卓平平,全 林

(1,2.上海交通大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,上海 200240)

從1921年到2023年,從50多人到9800多萬人,從星星之火到燎原烈火,中國共產(chǎn)黨逐步發(fā)展成了世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨,擁有許多大黨特有的政治、思想、文化、組織、制度、紀(jì)律、群眾等優(yōu)勢(shì),但也有著如何管理這么大的組織、如何治理這么大的黨的難處。“在百年奮斗歷程中,黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了一個(gè)又一個(gè)偉大成就、戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)阻,歷經(jīng)千錘百煉仍朝氣蓬勃,得到人民群眾的支持和擁護(hù),原因就在于黨敢于直面自身存在的問題,勇于自我革命,始終保持先進(jìn)性和純潔性,不斷增強(qiáng)創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力,永葆馬克思主義政黨本色。”[1]因此,必須高度重視黨的自我革命,矢志不渝地以自我革命推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,確保中國共產(chǎn)黨始終是理想信念堅(jiān)定、代表人民利益、不畏風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、敢想敢干、勇往直前的馬克思主義執(zhí)政黨。

一、中國共產(chǎn)黨自我革命的科學(xué)內(nèi)涵

概念是理論發(fā)展最初始的基本單位,對(duì)自我革命的闡釋必須建立在對(duì)自我革命基本概念充分理解的基礎(chǔ)上。對(duì)于自我革命這樣一個(gè)組合詞,要先厘清“自我”和“革命”各自的特殊含義,再從整體上對(duì)自我革命的概念進(jìn)行分析和闡釋,打好理解中國共產(chǎn)黨自我革命的理論基礎(chǔ)。

“自我”是一個(gè)具有跨學(xué)科意義的概念,可以從哲學(xué)和心理學(xué)兩個(gè)學(xué)科角度對(duì)“自我”的內(nèi)涵進(jìn)行分析闡述。首先,從哲學(xué)角度進(jìn)行分析,“自我”是事物內(nèi)在的辯證本性,決定著事物存在狀態(tài)的結(jié)構(gòu)性平衡,它包含著一種能動(dòng)性,表達(dá)“我”對(duì)于“我”這個(gè)主體是如何可能的一種自我回答。同時(shí),“自我”也意味著同一和反身的差異性,即“我”這個(gè)主體對(duì)所有時(shí)間、對(duì)象來說都是同一物的同一性,但“我”又代表著一種直接區(qū)別于他者的反身性和對(duì)立性[2]。也就是說,“自我”內(nèi)在地蘊(yùn)含著辯證法,體現(xiàn)了“我”為什么是“我”的內(nèi)在原因和“我”如何區(qū)別于他者能夠成就自我的獨(dú)特性,是決定事物發(fā)展前途命運(yùn)的決定因素。其次,從心理學(xué)角度進(jìn)行分析,可以把“自我”看作是個(gè)體維持其組織形式和本質(zhì)特征穩(wěn)定不變的功能同一性,但這種不變不是刻板的、靜止的,而是需要在個(gè)體維持或生產(chǎn)的活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)這種動(dòng)態(tài)平衡不變[3]。也就是說,實(shí)現(xiàn)自身動(dòng)態(tài)平衡穩(wěn)定的目標(biāo),是“自我”天然存在的內(nèi)在需求,只有保持住了“自我”內(nèi)在的本質(zhì)穩(wěn)定,才能稱得上是“自我”。

馬克思主義視域下的“革命”是辯證性質(zhì)的,是“破”與“立”并存的。一方面,革命包含著“改變世界”[4]136和“實(shí)際地反對(duì)并改變現(xiàn)存的事物”[4]155的含義。無論是俄國十月革命還是中國新民主主義革命,都明顯地體現(xiàn)著強(qiáng)烈的階級(jí)對(duì)抗和暴力性質(zhì),是“被壓迫階級(jí)以暴力手段打碎舊的國家機(jī)器和社會(huì)制度,建立新的政權(quán)和社會(huì)制度”[5]497,破除阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系,最終解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力,實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)進(jìn)步和人的自由而全面發(fā)展。顯而易見,人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中革命的“破”引起了更醒目、更劇烈的社會(huì)歷史變革和矛盾沖突,將人們的眼光吸引在了流血的暴力革命、階級(jí)的對(duì)立沖突和政權(quán)的輪轉(zhuǎn)交替中,以至于一些人片面地將革命的“破”等同于暴力革命和階級(jí)對(duì)抗,忽視了“改變世界”更深層次的含義是對(duì)社會(huì)關(guān)系、對(duì)社會(huì)制度、對(duì)生產(chǎn)力、對(duì)科學(xué)技術(shù)、對(duì)思想觀念、對(duì)人本身、對(duì)自然界、對(duì)一切現(xiàn)存事物的改變,是一種更具有廣泛意義的變革與前進(jìn)。另一方面,以辯證的馬克思主義眼光看革命,不能忽視革命的“立”,要客觀地認(rèn)識(shí)到革命的最終目的不僅僅在于“破壞一個(gè)舊世界,更在于建設(shè)一個(gè)新世界”[6]1439。由于事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的不斷發(fā)展,任何現(xiàn)存的事物內(nèi)部的否定因素最終都將占據(jù)上風(fēng),舊事物被新事物逐漸取代。因此,“破”之后更重要的是如何實(shí)現(xiàn)“立”,如何在打破固化的、陳舊的、落后的事物的基礎(chǔ)上,在經(jīng)受教訓(xùn)和教育之后,繼續(xù)鉚足精神克服挫折困難和消極弊端,不斷變革現(xiàn)存事物,使事物發(fā)展呈現(xiàn)螺旋式上升的發(fā)展趨勢(shì),創(chuàng)造出更加積極向上、能夠順應(yīng)人類社會(huì)歷史發(fā)展潮流的新事物?？偠灾?要透過革命形式的多樣性看到革命內(nèi)涵的辯證與統(tǒng)一,不破不立、先破后立、再立再破……不斷祛除頑瘴痼疾,煥發(fā)事物發(fā)展生機(jī)。

