羅燕 王通

摘 要：隨著城市化的不斷推進，風景園林規(guī)劃設(shè)計在不斷發(fā)展和創(chuàng)新。現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)作為一種重要的設(shè)計手段，可以有效地提高風景園林的設(shè)計質(zhì)量和審美價值。對現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)的概念和特點進行分析，探討其在風景園林規(guī)劃設(shè)計中的應用。研究表明，現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)的應用可以使風景園林的設(shè)計更加科學化、藝術(shù)化和人性化，為城市居民提供更好的休閑和娛樂場所。

關(guān)鍵詞：風景園林；藝術(shù)設(shè)計；現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)

風景園林作為城市綠化建設(shè)的重要組成部分，不僅具有美化城市環(huán)境的作用，更重要的是為城市居民提供了一個優(yōu)美的生活空間。隨著城市化進程的不斷推進，風景園林規(guī)劃設(shè)計在不斷發(fā)展和創(chuàng)新?，F(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)作為一種新興的設(shè)計手段，憑借科學化、藝術(shù)化和人性化的特點在風景園林規(guī)劃設(shè)計中得到了廣泛的應用。本文旨在探討現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)在風景園林規(guī)劃設(shè)計中的應用，以期為城市風景園林的規(guī)劃設(shè)計提供新的思路和方法。

一、現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)的概念和特點

現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)是一種在20世紀初興起的新興藝術(shù)形式，它在多個領(lǐng)域得到了廣泛應用，其中包括了風景園林規(guī)劃設(shè)計?，F(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)的核心思想是通過線條、色彩、形狀、空間和材料等基本要素，創(chuàng)造出視覺上富有意義和表現(xiàn)力的藝術(shù)形式。第一，現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)的風格多樣?，F(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)形式的出現(xiàn)，使得藝術(shù)家們擺脫了傳統(tǒng)繪畫和雕塑的束縛，創(chuàng)造出了多種新的藝術(shù)形式。其中，以抽象藝術(shù)、構(gòu)成主義、表現(xiàn)主義和超現(xiàn)實主義為代表的現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)形式，成為現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)的代表性流派。第二，現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)注重視覺效果?，F(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)中，藝術(shù)家們通過線條、色彩、形狀和空間等基本元素的創(chuàng)新和變化，創(chuàng)造出了富有視覺效果和表現(xiàn)力的藝術(shù)作品[1]。這些藝術(shù)作品通過充分利用色彩、形狀和材料等藝術(shù)語言，形成了豐富多彩、富有表現(xiàn)力的視覺效果。第三，現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)注重形式的革新。現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)作為一種新興的藝術(shù)形式，要求藝術(shù)家們從傳統(tǒng)的視覺語言中解放出來，創(chuàng)造出新的藝術(shù)形式。藝術(shù)家們在設(shè)計中注重形式的創(chuàng)新和變革，打破傳統(tǒng)的形式和格局，創(chuàng)造出富有現(xiàn)代氣息和表現(xiàn)力的新形式。第四，現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)具有高度的抽象性?，F(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)中，藝術(shù)家們通過色彩和形狀的變化和組合，創(chuàng)造出了高度抽象的藝術(shù)作品。這些抽象的藝術(shù)作品，能夠激發(fā)人們的想象力和創(chuàng)造力，使人們感受到藝術(shù)的力量和美感?？傊?，現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)是一種多樣化、富有表現(xiàn)力、具有高度抽象性和強烈現(xiàn)代氣息的藝術(shù)形式，這些特點也使得其在風景園林規(guī)劃設(shè)計中具有廣闊的應用和探索空間。

