張忞煜

位于印度首都新德里國(guó)會(huì)大樓門(mén)前通向地標(biāo)建筑印度門(mén)的“國(guó)王大道”。2022年9月更名為“責(zé)任大道”。

2022年，在脫離英國(guó)殖民統(tǒng)治者75年之后，印度國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）終于超過(guò)前宗主國(guó)英國(guó)，成為世界第五大經(jīng)濟(jì)體。在這個(gè)值得所有印度人慶祝的時(shí)刻，印度各級(jí)政府也推動(dòng)了一系列頗具象征意義的舉措。例如，2022年9月，首都新德里市政委員會(huì)通過(guò)決議，將印度國(guó)會(huì)大樓門(mén)前英屬印度時(shí)期修建的“國(guó)王大道”更名為“責(zé)任大道”。10月，印度人民黨（印人黨）執(zhí)政的中央邦政府也重提以印地語(yǔ)在高校教授醫(yī)學(xué)課程。

消除殖民文化影響、推廣印地語(yǔ)一直是印度教右翼的政治主張。但是，對(duì)于當(dāng)前莫迪政府和印人黨的種種舉措，還需要穿透表面的政治口號(hào)，審視政治修辭和語(yǔ)言迷霧之下的實(shí)際意涵和行為邏輯。

莫迪在2022年8月的獨(dú)立日演講原文為印地語(yǔ)，印度總理辦公室照例發(fā)布了英語(yǔ)版，但其內(nèi)容嚴(yán)格來(lái)說(shuō)已不是翻譯，而是編譯。例如，英語(yǔ)版中使用了“殖民心態(tài)”一詞，而印地語(yǔ)原文多處使用的是“奴役心態(tài)”。這處改動(dòng)看似不大，畢竟依附于英國(guó)統(tǒng)治的“殖民心態(tài)”也就是“奴役心態(tài)”。但是，莫迪在獨(dú)立日演講中通篇不提殖民，而是反復(fù)使用奴役一詞，其實(shí)已經(jīng)巧妙地運(yùn)用印地語(yǔ)和英語(yǔ)政治話術(shù)的細(xì)微差別傳遞了右翼政治理念。

印度在1947年獨(dú)立后，印度學(xué)院派史學(xué)家在彼時(shí)執(zhí)政的國(guó)民大會(huì)黨（國(guó)大黨）政府支持下，反思印巴分治歷史教訓(xùn)，以馬克思主義改造殖民史學(xué)，形成了世俗民族主義史學(xué)。他們認(rèn)為，印度殖民史特指歐洲尤其是英國(guó)對(duì)印度的殖民史，印度教育部推廣的歷史教科書(shū)也主要采納這一史觀。但是，印度教右翼民族主義史學(xué)則更加凸顯歷史上的宗教民族沖突，認(rèn)為印度殖民史始于穆斯林軍隊(duì)對(duì)南亞次大陸的入侵。盡管長(zhǎng)期缺少官方背書(shū)并受到學(xué)院派史學(xué)家批評(píng)，右翼史學(xué)依然通過(guò)大量社會(huì)文化組織的推廣和文藝作品的傳播影響了廣大印度民眾。深受印度教右翼思想影響的莫迪也不例外，在2014年的一次講話中，他便重復(fù)了被右翼史學(xué)家和政客廣泛接受的觀點(diǎn)，即印度人需要從持續(xù)了“1200年的奴役心態(tài)”中解放出來(lái)。

所以，看似是為“去英國(guó)殖民統(tǒng)治遺毒”而將“國(guó)王大道”更名的舉措，其實(shí)是印人黨自2014年上臺(tái)執(zhí)政以來(lái)推動(dòng)的一系列“去奴役心態(tài)”更名活動(dòng)的延續(xù)。此前的一些重要更名行動(dòng)還包括2015年將以莫臥兒皇帝名字命名的新德里奧朗則布路改為以印人黨提名而出任總統(tǒng)的卡拉姆的名字來(lái)命名；2018年將有伊斯蘭色彩的北方邦城市安拉哈巴德更名為其古名普拉亞格拉杰等。這一系列舉措的核心理念并非世俗民族主義的反殖民主義，而是印度教右翼政治語(yǔ)境中的“既反英又排穆”，強(qiáng)調(diào)印度教正統(tǒng)的“去奴役”。

在印人黨的“去奴役心態(tài)”工程中，推廣印地語(yǔ)無(wú)疑是重要議程之一。有關(guān)印地語(yǔ)與英語(yǔ)、烏爾都語(yǔ)的歷史糾葛，印度和巴基斯坦兩國(guó)各有表述。簡(jiǎn)言之，現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)印地語(yǔ)與烏爾都語(yǔ)系出同源，但在19世紀(jì)逐漸分化為“波斯—伊斯蘭”色彩較重的烏爾都語(yǔ)和“梵語(yǔ)—印度教”色彩較重的現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)印地語(yǔ)。這一分裂鞏固了北方印度教徒對(duì)印地語(yǔ)的認(rèn)同，但也因?qū)⑸⒕痈鞯厍艺J(rèn)同烏爾都語(yǔ)的穆斯林排除在外，削弱了印地語(yǔ)在全國(guó)范圍內(nèi)的影響力。這反而給南方非印地語(yǔ)區(qū)政治精英與獨(dú)立后的中央政府進(jìn)行政治博弈、西化精英對(duì)草根出身的印地語(yǔ)民族主義者進(jìn)行彈壓提供了抓手。