自我革命不僅包含了“自我”的內(nèi)涵,也將“革命”的內(nèi)涵在自身范圍內(nèi)進(jìn)行了拓展延伸,體現(xiàn)了“自我”與“革命”概念的雙重聯(lián)合。綜合來看,可以將自我革命的內(nèi)涵理解為:一個(gè)具有革命意識(shí)的階級(jí),為了實(shí)現(xiàn)自身的動(dòng)態(tài)平衡和成就自我的發(fā)展目標(biāo),充分汲取內(nèi)、外部的有益力量,刀刃向內(nèi),通過各種創(chuàng)造性方式對(duì)自身的表現(xiàn)形式、結(jié)構(gòu)、功能、性質(zhì)、特征等進(jìn)行根本性變革,在剜肉去腐的過程中“破”“立”并舉,變革舊的、落后的自我,使自我不斷從量變積累到質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)自我的完善與提升,獲得與時(shí)俱進(jìn)的全新自我,并以自我能量的變化帶動(dòng)他者發(fā)生根本性變革,即以偉大的自我革命匯聚磅礴力量推動(dòng)自身發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。

綜上所述,中國共產(chǎn)黨的自我革命是具有革命意識(shí)的工人階級(jí)的先鋒隊(duì),為了保證中國共產(chǎn)黨始終具有無產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)性、高尚性、純潔性本質(zhì)特征和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政的發(fā)展目標(biāo),充分汲取國內(nèi)外政黨發(fā)展的先進(jìn)有益經(jīng)驗(yàn)和中華民族優(yōu)秀文化底蘊(yùn),通過在黨的政治、思想、組織、紀(jì)律、作風(fēng)和制度等各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行根本性變革和一體推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng),最終實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的凈化、革新、完善和提高,更好地帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo),推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。必須要注意的是,中國共產(chǎn)黨的自我革命不是資本主義國家企圖以政治改良等手段掩飾為資產(chǎn)階級(jí)謀私利的“改良”,也不是對(duì)別國經(jīng)驗(yàn)的照搬照抄,而是具有中國特色的自我革命,不僅繼承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于“自省”的民族智慧,也融合了中國共產(chǎn)黨百年來積累的豐富理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),形成了既具中國特色、又有時(shí)代特征的中國共產(chǎn)黨自我革命的全新內(nèi)涵。

二、中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持自我革命的內(nèi)在邏輯

(一)合規(guī)律性:自我革命是中國共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義的客觀遵循

馬克思主義唯物辯證法和唯物史觀是分析物質(zhì)運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)方法,也是中國共產(chǎn)黨以自我革命推進(jìn)黨的建設(shè)的客觀遵循。

1.中國共產(chǎn)黨的自我革命是對(duì)唯物辯證法的客觀遵循

馬克思主義認(rèn)為,矛盾無處不在、無處不有。事物自身結(jié)構(gòu)、性質(zhì)之間的對(duì)抗性關(guān)系構(gòu)成了事物的內(nèi)部矛盾,是事物發(fā)展的內(nèi)源性動(dòng)力,是影響事物發(fā)展的前進(jìn)方向和前途命運(yùn)的主要矛盾。中國共產(chǎn)黨的內(nèi)部主要矛盾,就是中國共產(chǎn)黨自身黨的建設(shè)中的矛盾。

