陳文波

天氣現(xiàn)象是自然規(guī)律的一種體現(xiàn)，生活在上古時(shí)期的人們深刻地感受到天氣變化給生產(chǎn)生活帶來(lái)的各種影響，非常重視對(duì)氣象狀況的預(yù)測(cè)和記錄，所以甲骨文里有著內(nèi)容翔實(shí)而細(xì)致的氣象檔案，從中可以看到很多與氣象有關(guān)的字。

商代人最關(guān)注降水

商代人最關(guān)注的氣象狀況是降水，在甲骨文里常常能看到關(guān)于雨的占卜記錄，占卜結(jié)論就像一則天氣預(yù)報(bào)，包含會(huì)不會(huì)下雨、下雨的時(shí)間等信息。甲骨文里的“雨”字用一橫象征天上的云，在橫的下面畫幾個(gè)小點(diǎn)象征從天而降的雨滴。象征雨滴的小點(diǎn)一般來(lái)說(shuō)是六個(gè)，上下各三個(gè)。

在水利技術(shù)還很不發(fā)達(dá)的時(shí)代，雨水之于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的意義不言而喻。但是雨水并不總是充沛的，于是人們便向天求雨。甲骨文里有為數(shù)不少的獻(xiàn)祭求雨記錄?！秴问洗呵铩酚涊d了這樣的一個(gè)故事：商剛剛立國(guó)的時(shí)候，天下大旱，心懷蒼生的君主成湯想“以身為犧牲”向上天獻(xiàn)祭求雨，于是天上就下起了傾盆大雨。這個(gè)故事充分說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們對(duì)雨的依賴和祈盼。

盡管雨能夠給人們帶來(lái)豐收的喜悅，但人們也并不總是希望遇到雨天。在甲骨文里，不合時(shí)宜的雨被稱為“雨不正辰”，《詩(shī)經(jīng)》中有一首題為《雨無(wú)正》的詩(shī)，以不合時(shí)宜的雨來(lái)諷喻政令不當(dāng)。

古人認(rèn)識(shí)自然的水平較低，只好寄望于超自然力量泄漏天機(jī)。但實(shí)際上，雨是大氣循環(huán)的產(chǎn)物，來(lái)自地球表面的水蒸氣冷凝成云，云中的水滴聚集到空氣無(wú)法承載的程度時(shí)，就會(huì)落下來(lái)成為雨。對(duì)于云與雨的密切關(guān)系，商代人就已經(jīng)有所認(rèn)識(shí)，當(dāng)時(shí)的占卜記錄中有這樣的一條：茲云，其雨？

意思是：天上已經(jīng)烏云密布了，是不是會(huì)下雨呢？

在這條甲骨文占卜記錄中，“云”的古文字字形就像云朵卷起的模樣。后來(lái)，因?yàn)椤霸啤弊直唤栌脕?lái)表示說(shuō)話，于是，人們就在“云”的基礎(chǔ)上加上一個(gè)表意的“雨”旁，組成“雲(yún)”字，來(lái)表示“云”最初的含義——云彩、云朵。在1956年頒布的《漢字簡(jiǎn)化方案》中，“雲(yún)”重新被簡(jiǎn)化為“云”。

甲骨文中的風(fēng)、電、雷、雪、雹

下大雨之前，往往會(huì)刮風(fēng)、閃電、打雷，這些現(xiàn)象同樣被先民注意到，并且記錄下來(lái)。在甲骨文中，“風(fēng)”一字是借用“鳳”字來(lái)表示的，“鳳”的原型一般被認(rèn)為是孔雀。

在生產(chǎn)力發(fā)展水平低下的年代，人們把一切不易理解的現(xiàn)象都?xì)w因于超自然力量的作用，這在商代人對(duì)風(fēng)的理解和認(rèn)識(shí)上也有所體現(xiàn)。商代人給來(lái)自不同方向的風(fēng)起了不同的專有名稱，并且把它們都視為神靈，每年都要舉行祭祀儀式，向四方風(fēng)神祈禱，希望他們能夠保佑農(nóng)作物豐收。

