彩以及白釉紅綠彩等，別致多樣的裝飾技法讓磁州窯成為宋金時期陶瓷裝飾藝術(shù)的集大成者。其品種豐富，琳瑯滿目，在中國陶瓷史上留下了濃墨重彩的一筆。

到了元代，其他窯場逐漸衰落，磁州窯因其地理位置較少受戰(zhàn)亂影響以及民眾的需求大，依然保持著旺盛的生產(chǎn)力，制瓷中心逐漸轉(zhuǎn)移到古磁州西二十公里的滏陽河一帶，形成了以彭城窯為主以及與其周圍的鹽店窯、二里溝窯、富田窯、小南河窯等諸多窯場組成的新的磁州窯燒造中心。元代的磁州窯瓷器多體形碩大、繪畫粗獷豪放、簡潔明快，產(chǎn)品不僅在國內(nèi)暢銷，而且也遠銷海外。如遼寧綏中沉船、朝鮮新安沉船、磁縣河沉船以及元大都都出土有眾多的磁州窯產(chǎn)品，可見當時磁州窯的產(chǎn)品已經(jīng)作為商品遠銷海外。

明清以來，磁州窯的生產(chǎn)仍蒸蒸日上，雖在裝飾風格上逐漸失去宋元時期磁州窯的典型風格，但因為華北、東北相當區(qū)域內(nèi)普通老百姓都使用磁州窯的產(chǎn)品，磁州窯的產(chǎn)量依然很大，素有“南有景德，北有彭城”“千里彭城，日進斗金”的美譽。同時，還有大批產(chǎn)品征用入宮?！洞竺鲿洹酚涊d：“明代在彭城鎮(zhèn)設(shè)官窯四十余座，歲造瓷壇堆集官壇廠，舟運入京，納入光祿寺。明弘治十一年，進貢于皇家之瓶壇達一萬一千九百三十六個。”清末民國以后，磁州窯開始生產(chǎn)當時社會流行的青花、五彩等瓷器品種，直到到民國十一、十二年，仍有瓷窯二百三十五座，陶工五千人左右，行銷北方大半個中國。

2 瓷枕源流

“枕，臥所薦首者?！薄墩f文解字》中這樣記載。歷史上最早關(guān)于枕的記載出自《詩經(jīng)·陳風·澤陂》：“寤寐無為，輾轉(zhuǎn)伏枕?！睔v史上各種材質(zhì)的枕頭都有，最早有石頭、木頭，甚至用自己的手臂，如《論語》中所言：“曲肱而枕之?！焙髞碛钟刑沾伞⒔z織、棉麻等。

其中，瓷枕在古代一段歷史時期內(nèi)曾廣為流傳。最早的瓷枕出現(xiàn)于隋代，以1959年發(fā)掘的河南省安陽市隋文帝開皇十五年（595）年張盛墓所出瓷枕為代表。②到唐代瓷枕開始大量生產(chǎn)，多小巧精致。瓷枕除作為頸枕外，唐代的瓷枕還作為醫(yī)用的脈枕、寫字繪畫的腕枕抑或抄寫經(jīng)文時用以墊紙的經(jīng)枕以及明器等功能。③據(jù)考古資料，唐代生產(chǎn)瓷枕的窯場多在黃河流域和湘江東岸，如河南鞏縣窯、密縣窯是當時的重要瓷枕產(chǎn)地，主要生產(chǎn)三彩瓷枕、絞胎瓷枕以及珍珠地劃花瓷枕，湖南長沙窯的彩繪瓷枕以及安徽壽州窯的黃釉瓷枕在青、白瓷占主流的唐代亦別具特色。

宋代以后，瓷枕在大江南北逐漸流行。其中，磁州窯瓷枕尤負盛名，不論產(chǎn)量還是技術(shù)都是其他窯場望塵莫及的，且以其物美價廉在中下層老百姓間更是普及。據(jù)墓葬發(fā)掘資料顯示，瓷枕的使用者多是士農(nóng)工商階層，④真正做到了“飛入尋常百姓家”。據(jù)窯址發(fā)掘資料，磁州窯有專門生產(chǎn)瓷枕的作坊，且瓷枕上戳印有“張家造”“王家造”“張大家造”等不同生產(chǎn)者的名號。石家莊市博物館珍藏的這件元代磁州窯白釉黑彩人物故事紋長方形瓷枕底部就戳印有豎式上蓮葉下荷花“張家造”印記，可見當時磁州窯瓷枕生產(chǎn)者已有樸素的商標意識或者廣告意識，足見當時瓷枕燒造的盛況。裝飾技法上更是層出不窮，既有刻、剔、劃、印等胎體裝飾，又有黃、綠各種顏色釉以及用白地黑花等畫筆描繪的釉彩裝飾，極大豐富了瓷枕的裝飾性和藝術(shù)性。與小巧精致的唐代瓷枕相比，宋金時期的瓷枕體型變大，造型千變?nèi)f化，不僅有長方形、幾何形枕，還有獸型枕、建筑形枕、人物形枕等多樣化器形。元代以后，因為來自草原的統(tǒng)治者在審美意趣上更偏愛碩大簡潔的造型、粗獷的紋飾，元代的瓷枕體型比金元時期更大，且多長方形瓷枕，有的長度達到六十厘米，素有“唐枕小，元枕大，宋金瓷枕千變?nèi)f化”之說。明代以后隨著軟式枕具的普及，瓷枕的制作銳減，逐漸淡出人們的生活。

