摘 要：進(jìn)入21世紀(jì)以來，伴隨著大量人口涌進(jìn)城市，城市空間負(fù)擔(dān)著大多數(shù)國人的生存資源，但城市空間中，人均面積較少，從而導(dǎo)致了城市交通擁堵、生活環(huán)境惡化、生活空間不足等情況。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)在城市下沉式空間中的應(yīng)用對(duì)于現(xiàn)代人來說，具有緩解壓力和娛樂放松的積極作用。分析公共藝術(shù)和下沉式空間之間的關(guān)聯(lián)，通過對(duì)常州市文化廣場現(xiàn)存的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)作品進(jìn)行考察和研究，總結(jié)下沉式空間中的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)要素，以更好地發(fā)揮公共藝術(shù)設(shè)計(jì)在下沉式空間中的應(yīng)用價(jià)值。

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)設(shè)計(jì)；下沉式空間；常州文化廣場

空間能夠產(chǎn)生，主要是由于人的活動(dòng)。劣質(zhì)的空間會(huì)干擾人們的日?；顒?dòng)?！耙匀藶楸尽笔浅鞘泄部臻g設(shè)計(jì)中的重要原則。其中，人作為主體在不停變化著，因此城市公共空間藝術(shù)設(shè)計(jì)所服務(wù)的對(duì)象也在不停變化。在封建時(shí)期，城市中主要居住的是貴族階級(jí)，因此城市公共空間藝術(shù)主要的服務(wù)對(duì)象是貴族集團(tuán)。當(dāng)代公共空間藝術(shù)設(shè)計(jì)則是面向公眾，為公眾服務(wù)，這些設(shè)計(jì)既要體現(xiàn)城市文化，突顯文化內(nèi)涵，又要便于人們的日常生活，在城市空間規(guī)劃的基礎(chǔ)上，改善人們的生活質(zhì)量。對(duì)城市公共空間的立體化開發(fā)，是垂直方向上的開發(fā)，包括地下公共空間的開發(fā)。于是下沉式公共空間應(yīng)運(yùn)而生。

一、下沉式公共空間

下沉式公共空間中的“下沉”一詞是用來描述空間位置的，表示這個(gè)空間位置要低于附近空間。這種空間因?yàn)槠洫?dú)特的聚集效應(yīng)常常存在于現(xiàn)代城市廣場之中。而在我國，最早的下沉式空間是西北地區(qū)的下沉式窯洞。下沉式窯洞的出現(xiàn)主要是因?yàn)楫?dāng)?shù)氐沫h(huán)境因素影響，與當(dāng)前所述城市下沉公共空間不同。下沉式公共空間的主要類型有以下三種：一是休閑娛樂型下沉式公共空間。該類空間商業(yè)功能強(qiáng)大，主要供人們開展休閑娛樂活動(dòng)，吸引人們前來消費(fèi)。二是入口導(dǎo)向型下沉式公共空間。該類型空間主要是位于地下公共空間的出入口，通常因?yàn)樗谖恢玫南拗疲粫?huì)設(shè)計(jì)得太大，但是需要足夠醒目，以提醒路人或者游客地下空間的進(jìn)出方位。三是交通集散型下沉式公共空間。該類型空間大多用于建筑群中，以內(nèi)庭的形式呈現(xiàn)。交通集散型下沉式公共空間通常會(huì)有較為明顯的合圍感，但是并不會(huì)太封閉，這種空間大多以臺(tái)階的形式與一層進(jìn)行連接，以達(dá)到對(duì)人流的疏通分散作用[1]。相對(duì)城市廣場來說，下沉式空間是一種新的空間模式，它的存在既可以緩解城市的交通壓力，也可以提高土地利用效率。下沉式空間打破了城市廣場只能在平面上發(fā)展的不足，為城市廣場的立體化、多樣化發(fā)展提供了新的空間設(shè)計(jì)方案。

目前，許多城市廣場缺少特色，只是靠大面積的平地和簡單的藝術(shù)作品吸引民眾，缺少藝術(shù)感和設(shè)計(jì)感。常州文化廣場通過下沉式空間——藝象天地，連接各個(gè)區(qū)域，為游客提供了不同的游覽空間。藝象天地立體空間所產(chǎn)生的聚集性，賦予了空間娛樂、休閑和社交等功能，而其中的公共藝術(shù)不僅能夠增強(qiáng)這些功能，還能夠提升空間的藝術(shù)感，彰顯公共空間的文化內(nèi)涵。

