陳鵬舉

穿過(guò)雨，進(jìn)入傍晚，是別致的日子。雨漸漸停了，庭前階下，草是滋潤(rùn)的新綠。幾株樹(shù)，說(shuō)不清是什么樹(shù)，一派生機(jī)。春天是擋不住的。春天是廓清的時(shí)節(jié)。

只是廓清不容易。人心本是鏡中花、水中月，深不見(jiàn)底的迷茫，有誰(shuí)曾廓清？人在春天，迷迷糊糊的春困，誰(shuí)也推不開(kāi)，禁不住。人心的迷茫，有點(diǎn)和春困相似。近些年來(lái)，感覺(jué)人間萬(wàn)象，要想清楚和說(shuō)明白，都不容易。無(wú)知無(wú)畏，是可原諒的錯(cuò)失，也是成長(zhǎng)的成本?？此朴胁湃A和急于給出光鮮論斷的文字，大抵不必讀。靜靜求索，或許是更可取的人生。

歡快不是奢侈，每個(gè)人都是有的。即使貧病交困，也有。只是，時(shí)常歡快的人，歡快大抵記不住。難得歡快的人，歡快與命同存，不能忘卻。

歡快，難得的是清歡。清歡也不是奢求，清歡是人生本該有的。富貴貧賤、平順坎坷、青春老病，總之不可選取，而清歡是可以選取的。清歡是什么？彈一曲琴、下一盤棋、賞一幅畫(huà)、寫(xiě)一會(huì)兒字，還有看書(shū)、蒔花，和親友喝茶、飲酒，都是。小窗下聽(tīng)一池春雨、茅亭邊看橫江白鷺，還有日暮行舟、踏雪板橋，為著五斗米、一家人，自然也是?？傊?，內(nèi)心干凈、懷抱詩(shī)意之人，清歡近在左右。

人生還有感傷、離愁別恨。所謂浮生，就是漂泊不定。天涯咫尺，一彈指來(lái)去，如今已是尋常事。今人離愁，自然就會(huì)淡些。古人的人生場(chǎng)面不大。所見(jiàn)之人、所到之處，大抵有限。生離就是大事了。舟車遲緩、道途艱難，每次生離都可能是死別。就像悠悠笛聲，吹起來(lái)、聽(tīng)起來(lái)，不免感傷情緣輕淺。晉人向秀聽(tīng)到笛聲，想到的是死別。李白寫(xiě)到笛聲的詩(shī)句，也是不絕凄清，感覺(jué)是生離。

自古以來(lái)，有多少生離，如同死別，就像泥牛入海，再無(wú)消息。有的能預(yù)料，更多的是后來(lái)才知道。人生到頭，都不能再見(jiàn)，就像泥牛入海，沒(méi)了消息。只是人生很像泥牛嗎？像也不像。說(shuō)像，是說(shuō)到頭不能再見(jiàn)。說(shuō)不像，是說(shuō)人生畢竟是人生。人生的意義，只有人生才能體會(huì)。

玄奘當(dāng)年取經(jīng)，一路西行，絕不后退一步。至今不知何故，他沒(méi)到那爛陀寺，已然名聲傳遍。也是天可憐見(jiàn)，就是這個(gè)玄奘，竟然名副其實(shí)。投荒之身，煥然取經(jīng)東歸。人生在這里，和泥牛毫無(wú)相干。

人生歷來(lái)是向往良善的，而且這向往，從不停頓。玄奘白馬投荒，就是向往良善。白馬投荒，過(guò)去許多年代了，到今天，仍教人向往。那一晚，我在山僧丈室，拜觀經(jīng)卷。窗外老樹(shù)蒼翠，燈下經(jīng)卷明黃。草木文字，天地之間，除了人生，哪里曾經(jīng)有過(guò)？于是，坐到了深夜，感覺(jué)泥牛和白馬，一起闖進(jìn)了夢(mèng)里，流連不去。

選自《新民晚報(bào)》