黨的建設(shè)的矛盾具有雙重性,既是黨的建設(shè)內(nèi)部存在的政治、思想、組織、紀(jì)律、作風(fēng)、制度等方面的內(nèi)在結(jié)構(gòu)性、本質(zhì)性特征的博弈,也是這些內(nèi)部矛盾因?yàn)闀r(shí)代社會(huì)發(fā)展而不斷發(fā)生變化時(shí)所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)性博弈。例如,黨內(nèi)存在的無產(chǎn)階級(jí)思想和非無產(chǎn)階級(jí)思想之間的矛盾是一對(duì)影響黨的建設(shè)質(zhì)量的源頭性矛盾,但隨著時(shí)代、社會(huì)的發(fā)展,人的思想自然而然會(huì)發(fā)生變化,在不同時(shí)期或者同一時(shí)期的不同階段黨內(nèi)產(chǎn)生的無產(chǎn)階級(jí)思想和非無產(chǎn)階級(jí)思想之間的矛盾必然不是同一種內(nèi)涵的矛盾,而是不斷運(yùn)動(dòng)和不斷發(fā)展的。這樣的雙重性矛盾就要求我們黨不能以陳舊的、靜止的、僵化的思維和方式去考察黨內(nèi)矛盾,而是要以更新的、動(dòng)態(tài)的、靈活的自我革命態(tài)度和手段來對(duì)待和解決矛盾。也就是說,能夠解決影響中國共產(chǎn)黨發(fā)展、實(shí)現(xiàn)大黨長(zhǎng)期執(zhí)政目標(biāo)的自我革命手段,必然是遵循馬克思主義唯物辯證法客觀規(guī)律的,不僅能夠以發(fā)展的眼光看待黨的建設(shè)這個(gè)主要矛盾的運(yùn)動(dòng)變化過程,靈活應(yīng)對(duì)、收放自如,而且能夠以具體矛盾具體分析的態(tài)度對(duì)待黨的建設(shè)中各個(gè)方面的矛盾,對(duì)癥下藥、逐個(gè)擊破,真正實(shí)現(xiàn)黨的建設(shè)體系的自我修復(fù)和自我完善。

2.中國共產(chǎn)黨的自我革命是對(duì)唯物史觀的客觀遵循

拋開世界局勢(shì)、時(shí)代發(fā)展、自然環(huán)境等外部因素,抽象地關(guān)注中國共產(chǎn)黨發(fā)展的內(nèi)在邏輯和本質(zhì)特征,可以看出中國共產(chǎn)黨是沒有任何自己的私心和私利的先進(jìn)的、高尚的政黨,她的誕生和成長(zhǎng)完全是歷史和人民的自主選擇,是全心全意為人民的先進(jìn)的馬克思主義執(zhí)政黨。因此,中國共產(chǎn)黨的發(fā)展規(guī)律必然是符合馬克思主義無產(chǎn)階級(jí)政黨的發(fā)展規(guī)律的,也必然是符合馬克思主義唯物史觀中對(duì)人類社會(huì)形態(tài)發(fā)展規(guī)律的預(yù)測(cè)的,即人類社會(huì)形態(tài)發(fā)展邏輯的最終指向是,由先進(jìn)的無產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義社會(huì)。也就是說,按照馬克思主義所指向的歷史發(fā)展規(guī)律,無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必然是會(huì)實(shí)現(xiàn)的,而中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì),其領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的最終實(shí)現(xiàn)也是可預(yù)見的,是符合人類歷史發(fā)展規(guī)律的。

因此,實(shí)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵,在于使中國共產(chǎn)黨始終如一地成為具有堅(jiān)定的馬克思主義和共產(chǎn)主義信仰的、先進(jìn)的和純潔的無產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨。為了實(shí)現(xiàn)此目標(biāo),中國共產(chǎn)黨必須持之以恒地以向內(nèi)開刀、剜肉去腐的自我革命勇氣和手段祛除危害黨的自身建設(shè)的有害因素,使中國共產(chǎn)黨能夠始終符合馬克思主義無產(chǎn)階級(jí)政黨本色,從而始終能夠把黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢的把握在自己手里。

(二)合目的性:自我革命是中國共產(chǎn)黨對(duì)初心使命的堅(jiān)定履行

為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興是中國共產(chǎn)黨自成立起就明確的初心使命,是中國共產(chǎn)黨對(duì)建黨初衷始終不渝的堅(jiān)守。

1.中國共產(chǎn)黨對(duì)性質(zhì)宗旨的自我修訂與完善是對(duì)初心使命的不懈堅(jiān)守

性質(zhì)宗旨是政黨的本質(zhì)特征,體現(xiàn)了政黨的核心思想和行動(dòng)指南。從中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨中就可以清晰地看出我們黨是一個(gè)什么樣的黨、代表了誰的利益。毛澤東同志指出,“我們的責(zé)任,是向人民負(fù)責(zé)。每句話、每個(gè)行動(dòng)、每項(xiàng)政策,都要適合人民的利益,如果有了錯(cuò)誤,定要改正……”[6]1128中國共產(chǎn)黨從黨的七大開始,創(chuàng)造性地在黨章中加入了總綱部分,指出,“中國共產(chǎn)黨,是中國工人階級(jí)的先進(jìn)的有組織的部隊(duì),是它的階級(jí)組織的最高形式。中國共產(chǎn)黨代表中國民族和中國人民的利益”[7]46。將黨的性質(zhì)宗旨明明白白地寫在了黨章的開篇之處,時(shí)刻提醒著中國共產(chǎn)黨人要牢記本性、發(fā)揮先進(jìn)模范作用。

