王昊珅

摘? 要：偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的源頭活水?！皥猿终胬?，堅守理想，踐行初心，擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲，英勇奮斗，對黨忠誠，不負(fù)人民”這三十二個字，從三個層次、四重維度展現(xiàn)了偉大建黨精神的內(nèi)涵。從結(jié)構(gòu)聯(lián)系看，是以馬克思主義中國化為主線，以堅定理想信念為引領(lǐng)，結(jié)合不同歷史時期的特征，匯聚成了中國共產(chǎn)黨人精神譜系。從內(nèi)容聯(lián)系看，又具體表現(xiàn)為以科學(xué)理論為指導(dǎo)，以信念求真務(wù)實；以民族與時代為引領(lǐng)，以改革探索創(chuàng)新發(fā)展；以奮斗精神艱苦創(chuàng)業(yè)，以犧牲精神頑強拼搏；以黨的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)協(xié)作，以人民為中心謀發(fā)展。厘清偉大建黨精神與中國共產(chǎn)黨的精神譜系的邏輯關(guān)系，是我們更加深刻地理解理論內(nèi)涵的應(yīng)有之義。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨人精神譜系；偉大建黨精神；內(nèi)生邏輯

中圖分類號：D26? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2023）09-0030-04

偉大建黨精神從堅持真理、堅守理想；踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命；不怕犧牲、英勇斗爭；對黨忠誠、不負(fù)人民這四個維度形成有機的統(tǒng)一整體，黨的初心和黨的理念貫穿于其中。中國共產(chǎn)黨人的精神譜系將這四個維度的內(nèi)涵貫通于不同歷史時期，針對不同歷史時期的歷史任務(wù)，各個精神譜系所承載的內(nèi)容方式側(cè)重不同，但都是對偉大建黨精神的繼承和發(fā)展，著重體現(xiàn)了不同歷史時期的鮮明特色。

一、中國共產(chǎn)黨人精神譜系與偉大建黨精神的結(jié)構(gòu)聯(lián)系

黨的十九屆六中全會公報指出：“黨的百年奮斗鍛造了走在時代前列的中國共產(chǎn)黨，形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系。”何為源頭，源頭就是事物的本源。因此，我們可以看到偉大建黨精神從起點就鑄就了所有精神譜系的精神實質(zhì)，由于不同歷史時期的歷史任務(wù)不同，不同代表人物、不同地域、不同團(tuán)體也產(chǎn)生了不同的精神，精神內(nèi)涵側(cè)重有些許不同，但是本質(zhì)上來說都是對偉大建黨精神的生動傳承。建黨精神與其他精神構(gòu)成一個前后相繼、內(nèi)在貫通的有機整體，所以解析偉大建黨精神與中國共產(chǎn)黨人精神譜系的結(jié)構(gòu)聯(lián)系，就需要對偉大建黨精神進(jìn)行解讀。

偉大建黨精神從不同層面、不同角度分別涵蓋了中國共產(chǎn)黨對于堅持馬克思主義理論、堅定理想信念、堅持以人民為中心等不同維度的偉大精神特質(zhì)。有學(xué)者指出，中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神內(nèi)涵豐富，內(nèi)容分為認(rèn)知層面（堅持真理、堅守理想）、目標(biāo)層面（踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命）、特質(zhì)層面（不怕犧牲、英勇奮斗）、主體層面（對黨忠誠、不負(fù)人民）［1］。也有學(xué)者指出，建黨精神構(gòu)成了精神譜系的四重結(jié)構(gòu)：一是以堅定的理想信念為特征的思想維度；二是以持之以恒的責(zé)任擔(dān)當(dāng)為特征的政治維度；三是以大無畏的奮斗精神為特征的實踐維度；四是以為人民服務(wù)的高尚品格為特征的道德維度［2］。作為中國共產(chǎn)黨人的精神源頭的偉大建黨精神，從不同維度奠定了精神譜系的精神特質(zhì)。

中國共產(chǎn)黨人精神譜系的內(nèi)容側(cè)重各有不同，但是內(nèi)容的本質(zhì)是對偉大精神的繼承與發(fā)展。因此我們可以從以下三個方面去探究中國共產(chǎn)黨人精神譜系與偉大建黨精神的邏輯內(nèi)涵。