二、公共藝術(shù)與下沉式空間的聯(lián)系

公共藝術(shù)泛指公共空間中具有藝術(shù)性的事物，其中不僅包括具體的藝術(shù)作品雕塑、裝置、墻繪等，還包含了光影、聲音等新興的藝術(shù)形式，以及行為方式和表演方式。在國內(nèi)，絕大多數(shù)的下沉式空間都是公共空間，這一屬性很好地滿足了公共藝術(shù)中公共性的精神。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)在下沉式空間之中的應(yīng)用可以更好地美化空間、改造空間。廣場中下沉式空間的公共藝術(shù)能夠?yàn)榭臻g整體增添活力，在彰顯地域文化的同時(shí)，滿足人們的美好生活追求。

公共藝術(shù)對(duì)于下沉式公共空間的主要作用有以下四點(diǎn)：一是提高下沉式空間的通過性。下沉式公共空間能夠起到通道的作用，而且它又是一個(gè)獨(dú)立的公共空間，可以給進(jìn)入地下公共空間的人們一個(gè)緩沖，讓空間的轉(zhuǎn)換不會(huì)過于突兀和不協(xié)調(diào)。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)可以增加視覺引導(dǎo)，具有導(dǎo)向性的作用，可輔助人員分流。二是展現(xiàn)地下空間的形象。與地上空間不同的是，地下空間因?yàn)槠浞忾]的特性，人們無法通過觀察來獲知其信息，容易迷失方向。這對(duì)于想要前往休閑的人們而言是非常不便的。然而，下沉式空間與地下空間相結(jié)合，既有著地下空間的獨(dú)立性，又可以通過公共藝術(shù)設(shè)計(jì)將地下空間的功能表現(xiàn)出來，方便人們進(jìn)行選擇。三是提升下沉式空間的品質(zhì)。下沉式空間相較于地上空間有著天然的缺點(diǎn)，會(huì)出現(xiàn)部分光線昏暗的情況。運(yùn)用公共藝術(shù)設(shè)計(jì)以及增加光源等方式，可提升下沉式空間整體品質(zhì)。四是提供休閑娛樂場所。下沉式空間不僅可以作為一個(gè)過渡空間，通過公共藝術(shù)設(shè)計(jì)也可以成為一個(gè)休閑娛樂的景觀。下沉式空間屬于城市公共空間的一部分，需要滿足人們的公共活動(dòng)需求[2]。

三、文化廣場的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)

常州市文化廣場是由常州市圖書館、常州市美術(shù)館、文璞酒店等6座建筑組成的大型城市廣場。在設(shè)計(jì)上，整體使用江南水鄉(xiāng)中“橋”的概念，向北與市行政中心、奧體、博物館、規(guī)劃館、大劇院，向南與市政務(wù)服務(wù)中心共同構(gòu)筑成常州文化核心區(qū)域，打造新的城市軸線，連接新北區(qū)的所有文化亮點(diǎn)，是搭建常州文化體系的新地標(biāo)。常州文化廣場以人造水景、步道組成一條形似小橋流水的下沉式空間——藝象天地。這種形式的設(shè)計(jì)巧妙地連接西北側(cè)的城市主干道和東南方的地鐵站，在廣場中形成對(duì)角軸線，其整體宛若流水一般穿行在建筑之間，并且串聯(lián)起地下商業(yè)廣場、地下停車場、建筑地下出入口等節(jié)點(diǎn)，屬于開放式街區(qū)設(shè)計(jì)，有“樂享生活”“食光記憶”“風(fēng)尚天地”“微醺空間”四大空間設(shè)計(jì)主題，藝術(shù)與科技結(jié)合，展現(xiàn)文化之美。根據(jù)這種理念，其中也有許多公共藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。