黨的十六大在歷經(jīng)了九次黨的代表大會(huì)反復(fù)修訂后,最終對(duì)黨的性質(zhì)宗旨進(jìn)行了全面的闡述和完善,即“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì),是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國最廣大人民的根本利益”[8]1,并將此次修訂的內(nèi)容一直沿用至今。中國共產(chǎn)黨性質(zhì)宗旨從提出、載入黨章到繼續(xù)修訂至完善,是一個(gè)從無到有、從片面到全面的過程,歷經(jīng)了一次次思想的碰撞和實(shí)踐的洗禮,在不斷地審視自我、查擺問題、糾正問題中實(shí)現(xiàn)了自我提高和自我超越,體現(xiàn)了我們黨始終堅(jiān)定地以自我革命全心全意服務(wù)人民和民族的發(fā)展大業(yè)的初心使命。

2.中國共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主要矛盾的確立與變更是對(duì)初心使命的堅(jiān)定履行

矛盾是不斷運(yùn)動(dòng)的,在不同時(shí)期、不同階段具有不同特征。中國共產(chǎn)黨始終牢牢地將馬克思主義唯物辯證法的指導(dǎo)思想與黨的百年實(shí)踐相結(jié)合,將矛盾不斷運(yùn)動(dòng)變化的特點(diǎn)與中國社會(huì)發(fā)展的不同目標(biāo)、人民不斷變化發(fā)展的愿望需求相結(jié)合,最終完成了對(duì)社會(huì)主要矛盾的確立與更新。

抓住社會(huì)主要矛盾就抓住了影響社會(huì)發(fā)展的“牛鼻子”。新民主主義革命時(shí)期,在“三座大山”的殘酷壓迫下,毛澤東同志總結(jié)了近代中國的最主要矛盾存在于“帝國主義和中華民族,封建主義和人民大眾”之間[9]631,將謀求民族獨(dú)立和人民解放作為中國共產(chǎn)黨拼搏努力的奮斗目標(biāo),讓中國的面貌煥然一新,化解了被開除球籍的生存危機(jī)。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,我們黨及時(shí)根據(jù)國家和人民對(duì)發(fā)展的迫切需要,調(diào)整社會(huì)主要矛盾為“人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾和人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”[10]188。舉國上下齊心協(xié)力發(fā)展生產(chǎn)力,為社會(huì)主義建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期,鑒于社會(huì)主義建設(shè)初期的物質(zhì)財(cái)富和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的積累,人民有了更高層次物質(zhì)文化需求,對(duì)當(dāng)前的社會(huì)生產(chǎn)力提出了更高要求。中國共產(chǎn)黨密切關(guān)注人民生活、積極回應(yīng)人民關(guān)切,黨的十一屆六中全會(huì)將“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”[11]67提到了社會(huì)主要矛盾的高度,作出了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大力發(fā)展生產(chǎn)力,改善人民物質(zhì)文化生活等關(guān)系國計(jì)民生的戰(zhàn)略發(fā)展舉措[12]345-346。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,無論是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還是精神、生態(tài)文明建設(shè),中國都向前實(shí)現(xiàn)了跨步式新飛躍,取得了歷史性新成就。中國共產(chǎn)黨在新時(shí)代根據(jù)人民群眾的新要求新展望,適時(shí)地將“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[13]作為社會(huì)主要矛盾的新提法,幫助黨和國家事業(yè)發(fā)展更加聚焦當(dāng)前存在的“不平衡、不充分”問題,更好地讓發(fā)展紅利惠及全民,建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,實(shí)現(xiàn)共同富裕。

正是中國共產(chǎn)黨將實(shí)現(xiàn)人民自由幸福、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的初心使命始終放在心上、落實(shí)在行動(dòng)中,不斷對(duì)社會(huì)主要矛盾進(jìn)行自我研究、自我完善,才能使我們黨一直得到人民群眾的衷心支持和擁護(hù),才能保證我們黨始終有著穩(wěn)固的執(zhí)政地位和堅(jiān)強(qiáng)的執(zhí)政力量,才能將黨和國家事業(yè)一直向前推進(jìn)。

(三)合方法論:自我革命是中國共產(chǎn)黨解決政黨危機(jī)的科學(xué)辦法

理論的立足點(diǎn)在于指導(dǎo)實(shí)踐,實(shí)踐的最終目的是解決問題。自我革命是我們黨歷經(jīng)百年在探索中運(yùn)用、在運(yùn)用中發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn),是我們黨充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,直面問題,積極解決大黨難題的科學(xué)辦法。