瓷枕作為夏令寢具，其材質(zhì)的透氣、清涼性能使其具有清心明目、消炎避暑的功能，“瓷枕可沁人心脾、消炎避暑、益目益讀”。⑤李時珍在《本草綱目》一書里也講道：“久枕瓷枕，可清心明目，至老可讀細書。”在酷暑難熬的夏夜，瓷枕給古人帶來了絲絲清涼。同時瓷枕的裝飾與造型還兼?zhèn)浔傩捌砀５墓δ?。?jù)《新唐書·五行志》記載：“韋庶人妹七姨，嫁將軍馮太和，權(quán)傾人主，嘗為豹頭枕以辟邪，白澤枕以辟魅，伏熊枕以宜男，亦服妖也?！边@里明確記載不同造型的枕頭具有不同的作用。故宮博物院藏有一方磁州窯白地黑花“鎮(zhèn)宅”銘?yīng){紋枕，枕面右側(cè)繪一只獅子，左側(cè)書寫“鎮(zhèn)宅”二字，還有的在瓷枕上題寫“福德”“福德長壽”“家國永安”等吉祥祝愿。瓷枕不僅具有作為夏季寢具的實用功能，而且以其祈福辟邪的功能給古人帶來精神上的滿足和慰藉，甚至還可以作為親友之間相互饋贈的禮品。北宋詩人張來在《謝黃師是惠碧玉瓷枕》中寫道：“鞏人作枕堅且青，故人送我消炎蒸。持之入室涼風生，腦寒鬢冷泥丸驚?！笨梢姶烧碓谏钪袕V受人們喜愛。另外，在墓葬中瓷枕作為陪葬品也多有發(fā)現(xiàn)，瓷枕已貫穿古人生活的方方面面。

3 裝飾藝術(shù)

磁州窯瓷枕的裝飾藝術(shù)多姿多彩。北宋時期多是在胎體上刻畫出花紋，在白色化妝土上剔刻黑花或者褐色化妝土上剔刻出白花，多纏枝或折枝的花卉。到金代以后，勤勞智慧的磁州窯匠師們?yōu)楹喕に?、提高效率，開始嘗試用毛筆蘸黑色或褐色顏料在白色的胎體上作畫，花卉、草蟲、生活小景、民俗俚語皆可入畫，題材廣泛，畫風自由，形成磁州窯白地黑花獨特的裝飾風格，風靡一時。

到元代以后，瓷枕變大，多為長方形，平整開闊的枕面就像一張白紙，任由磁州窯的匠師們在上面揮毫潑墨，盡情發(fā)揮。1271年蒙古族入主中原建立元朝，馬上民族粗獷豪放的性格也必然影響到當時的社會審美與裝飾藝術(shù)。這一時期的磁州窯裝飾一改宋代以來的舒朗婉約，瓷枕構(gòu)圖上多采用菱形、圓形以及如意頭型等開光構(gòu)圖，開光外多用卷草地、錦文以及穿枝地等輔助紋飾，開光內(nèi)描述歷史故事、山水畫以及詩詞歌賦等內(nèi)容，層次分明，裝飾繁密?；ɑ芷毡榉蚀箫枬M、活潑多姿，體現(xiàn)了民族特色與審美趨向。

石家莊市博物館收藏的這件元代磁州窯白釉黑彩人物故事紋長方形瓷枕就是元代磁州窯的典型器物，長方形枕面及四壁均錦地開光，前壁繪一叢墨竹，后壁繪一折枝牡丹，左右側(cè)面各繪一團花牡丹，枕面主題紋飾為“一琴一鶴”圖，云形開光內(nèi)一清瘦老者，攜帶一琴一鶴，講的是仁宗、神宗時被稱為“鐵面御史”的宋代名臣趙抃的故事。據(jù)《宋史》記載，他鐵面無私，不貪不腐，去四川上任時僅攜帶一琴一鶴，為政清簡，關(guān)心群眾疾苦，當時被宰相韓琦稱為世人表率。