一腔熱忱的印地語(yǔ)民族主義者曾將放棄英語(yǔ)、使用印地語(yǔ)視為崇高的“為國(guó)服務(wù)”。但當(dāng)他們?cè)讵?dú)立后希望政客兌現(xiàn)以印地語(yǔ)完全取代英語(yǔ)的承諾時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己陷入了重重困境。印度早在19世紀(jì)便開(kāi)始系統(tǒng)推行英語(yǔ)教育。獨(dú)立運(yùn)動(dòng)雖然趕走了英國(guó)殖民者，但英語(yǔ)教育及其培養(yǎng)起來(lái)的各級(jí)官員和社會(huì)精英依然牢牢掌控著國(guó)家機(jī)器和上層文化。此外，熱衷于展現(xiàn)古文技藝的印地語(yǔ)學(xué)者對(duì)印地語(yǔ)的過(guò)度梵語(yǔ)化改造，反而讓印地語(yǔ)變得復(fù)雜艱澀，越來(lái)越脫離民眾。與此同時(shí)，隨著英語(yǔ)學(xué)校和英語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的不斷發(fā)展，英語(yǔ)教育的開(kāi)銷(xiāo)越來(lái)越可為普通城市中產(chǎn)之家接受，而后者恰恰是歷史上力推以印地語(yǔ)取代英語(yǔ)的國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)的主力軍。

誠(chéng)然，印度在聯(lián)邦制框架下重組的語(yǔ)言邦和多語(yǔ)并存的教育制度為印度的政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展都做出了重要貢獻(xiàn)。但是，印度政治精英在國(guó)家獨(dú)立后用“維護(hù)國(guó)家多元統(tǒng)一”的民族大義保留英語(yǔ)官方語(yǔ)言地位的舉措，在實(shí)際上進(jìn)一步鞏固了本已存在的一大社會(huì)隔閡——語(yǔ)言隔閡。2017年上映的印度電影《起跑線》便生動(dòng)刻畫(huà)了家長(zhǎng)們有多么希望孩子能進(jìn)入以英語(yǔ)授課的精英化私立學(xué)校，而非留在使用印地語(yǔ)等各民族語(yǔ)言授課的公立學(xué)校學(xué)習(xí)。造成這一現(xiàn)象的原因之一在于除民族語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)外，印度高校絕大多專(zhuān)業(yè)都使用英語(yǔ)教科書(shū)并用英語(yǔ)授課。因此在印度各大高校的民族語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)中，雖然不乏熱愛(ài)鉆研民族文學(xué)的學(xué)生，但另有許多學(xué)生其實(shí)心向其他以英語(yǔ)授課的專(zhuān)業(yè)，而由于未能在基礎(chǔ)教育階段進(jìn)入英語(yǔ)學(xué)校學(xué)習(xí)，這些學(xué)生只能“望洋興嘆”。

事實(shí)上，就連莫迪本人也曾在即將步入全國(guó)舞臺(tái)前找輔導(dǎo)老師惡補(bǔ)英語(yǔ)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后的印地語(yǔ)區(qū)青年們對(duì)該問(wèn)題的不滿更可想而知。這種情緒對(duì)右翼政客來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)百試不爽的宣傳武器。在“奪回印地語(yǔ)的憲法國(guó)語(yǔ)地位”的口號(hào)之下藏著更讓年輕人引起共鳴的暗示——“奪回屬于你們的一切”，比如醫(yī)學(xué)院入學(xué)資格——盡管各黨派領(lǐng)導(dǎo)人的子女往往都在學(xué)費(fèi)高昂的私立學(xué)校接受英語(yǔ)教育。

自在2019年大選中以大勝連任至今，莫迪一直是印度民望最高的政治人物，印人黨支配印度政壇的大勢(shì)依然難以逆轉(zhuǎn)，但過(guò)去幾年對(duì)印人黨來(lái)說(shuō)絕非是高枕無(wú)憂。2019年，迫于國(guó)內(nèi)反對(duì)派壓力，莫迪政府退出了印度各界曾為之付出巨大努力的《區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定》（RCEP）。與此同時(shí)，2019年公布的被外界認(rèn)為排除穆斯林的《公民身份法（修正案）》引發(fā)的全國(guó)抗議持續(xù)數(shù)月，直到政府以防控疫情為由“全面清場(chǎng)”后方才平息。2020年8月，莫迪主持了重建阿約提亞羅摩出生地神廟的奠基儀式，實(shí)現(xiàn)了許多支持者多年來(lái)夢(mèng)寐以求的目標(biāo)，為印人黨的支持率注入一劑“強(qiáng)心針”。但沒(méi)過(guò)幾天，莫迪政府頒布的三項(xiàng)農(nóng)業(yè)改革法案又引發(fā)了罕見(jiàn)的大規(guī)模全國(guó)性農(nóng)民抗議。縱使印人黨政府軟硬兼施，倔強(qiáng)的抗議者們?nèi)宰阕銏?jiān)持了一年四個(gè)月，這迫使莫迪政府在2021年11月撤回了此前已完成議會(huì)立法程序的農(nóng)業(yè)改革法案。