1.中國共產(chǎn)黨的自我革命是主觀能動(dòng)性的充分發(fā)揮

按照馬克思主義所指向的人類歷史發(fā)展規(guī)律,“資產(chǎn)階級(jí)的必然滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的必然勝利是同樣不可避免的”[14]40。世界最終會(huì)在無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義勝利,無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)實(shí)現(xiàn)在人類歷史發(fā)展前景里具有歷史邏輯上的可預(yù)測(cè)性。但是,歷史的發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升的曲折過程,雖然總體趨勢(shì)是上升的,過程中卻存在許多不可控因素,可能發(fā)生停滯、倒退、跳躍、前進(jìn)等多種情況。無產(chǎn)階級(jí)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的漫長(zhǎng)過程中,必然存在著資產(chǎn)階級(jí)或者別的階級(jí)占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)地位的可能性。中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級(jí)政黨,從社會(huì)主義初級(jí)階段邁向共產(chǎn)主義的過程中,也必然存在著領(lǐng)導(dǎo)權(quán)覆滅或者被別的階級(jí)取代的可能性。人類歷史發(fā)展前景里無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)政權(quán)的最終確定性,并不代表著過程中中國共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的始終確定性。因此,中國共產(chǎn)黨絕對(duì)不能只看到光明的未來結(jié)果指向,要有十足的危機(jī)感和憂患意識(shí),要不斷思考如何才能保證黨的長(zhǎng)期執(zhí)政地位。這就需要中國共產(chǎn)黨充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性。在思想上,要主動(dòng)認(rèn)識(shí)到“難”的客觀存在,實(shí)事求是地承認(rèn)中國共產(chǎn)黨這樣一個(gè)大黨實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政的難處,能夠時(shí)刻以清醒的頭腦總攬全局、協(xié)調(diào)四方。在行動(dòng)上,首先,要主動(dòng)堅(jiān)持經(jīng)常性的自我審查,以調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)問題,做到“未病先防”,及時(shí)根據(jù)調(diào)研結(jié)果發(fā)現(xiàn)可能出現(xiàn)的問題或者剛剛萌芽的問題,做好預(yù)防、做好準(zhǔn)備;其次,要堅(jiān)持主動(dòng)的自我檢討,用批評(píng)與自我批評(píng)整改黨內(nèi)存在的問題,做到“既病防變”,修正錯(cuò)誤,及時(shí)止損,避免更大的病變和損失;最后,要主動(dòng)自我強(qiáng)化、自我鞏固,用密切聯(lián)系群眾汲取廣大人民的智慧和力量,讓人民監(jiān)督自己,讓人民幫助自己,做到“愈后防復(fù)”,防范問題繼續(xù)出現(xiàn)。只有不斷地加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨自身的主觀能動(dòng)性,提高黨的執(zhí)政能力和戰(zhàn)斗力,才能確保黨能夠以自我革命將黨的建設(shè)新的偉大工程推向光明前景。

2.中國共產(chǎn)黨的自我革命為解決政黨核心危機(jī)提供了中國智慧

政黨組織作為國家政治生活的核心,具有思想引領(lǐng)、共識(shí)凝聚、動(dòng)員組織、改革發(fā)展、治亂維穩(wěn)等各項(xiàng)功能。國家的發(fā)展與政黨的執(zhí)政本領(lǐng)息息相關(guān),政黨治理有力則國家蓬勃發(fā)展、國泰民安,政黨治理混亂則國家動(dòng)蕩不安、人亡政息。國家的前途命運(yùn)掌握在政黨的興衰成敗之間。每一個(gè)政黨在過“執(zhí)政關(guān)”想要獲得國家統(tǒng)治地位時(shí),都雄心壯志地高喊要為人民謀福利、為社會(huì)謀發(fā)展、為國家謀未來,但在政黨獲得全面執(zhí)政地位要過“富裕關(guān)”時(shí),就容易受到權(quán)力的腐蝕和利益的誘惑,私心大于公心,動(dòng)搖了初心使命,最后出現(xiàn)人亡政息、亡黨亡國。

既要打得下江山也要守得住江山,這是困擾世界政黨發(fā)展的核心問題。西方政黨認(rèn)為,這是無法依靠自身力量就能實(shí)現(xiàn)的,因?yàn)槿耸菬o法自己給自己開刀治病的,所以西方企圖利用多黨競(jìng)爭(zhēng)、輪流坐莊來解決政黨危機(jī)。但從現(xiàn)實(shí)發(fā)展情況來看,西方政府的多黨競(jìng)爭(zhēng)和輪流坐莊往往演變成為了維護(hù)各自黨派的特殊利益而展開的選秀式表演,其形式遠(yuǎn)大于實(shí)際內(nèi)容,最終背棄人民囑托、罔顧人民利益,使政府喪失公信力,解決政黨危機(jī)回天乏術(shù)。而中國共產(chǎn)黨自始至終是一個(gè)沒有任何自己的特殊利益的、具有先進(jìn)革命意識(shí)的馬克思主義政黨,始終把人民放在心中最重要的位置,無論是革命、建設(shè)還是改革時(shí)期,都一如既往地將實(shí)現(xiàn)全體人民的自由幸福、實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立富強(qiáng),作為自己肩負(fù)的歷史使命。中國共產(chǎn)黨將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“吾日三省吾身”“行有不得者皆反求諸己”等關(guān)于“自省”的民族智慧與中國共產(chǎn)黨成立百年來積累的“批評(píng)與自我批評(píng)”“全面從嚴(yán)治黨”等豐富理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)融為一體,形成了一種敢于自我審視、不懼問題,敢于自我歸因、自我糾錯(cuò),敢于刀刃向內(nèi)、去腐剜瘡的偉大的自我革命路徑,迎面化解了影響生死存亡的政黨危機(jī),贏得了一個(gè)又一個(gè)偉大勝利,也為解決世界政黨危機(jī)提供了中國智慧。