二、現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)在風景園林規(guī)劃設(shè)計中的

應用價值

現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)是一種以形式和色彩的組合方式為核心的藝術(shù)形式，它強調(diào)抽象化和簡化，同時也注重創(chuàng)新和個性化。在風景園林規(guī)劃設(shè)計中，現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)具有重要的應用價值，具體表現(xiàn)如下。首先，現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)可以為風景園林注入現(xiàn)代感和時尚感。傳統(tǒng)的風景園林規(guī)劃設(shè)計往往會強調(diào)歷史和傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，但現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)的形式和色彩語言更加現(xiàn)代化和時尚化，可以為風景園林帶來新鮮的視覺效果和感受。例如，現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)中常用的幾何形狀和簡潔的線條，可以為風景園林帶來簡潔、清新的感覺。其次，現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)可以為風景園林規(guī)劃設(shè)計增添個性和獨特性?，F(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)注重創(chuàng)新和個性化，這與傳統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計理念有所不同。在現(xiàn)代風景園林規(guī)劃設(shè)計中，不同的園林景觀需要有自己獨特的形式和特色，而現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)正好可以為設(shè)計師提供創(chuàng)新的思路和方向。例如，現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)中常使用的非傳統(tǒng)材料和構(gòu)造方式，可以為風景園林規(guī)劃設(shè)計帶來更多的可能性和新意。此外，現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)還可以幫助設(shè)計師更好地表達設(shè)計意圖和主題。在風景園林規(guī)劃設(shè)計中，設(shè)計師通常需要表達一定的主題和理念，而現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)的形式和色彩語言可以幫助設(shè)計師更好地表達自己的設(shè)計意圖。例如，通過現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)的形式和色彩語言，設(shè)計師可以更好地表現(xiàn)出自然與人工、傳統(tǒng)與現(xiàn)代等主題和概念[2]?？傊F(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)在風景園林規(guī)劃設(shè)計中具有非常重要的應用價值。它可以為風景園林注入現(xiàn)代感和時尚感，增添個性和獨特性，同時也可以幫助設(shè)計師更好地表達設(shè)計意圖和主題。因此，設(shè)計師們應該積極地運用現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)的語言和思想，為風景園林規(guī)劃設(shè)計帶來更多的創(chuàng)新和美感。

三、風景園林規(guī)劃設(shè)計中現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)應用

存在的問題

雖然現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)在風景園林規(guī)劃設(shè)計中具有重要的應用價值，但是在實際應用中，也存在著一些問題。

（一）理論基礎(chǔ)不足

現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)在風景園林規(guī)劃設(shè)計中的應用是一項復雜的任務(wù)，需要依靠深厚的理論基礎(chǔ)來指導實踐[3]。然而，現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)的理論研究相對不足，理論基礎(chǔ)不夠扎實，這使得設(shè)計師們在實踐中難以找到合適的切入點和方法。

（二）審美標準不一

現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)強調(diào)個性和創(chuàng)新，這意味著不同的設(shè)計師會有不同的審美標準。在風景園林規(guī)劃設(shè)計中，這種差異會使設(shè)計師們難以達成一致，造成設(shè)計結(jié)果的不穩(wěn)定性。同時，審美標準的不一致也可能導致一些公共設(shè)施設(shè)計中的審美問題，影響公共設(shè)施的使用。

（三）施工難度較大

現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)強調(diào)創(chuàng)新和個性化，而這種個性化的設(shè)計也意味著設(shè)計師需要使用一些非傳統(tǒng)的材料和構(gòu)造方式。這些材料和構(gòu)造方式往往需要較獨特的施工技術(shù)，施工難度較大，可能會增加工程的復雜性，增加施工的難度和成本。

（四）與環(huán)境融合難度大

現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)強調(diào)個性和創(chuàng)新，但是在實際應用中，往往需要考慮到與周圍環(huán)境的融合。這是一個非常關(guān)鍵的問題，因為現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)的形式和色彩往往與周圍環(huán)境存在差異。因此，設(shè)計師需要特別注意將現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)與周圍環(huán)境進行融合，以營造和諧的環(huán)境[4]。