雖然及時(shí)向農(nóng)民讓步止損為印人黨在2022年的地方議會(huì)選舉中保住了印度人口第一大邦北方邦的執(zhí)政地位，但是，在從2019年底至今的各邦選舉中，印人黨在投入了巨大人力物力后，依然未能乘2019年大選勝勢(shì)繼續(xù)開(kāi)疆拓土，反而是印度選民通過(guò)把邦選選票投給一息尚存的國(guó)大黨以及盤(pán)踞地方的平民黨、草根國(guó)大黨和德拉維達(dá)進(jìn)步聯(lián)盟的現(xiàn)實(shí)不斷敲打著印人黨。在所有地方性反對(duì)黨中，尤以平民黨最為“刺眼”。印人黨強(qiáng)勢(shì)執(zhí)掌中央，而中央政府又掌管了包括警察在內(nèi)的諸多首都政府部門(mén)。饒是如此，平民黨依然憑借扎實(shí)的組織網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、務(wù)實(shí)的競(jìng)選綱領(lǐng)和城市選民的支持連續(xù)在德里執(zhí)政七年，更在2022年把握住了農(nóng)業(yè)改革法案撤回后印人黨“民心盡失”的機(jī)會(huì)贏得了旁遮普邦選舉。

印人黨長(zhǎng)期執(zhí)政的中央邦政府發(fā)行印地語(yǔ)醫(yī)學(xué)教科書(shū)亦非新話題。為安撫印地語(yǔ)民族主義者，開(kāi)國(guó)總理尼赫魯及其政府早在1960年便設(shè)立了旨在推廣印地語(yǔ)的中央印地語(yǔ)管理處，但收效甚微。若能切實(shí)推動(dòng)以印地語(yǔ)等民族語(yǔ)言教授醫(yī)學(xué)和理工科，無(wú)疑將有助于大量未能接受全面英語(yǔ)教育的青年學(xué)子發(fā)展，更有助于印度充分發(fā)揮其人力資源優(yōu)勢(shì)。但如果真要在獨(dú)立75年后再全面推動(dòng)嚴(yán)重滯后且觸及全國(guó)各行各業(yè)現(xiàn)實(shí)利益的“語(yǔ)言去殖民”，其難度絕不會(huì)亞于農(nóng)業(yè)改革。僅以醫(yī)學(xué)教育為例，在過(guò)去幾十年中，印度醫(yī)學(xué)教育已比該國(guó)獨(dú)立之初更深入地嵌入了西方主導(dǎo)的知識(shí)體系和產(chǎn)業(yè)分工中。在新冠疫情暴發(fā)后，以英語(yǔ)接受教育的印度醫(yī)護(hù)人員、科研人員和企業(yè)家在藥物研制、疫苗開(kāi)發(fā)、醫(yī)療產(chǎn)業(yè)創(chuàng)匯等方面取得的成績(jī)也被印度各界稱(chēng)贊。在這種情況下，莫迪政府恐怕未必有足夠意愿和能力改變高度專(zhuān)業(yè)化的醫(yī)學(xué)體系。

印度首都新德里的一所私立中學(xué)，學(xué)生們正在用英語(yǔ)上課。

此外，與北方邦同為印地語(yǔ)大邦的中央邦在過(guò)去20多年來(lái)都是印人黨重鎮(zhèn)之一。該邦現(xiàn)任首席部長(zhǎng)喬漢自2005年以來(lái)已數(shù)度出任該職，累計(jì)執(zhí)政近16年。2023年，中央邦將再次迎來(lái)邦選。喬漢領(lǐng)導(dǎo)的中央邦印人黨勢(shì)力強(qiáng)大，但曾在2018～2020年間在該邦執(zhí)政的國(guó)大黨同樣不容小覷。贏得中央邦邦選，對(duì)中央邦印人黨和印人黨中央來(lái)說(shuō)都是重中之重。因此，在此時(shí)發(fā)布印地語(yǔ)版醫(yī)學(xué)教科書(shū)，也難免有以語(yǔ)言議題為邦選提前造勢(shì)的色彩。

包括印地語(yǔ)政治在內(nèi)的各民族語(yǔ)言政治在過(guò)去幾十年中已經(jīng)反復(fù)被用于印度各級(jí)選舉。然而，印度的中產(chǎn)家長(zhǎng)們之所以最終為孩子選擇英語(yǔ)教育也是因?yàn)檎蛡冊(cè)诶谜Z(yǔ)言政治收割選票之后往往鮮有實(shí)質(zhì)作為。這也就意味著當(dāng)下的種種語(yǔ)言政治修辭，難免只是一口“軟飲”——足以解渴，也可以補(bǔ)充能量、振奮精神，但并不能取代需要真刀真槍烹制的“硬菜”。