梁煜東
青青子衿,悠悠我心??v我不往,子寧不嗣音?
青青子佩,悠悠我思??v我不往,子寧不來(lái)?
挑兮達(dá)兮,在城闕兮。一日不見(jiàn),如三月兮。
——選自部編版《語(yǔ)文》八年級(jí)(下冊(cè))
“哈皮時(shí)光車”穿過(guò)時(shí)光隧道,將唐哥、宋妹和皮皮狗帶到了周代一處私宅的書房外。書房中一位頭戴冠、身著常服、佩戴著組玉佩的老爺爺正在伏案著書,案上放著刀筆、砥石(磨刀石)、竹簡(jiǎn)和銅燈。
皮皮狗兩只前腳搭在窗戶上:尹先生,好久不見(jiàn)了。
尹吉甫:咦?是誰(shuí)在呼喚我?
唐哥、宋妹:尹爺爺您好,我們?cè)诖皯敉饷妗?/p>
尹吉甫:原來(lái)是皮皮狗啊,還有兩位小友。這裝扮……我也是游歷過(guò)許多國(guó)家的人,但也認(rèn)不出你們來(lái)自哪里。
唐哥:爺爺,我們來(lái)自2000多年后的21世紀(jì)。
尹吉甫:呵呵,你們從那么遠(yuǎn)的未來(lái)穿越而來(lái),找我有什么事呢?
宋妹:爺爺,我們對(duì)“青青子佩”中的佩不是很明白,特地來(lái)向您請(qǐng)教古人佩玉都有哪些講究。
尹吉甫:你們算是問(wèn)對(duì)人了,《子衿》是我游歷鄭國(guó)時(shí)采集的一首詩(shī),詩(shī)中的“佩”是衣帶的意思,但它是用來(lái)系玉的。
唐哥:爺爺,我聽(tīng)說(shuō)“君子如玉”,在您這個(gè)時(shí)代,玉已經(jīng)是人應(yīng)該擁有的美好品質(zhì)的象征了嗎?
尹吉甫:沒(méi)錯(cuò),“君子無(wú)故,玉不去身”,玉所代表的品質(zhì)對(duì)我們來(lái)說(shuō)非常重要,并且有多層內(nèi)涵,概括說(shuō)來(lái)有五點(diǎn),也被稱為“五德”。
尹吉甫:因?yàn)橛裾蔑@出的仁、義、智、勇、潔等品性正是君子所追求的德行,所以玉和君子很自然就被聯(lián)系在一起啦!
宋妹:嗯嗯,這樣佩戴玉的人也會(huì)時(shí)常提醒自己,要做一個(gè)如玉般高尚的人。
尹吉甫:你們知道在我們這個(gè)時(shí)代,“寶”字怎么寫嗎?
宋妹:啊,這個(gè),我不會(huì)……但是我猜肯定和玉有關(guān)。
唐哥:我記得跟爸爸參觀博物館的時(shí)候,在周代的青銅器上看見(jiàn)過(guò),銘文里的“寶”字很復(fù)雜,除了“玉”,好像還有“貝”。
尹吉甫:嗯嗯,我們鑄在青銅器上的“寶”字里確實(shí)有“貝”和“玉”,字形就像把“貝”和“玉”藏在屋子里一樣。我們用貝殼作為貨幣來(lái)購(gòu)買物品,因此“貝”象征物質(zhì)生活,而玉則代表著精神財(cái)富——擁有這二者就是寶!看出來(lái)玉對(duì)我們周人來(lái)說(shuō)有多么重要了吧?
皮皮狗:補(bǔ)充介紹一下,青銅器上的銘文也叫“金文”或者“鐘鼎文”喲!
唐哥:我知道了,所以“寶”字在簡(jiǎn)化之后依然保留了玉的部分。
尹吉甫:哈哈,看來(lái)千年之后的人們也很看重玉呀!
宋妹:哇,這樣的話,佩戴玉的男子豈不超酷、超帥?
尹吉甫:酷?帥? 這是新的贊美之詞嗎?看來(lái)除了服飾,千年后的語(yǔ)言也很不一樣了。
唐哥:爺爺,玉除了象征君子的品德外,還有其他功用嗎?
尹吉甫:當(dāng)然有了,玉還是重要的祭祀禮器。不同的形制具有不同的功能呢!
唐哥:沒(méi)想到玉在周代竟然有這么多用處。
尹吉甫:不止呢,玉還象征著身份等級(jí),地位越高的人擁有的佩玉就越長(zhǎng),配飾也越復(fù)雜。因此,玉也是重要的賞賜品。
宋妹:爺爺,你們一直在說(shuō)“君子”,那都是指男生,女生也會(huì)有玉飾品嗎?
尹吉甫:當(dāng)然有啦,玉所具有的品質(zhì)不應(yīng)該有性別之分,女生也會(huì)佩戴用玉制成的項(xiàng)飾、耳環(huán)、手鐲等各種漂亮的飾品呢!
皮皮狗:我們今天的收獲真是太大啦!尹先生,謝謝您!
皮皮狗:皮皮狗開(kāi)小灶時(shí)間到!跟我去看看考古出土的組玉佩實(shí)物吧!
這是一件三璜組玉佩,它出土于陜西省西安市長(zhǎng)安區(qū)張家坡村,由 3 件玉璜、4 件玉管和 148 件料管和瑪瑙珠等串連組成,是西周典型的多璜組玉佩。
唐哥:哇,這和我脖子上戴的造型完全不一樣呢!
皮皮狗:是的,雖說(shuō)造型不一樣,但是其中的美好寓意是一樣的。這說(shuō)明我們中華民族的用玉文化從未中止。
宋妹:太了不起了,我們中華文化真是綿延不斷,生生不息!
皮皮狗:玉的功用大家可要記住喲!