王志戈

中國是一個玉文化國度，玉雕技藝是玉文化的中堅力量。玉雕技藝兼具深厚的傳統(tǒng)手工藝特性和非遺屬性。玉雕工藝的非遺申報和保護(hù)，有利于實(shí)現(xiàn)文化傳承的可持續(xù)發(fā)展，這也凸顯了其作為傳統(tǒng)手工藝的重要價值。作為一名國風(fēng)玉雕技藝代表性傳承人，筆者從文化角度切入，闡釋國風(fēng)玉雕藝術(shù)的內(nèi)涵與特征，兼論國風(fēng)玉雕的審美體現(xiàn)與傳承創(chuàng)新。

國風(fēng)玉雕概觀及其文化闡釋

國風(fēng)玉雕技藝是中國玉雕工藝的重要組成部分，是代表中華優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2021年入選《南陽市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄》。國風(fēng)玉雕是一種融合了中國傳統(tǒng)文化、技術(shù)造型規(guī)制和現(xiàn)代生活元素的獨(dú)特藝術(shù)形式。它從中國歷史和傳統(tǒng)玉雕規(guī)制中挖掘、整理、繼承和理解，旨在傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、主流價值觀和審美觀念。作為一種適應(yīng)并影響全球流行趨勢的藝術(shù)形式，國風(fēng)玉雕成功地將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，為大眾生活帶來了豐富的藝術(shù)體驗(yàn)。

經(jīng)由國風(fēng)玉雕技藝創(chuàng)作的玉雕被稱為國風(fēng)玉雕，筆者認(rèn)為國風(fēng)玉雕代表中國風(fēng)尚玉雕。國風(fēng)玉雕是一種體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的玉雕風(fēng)格和制作工藝，旨在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、主流價值觀和審美情趣，同時適應(yīng)和影響全球藝術(shù)潮流，深入人心，融入大眾生活。

國風(fēng)玉雕技藝以高超的玉雕技藝表現(xiàn)中國古代文人雅士的氣質(zhì)和境界，將天然美石化為絕佳藝術(shù)品。其作品，不但體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的魅力，也彰顯當(dāng)代審美趣味；既滿足了藝術(shù)鑒賞需求，又適應(yīng)了大眾生活品位，成為弘揚(yáng)中華文化和傳播優(yōu)秀價值觀的重要載體。

國風(fēng)玉雕是現(xiàn)代的、歷史的、中國的。國風(fēng)玉雕作為當(dāng)代玉雕藝術(shù)的杰出代表，具有連接我們的過去、現(xiàn)在和未來的重要作用。

國風(fēng)玉雕的現(xiàn)代性。國風(fēng)玉雕創(chuàng)作以現(xiàn)代生活為創(chuàng)作起點(diǎn)，題材和形式來源于當(dāng)代，體現(xiàn)現(xiàn)代審美趣味與生活理念，實(shí)現(xiàn)與當(dāng)下的深度連接。玉雕藝術(shù)家選擇當(dāng)代生活題材，運(yùn)用現(xiàn)代形式手法，融入時尚元素，作品體現(xiàn)新生代的美學(xué)觀念與精神內(nèi)核，彰顯與時代的同頻共振。

國風(fēng)玉雕的歷史性。國風(fēng)玉雕秉承古法與繼承傳統(tǒng)，保留和發(fā)揚(yáng)中國古代玉雕的技藝與文化精髓，實(shí)現(xiàn)過去與現(xiàn)在的精神連接。其工藝技法采用古代玉雕法則，素材選取和形式語言遵循中國古代玉雕規(guī)范，在作品中重現(xiàn)古法造詣與文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)歷史文化的延續(xù)與發(fā)展。

國風(fēng)玉雕的中國性。國風(fēng)玉雕以中國風(fēng)格呈現(xiàn)當(dāng)代玉雕藝術(shù)，體現(xiàn)中華文化價值觀念，預(yù)示未來文化發(fā)展方向，實(shí)現(xiàn)未來的文化連接。其作品體現(xiàn)中國風(fēng)骨與國風(fēng)氣派，傳達(dá)濃郁的中華文化底蘊(yùn)，彰顯中國玉雕藝術(shù)發(fā)展趨勢，成為弘揚(yáng)中華文化的重要載體，擔(dān)當(dāng)起文化傳承與創(chuàng)新的使命，達(dá)致未來與現(xiàn)在的精神延續(xù)。

