摘 要：從環(huán)境設(shè)計(jì)學(xué)科的視角，對新疆喀什地區(qū)的村落進(jìn)行了為期一年的田野考察，主要考察業(yè)態(tài)組織模式下村落環(huán)境的產(chǎn)生、分配、重組、融合的過程。在考察的基礎(chǔ)上，以喀什地區(qū)岳普湖縣阿其克鄉(xiāng)為重點(diǎn)展開研究，探討鄉(xiāng)村振興語境下村落新業(yè)態(tài)的發(fā)展與環(huán)境設(shè)計(jì)價(jià)值。分析推動(dòng)喀什地區(qū)岳普湖縣阿其克鄉(xiāng)村落新業(yè)態(tài)發(fā)展與環(huán)境更新的三個(gè)因素。從三個(gè)方面闡述村落新業(yè)態(tài)發(fā)展與環(huán)境設(shè)計(jì)共同作用力下形成的新局面，從使用人群的變化，到呈現(xiàn)形式的變化，并從村落新業(yè)態(tài)與環(huán)境設(shè)計(jì)可作用方向進(jìn)行村落新業(yè)態(tài)劃分，分析其創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)模式、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力。從環(huán)境設(shè)計(jì)學(xué)科的角度歸納總結(jié)村落新業(yè)態(tài)發(fā)展中的環(huán)境設(shè)計(jì)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；環(huán)境設(shè)計(jì)學(xué)科；村落新業(yè)態(tài)

基金項(xiàng)目：本文系2022年度新疆藝術(shù)學(xué)院校級科研項(xiàng)目“鄉(xiāng)村振興語境下的新疆地區(qū)村落新業(yè)態(tài)與環(huán)境設(shè)計(jì)價(jià)值研究”（2022XYKYYB07）研究成果。

我國發(fā)展最大的不平衡是城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，最大的不充分是農(nóng)村發(fā)展不充分。2021年2月25日，國家鄉(xiāng)村振興局正式掛牌成立，拉開了鄉(xiāng)村振興的大幕。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不僅給村落中農(nóng)業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)等領(lǐng)域的發(fā)展以新的資源和動(dòng)力，也讓更多的資金力量、知識力量、技術(shù)力量、設(shè)計(jì)力量助力村落發(fā)展，使村落發(fā)展取得了積極的成效。本文依托對喀什地區(qū)村落的田野考察，以喀什地區(qū)岳普湖縣阿其克鄉(xiāng)為重點(diǎn)展開研究，依據(jù)村落新業(yè)態(tài)的發(fā)展與村落環(huán)境的更新，以小見大、由近及遠(yuǎn)，探討鄉(xiāng)村振興語境下村落新業(yè)態(tài)與環(huán)境設(shè)計(jì)價(jià)值共同作用下的發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展規(guī)律、發(fā)展前景。

一、喀什地區(qū)岳普湖縣阿其克鄉(xiāng)現(xiàn)狀

目前，喀什地區(qū)岳普湖縣阿其克鄉(xiāng)下轄的行政村包括紅星村、阿熱買里村、其色日克村、吾斯塘博依村等，共16個(gè)?？κ驳貐^(qū)岳普湖縣阿其克鄉(xiāng)糧食作物以小麥、玉米為主，主要經(jīng)濟(jì)作物為蔬菜，畜牧業(yè)以飼養(yǎng)牛、羊、雞等為主。從村落新業(yè)態(tài)發(fā)展與環(huán)境設(shè)計(jì)學(xué)科角度觀察喀什地區(qū)岳普湖縣阿其克鄉(xiāng)各村落的環(huán)境發(fā)展變化，可發(fā)現(xiàn)村落新業(yè)態(tài)發(fā)展與環(huán)境設(shè)計(jì)價(jià)值的更新，源于以下三種因素。