在早期古文字中，用來(lái)表示“電”的是“申”字，“申”的字形像半空中閃耀而曲折的電光。

閃電總是裹挾著雷鳴，緊隨電光而來(lái)的雷聲猶如無(wú)數(shù)車輪碾過(guò)，所以“雷”最初的形體就是在表示閃電的“申”字中間添上幾個(gè)車輪的形狀。由于甲骨質(zhì)地堅(jiān)硬，刻畫弧線不易，所以車輪往往被刻成方形或菱形，有時(shí)候還會(huì)用點(diǎn)來(lái)代替。由車輪的形象演變而來(lái)的方形或菱形，后來(lái)進(jìn)一步變成“田”形。

到西周中晚期，“雷”原本的面貌蕩然無(wú)存，人們已經(jīng)很難從中辨認(rèn)出閃電的模樣，幾個(gè)“田”形似乎也無(wú)法體現(xiàn)“雷”的含義，于是人們另辟蹊徑，在上面添加了一個(gè)新的表意偏旁——“雨”，以表明這個(gè)字的含義與下雨有關(guān)，最原始的閃電形也在這個(gè)時(shí)候徹底消失了，這一過(guò)程大約發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。漢代以后，“田”形由多個(gè)省略為一個(gè)。

漢語(yǔ)里很早就產(chǎn)生了“雪”這個(gè)字。人們?cè)谶M(jìn)行書面表達(dá)的時(shí)候，借用了一個(gè)讀音與“雪”相近的字，那就是“彗”。由于雪屬于降水，而當(dāng)時(shí)已有的字里，表示降水的只有“雨”字，所以就讓“雨”字來(lái)充當(dāng)表意偏旁了。

夏季的暴雨往往夾帶冰雹，對(duì)農(nóng)作物造成極大的損害，商代人會(huì)祈求上天保佑不下冰雹。甲骨文中的“雹”字上面是“雨”旁，意味著冰雹是降水的一種，下面的幾個(gè)菱形輪廓就是冰雹的象形圖案。

關(guān)于彩虹的文字記載

雨過(guò)天晴，天空中有時(shí)會(huì)出現(xiàn)七色彩虹。中國(guó)古代關(guān)于彩虹的最早的文字記載就在甲骨文里：有出虹自北，飲于河。

這句話說(shuō)的是：有一道彩虹出現(xiàn)在北邊的天空中，一直延伸到黃河里喝水。

古人看見時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的虹橋，于是浮想聯(lián)翩，把它看作有靈性的神物，能夠低頭喝河水。有人把它描述成兩邊各有一個(gè)頭的神獸，也有人把它想象成雌雄兩只神獸在交尾。在馬王堆漢墓帛書《天文氣象雜占》中，虹的形象是一只軀干狹長(zhǎng)、有四肢的神獸，并且能夠主宰世事：赤紅，冬出，冬雷，不利人主；白虹，出，邦君死之。

這句話的意思是：赤虹在冬天出現(xiàn)，冬天打雷，就會(huì)對(duì)一國(guó)之君不利；白虹出現(xiàn)，就預(yù)兆著諸侯會(huì)因此而死。

“虹”字最原始的寫法就是對(duì)這些神獸形象的描繪。后來(lái)，人們才把它改成了更容易讀寫的形聲字，用“工”表音，用“蟲”旁表意。

“虹”字的“蟲”旁與“蟲”的簡(jiǎn)化字“蟲”有所不同?！昂纭弊值摹跋x”相當(dāng)于今天的“虺”（huǐ）字，指的是一種體形偏小的毒蛇?！跋x”最初的寫法就是一條頭部呈三角形的小蛇形象，三角形漸漸演變成了四邊形，才有了后世常用的形體。最遲在秦漢時(shí)代，就已經(jīng)有人把“蟲”字當(dāng)作“蟲”字用了。

早期古文字里與天象、歲時(shí)有關(guān)的字身上有很多故事，這些字的形體特征和文化內(nèi)涵向我們展現(xiàn)了古人對(duì)宇宙的觀察和認(rèn)識(shí)。我們不僅能夠從中領(lǐng)略到古人的智慧，更能感受到古人探索自然奧秘的恒心，以及尋求與大自然和諧相處之道的不懈努力。

（源自《字說(shuō)中國(guó)：漢字里的生活世界》，郭旺啟薦稿，有刪節(jié)）

責(zé)編：潘茜