（一）以馬克思主義中國化為主線

黨的十九屆六中全會審議通過《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，強調(diào)“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”［3］。二者結(jié)合所體現(xiàn)出來的深刻含義，不僅是中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義科學(xué)性的繼承和發(fā)展，更是馬克思主義扎根于廣袤的中華文化土壤不斷培育發(fā)展的重要體現(xiàn)。而中國共產(chǎn)黨人精神譜系中，例如：偉大長征精神（堅持獨立自主、實事求是）、偉大抗疫精神（尊重科學(xué)、命運與共）等，正是遵循馬克思主義中國化的理論和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化的有力實踐。由于中國的發(fā)展有著自身的特殊性，因此不能夠只講拿來主義，本本主義，需要在馬克思主義經(jīng)典理論之上，不斷創(chuàng)新，不斷發(fā)展，用發(fā)展的眼光看待問題，分析問題。正是由于中國共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)見卓識，進(jìn)而凝練出井岡山精神。正是因為對馬克思主義中國化的不斷探索，破除了思想藩籬，進(jìn)而凝練出以解放思想、實事求是、敢闖敢試、勇于創(chuàng)新的改革開放精神。中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義歷史唯物史觀，堅信人民是歷史的創(chuàng)造者、推動者。因此，中國共產(chǎn)黨堅持以人民為中心，凝練形成了偉大的長征精神、“三牛”精神等一系列凸顯為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的精神。

（二）以堅定理想信念為引領(lǐng)

“我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過?！保?］從這句話不難看出，老一輩無產(chǎn)階級革命領(lǐng)導(dǎo)的堅定信念，是中國共產(chǎn)黨取得成就的關(guān)鍵。也正是因為堅定的理想信念作為引領(lǐng)才能指引中國人民取得成功。偉大建黨精神之“不怕犧牲、英勇斗爭”，是對理想信念最真實的表達(dá)，同時，正是“對黨忠誠、不負(fù)人民”這樣的理想信念的支撐，才使我們黨取得卓越的歷史性成就。中國共產(chǎn)黨人精神譜系之中，蘊含了催人奮進(jìn)的感召力、永不放棄的堅守力。精神譜系之中的各種精神也體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人的愛國主義情懷，有助于我們樹立堅定的理想信念。因此，偉大建黨精神為中國共產(chǎn)黨人精神譜系提供了有力的價值遵循。

（三）以不同歷史時期目標(biāo)為追求

在謀求民族獨立與人民解放的新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨人精神譜系更多體現(xiàn)了犧牲、創(chuàng)新、堅定理想信念的精神品質(zhì)，例如蘇區(qū)精神、紅巖精神等精神特質(zhì)，是指面對敵人的圍追堵截，面對道路的艱辛曲折，面對民族的興衰，中國共產(chǎn)黨人扛起謀求民族獨立的革命大旗。面對一個新生的中國，不僅有建設(shè)社會主義的困難，還需要面對西方勢力企圖對新中國誕生的遏制。這個時期形成了中國人民團(tuán)結(jié)一致，不畏困難，為了人類和平與正義事業(yè)團(tuán)結(jié)奮斗的抗美援朝精神。面臨如何將一個一窮二白的中國建設(shè)起來困難，中國人民在中國共產(chǎn)黨人的帶領(lǐng)下從向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)再到自力更生，艱苦奮斗。無論是老一代科學(xué)家，還是人民的好公仆，再到每一位普通人民，懷抱著熱愛祖國，無私奉獻(xiàn)的精神，形成了“‘兩彈一星精神”、焦裕祿精神、雷鋒精神等精神，凸顯了為新中國建設(shè)的愛國熱情與奮斗精神。撥亂反正之后，黨堅持解放思想，實事求是，迎來了改革開放時期。面對洪水、非典等自然災(zāi)害，中國人民在中國共產(chǎn)黨人堅強帶領(lǐng)下，又凝練出抗洪精神、抗震精神，凸顯出中國人民萬眾一心，團(tuán)結(jié)互助，以人為本的精神品質(zhì)。當(dāng)面對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨人勇于擔(dān)當(dāng)、克服艱難險阻，使長期積壓的難題得到解決。偉大抗疫精神、“三牛”精神、脫貧攻堅精神、企業(yè)家精神等都昭示著中國日益成為推動全球經(jīng)濟(jì)社會向前發(fā)展的中堅力量，實現(xiàn)中國夢的前景一片光明。

二、中國共產(chǎn)黨人精神譜系與偉大建黨精神的內(nèi)容聯(lián)系

中國共產(chǎn)黨人精神譜系是對偉大建黨精神的傳承，探索二者之間的內(nèi)容聯(lián)系，可以從偉大建黨精神之“堅持真理、堅守理想”“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”“不怕犧牲、英勇奮斗”“對黨忠誠、不負(fù)人民”這四方面進(jìn)行分析。不同維度體現(xiàn)著不同的精神品質(zhì)，中國共產(chǎn)黨人精神譜系中的各種精神亦是這四方面內(nèi)容的生動體現(xiàn)。

（一）以科學(xué)理論為指導(dǎo)，以信念求真務(wù)實

從堅持真理、堅守理想來看，能凝練出以科學(xué)理論為指導(dǎo)，以信念求真務(wù)實的精神特質(zhì)。自中國共產(chǎn)黨成立以來，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國各族人民浴血奮戰(zhàn)，在革命、建設(shè)、改革中取得了非凡卓越的成就。偉大建黨精神中的“堅持真理、堅守理想”所體現(xiàn)出的正是以科學(xué)理論基礎(chǔ)為指導(dǎo)的精神特質(zhì)。