一是外部因素，主要強(qiáng)調(diào)城市、龍頭產(chǎn)業(yè)的業(yè)態(tài)發(fā)展對村落新業(yè)態(tài)發(fā)展與環(huán)境設(shè)計(jì)價(jià)值的影響。在城市業(yè)態(tài)帶動(dòng)下，旅游資源由城市進(jìn)一步深入村落，喀什地區(qū)岳普湖縣阿其克鄉(xiāng)多個(gè)村落的傳統(tǒng)種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)等不斷呈現(xiàn)新的發(fā)展業(yè)態(tài)，煥發(fā)出新的生機(jī)。在龍頭產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)下，村落新業(yè)態(tài)也得到了發(fā)展。以喀什地區(qū)岳普湖縣阿其克鄉(xiāng)托瑪村為例，該村規(guī)劃建設(shè)了200座現(xiàn)代化拱棚，并按照“產(chǎn)業(yè)基地+企業(yè)+訂單”的生產(chǎn)模式進(jìn)行運(yùn)營。這項(xiàng)規(guī)劃建設(shè)的落地，不僅帶動(dòng)了該村整體村落環(huán)境的規(guī)劃與改善，提高了村落產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營水平，同時(shí)也拓寬了村民的增收渠道。

二是內(nèi)部因素，主要依靠村民利用自有資源，主動(dòng)拓展新業(yè)態(tài)，自內(nèi)向外地增加業(yè)態(tài)模式，規(guī)劃并優(yōu)化村落環(huán)境。喀什地區(qū)岳普湖縣阿其克鄉(xiāng)下轄的村落在原有的棉花、紅棗、甜瓜等種植基礎(chǔ)上，還進(jìn)一步發(fā)展了新的種植項(xiàng)目，例如阿熱買里村的樹莓、其色日克村的金銀花等。這些特色種植項(xiàng)目的引入，不僅發(fā)展了村落的種植業(yè)，而且給村落帶來較高的旅游價(jià)值。村民通過多種渠道對外售賣特色產(chǎn)品及特色產(chǎn)品的深加工產(chǎn)品，也體現(xiàn)了村落新業(yè)態(tài)的發(fā)展。此外，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素的加入豐富了村落文化活動(dòng)，為村落旅游帶來了新方向，開拓了新思路。多個(gè)村落開發(fā)了“農(nóng)業(yè)+文化+旅游”“自用環(huán)境+公用環(huán)境+增值環(huán)境”融合的“內(nèi)動(dòng)力式”發(fā)展模式。

三是混合因素，即在外部因素和內(nèi)部因素的混合作用下呈現(xiàn)出的村落新業(yè)態(tài)對環(huán)境提出了新的需求。在國家政策的支持與引導(dǎo)下，在電商經(jīng)濟(jì)的助力下，喀什地區(qū)岳普湖縣阿其克鄉(xiāng)的村與村之間突破了“信息泡泡”，形成了融合發(fā)展模式，推動(dòng)了生產(chǎn)、生活、生態(tài)“三生合一”的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。村與村之間村與鄉(xiāng)之間鄉(xiāng)與鎮(zhèn)之間在環(huán)境資源與公共資源方面互相借力，形成“城—郊—鎮(zhèn)—村”的串聯(lián)及反哺。

二、村落新業(yè)態(tài)發(fā)展與環(huán)境設(shè)計(jì)價(jià)值研究

（一）環(huán)境設(shè)計(jì)從注重村民使用性到注重大眾使用性

在村落建設(shè)的初期，空間環(huán)境以滿足村民使用為主，注重生產(chǎn)生活、畜牧養(yǎng)殖等功能。而在鄉(xiāng)村振興的大背景下，村落環(huán)境空間得到了進(jìn)一步的功能劃分，生活區(qū)、養(yǎng)殖區(qū)、種植區(qū)等都在環(huán)境規(guī)劃下有所布局。村落旅游、村落文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，要求村落環(huán)境從多方面進(jìn)行功能與審美的提升。村落新業(yè)態(tài)的發(fā)展對老舊街道的修復(fù)和美化及新街道的建設(shè)提出了要求：一方面，環(huán)境設(shè)計(jì)的尺度應(yīng)以人為本；另一方面，環(huán)境設(shè)計(jì)的主題應(yīng)關(guān)注大眾生活，塑造貼近大眾的空間形態(tài)，符合大眾的審美觀念。在此提到的“大眾”包含在當(dāng)?shù)鼐幼〉谋镜鼐用瘛⑼鈦韯?wù)工人群、外來投資人群、短期游玩或長期游玩的旅游人群等。為滿足大眾的需求，各類主題的商業(yè)步行街、文化街成為重要的景點(diǎn)，環(huán)境設(shè)計(jì)在村落中的應(yīng)用也不僅僅是道路規(guī)劃、室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，而是包含了多種形式的公共空間內(nèi)的藝術(shù)，比如建筑、景觀小品、公共設(shè)施、夜景亮化等。環(huán)境設(shè)計(jì)在村落發(fā)展中的應(yīng)用，已經(jīng)從服務(wù)大眾生活需要，到表達(dá)獨(dú)立精神，再到滿足居住在此的各類人群的多維度需求。

