孫躍成

華夏文明，根在河洛。在洛陽老城的西城門麗景門正北面三四百米，中州路與金業(yè)路交叉口廣場上，矗立著洛陽的標(biāo)志性建筑——九龍鼎。洛陽九龍鼎始建于1992年9月，高33米，采用花崗巖浮雕而成。九條龍盤旋而上的大石柱頂端，是一尊按一比一比例仿制的中國青銅時代的象征，西周獸面紋方鼎。

關(guān)于鼎的歷史，可上溯到夏朝大禹時期。為了加強統(tǒng)治，夏禹將天下分為九州，每州鑄造一個鼎，把該州的山川形勢和奇禽異獸一一刻出，等鼎筑成后，設(shè)法將圖像拓出，昭示給九州的百姓。這九鼎即冀州鼎、兗州鼎、青州鼎、徐州鼎，梁州鼎，豫州鼎、揚州鼎、荊州鼎和雍州鼎，其中豫州鼎為中央大鼎，豫州即為中央樞紐，九鼎集中在夏王朝都城陽城，借以顯示夏王大禹成了九州之主，天下從此統(tǒng)一。

夏朝被商所滅，這九個鼎就遷之于商朝的都城亳邑，“武王滅商，遷九鼎于洛邑”（左傳），周成王在洛陽營建新都，又將九鼎安置在郟鄏（今洛陽西），謂其名曰“定鼎”，如今洛陽一條非常重要的南北通道就命名為“定鼎路”。

但洛陽老城中州路廣場上的獸面紋方鼎，卻不是禹鑄九鼎中的任何一個，而是按周滅商后從商王朝的太廟里拉回的大鼎復(fù)制而成的。

約公元前1064年，周武王姬發(fā)帶領(lǐng)周與各諸侯國聯(lián)軍起兵討伐商王帝辛（紂），大軍所向披靡，一夜之間就將商滅亡，在歲星當(dāng)空的甲子日早晨占領(lǐng)了朝歌。周聯(lián)軍大獲全勝，武王命將士把商王朝象征權(quán)力的九龍神鼎拉回鎬京。由于大鼎過于龐大，周朝將士用壞無數(shù)繩索木杠，將大鼎拉到洛陽，卻像生了根一樣再也不能西移了。武王因此認(rèn)為這是天意，于是就命自己的弟弟周公姬旦輔佐自己的兒子成王在洛陽建立了新的都城“洛邑”，以此為中心統(tǒng)治四方天下。并且把從朝歌拉回的商鼎作為王權(quán)的象征密藏于明堂之內(nèi)。

時光飛逝，光陰荏苒，歷史的車輪來到了春秋時期。由于禮崩樂壞，五霸爭雄，周定王的天下處于一片風(fēng)雨飄搖之中，大周政權(quán)岌岌可危。公元前606年，春秋五霸之一的楚莊王借伐陸渾戎之名，“遂至于雒，觀兵于周疆”。周定王派大臣王孫滿去犒賞楚君。楚莊王流露出覬覦天下的野心，借朝拜天子的名義，到周王室去問九鼎和商鼎各有多大多重。王孫滿回答他說：“楚君你聽清了，在德不在鼎。當(dāng)初夏禹因為有德，天下諸侯都擁戴他，才能鑄成九鼎以象萬物。夏桀昏亂，鼎就轉(zhuǎn)移給了商；商紂暴虐，鼎又轉(zhuǎn)移給了周，如果天子有德，鼎雖小卻難以轉(zhuǎn)移，如果天子無德，鼎雖大卻是輕而易動。周朝的國運未完，鼎的輕重你是不可以問的?！背f王碰了一鼻子灰，也為后人留下了“問鼎中原”這樣一個成語。

如今，中國這條東方巨龍在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各行各業(yè)都風(fēng)馳電掣般沖向世界前列，中國人民解放軍這座鋼鐵長城，在每一個中國人的心中都定下了一個大鼎，無論世界上哪一個敵對分子膽敢覬覦華夏，問鼎染指我九百六十多萬平方公里的紅色沃土，定教他有來無回。

九龍鼎，巍然屹立于最早的中國——雒邑；中國，永遠(yuǎn)鼎立在世界東方。

——選自西部散文學(xué)會微信公眾平臺