三、以自我革命推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的實(shí)踐指向

(一)堅(jiān)持系統(tǒng)思維,一體推進(jìn)黨的建設(shè)“五加二”總體布局

馬克思主義認(rèn)為,自然界是一個(gè)各種物體相互聯(lián)系、相互作用的總體[15]514。要用聯(lián)系的、運(yùn)動(dòng)的、系統(tǒng)的,而不是孤立的、靜止的、片面的思維去把握。黨的建設(shè)是一個(gè)涉及多方面、涵蓋多領(lǐng)域的系統(tǒng)性整體,以自我革命推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程必須要具備系統(tǒng)思維,做好頂層設(shè)計(jì),平衡好宏觀與微觀之間的辯證關(guān)系,構(gòu)建一個(gè)穩(wěn)固的有機(jī)整體。

在宏觀上,中國共產(chǎn)黨要全面推進(jìn)黨的政治、思想、組織、作風(fēng)和紀(jì)律建設(shè),把制度建設(shè)貫穿其中,深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng),不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量,構(gòu)建黨的建設(shè)“五加二”總體布局[13]。一是要把黨的政治建設(shè)擺在第一位,以講政治“培養(yǎng)自我革命勇氣、增強(qiáng)自我凈化能力、提高排毒殺菌政治免疫力”[16],統(tǒng)籌兼顧,謀劃全局,確保黨中央權(quán)威和黨的全面領(lǐng)導(dǎo)地位。二是要用真理力量武裝全黨、教育黨員、指導(dǎo)工作,把黨的思想建設(shè)作為凝魂聚力、強(qiáng)基固本的旗幟,用堅(jiān)定的馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義信念淬煉出自我革命的銳利思想武器,確保全黨上下萬眾一心、行動(dòng)一致。三是要以“又有集中又有民主”[17]12的政治環(huán)境和“能打仗、打勝仗”的高素質(zhì)的黨員干部隊(duì)伍為自我革命構(gòu)建堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗堡壘。四是要將黨風(fēng)廉政建設(shè)作為衡量黨建工作成效的標(biāo)桿,確保黨的先進(jìn)性和純潔性,確保黨始終踐行以人民為中心的初心使命,確保黨在自我革命時(shí)始終具有強(qiáng)大的內(nèi)生動(dòng)力。五是要以黨的紀(jì)律建設(shè)推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展,以刀刃向內(nèi)的勇氣抓“關(guān)鍵少數(shù)”,一體推進(jìn)“打虎”“拍蠅”“獵狐”行動(dòng),確保黨內(nèi)風(fēng)清氣正。六是要以堅(jiān)固的制度體系盔甲保護(hù)黨的建設(shè),形成從嚴(yán)管黨治黨的體制機(jī)制,確保黨的自我革命有規(guī)可循、有章可依。七是要把反腐敗斗爭(zhēng)貫穿黨的建設(shè)始終,落實(shí)到具體工作。腐敗是人民群眾最深惡痛絕的,不能有絲毫的松懈,必須扎牢“不能腐”的制度籠子,增強(qiáng)“不想腐”的政治自覺,不辜負(fù)十四億人民的期盼和囑托,營造清正廉明的政治生態(tài)。

在微觀上,要提高黨的建設(shè)各個(gè)方面在結(jié)構(gòu)和功能上的協(xié)同性。黨的政治建設(shè)處于黨的建設(shè)總體布局中的統(tǒng)領(lǐng)地位,發(fā)揮著引領(lǐng)、指揮功能,掌握著黨的建設(shè)方向和前途。思想建設(shè)屬于黨的基礎(chǔ)性建設(shè),思想不穩(wěn)則地動(dòng)山搖,思想建設(shè)引領(lǐng)著黨的前進(jìn)方向和目標(biāo),對(duì)提高黨的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力起著重要作用。組織建設(shè)屬于黨的事業(yè)發(fā)展的保障性建設(shè),發(fā)揮著人才培養(yǎng)、力量凝聚的重要作用,是維持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)地位的基礎(chǔ)。作風(fēng)建設(shè)位于黨的建設(shè)布局的內(nèi)核,作風(fēng)問題關(guān)系著人心向背,影響著黨的先進(jìn)性和純潔性,是維系執(zhí)政黨與人民群眾血肉關(guān)系的關(guān)鍵紐帶。紀(jì)律建設(shè)和制度建設(shè)位于黨的建設(shè)的外圍,共同維護(hù)黨的建設(shè)穩(wěn)定性。紀(jì)律建設(shè)規(guī)范著黨內(nèi)的政治生活,是對(duì)黨內(nèi)優(yōu)良傳統(tǒng)的遵守與發(fā)揚(yáng);制度建設(shè)維系著黨的執(zhí)政形象和威信,是黨能否科學(xué)、民主執(zhí)政能力的體現(xiàn)。反腐敗斗爭(zhēng)是中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)生存和發(fā)展的必然要求,是其他六個(gè)方面建設(shè)過程中必須遵循的基本原則,是我們黨對(duì)人民群眾的真切回應(yīng)。