（五）維護成本高

現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)的形式和色彩語言往往需要特殊的材料和維護方式，這也意味著維護成本相對較高。例如，一些特殊的材料需要定期更換，這會增加園林管理的成本。如果沒有有效的維護，風景園林在使用一段時間后可能會失去其原有的美感和功能。

（六）文化差異問題

現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)是在不同文化和時代背景下形成的，因此，在跨文化和跨地域的風景園林規(guī)劃設(shè)計中，可能會出現(xiàn)一些文化差異問題。例如，現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)的一些符號和形式在不同的文化中可能會有不同的含義和解讀方式，這需要設(shè)計師在設(shè)計過程中特別注意[5]。

（七）可持續(xù)性問題

在風景園林規(guī)劃設(shè)計中，可持續(xù)性是一個非常重要的考慮因素?，F(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)強調(diào)創(chuàng)新和個性化，但這種創(chuàng)新和個性化的設(shè)計能否夠滿足可持續(xù)性要求，還需要進行深入的探討。例如，使用一些非傳統(tǒng)的材料和構(gòu)造方式可能會對環(huán)境造成不良影響，這需要在設(shè)計過程中特別注意。

四、風景園林規(guī)劃設(shè)計中現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)的應用策略

（一）提升現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)的理論研究和應用水平

現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)是設(shè)計領(lǐng)域中不可或缺的一部分，它是設(shè)計作品中的基礎(chǔ)和靈魂，也是設(shè)計師必須掌握的技能之一。然而，現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)的理論研究和實踐應用卻存在一些不足。為了提高設(shè)計師對現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)的理解和應用能力，首先，要加強對現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)的理論研究，探索其本質(zhì)和內(nèi)涵?，F(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)是一門基于幾何形狀、空間組合和材料屬性等多種因素的藝術(shù)形式，因此，設(shè)計師需要深入研究這些因素的關(guān)系和特點，以及它們在構(gòu)成藝術(shù)中的應用規(guī)律和效果。只有這樣，設(shè)計師才能夠準確把握現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)的本質(zhì)和內(nèi)涵，進而更好地運用到設(shè)計實踐中[6]。其次，不斷嘗試和實踐，了解各種材料和構(gòu)造方式的特性和應用方法?，F(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)的應用需要緊密結(jié)合材料和構(gòu)造方式，因此設(shè)計師應該積極開展實踐，不斷嘗試，熟練掌握各種工具和技術(shù)，提高自身的技術(shù)水平和審美標準。最后，建立相關(guān)的交流平臺，促進設(shè)計師之間的交流和互相學習，加強行業(yè)內(nèi)部的交流合作。建立相關(guān)的交流平臺，可以讓設(shè)計師更加了解行業(yè)內(nèi)的最新動態(tài)和趨勢，提高自己的設(shè)計水平和競爭力。因此，設(shè)計師在日常工作中需要不斷地進行交流和合作，以提高自身的設(shè)計水平和效率。

（二）根據(jù)場所特性確定設(shè)計方案

在設(shè)計場所時，要充分考慮場所的特性和實際需求，不僅要體現(xiàn)現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)的美學理念，還要結(jié)合場所的歷史文化背景、自然環(huán)境、社會氛圍和使用功能等因素進行設(shè)計，以此來實現(xiàn)設(shè)計方案的有效融合[7]。首先，深入了解場所的特性。設(shè)計師需要了解場所的歷史文化背景、自然環(huán)境、社會氛圍和使用功能等方面的信息，以此為基礎(chǔ)來確定設(shè)計方案，確保設(shè)計方案符合場所的實際需求。只有深入了解場所的特性，設(shè)計師才能夠制定出符合場所需求的設(shè)計方案。其次，設(shè)計方案應該注重與場所的融合?，F(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)的設(shè)計理念是藝術(shù)和功能的完美結(jié)合，因此，設(shè)計方案應該注重與場所的融合，保持一定的連貫性和協(xié)調(diào)性。設(shè)計師需要考慮現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)與場所的歷史、文化、自然環(huán)境等因素相協(xié)調(diào)，以此來創(chuàng)造一個完美的設(shè)計方案。最后，應該注重功能性設(shè)計。設(shè)計方案除了要符合現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)的美學理念外，還需要結(jié)合使用功能和人性化考慮，以實現(xiàn)現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)的設(shè)計方案在美觀性和實用性之間的平衡。設(shè)計師需要關(guān)注場所的使用功能，結(jié)合人性化的考慮，以制定更加實用的設(shè)計方案。