因此，國風(fēng)玉雕作為玉雕藝術(shù)的重要形式，通過對過去文化的繼承、現(xiàn)代生活的體現(xiàn)和未來發(fā)展的預(yù)示，實(shí)現(xiàn)了我們的過去、現(xiàn)在與未來的有機(jī)連接，成為傳播中華文化的重要紐帶。這也是國風(fēng)玉雕藝術(shù)的魅力所在。

國風(fēng)玉雕的特征及表現(xiàn)

國風(fēng)玉雕技藝兼具傳統(tǒng)手工藝特性和國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬性。根據(jù)國風(fēng)玉雕技藝的特點(diǎn)，國風(fēng)玉雕藝術(shù)的表現(xiàn)可以總結(jié)如下：

1.純粹發(fā)掘與繼承。國風(fēng)玉雕技藝作為一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要挖掘、整理傳統(tǒng)玉雕工藝技法與審美原則，選擇古代玉雕常用題材與造型，體現(xiàn)古法工藝的造詣與匠心，彰顯對古代玉雕文化的精心繼承與傳播。在繼承傳統(tǒng)玉雕工藝技法的基礎(chǔ)上，以人工手工雕琢玉石，保留古法工藝的傳統(tǒng)特點(diǎn)。這些古法工藝的采用與發(fā)展，使國風(fēng)玉雕技藝實(shí)現(xiàn)古代玉雕工藝技法的生動實(shí)踐與完美繼承。

國風(fēng)玉雕技藝秉承古法工藝流程，從選材、打胎、造型到雕琢成形，體現(xiàn)古代玉雕工藝流程的法則與方法論。這種依照古法工藝流程制作玉雕作品的能力，使國風(fēng)玉雕技藝成為古代玉雕工藝流程的重要傳承者。

2.傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合。國風(fēng)玉雕作品在遵循古代玉雕規(guī)范的基礎(chǔ)上進(jìn)行融合與拓展，形式素材傳承傳統(tǒng)，同時功能和審美體現(xiàn)現(xiàn)代需求。國風(fēng)玉雕技藝廣泛采用古代玉雕常用題材，如龍、鳳、禽鳥、仕女、山水等自然題材以及吉祥如意等寓意題材。這些古代玉雕題材的廣泛運(yùn)用，使國風(fēng)玉雕技藝成為古代玉雕題材遺產(chǎn)的重要載體與傳播者。

諸如作品《風(fēng)·影》系列，嫁接中國雕塑史上一尊經(jīng)典的菩薩殘軀以玉雕和裝飾并置的形式來解讀大唐的富足、高貴、典雅和開放。作品既具有獨(dú)特的傳統(tǒng)風(fēng)格，又滿足現(xiàn)代功能性和美感追求，內(nèi)涵價值體現(xiàn)文化延續(xù)，彰顯古今融合。脫離根植于中國傳統(tǒng)文化的土壤和文化基因這一精神內(nèi)核，而一味在形式上求新求變，不應(yīng)該是現(xiàn)代玉雕工藝的出路。

3.理念更新并體現(xiàn)時代精神。國風(fēng)玉雕作品在繼承古法的同時展現(xiàn)了新的思維方式和表現(xiàn)手法，藝術(shù)形式體現(xiàn)現(xiàn)代審美趨勢，體裁和題材迎合當(dāng)代生活理念。作品不但展現(xiàn)中華文化底蘊(yùn)，也彰顯與時俱進(jìn)的創(chuàng)新精神。

諸如為有留學(xué)背景的學(xué)者定制的玉雕作品《再別康橋》《靜碧不語》《翡冷翠的夜車》等系列作品，有意規(guī)避了中國山水畫的散點(diǎn)透視，而采用西方透視學(xué)的表達(dá)方式，運(yùn)用油畫光影及色彩的處理手法，將劍橋的橋、小徑、草坪等元素重新組合，營造出表達(dá)訴求。作品把那個難以捕捉的時代信息、心靈深處的情感觸動、異鄉(xiāng)情愫、他國風(fēng)情一一透視出來。通過對消費(fèi)者心境的思考，作品兼具了人文情懷，從而賦予其新的內(nèi)涵。國風(fēng)玉雕作品在題材選擇、造型設(shè)計和寓意表達(dá)上體現(xiàn)了中華文化理念，色彩和表面處理展現(xiàn)中國風(fēng)格，總體彰顯出中國氣派和民族精神。