（二）從實(shí)用形式到文化現(xiàn)象

在村落新業(yè)態(tài)的拓展過程中，環(huán)境的基礎(chǔ)使用功能與大眾的多維度需求，成為村落環(huán)境發(fā)展的橫向黏合劑；文化交流與文化體驗(yàn)成為村落環(huán)境發(fā)展的縱向開發(fā)點(diǎn)。

在喀什地區(qū)岳普湖縣阿其克鄉(xiāng)，村落環(huán)境與使用者之間的環(huán)境實(shí)踐息息相關(guān)，形成了生活、種植、養(yǎng)殖、貿(mào)易交流的基礎(chǔ)空間環(huán)境格局?？κ驳貐^(qū)岳普湖縣阿其克鄉(xiāng)的村落在環(huán)境賦值過程中增加了文化活動(dòng)空間，構(gòu)建了旅游消費(fèi)空間的框架。在環(huán)境情感聯(lián)想過程中積極嵌入當(dāng)?shù)馗栉柩堇[文化元素、紅色文化元素、屯墾戍邊文化元素，同時(shí)積極挖掘當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化元素。在環(huán)境實(shí)踐、環(huán)境賦值、環(huán)境情感聯(lián)想過程中，使得環(huán)境空間的分配、環(huán)境的配置進(jìn)一步細(xì)化。以村落自有實(shí)用環(huán)境生態(tài)為落腳點(diǎn)，拓展并衍生出新的文化業(yè)態(tài)環(huán)境。

（三）村落新業(yè)態(tài)發(fā)展與環(huán)境設(shè)計(jì)可作用方向

1.“集市+業(yè)態(tài)”

鄉(xiāng)村旅游就是以鄉(xiāng)村地域及農(nóng)事相關(guān)的風(fēng)土、風(fēng)物、風(fēng)俗、風(fēng)景組合而成的鄉(xiāng)村風(fēng)情為吸引點(diǎn)，吸引游客前往村落進(jìn)行觀光、體驗(yàn)。自古以來，集市生態(tài)很好地展現(xiàn)了人們的生活變遷，對集市生態(tài)的研究也有利于從經(jīng)濟(jì)和文化的視角看待現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和變遷。在新疆，村落集市的呈現(xiàn)形態(tài)是多種多樣的：有在規(guī)律性的日期聚合的趕集集市；有在交通路口聚合的路口集市；有固定的四方聚合形態(tài)集市；也有流動(dòng)的，因季節(jié)、貨品、特產(chǎn)等因素聚合的集市。無論何種形式的村落集市，都蘊(yùn)含當(dāng)?shù)刭Q(mào)易往來習(xí)俗、民俗文化等值得挖掘與可形成特色的因素。不同屬性的“集市+業(yè)態(tài)”不僅能夠滿足村民的自身需求，也能夠進(jìn)一步吸引游客體驗(yàn)當(dāng)?shù)靥赜械募酗L(fēng)俗。

2.“種植+業(yè)態(tài)”