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，中國共產(chǎn)黨人堅持馬克思主義方法論，用發(fā)展的眼光應(yīng)對問題，吸收和借鑒有利于中國發(fā)展的優(yōu)秀理論成果。黨在這四個歷史時期取得的偉大成就，靠的就是尊重事物的發(fā)展規(guī)律，用科學(xué)的理論開拓創(chuàng)新。在新時代背景下，更需要求真務(wù)實的精神品質(zhì)，這在不同歷史時期得以體現(xiàn)，例如蘇區(qū)精神（求真務(wù)實）、科學(xué)家精神（嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實精神）等，均體現(xiàn)出以科學(xué)理論指導(dǎo)實踐的精神品質(zhì)。

在歷史上不同歷史時期，中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義實事求是的精神態(tài)度，以實事求是精神為核心的遵義會議精神，以堅持正確的政治方向為核心內(nèi)容的延安精神，再到焦裕祿精神中所蘊含的科學(xué)求實的精神品質(zhì)，無一不體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨堅持真理的品質(zhì)特征。無論是新民主主義革命的成功，還是社會主義制度的建立與發(fā)展。在中國共產(chǎn)黨成立的一百多年之間，從民族獨立，人民解放，到成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，絕非是敲鑼打鼓就可以實現(xiàn)的，因此堅守理想信念非常重要。正是堅守著民族獨立的理想，在井岡山斗爭中，形成了包含堅定執(zhí)著追理想的井岡山精神。在長征途中，面對多于自己數(shù)十倍的敵人，中國共產(chǎn)黨依舊能夠取得長征勝利，依靠的就是堅定革命理想。在抗日戰(zhàn)爭時期，面對敵人的嚴(yán)刑拷打，依舊保守黨的秘密，正是紅巖精神中堅定理想信念的深刻表達(dá)。雷鋒同志更是依靠著熱愛黨、熱愛社會主義的崇高理想信念，在平凡的生活中淬煉了不平凡的一生。

（二）以民族與時代為引領(lǐng)，以改革探索創(chuàng)新發(fā)展

偉大建黨精神中“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”所體現(xiàn)的是以民族和時代為引領(lǐng)，以改革探索創(chuàng)新發(fā)展的精神理念。在中國共產(chǎn)黨堅強帶領(lǐng)之下，中國人民通過一系列偉大創(chuàng)舉，改變了當(dāng)時一窮二白，發(fā)展落后的現(xiàn)狀。面對“兩個大局”，黨以前所未有的勇氣與膽略應(yīng)對風(fēng)險和考驗。從沂蒙精神（艱苦創(chuàng)業(yè)）、東北抗聯(lián)精神（高尚的愛國情操），到塞罕壩精神（牢記使命）、雷鋒精神（自強不息的創(chuàng)新精神），再到勞模精神（勇于創(chuàng)新）、改革開放精神（敢闖敢試、勇于創(chuàng)新），以及脫貧攻堅精神（精準(zhǔn)務(wù)實，開拓創(chuàng)新）、“三牛”精神（創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛）、新時代北斗精神（自主創(chuàng)新、開放融合）。中國共產(chǎn)黨人的初心使命，始終貫穿于愛國情懷與改革創(chuàng)新發(fā)展之中。時代在變，初心不變。中國擁有五十六個民族，民族團(tuán)結(jié)是中國發(fā)展的首要前提，中國共產(chǎn)黨人將中國各民族人民緊密團(tuán)結(jié)在一起，像石榴籽一樣，形成你中有我，我中有你的命運共同體。雖然我們沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可以直接借鑒，但正是秉持著為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的信心與決心，打破了一個個“洋教條”的禁錮，回?fù)袅艘粋€個“社會主義還行不行”的質(zhì)疑。通過黨的實踐充分證明，要想發(fā)展必須改革創(chuàng)新，因為創(chuàng)新意味著發(fā)展，只有不斷地創(chuàng)新才能夠取得成功。在新民主主義革命時期，黨采取“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的戰(zhàn)略，是與蘇聯(lián)奪取城市不同的方式創(chuàng)新發(fā)展，在社會主義背景下引入市場經(jīng)濟(jì)更是中國共產(chǎn)黨的突破創(chuàng)新。到了新時代，“神舟飛天”“玉兔探月”是科技發(fā)展實力的重要體現(xiàn)。科學(xué)技術(shù)工作者們秉持著追逐夢想、勇于探索、胸懷祖國、追求真理的精神，不斷將中國的科技推向更高水平。

