董銘 張振

由上海美術(shù)電影制片廠和B站合作推出的動畫作品《中國奇譚》近日熱播，播放量突破5000萬，豆瓣評分高達(dá)9.5，引發(fā)廣大觀眾好評——“中國動畫原來可以這么美”。近年來《大圣歸來》《哪吒之魔童降世》的熱映帶動“國漫崛起”，中國動畫產(chǎn)業(yè)的技術(shù)、人才獲得市場肯定。同時(shí)，如何傳承傳統(tǒng)的中國動畫手法，講述屬于中國歷史、人文的故事，也一直是動畫從業(yè)者探索的方向。新年伊始，曾經(jīng)是中國動畫開拓者和領(lǐng)軍者的上海關(guān)術(shù)電影制片廠（以下簡稱上美影）和B站一起，給廣大觀眾帶來了新的驚喜。

“70后”“80后”的回憶殺

由ll個(gè)導(dǎo)演創(chuàng)作的8集系列動畫短片集《中國奇譚》今年元旦上線B站。這8部動畫短片技法上既有傳統(tǒng)手繪，也有三維數(shù)碼，其中不少場景還能見到上美影當(dāng)年獨(dú)創(chuàng)的“剪紙動畫”“水墨動畫”風(fēng)格，讓許多“70后”“80后”觀眾格外親切。

截止到1月8日，《中國奇譚》已經(jīng)播出3集，分別是《小妖怪的夏天》《鵝鵝鵝》和《林林》。作為《中國奇譚》的開篇作，《小妖怪的夏天》上線即獲好評，這部取材自《西游記》的“番外篇”采用“巡山小妖”視角，講述處于妖界底層的小豬妖，是怎樣在大王手下艱難討生活，又如何遭遇唐僧師徒四人的故事。

《小妖怪的夏天》角度新奇，筆觸清新，情感動人，雖然脫胎于《西游記》，但許多觀眾認(rèn)為它講的是當(dāng)代打工人的日常，唐僧師徒僅在片尾時(shí)以剪影的方式出現(xiàn)，最后的巨大反轉(zhuǎn)“賺走”不少觀眾的眼淚。

《小妖怪的夏天》大獲好評之后，《鵝鵝鵝》和《林林》又以迥異的風(fēng)格和題材給觀眾帶來完全不同的感受。雖然這兩部短片均基于“妖幻化為人”的中國傳統(tǒng)志怪故事，但《鵝鵝鵝》是深具古意的“默片”，《林林》則采用最先進(jìn)的3D建模和動作場景，是中國動畫人在兩種完全不同方向上的嘗試。

《鵝鵝鵝》取材自南朝梁吳均所著《續(xù)齊諧記》中的《陽羨書生》篇，講述一個(gè)貨郎在山中偶遇狐妖，狐妖設(shè)宴感謝他時(shí)從口中吐出一名女妖陪酒，女妖又吐出男妖，男妖又吐出女妖……正當(dāng)貨郎對女妖心動時(shí)，醒酒后的狐妖收回所有幻象，到頭只是一場空?！儿Z鵝鵝》全片沒有一句對白，純粹靠風(fēng)格化的傳統(tǒng)手繪和字幕推進(jìn)劇情，一些驚悚場景和思辨寓意，帶有濃重的中國古代志怪小說痕跡。

許多熟悉上美影作品的觀眾從《鵝鵝鵝》中找到不少熟悉的元素：手繪風(fēng)格致敬《鹿鈴》《山水情》等水墨動畫，狐妖書生造型復(fù)刻《天書奇譚》中的瘸腿狐貍精，而動畫傳遞的哲思則讓人想到根據(jù)敦煌壁畫改編的《九色鹿》。

相比《鵝鵝鵝》的深意和古韻，采用三維建模和渲染的《林林》則更容易理解：狼孩因?yàn)橄嘈湃祟惗齺須⑸碇?，獵人與母狼的搏斗最終釀成悲劇。這類主題如今并不罕見，《林林》更多是通過毛發(fā)的逼真質(zhì)感，雪景的構(gòu)建和動作戲編排，體現(xiàn)當(dāng)下中國動畫產(chǎn)業(yè)的技術(shù)。

“奇譚”既具體又開放

對于《中國奇譚》的好評，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)表示有些意外，總導(dǎo)演陳廖宇透露，打造《中國奇譚》的初衷是因?yàn)椤岸唐緛砭褪巧厦烙暗膫鹘y(tǒng)，所以在新時(shí)代，上美影應(yīng)該繼承傳統(tǒng)。去年也正好是中國動畫一百年，無論作為上美影還是動畫人，都應(yīng)該對中國動畫的重要節(jié)點(diǎn)有一個(gè)表達(dá)”。

對于《中國奇譚》的取材，陳廖宇解釋稱：“中國傳統(tǒng)神話中有‘奇譚’的代表性概念，它非常具體，會讓人聯(lián)想到很多形象，但又足夠開放，讓每個(gè)創(chuàng)作者都可以對奇譚故事有自己的理解。觀眾對于故事中的多種解讀和意見，我們也覺得佩服，會認(rèn)真討論，是一種很好的體驗(yàn)。”

《小妖怪的夏天》導(dǎo)演於水也表示，“觀眾對于動畫結(jié)局的討論挺好的，因?yàn)槲乃囎髌窙]有固定答案，看到很多人解讀出不同內(nèi)容我挺欣慰?！薄儿Z鵝鵝》的導(dǎo)演胡睿則解釋了為什么使用“默片+字板”的形式，“一開始我本來想用女中音作旁白，后來發(fā)現(xiàn)這樣簡簡單單挺好，現(xiàn)在的年輕觀眾也能夠理解”，同時(shí)對于各種網(wǎng)絡(luò)解讀不置可否：“故事中有感情線索，但也不必框在愛情的范圍內(nèi)來解讀。

中國動畫的自我意識覺醒

《中國奇譚》剩下的5個(gè)短片動畫中，《鄉(xiāng)村巴士帶走了王孩兒和神仙》是畫風(fēng)清新可愛的現(xiàn)代故事；《小滿》通過剪紙定格動畫，走進(jìn)孩子的精神世界；《玉兔》的靈感來自神話傳說“嫦娥奔月”；《飛鳥與魚》是民間傳說“田螺姑娘”的現(xiàn)代版。這些風(fēng)格、題材各異的作品既體現(xiàn)中國動畫的傳承，也彰顯未來更加多元化的發(fā)展。

《中國奇譚》總導(dǎo)演陳廖宇認(rèn)為，“中國動畫已進(jìn)入自我意識覺醒階段，近年來許多作品開始強(qiáng)調(diào)或者向觀眾展示屬于中國人自己的動畫風(fēng)格、觀念和審美。從微觀上講，每個(gè)導(dǎo)演，或者每家公司可能會漸漸形成自己標(biāo)志性的風(fēng)格，進(jìn)而形成一個(gè)成熟的領(lǐng)域”。

隨著《大圣歸來》吹響“國漫歸來”的號角，《哪吒之魔童降世》創(chuàng)造超40億元的票房奇跡，近年來越來越多國產(chǎn)動畫給觀眾帶來驚喜：既有對古代神話嘗試新解讀的《青蛇》，也有《雄獅少年》這樣的現(xiàn)實(shí)主義作品，《大魚海棠》《大護(hù)法》的手繪畫風(fēng)則具有中國特色美學(xué)。而如今的《中國奇譚》，則向觀眾展現(xiàn)中國動畫未來的更多可能。