在傳統(tǒng)種植業(yè)態(tài)的基礎(chǔ)上，人們越來越重視人、植物、動(dòng)物、微生物多種生物體與自然環(huán)境協(xié)調(diào)共生的種植環(huán)境。種植環(huán)境愈發(fā)傾向景觀種植。這種景觀種植，能夠很好地與周邊多種資源相結(jié)合，例如：采摘共享果園、食堂自采摘承包菜地、歌舞表演舞臺、農(nóng)田生態(tài)休閑區(qū)、自然花草坡區(qū)、景觀走道等。同時(shí)，景觀種植能夠促進(jìn)種植地的農(nóng)閑增收，吸引更多外來投資者、經(jīng)營者的支持。圍繞種植環(huán)境展開設(shè)計(jì)與規(guī)劃，能夠不斷拓展原有種植業(yè)的吸引力，同時(shí)不斷挖掘環(huán)境規(guī)劃的新創(chuàng)意。

3.“民宿+業(yè)態(tài)”

近些年，在村落民宿發(fā)展的過程中，能夠體驗(yàn)美食的農(nóng)家樂大院逐漸增多?！俺赞r(nóng)家飯、住農(nóng)家屋、干農(nóng)家活、享農(nóng)家樂”成為我國鄉(xiāng)村旅游的主要內(nèi)容之一。尤其是在綜藝娛樂節(jié)目的帶動(dòng)下，村落“沉浸式、體驗(yàn)式”居住成為人們在旅游中追逐的熱點(diǎn)。在村落中，寬敞的院落可以滿足人們的交流需求，同時(shí)也可以滿足人們對私密性的需求，繼而發(fā)展出配套設(shè)施更加完善，可以整租整住的家庭式民宿。居住的房屋，院落內(nèi)外的種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)，村落中的生活習(xí)俗等都包含在人們對村落的體驗(yàn)中，這種“民宿+業(yè)態(tài)”將村落的發(fā)展從“白天經(jīng)濟(jì)”延伸到“夜晚經(jīng)濟(jì)”。而“夜晚經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展，又進(jìn)一步推動(dòng)了村落道路亮化、夜景環(huán)境設(shè)計(jì)的提升。

4.“工作站+業(yè)態(tài)”

在村落發(fā)展過程中，電商孵化、技術(shù)服務(wù)、人才培養(yǎng)、物流服務(wù)等項(xiàng)目之間有了更多的相互協(xié)調(diào)與配合。以往，單一的農(nóng)作物種植專業(yè)合作社模式也逐漸發(fā)展為村民參與度更強(qiáng)、不同領(lǐng)域合作性更強(qiáng)、市場與媒體助力共贏的綜合工作站模式。因此，對工作站進(jìn)行外觀設(shè)計(jì)和內(nèi)部功能、布局設(shè)計(jì)，以及周邊的整體環(huán)境設(shè)計(jì)也是村落新業(yè)態(tài)發(fā)展與環(huán)境設(shè)計(jì)可作用的方向。

5.“體育文化+業(yè)態(tài)”

近幾年，在鄉(xiāng)村振興大背景下，國家對鄉(xiāng)村體育的發(fā)展也更加重視。人們在追求村落中的山與水、時(shí)令蔬菜與新鮮水果的同時(shí)，也在追求村落中更為舒適的空間環(huán)境與更為開闊的風(fēng)景與視野。在村落中，中心地有公園，山坡上有木棧道，更有可拓展的馬拉松賽道、自行車賽道、滑板坡地等空間，可滿足人們的運(yùn)動(dòng)需求。鄉(xiāng)村體育文化的繁榮，預(yù)示著村落新業(yè)態(tài)與環(huán)境設(shè)計(jì)有著更多元的發(fā)展方向與發(fā)展價(jià)值。