以自我革命推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,不是輕輕松松、毫不費(fèi)力就能實(shí)現(xiàn)的。不僅要高瞻遠(yuǎn)矚,做好頂層設(shè)計(jì),從宏觀上對(duì)黨的建設(shè)結(jié)構(gòu)整體有清晰的把握,也要注意具體方面具體分析,抓住黨的建設(shè)各個(gè)方面的各有所長(zhǎng),排列組合、優(yōu)化搭配,搭建一個(gè)有序、有力、有效的黨的建設(shè)“五加二”系統(tǒng)工程,發(fā)揮出“5+2>7”的整體效能和放大優(yōu)勢(shì),最終將黨的建設(shè)新的偉大工程在新征程上不斷向前推進(jìn)。

(二)堅(jiān)持守正創(chuàng)新,確保黨的自我革命沿著正確方向前進(jìn)

黨的二十大不僅把“守正創(chuàng)新”一詞寫進(jìn)大會(huì)主題,而且在二十大報(bào)告中明確指出,“必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新”,因?yàn)椤拔覀儚氖碌氖乔盁o古人的偉大事業(yè),守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤,創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代”[18]17。充分彰顯了守正創(chuàng)新作為中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀“基因”,具有非常重要的理論和實(shí)踐價(jià)值。

守正,即恪守正道,就是要堅(jiān)守中國共產(chǎn)黨自我革命根本原則、本質(zhì)要求和中國特色。中國共產(chǎn)黨把黨的建設(shè)推向新的偉大階段,靠的是敢于自我革命的勇氣與毅力,從更深層次上講,這是一場(chǎng)在中國共產(chǎn)黨自己領(lǐng)導(dǎo)下,直面問題、向內(nèi)開刀的偉大革命。因此,自我革命既要遵循革命的一般原則,堅(jiān)持革命的本質(zhì)要求和根本原則,也要符合中國共產(chǎn)黨自身的實(shí)際情況,具有中國特色。中國共產(chǎn)黨的自我革命根本原則在于堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。這是確保黨的執(zhí)政地位不變的前提下對(duì)黨內(nèi)亂象的整治,是中國共產(chǎn)黨自己“革”自己的“命”,而不是被別人革命。因此,必須要引導(dǎo)廣大黨員始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念,聽黨指揮,自覺在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持一致。黨的自我革命的本質(zhì)要求在于要始終堅(jiān)持以人民為中心。因?yàn)槿嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者,也是我們黨矢志奮斗、堅(jiān)守初心的原動(dòng)力。只有把一切為了人民、一切依靠人民的思想落到實(shí)處,自我革命才能落到實(shí)處;只有贏得人民群眾的支持和擁護(hù),自我革命才能一直進(jìn)行下去,黨的長(zhǎng)期執(zhí)政基礎(chǔ)才能得到鞏固。此外,黨的自我革命也必須始終堅(jiān)持中國特色,要充分吸收和借鑒中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和中國共產(chǎn)黨百年來革命、建設(shè)和改革的豐富經(jīng)驗(yàn),確保自我革命符合中國的國情和黨情實(shí)際,始終沿著中國特色社會(huì)主義道路的正確方向前行。

創(chuàng)新,就是破舊立新,改變舊事物,創(chuàng)造新事物,是中國共產(chǎn)黨永葆蓬勃朝氣的動(dòng)力之源。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,面對(duì)國際形勢(shì)變幻莫測(cè)、國內(nèi)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)頻發(fā)的復(fù)雜形勢(shì),我們必須要堅(jiān)持創(chuàng)新,以新促進(jìn)、以新促強(qiáng)、以新促勝,才能勇立潮頭,解決大黨獨(dú)有難題。在擁有9800多萬黨員的大黨內(nèi)推進(jìn)自我革命,是一個(gè)巨大的系統(tǒng)性創(chuàng)新工程,是史無前例的開創(chuàng)性事業(yè),必須要在準(zhǔn)確的識(shí)變、積極的思變、主動(dòng)的求變和科學(xué)的應(yīng)變中不斷推進(jìn)。首先,要緊跟時(shí)代步伐,聚焦實(shí)踐變革,用高瞻遠(yuǎn)矚的眼光和敏銳的洞察力,把影響黨的先進(jìn)性和純潔性的各種問題準(zhǔn)確識(shí)別出來;其次,要提前分析研判,認(rèn)真考慮可能遇到的新形勢(shì)、新挑戰(zhàn)和新變化,利用新技術(shù)、新手段提前做好謀劃;再次,要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,以敢于正視問題、自覺主動(dòng)求變的膽魄,迎難而上、主動(dòng)作為;最后,要堅(jiān)持從問題出發(fā),對(duì)癥下藥、精準(zhǔn)施策,以改革創(chuàng)新、干事創(chuàng)業(yè)的精神提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平,于變局中開拓新局。同時(shí),中國共產(chǎn)黨要把握好時(shí)代發(fā)展脈絡(luò),贏取主動(dòng),以創(chuàng)新破解難題、尋求生機(jī)、引領(lǐng)發(fā)展,“推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及各方面創(chuàng)新,通過革故鼎新不斷開辟未來”[19]534。