光影裝置在藝象天地的北側(cè)，由數(shù)個(gè)矩形組成，宛若一個(gè)時(shí)光隧道裝置放置在水景上，非常具有科技感。路邊還有大象外形的座椅等公共藝術(shù)裝置。傳統(tǒng)公共藝術(shù)主要是設(shè)計(jì)師對(duì)事物和理念的表達(dá)，而當(dāng)代公共藝術(shù)裝置則注重與公眾建立一個(gè)產(chǎn)生對(duì)話的形式和場景。在城市廣場空間內(nèi)不能只有冷冰冰的裝置，還需要能夠溫暖大眾心靈的設(shè)計(jì)，通過公共藝術(shù)的形式解決社會(huì)矛盾，拉近人與人之間的距離。可將人們平時(shí)生活中的事物通過公共藝術(shù)的方式深化解構(gòu)、優(yōu)化使用、部分改造、重新設(shè)計(jì)，展現(xiàn)當(dāng)代公共藝術(shù)所蘊(yùn)含的新興文化。公共藝術(shù)所具有的公共性賦予了其公眾參與之意，有民眾進(jìn)行互動(dòng)和體驗(yàn)才能體現(xiàn)出公共藝術(shù)裝置的“溫度”。下沉式空間在建筑之間穿過，產(chǎn)生了一個(gè)弧形轉(zhuǎn)彎區(qū)域，在這里還有向下的臺(tái)階，從而形成了一個(gè)天然的舞臺(tái)。2020年11月11至15日，該廣場在穹頂下方的舞臺(tái)舉辦了首次室外音樂會(huì)。下沉式公共空間作為一個(gè)城市廣場中的公共空間，從它誕生起就不得不考慮其商業(yè)價(jià)值。開發(fā)商需要考慮其是否能收回開發(fā)成本，而城市規(guī)劃者則需要考慮其能否為周圍帶來價(jià)值的提升。在藝象天地中往往會(huì)有一些零售、演出等活動(dòng)，下沉式公共空間因?yàn)槠洫?dú)立而并不隔絕的空間特性，適合商業(yè)活動(dòng)的氛圍，從而提高了其所在地的商業(yè)價(jià)值。照明設(shè)計(jì)采用月的形色變化，水影墨暈的形態(tài)變化落入照明的光色、亮度流動(dòng)，以此樹立文化標(biāo)志，傳達(dá)江南美學(xué)，形成“月影流光似水，人文悅動(dòng)共娛”的照明主題。常州文化廣場的燈光設(shè)計(jì)從整個(gè)區(qū)域的夜間效果出發(fā)，遵循各地塊之間的對(duì)比關(guān)系，根據(jù)人的視覺心理要求，從高亮度弱對(duì)比的層次關(guān)系、純凈暖白的光色、月影如水的圖示變化展現(xiàn)建筑的地標(biāo)精神和文化象征[3]。

常州市文化廣場被冠以文化之名，公共藝術(shù)設(shè)計(jì)帶給人視覺沖擊和撲面而來的藝術(shù)感，建筑風(fēng)格也展現(xiàn)著現(xiàn)代、質(zhì)樸、簡約之美感。地面清冷極簡風(fēng)格的建筑群和地下生活氣息濃厚的商業(yè)業(yè)態(tài)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖO(shè)計(jì)和松弛的廣場氛圍，形成強(qiáng)烈的反差。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)在其中扮演著美化空間、強(qiáng)化交流的作用。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)充滿藝術(shù)感和未來感，文化氣息濃厚，但在其設(shè)計(jì)之中缺少常州本地的地域特色，沒有展現(xiàn)出本地的文化。城市因人而生，城市廣場是一個(gè)具有多項(xiàng)功能的公共空間。它供人參觀，還使人成為其中的一部分。在傳統(tǒng)的藝術(shù)傳播過程中，藝術(shù)家作為設(shè)計(jì)作品的主要設(shè)計(jì)者，作品本身完整表現(xiàn)了設(shè)計(jì)者想要向觀賞者傳播的觀點(diǎn)。當(dāng)下，每個(gè)人都是創(chuàng)作者，每個(gè)人都能為自己發(fā)聲，每個(gè)人都有對(duì)于藝術(shù)的追求，因此不管是針對(duì)下沉式空間中的公共藝術(shù)還是空間本身進(jìn)行設(shè)計(jì)，都要基于大眾的體驗(yàn)和追求[4]。設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作公共藝術(shù)作品時(shí)，不能忘記作品與大眾之間的聯(lián)系。

四、下沉式空間中的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)要素

下沉式空間存在的空間隔離屬性將其空間與地面空間區(qū)分開來，而且其稍低于周圍空間，更加能夠吸引人群的聚集。在下沉式公共空間中，公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)要素主要有空間、交通、景觀和人文等。

第一，空間要素。下沉式空間中，公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的空間要素主要是指公共藝術(shù)與周圍下沉式空間之間的關(guān)系。因?yàn)橄鲁潦焦部臻g承擔(dān)著許多的功能，所以其中的公共藝術(shù)既要和周圍環(huán)境緊密結(jié)合，又需要保持自身的相對(duì)獨(dú)特性。下沉式空間中的公共藝術(shù)也可以與周圍的建筑物進(jìn)行組合，形成層次分明的立體空間。在藝象天地中，白天，堅(jiān)固的石帶與深色玻璃區(qū)域形成強(qiáng)烈的節(jié)奏對(duì)比，到了晚上，當(dāng)建筑物內(nèi)部打開照明系統(tǒng)時(shí)，拱形玻璃區(qū)域被照亮，在近40米高的拱門下，通過不斷變化的燈光在內(nèi)部和外部之間創(chuàng)造了令人印象深刻的互動(dòng)。

