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        群山之巔 縈繞姐姐之愛

        2023-05-26 07:17:37俄木金洛
        現(xiàn)代藝術(shù) 2023年5期
        關(guān)鍵詞:彝語群山編導(dǎo)

        俄木金洛

        2022年有幸觀看了四川省第五屆青年舞蹈展演最佳作品獎——涼山彝族歌舞團甲巴拉者編導(dǎo)的作品《姐姐》,內(nèi)心為之一振,細(xì)膩溫潤的整體基調(diào)流淌著更多女性的成長、犧牲和偉大,以姐姐為基點折射出無數(shù)縈繞在群山之巔的女性奪目璀璨的柔光。 整段舞蹈分別以女性人生中三個重要的時間節(jié)點作為結(jié)構(gòu)搭建,更加豐滿地表達(dá)出女性三個不同階段的內(nèi)心世界和情感牽掛。

        首先編導(dǎo)構(gòu)建出一幅唯美的家和火塘的畫面,群舞演員服裝也借鑒火苗以及彝族圖騰的元素,仿佛一顆顆靈動的火苗在姐姐的呵護之下熠熠生輝,姐姐——領(lǐng)舞從召喚到火塘邊的嬉戲打鬧,無不透露出青年時期姐姐的熱情、開朗、溫柔,以及對于美好生活的享受和滿足。從這個角度生動地表現(xiàn)出彝族人民對于姐姐、對于女性在家庭中的重要性以及給家人帶來的幸福與快樂。這種溫馨場景不禁勾起了觀眾對家,對姐姐、媽媽、女兒等不同女性角色的眷戀。更是在群舞唯美的肢體流動中勾勒出群山之巔姐姐們的強大,一步一步地雕刻著山巒連綿起伏的另一種柔美,抹去了群山本該有的險峻冰冷。用姐姐們的勤勞詮釋著女性之美能夠浸潤大自然,使連綿不斷的群山都有了不一樣的溫度和美感。隨風(fēng)舞動的百褶裙像滿山翩翩起舞的美麗蝴蝶縈繞在群山之巔,美得不言而喻。

        緊接著一首彝族民歌《妞妞伙》哼鳴從男性的角度,唱出姐姐們不得不面對的遠(yuǎn)嫁開始,把觀眾的思緒拉回到彝族哭嫁時那種悲憐、依戀,無可奈何的情感之中。情不自禁地?zé)釡I盈眶。在大涼山,自古以來便有著哭嫁的習(xí)俗,由于過去的涼山山巒起伏、交通不便、信息閉塞。古代的遠(yuǎn)嫁幾乎意味著與娘家人的永別,就是再難見到自己的父母、兄弟姐妹,告別養(yǎng)育自己的家人,嫁去陌生遙遠(yuǎn)的婆家,未來一片渺茫,因此彝族的哭嫁歌就顯得更加悲痛。當(dāng)領(lǐng)舞拿出紅蓋頭那一瞬間,就意味著人生另一個起點在被蓋頭蓋上的瞬間開始,是喜是悲,是酸是甜,誰都無法預(yù)料,這種對未來一無所知的恐慌和無奈,更是使得觀眾無比揪心。與少女時期的姐姐們那種天真爛漫、幸??鞓沸纬甚r明的對比,與姐妹們那種撕心裂肺、無可奈何的離別之情更是讓人淚流不止。

        最后望著遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)的姐姐泣不成聲,想要拼命留下的只有對姐姐的思念和牽掛,一個個遠(yuǎn)去的身影,變成了這世上最動人的守候。

        編導(dǎo)充分利用女性之美這一永恒的主題,用姐姐這樣的身份串聯(lián)起了一個家。傳說古時候彝族婦女都非常聰明,這應(yīng)該是母系氏族社會時期了,許多彝族婦女的智慧甚至勝過了彝族男性。比如:茲咪阿吉、孜孜尼扎、阿依曲布、嘎莫阿妞、布阿詩嘎微等等,使彝族男性開始反抗女性的聰慧。為了制服彝族婦女們的智慧,使彝族男性不受壓制,彝族男人們共同商量后決定:給已婚生子的彝族婦女頭上戴一個“金箍咒”——一個黑色的里面收起來的頭帕,彝語叫“哦爾”,寓意收著彝族婦女們的智慧,不準(zhǔn)她們勝過男人。彝語格言說:女人只能:“卓卓依洛尼,許許嘎烏西”——漢語的意思是“上上閣樓里,走走屋檐下,”不讓她們走得更遠(yuǎn),懂得更多。彝語格言還說:“西尼莫啊木,嘎爾則啊粗”——漢語的意思是“女人不能當(dāng)說事老,鍋莊不能做橋墩”。從此,女人退居幕后,當(dāng)了賢妻良母。因此女性地位在彝族歷史文化生活中經(jīng)歷了巨大的變化,同時也說明彝族自古就已經(jīng)確定了女性在社會發(fā)展中的重要地位。正如蘇軾所描寫的:古之女性,不惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之志。亦如顧城筆下“黑夜給了女人一雙黑色的眼睛,女人注定要用它來征服男人?!彼麄兌际窃谀行缘慕嵌扔芍缘刭澝乐灾?。

        到最后其實編導(dǎo)已經(jīng)跳出大涼山,跳出彝族這樣相對單一的表達(dá)群體,更是站在整個社會生活中女性的心路歷程。當(dāng)然,隨著時代的發(fā)展,我國女性的生活發(fā)生了翻天覆地的變化,如今中國的女性獨立、自強她們正在驕傲地向世界展示“婦女能頂半邊天”的巾幗力量,勾勒奮斗女性的最美剪影?!督憬恪愤@個舞蹈的唯美與細(xì)膩依然能夠激起女性最柔軟的那一片情感的漣漪。

        由此可見,深切的生活體驗和豐富的感性積累,不僅為藝術(shù)創(chuàng)作奠定了雄厚堅實的基礎(chǔ),而且常常成為藝術(shù)家從事藝術(shù)創(chuàng)造內(nèi)在的心理動力或誘因,成為一種重要的創(chuàng)作動機。藝術(shù)家在觀察生活、思考生活、體驗生活的過程中,當(dāng)大量的所見、所聞、所知、所感,在腦海里積累并升華到不吐不快的程度時,藝術(shù)家的創(chuàng)作激情就會像開閘的洪水一樣噴涌而出,一發(fā)而不可收?!督憬恪愤@樣的作品就是有著深切的生活體驗,將深刻的感性積累,以具象的人物群體構(gòu)勒出一幅唯美的人文畫卷。

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