魏永國

清代陳澹然《寤言·卷二 遷都建藩議》一文中曾提道：“不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域。”不難看出，自古以來，于國家而言，自詡如何聰明的人，如果他的謀劃策略不是站在國家長遠發(fā)展的角度，那么再好的謀劃策略也只能是鼠目寸光、微不足道的，他也不能稱之為真正聰明的人。從社會整體全局來看，再聰明的人，如果思慮謀劃不能從全局的角度出發(fā)，那么為此所作的謀劃策略也只能是片面的，以偏概全且不值一提的。

陳澹然在文中提醒后人深思的就是，無論身處任何領域，都要有全局意識，不能鼠目寸光，要時刻懷有大局觀念，凡事從長遠考慮，用長遠且發(fā)展的眼光來分析所遇到的困難和所面臨的形勢。再仔細分析，就是在遇到問題的時候，要分清主要矛盾和次要矛盾，要處理好全局利益與小部分群體利益之間的關系，不能顧此失彼。

《三顧茅廬》就是這樣一篇講述三國時期蜀漢開國皇帝是如何用發(fā)展的眼光、全局的意識來影響戰(zhàn)局發(fā)展形勢，開辟新篇章的文章。該文節(jié)選自《三國演義》第三十八回?！度龂萘x》是我國第一部章回體長篇歷史演義小說，小說以東漢末年魏、蜀、吳三國的發(fā)展軌跡為線索，對當時的社會動蕩、政治斗爭以及人民處于水深火熱的社會現實進行了深刻描述。

一、探尋歷史原因

當時政治腐敗、政局動蕩，諸侯割據、各自為政，廣大人民處于水深火熱之中，各路起義軍紛紛響應，天下大亂。劉備的出身并非大富大貴，只是一介商販，他投靠荊州牧劉表，正遇曹操大軍的進攻，被劉表派往新野抵抗曹操大軍。劉備身邊的謀士徐庶輔佐他大敗曹操，曹操便用計謀留住徐庶的母親，徐庶迫不得已離開劉備。臨走時，徐庶告訴劉備，在南陽臥龍崗隱居的諸葛亮可以幫助劉備出謀劃策。劉備深知自身能力有限，他知道擁有一名足智多謀之士將會事半功倍，正需要一個跟徐庶一樣的人才以謀后事。于是，便有了劉備三顧茅廬的故事。

據文中所表，劉備之所以去了三次，主要因為前兩次沒有見到諸葛亮，第三次剛好碰到諸葛亮在睡覺。劉備為了表明決心和誠意，一直站在諸葛亮的草廬外等候，其間，陪同前去的張飛和關羽因為等待時間長便產生了把諸葛亮叫醒的想法，被劉備阻攔下來。于是，三人一直等到諸葛亮睡到自然醒后才得以進入茅廬與諸葛亮交談。諸葛亮對當時的戰(zhàn)爭形勢進行了分析，提出三分天下并最終取勝的策略。這就是眾所周知的“三顧茅廬”。

二、人物形象、個性及品質

（一）劉備求賢若渴、禮賢下士

劉備作為三顧茅廬故事中的主要人物，最終得到諸葛亮的出山輔佐，這與他的個人魅力是分不開的。文中對劉備這一人物形象的刻畫做了以下描寫。其一，在前兩次拜訪不得見的情況下，劉備仍然堅持去第三次。但此行受到關羽的勸阻，對此劉備說：“不然，昔齊桓公欲見東郭野人，五反而方得一面。況吾欲見大賢耶？”意思就是，春秋時期齊桓公想要去見東郭野人，親自去三次未能如愿，大家都勸他不用再去，而他堅持到第五次，果然得見。同時，面對張飛的無禮粗魯之言，劉備是這樣說的：“汝豈不聞周文王謁姜子牙之事乎？文王且如此敬賢，汝何太無禮！今番汝休去，我自與云長去。”“汝若同往，不可失禮。”可見劉備心胸之寬廣。從此番話語中，也足見劉備是一個顧全大局、不拘小節(jié)的人，正是因為他能夠以大局為重、以民為重，才能放下自己的身份和面子，一而再、再而三地去拜訪臥龍先生。這里充分展現了劉備的人格魅力——對待賢士、對待人才的愛惜和禮讓，真正做到彼此有敬有愛。當然，后來他能獲得成功，與他這種對待人才的態(tài)度有著緊密的聯(lián)系。

