“新美味園杯”留余文化全國(guó)有獎(jiǎng)?wù)魑拇筚悊⑹?/h1>
2023-05-30 10:48:04
今古傳奇·單月號(hào) 2023年1期
留余文化倡導(dǎo)平衡共贏、因時(shí)而變、兼濟(jì)天下、讓利于民，濃縮了中國(guó)傳統(tǒng)文化哲學(xué)的精髓。它取儒家“財(cái)不可露盡，勢(shì)不可使盡，福不可享盡”等中庸之道，融老莊道家的“無(wú)為”與“不爭(zhēng)”等人生旨趣，匯佛家禪宗的“平?！薄盁o(wú)執(zhí)”等智慧菩提，深得儒釋道三教之真昧，彰顯了中華文化的獨(dú)特風(fēng)骨和中國(guó)人質(zhì)樸、豁達(dá)、仁愛(ài)、慷慨等性格。
為進(jìn)一步弘揚(yáng)留余文化，今古傳奇雜志社與福建省霞浦縣政協(xié)、福建省霞浦縣紀(jì)委監(jiān)委、福建省霞浦縣留余文化促進(jìn)會(huì)、福建敢為天下鮮貿(mào)易集團(tuán)特聯(lián)合舉辦留余文化全國(guó)有獎(jiǎng)?wù)魑拇筚?，相關(guān)事項(xiàng)如下：
一、征文依據(jù)
留余文化，源于南宋名臣王伯大的《留余銘》。
王伯大忠于國(guó)家，憂國(guó)憂民。他因多次向宋理宗直言民之疾苦，揭示朝廷之弊端出名，被譽(yù)為“骨鯁之臣”。他宦海沉浮數(shù)十年，對(duì)民間疾苦，對(duì)家國(guó)情懷，對(duì)人生感悟有獨(dú)到見(jiàn)解。他致仕后居住霞浦赤岸村，筑“留耕堂”，號(hào)留耕道人，書(shū)寫(xiě)著名的《留余銘》家訓(xùn)：“留有余，不盡之巧以還造化；留有余，不盡之祿以還朝廷；留有余，不盡之財(cái)以還百姓；留有余，不盡之福以還子孫?！彼^“留余”，就是凡說(shuō)話、做事留有余地，和中適度、恰到好處。延伸開(kāi)來(lái)說(shuō)，就是在維護(hù)自身利益時(shí)兼顧他人；在身處逆境時(shí)不氣餒，順境時(shí)不驕縱；在追求利益時(shí)少些急功近利、急躁冒進(jìn)，多些穩(wěn)扎穩(wěn)打、從長(zhǎng)計(jì)議，等等。
王伯大撰《留余銘》之后，“留余”思想廣為流傳，深入人心。在元、明、清各界，尤其是官宦、士人、商賈中，被奉為施政、修身、教子、營(yíng)商的圭臬。河南康百萬(wàn)、蘇州潘世恩、梅州張資平等世家望族，都建有“留余堂”。“留余”被定為傳世家訓(xùn)。而河南鞏義市康百萬(wàn)莊園中的“留余匾”，更是指導(dǎo)著一個(gè)家族興盛了12代400多年，也使“留余”思想為世人所熟知。
二、征文要求
本次征文大賽分為小說(shuō)故事（含劇本）、紀(jì)實(shí)散文、詩(shī)詞歌賦、學(xué)術(shù)論文四大類；在全國(guó)范圍內(nèi)征集，凡和“留余文化”相關(guān)的內(nèi)容，皆可作為創(chuàng)作對(duì)象；每位參賽者限投稿件2篇，作品字?jǐn)?shù)不限。
三、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置
本次征文大賽設(shè)一等獎(jiǎng)2名，獎(jiǎng)金各2500元；二等獎(jiǎng)3名，獎(jiǎng)金各1500元；三等獎(jiǎng)5名，獎(jiǎng)金各800元；優(yōu)秀獎(jiǎng)10名，獎(jiǎng)金各300元；入圍獎(jiǎng)若干名，頒發(fā)獲獎(jiǎng)證書(shū)、贈(zèng)送小禮品。所有獲獎(jiǎng)作品（含入圍作品），皆有機(jī)會(huì)入選《今古傳奇》推出的“留余文化征文獲獎(jiǎng)作品選”（?？?/p>
四、征文時(shí)間
自即日起至2023年4月15日。
五、評(píng)獎(jiǎng)安排
2023年5月15日前公布獲獎(jiǎng)結(jié)果，2023年6月頒獎(jiǎng)。
六、投稿須知
郵箱：lywh2023@163.com 聯(lián)系人：王老師 聯(lián)系電話：027—87927041
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王伯大撰《留余銘》之后，“留余”思想廣為流傳，深入人心。在元、明、清各界，尤其是官宦、士人、商賈中，被奉為施政、修身、教子、營(yíng)商的圭臬。河南康百萬(wàn)、蘇州潘世恩、梅州張資平等世家望族，都建有“留余堂”。“留余”被定為傳世家訓(xùn)。而河南鞏義市康百萬(wàn)莊園中的“留余匾”，更是指導(dǎo)著一個(gè)家族興盛了12代400多年，也使“留余”思想為世人所熟知。
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三、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置
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