畫面上一人一鶴悠然走在田間小路上，線條簡練，生動傳神，儼然是一副意境悠遠的文人畫。前側(cè)面的一叢墨竹，寥寥幾筆，既取有“竹報平安”之意，又盡顯高雅。

磁州窯的繪畫裝飾到元代已經(jīng)實現(xiàn)由宋金時期的工匠畫向文人畫的轉(zhuǎn)變，已經(jīng)從具象的花卉、魚蟲走進寫意、山水、人物故事里。文人畫的概念最早由宋代大文豪蘇軾提出，繪畫要講究形神兼?zhèn)?，在筆墨意趣中表達內(nèi)心的獨特感受。

經(jīng)過金代的發(fā)展，元代受文人畫思潮影響很深，尤其是山水畫、人物畫，出現(xiàn)眾多的名家和名作。元代磁州窯的瓷枕上也出現(xiàn)不少意境幽遠、布局遼闊的山水畫以及筆觸細膩、精美靈動的花卉魚蟲，都頗具文人氣質(zhì)，顯然是受到當時社會上“文人畫”思潮的影響。趙學峰在《磁州窯工匠畫向文人畫裝飾演變初探》一文中說到，“磁州窯在宋代創(chuàng)造性地發(fā)明‘白地黑花的裝飾風格，將中國傳統(tǒng)毛筆繪畫技法運用到瓷器上，這只是磁州窯裝飾藝術(shù)發(fā)展的一個重要成果，磁州窯持久影響力的原因則是它實現(xiàn)了裝飾題材與繪畫藝術(shù)由工匠畫向文人畫的轉(zhuǎn)變，這也是磁州窯魅力所在?！?/p>

進入元代以后，磁州窯的繪畫藝術(shù)不僅實現(xiàn)由工匠畫向文人畫的轉(zhuǎn)變，裝飾題材也是緊跟時代脈搏，反映社會流行趨勢。磁州窯的民窯性質(zhì)使它的產(chǎn)品更多地具有商品屬性，以市場需求為主，以社會流行、大眾審美為裝飾導向。元代的磁州窯，隨著元曲這一新型文學形式的流行，磁州窯也推出了一系列白地黑花書《滿庭芳》《紅繡鞋》《朝天子》《落梅風》等曲詞的瓷枕，這些都是以民俗審美文化的感性方式遺存的思想資料，彌足珍貴。⑥隨著元雜劇的流行一些戲曲人物也被搬上了瓷枕，如著名的白地黑花“李逵負荊圖”長方形瓷枕，元代民族矛盾深刻，使李逵這一疾惡如仇的人物形象廣受人民喜愛。所謂“家貧思賢妻，國難思良將”，元王朝的腐朽、官員的腐敗使老百姓倍加思念歷史上的賢臣名將，磁州窯白地黑彩“一琴一鶴”圖瓷枕就是對宋代清廉名臣趙抃的思念，反映了廣大人民揚善棄惡的美好愿望，更是對美好生活的向往與期盼。

4 小結(jié)

磁州窯作為古代北方著名民窯，從北朝開始，直至明清，窯火千年不滅。勤勞智慧的磁州窯匠師們，利用當?shù)靥厣拇赏?、顏料、充足的燃料以及便利的水資源，燒造出裝飾豐富、造型多樣的磁州窯產(chǎn)品，尤其是創(chuàng)造了“白地黑花”這一獨具特色的藝術(shù)品。瓷枕自隋代開始出現(xiàn)，宋金元時期達到頂峰，雖然南北窯場都有燒造，但磁州窯瓷枕以其多變的造型以及剔、刻、劃、畫等豐富多彩的胎釉裝飾在大江南北廣為流傳。元代以后，磁州窯的產(chǎn)品在裝飾風格與題材上都打上了鮮明的民族特色和深刻的時代烙印。

文物傳承文化、傳遞歷史，給千年后的我們了解古人的思想、審美、生活留下了珍貴的一手資料。通過對石家莊市博物館珍藏的這件瓷枕的探究，我們不僅看到磁州窯的千年窯火，瓷枕的前世今生，更看到元代磁州窯裝飾的新高度，看到當時的社會流行、百姓的期盼。

注釋

①政協(xié)磁縣九屆委員會.中國磁州窯典籍[M].北京：中國文史出版社，2006.

②考古研究所安陽發(fā)掘隊.安陽隋張盛墓發(fā)掘記[J].考古，1959（10）：541-545，591-595.

③蔣思如.淺析磁州窯瓷枕中的功能與意趣[J].陶瓷研究，2022（2）：68-70.

④劉輝.宋元陶瓷枕的考古學研究[D].長春：吉林大學，2019.

⑤劉志國.磁州窯枕之鑒藏[J].文物鑒定與鑒賞，2011（11）：56-59.

⑥引馬忠理的《磁州窯與元曲》。此文系“2003年（北京）中國磁州窯文化發(fā)展戰(zhàn)略研討會”論文。