辛茜

風(fēng)雪交加的一天，娜仁草原白雪茫茫。

蒿草、苔草匍匐在地，一只褐色的鳥無力地在空中滑翔，暗自涌動(dòng)著的地下水漫延為平坦光滑的冰大板。巖羊嘶啞的聲音在干枯的草原上回蕩。

神山依舊，次第打開，逐漸延伸，將我引向深處。很快，慷慨無私的念卿夏格力山敞開了胸懷，一行雪豹的腳印出現(xiàn)在雪地上。與其他野生動(dòng)物不同的是，雪豹的腳印沉著、穩(wěn)健，無明顯凹痕，如一朵朵富態(tài)的梅花。

夾著飄雪的風(fēng)，順著黑暗的山谷爬上巨巖，一排模樣相似的巖羊站立山崗，英俊、年輕、氣宇軒昂。念卿夏格力山是青海湖北岸的水庫，調(diào)節(jié)著相互沖突的自然力，又將大氣與水凝聚為冰山，供給日日夜夜生命不息的泱泱大湖和濕潤的那仁草原。此時(shí)，灰色天空下的群峰一片銀白，山中的巖羊、盤羊、狐貍、野兔毫無察覺，腹中空空的雪豹正在下山的路上。

很多年前，見過一種神秘、優(yōu)雅的大鳥緩緩落下，在那仁草原上梳理羽毛，獨(dú)自漫步。后來得知，它就是格薩爾大王的坐騎，也是江噶佩布的守護(hù)者“格薩達(dá)”，它是只生活在青藏高原的珍貴涉禽黑頸鶴。黑頸鶴最喜歡吃植物根莖、葉子、淡水魚、昆蟲和鼠類，可是，因?yàn)榕紶柾党园哳^雁、赤麻鴨和鸕鶿的卵，與其他鳥類關(guān)系有些緊張，只能將自己的巢安置在深水區(qū)和深草區(qū)，或地勢(shì)較高的地方。為了保護(hù)自己的領(lǐng)地和幼雛，那仁草原上的所有動(dòng)物都表現(xiàn)出本能的兇猛。但是在雙腿修長，神情傲慢，身姿挺拔的黑頸鶴面前，斑頭雁、赤麻鴨、灰雁和白骨頂雞都顯得有些力不從心，只能眼睜睜看著黑頸鶴一家趾高氣揚(yáng)地踏入它們的領(lǐng)地。

除了忍受黑頸鶴的傲慢無禮，候鳥最懼怕的是胡兀鷲、鷹、游隼、金雕、禿鷲，它們是草原上的猛禽，目光敏銳，矯健有力，深諳高寒地區(qū)生存之道。大鵟在山地草原高飛，也可停歇在山丘和田野上空捕食小鳥、沙鼠、野兔、狐貍。鷹喜歡鮮肉，也不拒絕腐肉。游隼動(dòng)作敏捷，總是尾隨鳥群，在空中用翅緣打擊獵物，再將利爪伸入獵物體內(nèi)。金雕性情剛烈，急速滑翔中，直撲獵物，從沒見它失過手。胡兀鷲常在山頂或山坡上空緩慢飛行，能從天而降，瞬間擊碎獵物腦骨，讓獵物當(dāng)場(chǎng)斃命。禿鷲心思縝密，脖頸圍著一圈極細(xì)的絨毛，神態(tài)極其威嚴(yán)，又仿佛經(jīng)歷過滄桑巨變，它們很少獵殺，只在途中等候，直取腐尸內(nèi)臟。

快樂的夏季過去了，棲息在那仁草原上的黑頸鶴、斑頭雁、赤麻鴨、灰雁已經(jīng)離開這里赴南方度假，漫長的冬天讓野生植物大黃、馬先蒿、秦艽、羊羔花披上風(fēng)衣，低頭縮腦不敢大口呼吸，讓飛翔在藍(lán)天的大型禽鳥，顯得格外精明，萬分謹(jǐn)慎。有一天，凱旋而歸的胡兀鷲，有意識(shí)地向仰面朝天的牧羊人扔下一粒石子。就在牧羊人瞪著茫然的大眼搜尋它的身影時(shí)，胡兀鷲又突然風(fēng)一樣掠過他的頭頂，拋下另一粒石子。

除了觀察、發(fā)現(xiàn)、追蹤、驚訝，人類對(duì)野生動(dòng)物的好奇從來就沒消失過。在高寒草原、湖泊、灘涂、河流、草甸的冷酷與威嚴(yán)面前，在靈魂與靈魂相互碰撞，尚需加強(qiáng)自身修煉時(shí)，人類才會(huì)選擇沉默與敬畏。或許多年后，對(duì)大自然的這種崇敬之情，才會(huì)為江山潤色，才會(huì)將遠(yuǎn)古祖先的神諭傳遞給現(xiàn)代人。

太陽還未升起，那仁草原清冷多風(fēng)?，杳無人跡。離開沙地的普氏原羚來到草地啃食草尖，啜飲雪水。等牧人揮動(dòng)牧鞭，驅(qū)趕羊群來到草地，它們已吃好早餐退入沙地。傍晚，草原沐浴在晚霞中，牧人和羊群漸漸離開了草原，普氏原羚又從沙漠中走出，在天黑前匆匆進(jìn)餐?；哪猩畹钠帐显?，從不擅自登上山頂，或進(jìn)入戈壁地帶。它們喜歡群聚，特別是冬季，一百多只的大群會(huì)讓它們感到安全。普氏原羚能夠僥幸躲過野獸一次次的攻擊，是因?yàn)樗欠驳谋寂芩俣?。但是，在帶有尖刺的網(wǎng)圍欄前，它們跳躍式的奔跑在空中劃出一道優(yōu)美曲線，又使它們難以抵抗更可怕的死亡威脅。不知有多少人，見到過被尖刺挑破胸膛的普氏原羚，或吊在網(wǎng)圍欄上血流黃草，或被草原狼撕扯飽腹后只剩一具白骨的慘狀。