國風(fēng)玉雕作為當(dāng)代玉雕藝術(shù)的杰出代表，其作品在繼承傳統(tǒng)、迎合現(xiàn)代與更新理念等方面體現(xiàn)出鮮明的特征與風(fēng)貌。這些特征的綜合體現(xiàn)，使國風(fēng)玉雕成為傳承古法、彰顯當(dāng)代與展望未來的重要門戶，體現(xiàn)了玉雕藝術(shù)發(fā)展的方向與理念。

國風(fēng)玉雕的社會影響與文化價值

國風(fēng)玉雕作為當(dāng)代玉雕藝術(shù)的杰出代表，在繼承傳統(tǒng)玉雕文化的基礎(chǔ)上達(dá)到自我革新，形成獨(dú)具風(fēng)采的藝術(shù)形式和文化屬性。其作品在審美營造、理念體現(xiàn)和文化傳播方面產(chǎn)生廣泛而深刻的影響，體現(xiàn)出豐富的社會價值和文化內(nèi)涵，成為玉雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要動力和文化繁榮的重要載體。研究國風(fēng)玉雕的社會影響與文化價值，不僅有利于理解這一藝術(shù)形式的歷史地位和發(fā)展?jié)摿Γ簿哂泻霌P(yáng)傳統(tǒng)文化、推動產(chǎn)業(yè)升級和增強(qiáng)文化軟實(shí)力的重要意義。

1.弘揚(yáng)中華文化與傳播主流價值觀。國風(fēng)玉雕作品在題材選擇、造型設(shè)計和寓意表達(dá)上廣泛運(yùn)用中華傳統(tǒng)文化元素，體現(xiàn)中華文化理念與價值觀念，是弘揚(yáng)中華文化與傳播主流價值觀的重要載體，增進(jìn)國民的文化認(rèn)同感。同時，國風(fēng)玉雕對于推動中國傳統(tǒng)工藝的發(fā)展和創(chuàng)新也具有重要的意義。作為一種傳統(tǒng)工藝，國風(fēng)玉雕不僅需要在技術(shù)上持續(xù)創(chuàng)新，更需要在文化內(nèi)涵和審美理念上進(jìn)行不斷的擴(kuò)展和深化，以適應(yīng)當(dāng)代社會的需求和發(fā)展。

2.適應(yīng)全球藝術(shù)趨勢與增進(jìn)文化交流。國風(fēng)玉雕在審美意義上也有著深刻的文化價值。由于其藝術(shù)性和技巧性，國風(fēng)玉雕作品具有很高的欣賞價值，在國內(nèi)外都備受青睞。同時，國風(fēng)玉雕作品所傳達(dá)的文化信息、藝術(shù)特色和審美理念等，也為世界各地的人們提供了一種全新的視角來認(rèn)識中國文化。國風(fēng)玉雕作品在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代審美趨勢，展現(xiàn)出獨(dú)特的當(dāng)代中國風(fēng)格，吸引全球視線，推動中外文化交流與理解。

3.豐富人們精神生活與提高文化修養(yǎng)。國風(fēng)玉雕作品以精美的藝術(shù)形式和內(nèi)容豐富人們的精神需求，滿足人們的美學(xué)體驗(yàn)和審美欣賞，促進(jìn)人們對傳統(tǒng)玉文化的關(guān)注與理解，有助于培育全民審美情操與增進(jìn)文化修養(yǎng)。

4.培育市場需求與推動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。國風(fēng)玉雕的興起和發(fā)展，不但滿足了玉雕藝術(shù)市場對中國傳統(tǒng)玉文化新生代作品的需求，也推動了與之相關(guān)的玉石珠寶等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶動更廣泛的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。

結(jié) 語

國風(fēng)玉雕在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、適應(yīng)當(dāng)代需求、豐富精神生活和培育市場需求等方面產(chǎn)生了廣泛而深刻的社會影響，體現(xiàn)出重要的文化價值和經(jīng)濟(jì)價值，是文化產(chǎn)業(yè)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要動力，對文化傳承和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。