三、村落新業(yè)態(tài)發(fā)展中的環(huán)境設(shè)計(jì)價(jià)值

（一）提升村落韌性

村落韌性是村落系統(tǒng)的基本屬性，體現(xiàn)了在面對外界沖擊時(shí)，村落通過經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)等子系統(tǒng)的調(diào)整與適應(yīng)，最大程度避免沖擊，并保持自身功能穩(wěn)定與發(fā)展水平不變的能力。借助村落新業(yè)態(tài)，通過環(huán)境設(shè)計(jì)提升空間環(huán)境設(shè)施基礎(chǔ)，可以很好地提升村民的幸福感，吸引更多外出打工的村民返回家鄉(xiāng)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)。同時(shí)，通過環(huán)境設(shè)計(jì)賦能主題性空間環(huán)境，形成的各類展館、民俗街等，可不斷增進(jìn)村落與城市的良性互動(dòng)。此外，通過環(huán)境設(shè)計(jì)打造的創(chuàng)新型空間環(huán)境，形成的“網(wǎng)紅打卡”環(huán)境資源，可讓村落的增收來源更加多元化。村落新業(yè)態(tài)的發(fā)展，激發(fā)了村民與村落建設(shè)參與者自內(nèi)而外的主觀能動(dòng)性，在環(huán)境設(shè)計(jì)的幫助下，能夠更好地展現(xiàn)村落新業(yè)態(tài)發(fā)展的活力與內(nèi)生動(dòng)力。

（二）促使公眾參與村落文化建設(shè)

在鄉(xiāng)村振興的大背景下，每個(gè)村落都在努力打造自身IP形象，嘗試尋找屬于自己的“新標(biāo)簽”。村落的品牌類別、品牌定位、品牌效應(yīng)，并不只是一個(gè)單一的自評過程，更需要公眾的參與。購買與消費(fèi)，是公眾參與對村落品牌建設(shè)的基礎(chǔ)作用力。而如何打造村落豐富的圖像情景，達(dá)到裂變式傳播的效果，是公眾參與對村落品牌建設(shè)的重要作用力。這需要村落以打動(dòng)公眾的內(nèi)心為目的，在“文化潤疆”大環(huán)境中梳理出一條脈絡(luò)清晰的文化故事線，該故事線可以是對人物形象的描述、對事情的敘述，也可以提取村落地域文化元素，例如村落的民俗文化、特色產(chǎn)品、農(nóng)耕用具等，從而讓更多人參與村落的文化建設(shè)。此外，可讓公眾置身村落品牌建設(shè)，使其“有故事可聽，有故事可講，有故事可傳播”，再通過環(huán)境引導(dǎo)、環(huán)境營造、環(huán)境視覺設(shè)計(jì)等形成系統(tǒng)化且獨(dú)特的村落圖像情景。

（三）優(yōu)化村落空間的價(jià)值分配

村落空間的分配，是在村落自身社會(huì)關(guān)系、社會(huì)空間結(jié)構(gòu)、產(chǎn)值價(jià)值等元素的相互作用下形成的。村落新業(yè)態(tài)的發(fā)展使村民和空間分配的關(guān)系變得更多元。空間環(huán)境的優(yōu)化意味著空間價(jià)值的提升。村民作為村落空間的交互主體，在村落環(huán)境內(nèi)外動(dòng)力的共同推動(dòng)下，可使每一塊土地充分發(fā)揮其特有的價(jià)值。最終使每個(gè)村民都能夠活躍在空間之中，以積極參與互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)空間的生產(chǎn)、分配。

四、結(jié)語

空間環(huán)境可以影響人的生活狀態(tài)和情緒，在村落環(huán)境中，村民可通過環(huán)境實(shí)踐、環(huán)境賦值、環(huán)境情感聯(lián)想、環(huán)境媒介化，以村落自然生態(tài)為起點(diǎn)，拓展并衍生出村落新業(yè)態(tài)。而村落新業(yè)態(tài)可助力人們的幸福生活。需要注意的是，在“吃、住、行、游、購、娛”的深度開發(fā)進(jìn)程中，村落新業(yè)態(tài)的持續(xù)發(fā)展需要更多參與者，而參與者的良性反饋需要依托不斷更新與完善的村落環(huán)境。在鄉(xiāng)村振興大背景下，新疆地區(qū)村落呈現(xiàn)的新業(yè)態(tài)與環(huán)境設(shè)計(jì)價(jià)值互為助力，共同促進(jìn)了村落的發(fā)展。由此可知，在村落發(fā)展中，環(huán)境設(shè)計(jì)的價(jià)值在于提供“方向感”，不僅要涉及環(huán)境如何服務(wù)人，還要涉及環(huán)境如何塑造人，以更好地推動(dòng)村落新業(yè)態(tài)的發(fā)展。

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作者簡介：

張琪，碩士，新疆藝術(shù)學(xué)院講師。研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。