朱婉悅

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；勞動(dòng)精神；實(shí)現(xiàn)路徑

? 一、勞動(dòng)精神是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)

? （一）勞動(dòng)精神是中華民族歷久彌新的民族特性

勞動(dòng)是人類歷史上最基本、最普遍的活動(dòng)形態(tài)，人類文明史就是一部勞動(dòng)發(fā)展史。[2]中華民族自古以來(lái)就是以“勤于勞動(dòng)、善于創(chuàng)造、艱苦奮斗”為重要依托關(guān)系。崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)成為中華民族延綿不絕的優(yōu)秀內(nèi)在基因。勞動(dòng)精神是對(duì)民族精神和時(shí)代精神外化的具象形式，其中蘊(yùn)含著中華大地?zé)釔?ài)勞動(dòng)、勤懇勞作的民族特性，指引著中華民族的偉大復(fù)興。

? （二）勞動(dòng)精神是中華民族優(yōu)秀文化的精神財(cái)富

自遠(yuǎn)古時(shí)代開(kāi)始，歷經(jīng)堯舜禹時(shí)代，直到現(xiàn)代社會(huì)，盡管勞動(dòng)方式、工具都發(fā)生改變，但滲透在中國(guó)人骨子里“日出而作、日落而息”的勤勞觀念并不隨著時(shí)代而變化，反而造就了中國(guó)人民在困難面前“不怕吃苦、勤勞堅(jiān)韌”的民族氣息，勞動(dòng)精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中的寶貴精神財(cái)富。

? 二、勞動(dòng)精神是黨寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良傳統(tǒng)

? （一）勞動(dòng)精神是黨寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)

1949年新中國(guó)成立以來(lái)，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)一窮二白，社會(huì)生產(chǎn)力極度低下，黨帶領(lǐng)人民在自己的崗位上始終艱苦奮斗，開(kāi)始建國(guó)以來(lái)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。在社會(huì)主義建設(shè)和改革時(shí)期，黨對(duì)工商業(yè)的相關(guān)政策，推動(dòng)了越來(lái)越多的勞動(dòng)主體出現(xiàn)并發(fā)展，為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)融入力量，這就激勵(lì)著廣大勞動(dòng)主體以勤懇無(wú)私的勞動(dòng)精神為社會(huì)主義事業(yè)而奮斗。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨繼續(xù)秉承新的時(shí)代責(zé)任感，推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。勞動(dòng)精神在這個(gè)過(guò)程中，不斷轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，推動(dòng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民的實(shí)踐活動(dòng)。

? （二）勞動(dòng)精神是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)?

當(dāng)今世界正面臨著復(fù)雜多變的多種情勢(shì)，我國(guó)正處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，全面建成小康社會(huì)取得的重大成就，中國(guó)式現(xiàn)代化開(kāi)啟新征程，同時(shí)，一系列風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)仍然存在，我們黨面臨的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)一點(diǎn)也不會(huì)比過(guò)去少。走好過(guò)去的路，走得再遠(yuǎn)也不能忘了來(lái)時(shí)的路，用黨的創(chuàng)造凝聚力量、堅(jiān)定信心，才能在新時(shí)代開(kāi)拓進(jìn)取、銳意前進(jìn)。

? 三、勞動(dòng)精神是馬克思批判資本主義而建設(shè)共產(chǎn)主義的基本觀點(diǎn)?

? （一）私有制社會(huì)是“勞者不獲，獲者不勞”的社會(huì)

伴隨著人類社會(huì)進(jìn)入商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，階級(jí)和剝削壓迫等種種丑惡現(xiàn)象也隨之而來(lái)，這與生產(chǎn)資料私有制的存在密切聯(lián)系。私有制的確立，導(dǎo)致人類進(jìn)入了第一個(gè)階級(jí)社會(huì)：奴隸社會(huì)。這時(shí)，出現(xiàn)兩大社會(huì)對(duì)立階級(jí)，奴隸主代表私有制的占有方與獲益方，奴隸則是被剝削、被壓迫的受害方，人的等級(jí)變成了衡量個(gè)人價(jià)值的主要尺度，也成為私有制社會(huì)出現(xiàn)的重要標(biāo)志。資本主義社會(huì)是建立在私有制基礎(chǔ)上的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)在它取得了統(tǒng)治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩(shī)般的關(guān)系都破壞了。[3]