（三）探索使用環(huán)保材料和技術(shù)的現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)設(shè)計方案

隨著人們環(huán)保意識的提高，現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)的設(shè)計方案也應該注重環(huán)保性和可持續(xù)性。為了實現(xiàn)這個目標，設(shè)計師應該采取以下措施[8]。首先，注重使用環(huán)保材料和技術(shù)，保護自然環(huán)境，推廣可持續(xù)發(fā)展的理念。設(shè)計師應該選擇那些對環(huán)境影響小的材料和技術(shù)，比如使用可再生材料、低碳材料等，減少對環(huán)境的污染和破壞。通過這樣的方式，設(shè)計師可以在設(shè)計中貫徹可持續(xù)發(fā)展的理念，提高人們的環(huán)保意識，讓更多人關(guān)注環(huán)境保護。其次，探索使用環(huán)保材料和技術(shù)的現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)設(shè)計方案。現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)的設(shè)計方案應該結(jié)合環(huán)保理念，采用環(huán)保材料和技術(shù)，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標。例如，設(shè)計師可以使用可再生能源來驅(qū)動設(shè)施，采用可降解材料制作展覽品等，這樣的設(shè)計方案不僅環(huán)保，還符合現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)的美學理念。最后，關(guān)注材料的耐久性和維護成本。環(huán)保材料和技術(shù)的成本較高，但是在選擇材料和技術(shù)時，設(shè)計師也應該考慮材料的耐久性和維護成本。材料的選擇不僅要考慮環(huán)保性，還要考慮材料的使用壽命和維護成本，只有這樣才能確保設(shè)計方案具有可持續(xù)性，減少資源的浪費。

（四）加強維護和管理，確?，F(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)的持久美觀

現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)作為一種新興的藝術(shù)形式，具有獨特的藝術(shù)魅力和價值。為了保護現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)的完整性和美觀性，應該采取以下措施[9]。首先，加強維護和管理。這需要定期進行維護和保養(yǎng)，包括清潔、修復、涂漆等，以保持場所良好的外觀和功能。還需要合理安排藝術(shù)品的展示和使用，避免過度損耗和磨損。其次，建立相應的管理機制，明確責任和職責，落實維護和保養(yǎng)的責任。這需要建立專門的管理機構(gòu)或委員會，負責對現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)作品進行管理和維護。同時，需要明確每個工作人員的職責和任務(wù)，確保每個人都能夠盡職盡責地完成自己的工作。最后，注重監(jiān)測和評估，及時發(fā)現(xiàn)問題并采取措施，防止現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)作品遭到破壞。這需要定期對現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)作品進行檢查和評估，同時還需要建立相應的保險制度，為現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)作品提供保險保障，確保在意外情況下能夠得到及時賠償[10]。

五、結(jié)語

現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)在風景園林規(guī)劃設(shè)計中具有重要的應用價值，但在實際應用中也存在著一些問題。設(shè)計師需要充分考慮這些問題，在實踐中靈活應用現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)的理念和技術(shù)，以實現(xiàn)設(shè)計的藝術(shù)價值和實用性。

參考文獻：

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作者簡介：

羅燕，碩士，遼寧師范大學海華學院中級工程師。研究方向：景觀規(guī)劃設(shè)計。

王通，碩士，遼寧師范大學海華學院講師。研究方向：繪畫。