多年來(lái)，我在詞語(yǔ)中尋找道路，享受著尋找的歡欣，更多的時(shí)候承受著尋找的重負(fù)。作為詞語(yǔ)的迷戀者，我是佩索阿所說(shuō)的那個(gè)“等著在沒(méi)有門(mén)的墻上開(kāi)門(mén)的人”，我所做的孜孜以求地尋找，就是為了窺見(jiàn)詞語(yǔ)的殿堂：從“深深的地基”到“貼金的屋脊”（里爾克語(yǔ)）。

事實(shí)上，尋找詞語(yǔ)的重、詞語(yǔ)擴(kuò)展開(kāi)的無(wú)限界域，實(shí)屬不易。我在途中遇見(jiàn)了自古及今的大師，向他們致敬。

我對(duì)自然萬(wàn)物、時(shí)間和故鄉(xiāng)的敬意飽含在詞語(yǔ)之中。那些在我身體里埋下線索、在身體里敘事、在精神里埋下線索、在精神里敘事的物，我對(duì)它們有著持久的熱情和深厚的言說(shuō)欲望。大地、風(fēng)、星空、西部、博物館、琥珀……感謝這些迷人的詞語(yǔ)，提供了我倚賴的詩(shī)性原野。

我以為，文章不在于“令千古才人心死”，文章不是為了征服欲而作。寫(xiě)作是寫(xiě)作者自身需要詞語(yǔ)的養(yǎng)育。詞語(yǔ)是寫(xiě)作者體察自我、回答個(gè)體生命疑問(wèn)的路徑，也是寫(xiě)作者突破自身束縛、獲得更寬廣的認(rèn)知愉悅的表達(dá)載體。究其實(shí)質(zhì)，文章首先是寫(xiě)作者自己對(duì)自己的貢獻(xiàn)。至于說(shuō)它敞開(kāi)了一個(gè)世界給讀者，那是意外的禮物。如果一定要考察它對(duì)外部的貢獻(xiàn)，那就是：讓更多平常的生命獲得“戰(zhàn)栗”，感受到光。從這個(gè)意義層面上來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作應(yīng)該尋找語(yǔ)言本身的“道”，協(xié)調(diào)個(gè)體生命，與土地、與物渾然一體，讓一個(gè)詞語(yǔ)呈現(xiàn)一粒鹽的顆粒感，讓一群詞語(yǔ)呈現(xiàn)一束光的亮度。

對(duì)詞語(yǔ)的追尋是詩(shī)歌寫(xiě)作的要義。詩(shī)人探尋詞語(yǔ)不是向上的輕盈飛舞，而是向下的笨重行走，如探測(cè)地殼的人，要追問(wèn)7000米以下有什么。向已知尋求未知，向未知尋求可能性的謎底，向記憶提問(wèn)，向未來(lái)沉思?！爱?dāng)下”其實(shí)已被包含在記憶中，因?yàn)樵?shī)人一提筆寫(xiě)當(dāng)下，他其實(shí)已是在寫(xiě)記憶。從大師們的作品中，我們可以看見(jiàn)向著記憶和未來(lái)兩端構(gòu)建的恢宏殿堂，我們可以聽(tīng)見(jiàn)沉默在詞語(yǔ)的另一端發(fā)聲，那些聲音拙樸深情，浩瀚邈遠(yuǎn)；我們也可以感受到，詩(shī)人作為詞語(yǔ)的協(xié)調(diào)者和建設(shè)者的力量——面對(duì)生活的玄機(jī)和起伏，詩(shī)人是運(yùn)用詞語(yǔ)平衡海嘯的人，是給被命運(yùn)抽打的旋轉(zhuǎn)陀螺以撫摸的人，是帶領(lǐng)想象力翻過(guò)生活的霧靄把心靈現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)拓向遠(yuǎn)方的人。

今天，經(jīng)歷了鄉(xiāng)村慢時(shí)代生活的人們也被帶上了速度的輕軌，感受到巨大的沖撞和暈眩之感。斑駁、龐雜、喧囂的視域，我們看到了時(shí)代多面性的孤獨(dú)；而在詞語(yǔ)的疆界里，我們也看見(jiàn)明月星空那不被改變的美的內(nèi)核。也許人類共同的命運(yùn)并不新鮮，而一代代人在思索人類命運(yùn)時(shí)卻創(chuàng)造了詞語(yǔ)永不枯竭的新鮮：“我們用顫抖的雙手建造你/一個(gè)原子一個(gè)原子地將你堆砌/可是你，大教堂，誰(shuí)又能夠/完成你”——里爾克描述的永遠(yuǎn)在施工之中的“大教堂”可以看作是詞語(yǔ)生命力的象征。

橫行胭脂：本名張新艷。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)理事，陜西省文學(xué)院第二、第三屆簽約作家，魯迅文學(xué)院新時(shí)代詩(shī)歌高研班學(xué)員。作品見(jiàn)于《人民文學(xué)》《詩(shī)刊》《青年文學(xué)》《花城》《小說(shuō)月報(bào)》等刊物。有作品被《小說(shuō)選刊》轉(zhuǎn)載。