上述奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)都是以私有制為基礎(chǔ)的社會(huì)，是剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的社會(huì)。在這種社會(huì)里，“勞者不獲，獲者不勞，尊者不勞，勞者不尊。”

? （二）馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值理論從理論上弘揚(yáng)了勞動(dòng)精神

馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論認(rèn)為，一切商品的價(jià)值都是由人的勞動(dòng)創(chuàng)造的。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家并不否認(rèn)勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，但同時(shí)也認(rèn)為資本、地租等能創(chuàng)造價(jià)值。馬克思認(rèn)為資本、利息和房租等能給資本所有者帶來(lái)資本收益，但就整個(gè)社會(huì)而言，并沒(méi)有創(chuàng)造價(jià)值，資本、利息和房租等本質(zhì)是對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的剝削。所以勞動(dòng)是財(cái)富之源、勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值觀肯定了工人的勞動(dòng)，批判剝削、批判不勞而獲，這在一定意義上弘揚(yáng)了勞動(dòng)精神。

? 四、在全社會(huì)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神是新時(shí)代黨的重大理論創(chuàng)新和重要舉措

? （一）在全社會(huì)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神是新時(shí)代黨的重大理論創(chuàng)新

1.在全社會(huì)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神是黨在實(shí)踐中長(zhǎng)期探索的結(jié)果

在馬克思主義勞動(dòng)觀的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)就帶領(lǐng)廣大人民以高度的責(zé)任感在全社會(huì)形成“崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)”的精神風(fēng)貌。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表了一系列關(guān)于勞動(dòng)精神的重要論述。從“崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)”到“納入精神譜系”，再到二十大報(bào)告中的重點(diǎn)闡述，體現(xiàn)了我黨隨著社會(huì)發(fā)展的新問(wèn)題新情況而作出的對(duì)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神的新詮釋，勞動(dòng)精神也隨著內(nèi)涵、要求的不斷豐富予以升華。

2.在全社會(huì)弘揚(yáng)創(chuàng)造性勞動(dòng)精神是新時(shí)代黨的智慧的凝結(jié)

回首以往的路，我們黨百年征程中尤其是新中國(guó)成立以后各個(gè)歷史階段的成就，無(wú)不是依靠黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，艱苦奮斗、辛勤勞動(dòng)、頑強(qiáng)拼搏而取得的。在革命、建設(shè)與改革時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨提出的“崇尚勞動(dòng)，熱愛(ài)勞動(dòng)”理念，是基于黨在長(zhǎng)期建設(shè)探索過(guò)程中的實(shí)踐總結(jié)，“摸著石頭過(guò)河”“路是走出來(lái)的”，唯有“實(shí)踐才能出真知”，而支撐實(shí)踐的正是廣大人民的辛勤勞動(dòng)。

? （二）在全社會(huì)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神是新時(shí)代以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的重要舉措

1.大力弘揚(yáng)勞動(dòng)精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要舉措

新時(shí)代弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，關(guān)乎中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)。中華民族歷史悠久，滲透在民族骨血中的是一種極致的奮斗觀和努力觀，代代心口相傳的勞動(dòng)觀念，是用勤奮鑄就偉大的中華民族，創(chuàng)造自己的文明。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華人民推翻了壓迫在人民身上的一切舊勢(shì)力，從此之后，億萬(wàn)人民的幸福掌握在自己手中，這使得中華民族偉大復(fù)興的征程有了必要、必須的條件。

2.大力弘揚(yáng)勞動(dòng)精神是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的重要舉措

在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)之中，我們一直以來(lái)秉承的都是“實(shí)干、能干、苦干”的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)方法論。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的未來(lái)五年，發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)都需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)勞動(dòng)精神，讓勞動(dòng)精神深入國(guó)家、社會(huì)、人民生活的方方面面，提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力與支持。

經(jīng)過(guò)新時(shí)代發(fā)展的勞動(dòng)精神，以新的特質(zhì)、新的品格、新的內(nèi)涵、新的意義，為黨和全體人民的事業(yè)增添新的精神力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告，（2022年10月16日），人民出版社，2022年10月第一版.

[2]平迪.當(dāng)代大學(xué)生勞動(dòng)精神培育研究[D].長(zhǎng)春理工大學(xué)，2020.DOI：10.26977/d.cnki.gccgc.2020.000451.

[3]馬克思，恩格斯.共產(chǎn)黨宣言[M].北京：人民出版社，2018年3月第一版.

（作者單位：西安科技大學(xué)）