第二，交通要素。下沉式空間的主要作用便是對(duì)兩個(gè)或者多個(gè)不同空間進(jìn)行連接，通道的合理性、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的造型等都會(huì)直接影響人們的觀感和體驗(yàn)。在下沉式公共空間中，交通動(dòng)線的設(shè)計(jì)，要想能夠最大限度地利用空間，那么無論是垂直方向的階梯設(shè)計(jì)，還是水平方向的路徑設(shè)計(jì)，都需要對(duì)空間有足夠的理解，并對(duì)人們的日常習(xí)慣有充足的把握。優(yōu)秀的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)可以用趣味的方式來進(jìn)行方向指引。城市下沉式空間一般是用作城市廣場的附屬空間，來解決城市廣場空間利用率不足、交通不便捷等問題。而公共藝術(shù)在下沉式空間中的應(yīng)用可以讓城市廣場更加有藝術(shù)感和形式感，并且使用公共藝術(shù)進(jìn)行整體規(guī)劃，更能增強(qiáng)空間的沉浸感。

第三，景觀要素。在下沉式廣場空間的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中，景觀是必不可少的要素之一。景觀元素在下沉式空間內(nèi)的表現(xiàn)形式主要有雕塑、裝置、綠化、水景、繪畫等。自然景觀元素能夠舒緩人們的心情，具有很強(qiáng)的觀賞性，而人文景觀元素則可以增加趣味性，讓空間更加引人入勝，具有較強(qiáng)的商業(yè)價(jià)值。景觀元素還可以對(duì)公共空間進(jìn)行分割，人為地設(shè)計(jì)出人流動(dòng)線以方便人們的游覽。優(yōu)秀的景觀元素同樣可以成為整個(gè)空間的焦點(diǎn)，賦予空間獨(dú)特意境，吸引人們駐足欣賞。下沉式空間中的景觀要素是一種落差造景的形式，其是根據(jù)相應(yīng)的地形起伏進(jìn)行設(shè)計(jì)，主要應(yīng)用于大面積的戶外場地，根據(jù)地面的落差產(chǎn)生獨(dú)特的視覺效果。

第四，人文要素。城市廣場要有滿足人們需求的藝術(shù)裝置。城市廣場空間是一個(gè)具有多種功能的公共空間，如常州文化廣場不僅是一個(gè)展現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕拇翱?，而且是居民休閑娛樂交流的場所。人文要素主要體現(xiàn)在對(duì)人的價(jià)值認(rèn)同、關(guān)注大眾的需求、關(guān)懷人的精神世界等方面。將人文要素融入下沉式空間中的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，既可以凸顯設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，也可以彰顯當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的新姿態(tài)。由公共藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來的社會(huì)人文關(guān)懷，向著豐富性和藝術(shù)性的方向進(jìn)展，也同樣具有公共藝術(shù)的公眾性和互動(dòng)性。

因此，公共藝術(shù)設(shè)計(jì)作為城市廣場中一種與公眾互動(dòng)的藝術(shù)形式，要滿足公眾對(duì)空間的心理需求，增強(qiáng)公眾對(duì)藝術(shù)和空間的認(rèn)同，使其產(chǎn)生熟悉和輕松的感覺。目前，很多地方在城市廣場及公共藝術(shù)設(shè)計(jì)上進(jìn)行盲目跟風(fēng)建設(shè)，不考慮人的心理尺度而一味追求規(guī)模，缺乏藝術(shù)創(chuàng)新，不考慮周圍的使用環(huán)境，可達(dá)性差，空間品質(zhì)一般。很多城市廣場千城一面，缺少人文關(guān)懷，丟失了廣場的本質(zhì)屬性等[5]。

五、結(jié)語

現(xiàn)階段，我國公共藝術(shù)設(shè)計(jì)在城市下沉式公共空間的應(yīng)用仍處于發(fā)展初期，許多下沉式空間公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)都有一些不足，例如公共藝術(shù)和周圍環(huán)境不協(xié)調(diào)，以及公共藝術(shù)雖然具有設(shè)計(jì)感和藝術(shù)感，但缺少地域文化特色等。隨著城市建設(shè)研究的持續(xù)深入，未來公共藝術(shù)設(shè)計(jì)在下沉式空間中必將會(huì)有更加廣泛的應(yīng)用和更大的發(fā)展。

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作者簡介：

桑典典，常州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院碩士研究生。研究方向：公共藝術(shù)設(shè)計(jì)。