陳淵明

唐宋時(shí)期，我國的經(jīng)濟(jì)、文化成為周邊國家憧憬和學(xué)習(xí)的榜樣，中外文化交流十分頻繁。連云港自唐代起被稱為“海州”，由于得天獨(dú)厚的瀕海位置，連云港成為當(dāng)時(shí)我國與新羅（朝鮮半島歷史上的國家之一，在今韓國境內(nèi)）、日本進(jìn)行海外貿(mào)易的重要通道和文化交流的窗口，不少新羅人和日本人曾在此游歷或留居。

新羅人住在連云港

宿城是連云港一處靠海的鄉(xiāng)村，相傳唐太宗李世民征討高句麗時(shí)，曾在此夜宿駐兵。仿佛一夜間，這里就建起了一座城，因此得名“宿城”。唐代時(shí)，宿城是新羅人在中國和新羅之間航行的口岸，久而久之，這里就成了新羅人的定居點(diǎn)，甚至形成了新羅人的定居村落——新羅村。

新羅村遺址如今成為中韓友誼的歷史見證，20世紀(jì)90年代，韓方出資制作了一塊“宿城村新羅人住居遺址”紀(jì)念碑，就立在宿城水庫邊上，用來紀(jì)念這段歷史。

日本僧人的旅唐日記

在唐代，很多日本遣唐使、留學(xué)生和僧人來唐朝學(xué)習(xí)，其中有位僧人叫圓仁。

圓仁好學(xué)，在唐朝學(xué)習(xí)佛法將近十年，足跡遍及十幾個(gè)省份。他把自己在唐朝學(xué)習(xí)的經(jīng)歷用日記的形式寫成了《入唐求法巡禮行記》一書，這本書與玄奘的《大唐西域記》和馬可·波羅的《馬可·波羅游記》并稱為世界三大旅行記。

圓仁在自己的書里記載了他于開成四年（839）游歷海州，也就是連云港的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)，他在這里逗留了12天，游覽了宿城、興國寺、東?？h城、孔望山海龍王廟、海州城，還受到了海州刺史的接見。除此之外，這本書里還記載了新羅人和日本人在海州的生活，彌補(bǔ)了正史中沒有古代中日韓三國人民交往細(xì)節(jié)的遺憾。

琉球爐

如果大家到連云港市博物館參觀，一定不要錯(cuò)過這件國家一級文物——琉球爐。這個(gè)看上去不太起眼兒的銅爐上有71個(gè)字的隸書，記錄了清朝與琉球國（今日本沖繩縣）一個(gè)友好交往的故事。

曾經(jīng)的琉球國是建在群島上的一個(gè)國家。清嘉慶二十一年（1816）六月二十七日，琉球國八品巡見官毛朝玉率領(lǐng)22個(gè)人回國，途中遭遇了颶風(fēng)，他們在海上苦苦掙扎了15個(gè)晝夜，漂流到了連云港鷹游山附近，終于被連云港的百姓救下。在連云港，他們得到了官府的幫助，修補(bǔ)好了船，還被安排順利歸國。為了表達(dá)感謝，毛朝玉特地打造了這件精美的禮品，贈(zèng)送給當(dāng)時(shí)的海州直隸州知州師亮采。這件琉球爐也成了反映清代中國與琉球友好關(guān)系的重要物證。

從隋唐到明清，1400多年來，連云港一直是中國與朝鮮半島、日本列島文化交流的重要口岸，是外國友人來中國必游的熱門地區(qū)。這里給外國友人留下了他們對中國的最初印象，成為各國人民友好往來、守望相助的一方熱土。