被餓狼追殺的恐懼，是普氏原羚必須面對(duì)的生存競爭，但由于人為因素造成棲息地破碎、種群分割、基因交換困難，進(jìn)而導(dǎo)致珍稀野生動(dòng)物瀕臨滅絕的現(xiàn)狀則罪不可赦。我們知道，經(jīng)過千百年的自然選擇和生存競爭，一個(gè)物種所攜帶的特殊基因，代表的是該物種適應(yīng)自然環(huán)境變化的能力，其中可能隱藏著對(duì)人類未來生活有所裨益的基因，如果普氏原羚，這個(gè)稀有物種在我們了解其生態(tài)、進(jìn)化和遺傳特征之前滅絕，那么這座寶貴的基因庫將永遠(yuǎn)消失。

2016年8月，八十三歲高齡的美國動(dòng)物學(xué)家、博物學(xué)家、自然保護(hù)主義者喬治·夏勒博士來到青海湖畔。他和他的研究團(tuán)隊(duì)在天峻縣關(guān)角鄉(xiāng)一處巉巖交錯(cuò)的峭壁間，首次見到了一頭下山覓食的雪豹。填飽肚子的雪豹從牛尸上優(yōu)雅地抬起頭，朝遠(yuǎn)處看看，微微閉了會(huì)眼，抖動(dòng)了幾下前爪，朝山中慢慢走去。望著它移動(dòng)的背影，夏勒博士屏住呼吸悄悄離開，撥開灌木枝繼續(xù)向前，腦袋里只有剛才的一幕。就在這時(shí)，一只同樣嵌滿銀灰斑紋的雪豹又在他的視野里一閃而過，夏勒博士很快做出判斷，這兩只雪豹是雌雄一對(duì)，它們即可分離，又彼此關(guān)照。

當(dāng)英國生物學(xué)家查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文在《物種起源》中為我們描繪了一個(gè)弱肉強(qiáng)食、充滿競爭的動(dòng)物世界，英國博物學(xué)家、探險(xiǎn)家、地理學(xué)家、人類學(xué)家、生物學(xué)家阿爾弗雷德·拉塞爾·華萊士卻把整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)當(dāng)作自己的研究對(duì)象，指出野生動(dòng)物之間的相互競爭將導(dǎo)致大多數(shù)物種彼此間相互合作，成為整個(gè)地球生態(tài)系統(tǒng)的一部分。

從清晨到傍晚，雪沒有停止的意思，我一再回頭張望，不知此生是否還有機(jī)會(huì)來這里探尋雪豹的蹤跡。念卿夏格力山離我越來越遠(yuǎn)，雪霧中，億萬年前被海水浸泡，摻雜著冰冷而含有貝殼成分的砂石沉泥，長久地被禁錮在透明的冰川中，山底下的一叢叢刺玫還保留著干枯的花瓣。

牧羊人說，大雪后食物極度短缺的日子，相貌威武，雙眼炯炯有神，遠(yuǎn)看猶如人面的獸王雪豹會(huì)以刺玫花果腹，在星星遍布的夜空下踏雪疾行，窺伺山中的巖羊、盤羊、鼠兔、旱獺、雪雞……

念卿夏格力山不是青海湖畔最高的山，旱獺、狐貍和盤羊在這里生活了很多年，海拔高度不同的高山裸巖，荒漠植物蒿草、苔草、針茅，灌木杜鵑、繡線菊、金露梅、野生刺柏的枝葉吸引著通身青灰，與裸露巖石極難分辨的巖羊。它們?cè)诙涨宄康睦杳鲿r(shí)分出現(xiàn)在山坡、溝谷、山崖，啃食枯草，到固定的地點(diǎn)飲水或舔食冰雪。巖羊高超的攀登技能在動(dòng)物中無與倫比，懸崖峭壁間只要有一腳之棱，便能輕松地一躍而上。為啃一口干草，從十多米處縱身一跳的驚險(xiǎn)姿勢(shì)，也足以使人瞠目結(jié)舌。但在它躍上山脊時(shí)，猛然回頭張望的致命弱點(diǎn)，往往讓垂直而下的胡兀鷲、金雕、鷹、隼，或者暗中追蹤等候的雪豹找到機(jī)會(huì)。

大自然是殘酷的，但大自然正是以這樣的氣勢(shì)，在這樣的地方創(chuàng)造著生命。什么也不能讓這些堅(jiān)強(qiáng)的生靈氣餒，什么也不能阻止它們強(qiáng)壯。力大無比，桀驁不馴，毫不畏懼。在它們面前，任何虛假的偉大、世俗的權(quán)利、膨脹的欲望都會(huì)黯然失色，只有野性、真實(shí)、自然熠熠生輝。盡管普氏原羚飛奔的身子，在餓狼撕咬下變得血肉模糊。盡管斑頭雁、灰雁、白骨頂雞常被傲慢的黑頸鶴蔑視侵犯，但生存與繁衍后代的希望，依然生機(jī)勃勃地傾注在無限深厚的生命里。千百年來，不知雪豹如何生存？面臨雪災(zāi)、風(fēng)暴、地震、饑餓、槍彈等困境。但它們毫無怨言，從不虛張聲勢(shì)，從不嘩眾取寵，賣弄自我，始終深居簡出、修煉心性、韜光養(yǎng)晦。珍藏于精神世界的全部秘密，是生存的智慧、野性的魅力，是披著東方錦繡的含蓄之美、力量之美，如一次又一次重生般的喜悅。