其二，到了諸葛亮的住處，方得知先生正在午睡，此時劉備的做法也反映出他對待人才的尊敬——他站在臺階下一直等到諸葛亮蘇醒才進入草廬與之對談。劉備也不是盲目地聽從徐庶的建議，他懂得細心觀察并思考諸葛亮的戰(zhàn)略思維，認真聆聽諸葛亮對時局的分析。他之所以能夠請諸葛先生出山，除了他的誠心誠意三顧茅廬之外，還有他的深明大義。文中記述當諸葛亮想了解劉備的想法時，他是這么說的：“漢室傾頹，奸臣竊命，備不量力，欲伸大義于天下，而智術淺短，迄無所就。惟先生開其愚而拯其厄，實為萬幸！”之后諸葛亮才對當前戰(zhàn)爭形勢做了深刻分析，言明具體。后指明“亮夜觀天象，劉表不久人世；劉璋非立業(yè)之主。久后必歸將軍”，劉備遵此戰(zhàn)略，最終得以實現所愿，終成大業(yè)。

（二）諸葛亮智慧超群絕倫

在作者的筆下，諸葛亮不僅智慧超群，還非常具有正義感，且忠貞不貳。與劉備的隆中對，在未出山便已將當前混亂的戰(zhàn)局分析得非常透徹，已足見其智慧超群，更別說其后的舌戰(zhàn)群儒、大敗曹軍等謀略。諸葛亮終其一生都在匡扶漢室，這也是他選擇在劉備三顧茅廬后出山的原因。諸葛亮面對劉備誠心誠意的邀約，憑借自己的戰(zhàn)略思想，針對當時的局勢，為劉備描述了一幅戰(zhàn)略藍圖，對各方割據勢力進行了全面的分析，提出要重點關注幾方勢力，重點分析幾個勢力較大的敵人，提醒避免進行以卵擊石的無謂戰(zhàn)爭，提出避其鋒芒、步步為營、逐步占據的戰(zhàn)略步驟，并最終實現大業(yè)。對于曹操提出的“今操已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，此誠不可與爭鋒”，對于孫權提出的“孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，此可用為援而不可圖也”，諸葛亮都進行了客觀嚴謹的分析。諸葛亮的戰(zhàn)略目標分為前期、中期、后期，不僅如此，對于各時期的目標實現也制定了具體方針。比如，提到荊州乃兵家必爭之地，益州是物產豐富的富庶之地，兩者都可以成為劉備的首選之地；對南邊的少數民族進行安撫，與西邊的各民族搞好關系；與孫權政權進行合作結盟，形成三足鼎立之勢，最后大業(yè)可成。在聽完諸葛亮的一番雄才偉略后，劉備便知不虛此行，同時，也有了后來的贊詩：“‘豫州當日嘆孤窮，何幸南陽有臥龍！欲識他年分鼎處，先生笑指畫圖中。”

三、所思所感

經過對課文《三顧茅廬》的深入學習，了解文章的歷史背景，對人物形象刻畫的分析探索，我們方才懂得，劉備對待人才誠心誠意，非常尊重，諸葛亮也不愧為中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物，是真正的具有經才偉略的政治家、思想家。

真正的智者，能夠從長遠發(fā)展出發(fā)，作出正確的謀劃策略，既是戰(zhàn)略規(guī)劃，又是嚴謹推論。作為祖國未來的棟梁，我們也需要注重培養(yǎng)自己的全局思維意識，不能一成不變、固步自封，要學會分析問題，學會發(fā)現事物之間存在的關系，學會觀察并看到事物的本質，這樣才能在遇到問題的時候作出積極且有效的決策。