（三）以奮斗精神艱苦創(chuàng)業(yè)，以犧牲精神頑強拼搏

偉大建黨精神中“不怕犧牲、英勇奮斗”所體現(xiàn)的是中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，以及以犧牲精神為引領(lǐng)的頑強拼搏斗志。“征途漫漫，唯有奮斗”，社會主義不是敲鑼打鼓就可以輕松實現(xiàn)的。自鴉片戰(zhàn)爭以來，一批批仁人志士相繼發(fā)起了洋務(wù)運動、戊戌變法、辛亥革命、新文化運動，這些運動雖然都以失敗告終，但是他們的奮斗、探索、犧牲精神早已深深根植于中華民族的精神血脈之中。中國近代的屈辱歷史也是一部中華民族與無數(shù)革命前輩奮勇斗爭的抗?fàn)幨贰Ｔ诮闹袊鴼v史長河之中，譜寫了一曲曲英雄的贊歌。

新民主主義時期，為了謀求民族獨立，在中國共產(chǎn)黨的堅持帶領(lǐng)下形成了蘇區(qū)精神，長征精神等一系列偉大精神，形成了“艱苦奮斗”“自力更生”等精神譜系的內(nèi)容。社會主義革命和建設(shè)時期，在中國共產(chǎn)黨人的帶領(lǐng)下，形成了以不畏艱苦、無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗等為核心內(nèi)容的抗美援朝精神、“兩彈一星”精神，還有以地區(qū)命名的紅旗渠精神、大慶精神等，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)貜V大勞動人民勤勞勇敢，為社會主義事業(yè)建設(shè)的勇氣與決心，凸顯出一代又一代中國人民的智慧。從一窮二白的中國到全世界第二大經(jīng)濟(jì)體的飛躍，靠的是一代又一代人的犧牲與拼搏，艱苦創(chuàng)業(yè)。因為有了無數(shù)革命先輩的犧牲與英勇奮斗，才有了新中國。

（四）以黨的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)協(xié)作，以人民為中心謀發(fā)展

馬克思和恩格斯認(rèn)為：“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”［5］中國共產(chǎn)黨從成立之日起就成為了中國人民和中華民族的先鋒隊，把全國人民緊緊地團(tuán)結(jié)在了一起?？v觀歷史不難發(fā)現(xiàn)，在中國共產(chǎn)黨成立之前，有無數(shù)的仁人志士為了民族獨立歷經(jīng)了艱辛探索，因為缺少正確的理論以及階級力量，都宣告失敗了。其中一個重要的原因就是其他黨派沒有為絕大多數(shù)人服務(wù)，都在謀取本階級的特殊利益。馬克思、恩格斯認(rèn)為：“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”［5］。中國共產(chǎn)黨始終代表著廣大人民的利益，得以團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。因此，偉大建黨精神與中國共產(chǎn)黨人精神譜系之中，對黨忠誠、不負(fù)人民就成為了題中應(yīng)有之義，并且始終貫通于各個歷史時期。沒有“對黨忠誠”就難以堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒有人民的支持，脫離了群眾就會缺少凝聚力。維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，要始終堅定信仰，堅持不脫離群眾，不變質(zhì)、不變色、不變味的核心要義［6］。歷史證明只有緊密團(tuán)結(jié)在中國共產(chǎn)黨周圍，以黨的領(lǐng)導(dǎo)為核心，方能取得我們革命、改革、建設(shè)的成功。

三、結(jié)語

習(xí)近平總書記指出：“回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗、把握歷史規(guī)律，增強開拓前進(jìn)的勇氣和力量”［7］。中國共產(chǎn)黨人在一百年的奮斗歷程中所形成的精神譜系猶如一個個精神坐標(biāo)，是指引中國革命、建設(shè)、改革取得成功的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨人精神譜系的內(nèi)涵有助于厘清偉大建黨精神理論邏輯、歷史邏輯、實踐邏輯，使我們更加深刻理解理論內(nèi)涵的應(yīng)有之義。面對“兩個大局”，我們更應(yīng)當(dāng)用好紅色資源，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。在新時代，我們更要加強對黨史學(xué)習(xí)教育，自覺弘揚培育“大歷史觀”，增強歷史意識、歷史情懷、歷史責(zé)任，將紅色江山代代相傳。

參考文獻(xiàn)：

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［5］ 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局. 馬克思恩格斯選集：第1卷［M］. 北京：人民出版社，2012：411.

［6］ 蔡志強，袁美秀. 偉大建黨精神的內(nèi)涵、形成機理與實踐要求［J］. 思想理論教育，2021（08）：4-11.

［7］ 習(xí)近平. 在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話［M］. 北京：人民出版社，2021：8.

（薦稿人：張春紅，天津濱海汽車工程職業(yè)學(xué)院教授）

（責(zé)任編輯：陳華康）