守正與創(chuàng)新是黨的自我革命過程中辯證統(tǒng)一的整體,二者相互促進(jìn)、相得益彰。守正規(guī)定了創(chuàng)新的根本原則和立場(chǎng),創(chuàng)新為守正提供了強(qiáng)大的動(dòng)力支撐[20]。守正和創(chuàng)新是一個(gè)有機(jī)整體,不能孤立地將兩者分開,既要在守正中開拓創(chuàng)新謀發(fā)展,以干事創(chuàng)業(yè)的熱情營造生機(jī)與活力;也要在創(chuàng)新中堅(jiān)持守正,固本培元,始終堅(jiān)定初心使命。因此,“只有努力在革故鼎新、守正出新中實(shí)現(xiàn)自身跨越,才能不斷給黨和人民事業(yè)注入生機(jī)活力”[21],必須堅(jiān)持守正和創(chuàng)新并舉,以自我革命推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,才能保證黨的自我革命沿著正確的方向不斷前進(jìn)、不斷取得新的發(fā)展成果。

(三)堅(jiān)持建立和完善自我革命常態(tài)化長(zhǎng)效機(jī)制

中國共產(chǎn)黨這么大一個(gè)執(zhí)政黨,在力量匯聚、作用發(fā)揮、干事創(chuàng)業(yè)上有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),但也有著如何管理這么多黨員、這么大規(guī)模黨組織、這么復(fù)雜結(jié)構(gòu)的難處。中國共產(chǎn)黨如何實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政和蓬勃發(fā)展,就需要建立和完善自我革命常態(tài)化長(zhǎng)效機(jī)制。

第一,建立自我革命主體責(zé)任機(jī)制。推進(jìn)黨的自我革命,關(guān)鍵在于做好人的工作,落實(shí)好自我革命的主體責(zé)任,確保自我革命有人負(fù)責(zé)、有人推動(dòng)。首先,要抓領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的主心骨,起著總攬全局、協(xié)調(diào)四方的核心作用。一要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想理論教育,筑牢領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念之基,確保領(lǐng)導(dǎo)干部能自覺認(rèn)識(shí)到“領(lǐng)頭雁”在推進(jìn)自我革命中的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé),并自覺地以先進(jìn)思想指導(dǎo)實(shí)踐,敢于革除自身弊端。二要嚴(yán)格落實(shí)黨中央頒布的黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制、“八項(xiàng)規(guī)定”等文件要求,以制度化標(biāo)準(zhǔn)保證領(lǐng)導(dǎo)干部能夠規(guī)范自身言行舉止,以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)要求自我,實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我提高。三要落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)班子自我革命的主體責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)干部掌握著大量的公共權(quán)力,也要肩負(fù)起主體責(zé)任,要以身作則、率先垂范,帶動(dòng)全黨自覺踐行自我革命。其次,要培養(yǎng)“絕大多數(shù)”黨員的主體意識(shí)。中國共產(chǎn)黨是由千千萬萬的黨員組成的,只有每一個(gè)黨員牢固樹立主體意識(shí),勇于以自我革命精神自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高,才能夠推動(dòng)全黨實(shí)現(xiàn)自我革命。總而言之,要堅(jiān)持抓“關(guān)鍵少數(shù)”與“絕大多數(shù)”相統(tǒng)一,建立健全自我革命的主體責(zé)任機(jī)制,確保全黨能夠自覺推動(dòng)自我革命。

第二,推動(dòng)黨內(nèi)學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化?！拔覀凕h依靠學(xué)習(xí)創(chuàng)造了歷史,更要依靠學(xué)習(xí)走向未來?！盵22]226注重學(xué)習(xí)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn),探索建立黨的自我革命長(zhǎng)效機(jī)制必須要通過學(xué)習(xí)教育活動(dòng)純潔黨性、凈化思想,實(shí)現(xiàn)黨的自我凈化。首先,要解決“學(xué)什么”的問題。要以馬克思列寧主義基本原理和馬克思主義中國化的豐富理論成果為核心學(xué)習(xí)材料,培養(yǎng)黨員干部以辯證唯物主義和歷史唯物主義分析問題、解決問題的科學(xué)思維,筑牢黨員干部理想信念之基,提高全黨理論水平。其次,要解決“怎么學(xué)”的問題。要將集中性和經(jīng)常性、專題性與一般性學(xué)習(xí)教育活動(dòng)有機(jī)結(jié)合,通過“讀原著、學(xué)原文、悟原理”的有效方法,幫助黨員干部形成終身學(xué)習(xí)理念,在全黨掀起學(xué)習(xí)熱潮,以學(xué)促進(jìn)、以學(xué)促干。最后,要解決如何鞏固學(xué)習(xí)成效、實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)教育常態(tài)化的問題。要將學(xué)習(xí)教育活動(dòng)制度化,以制度文件形式規(guī)定學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的原則、任務(wù)、要求等,將學(xué)習(xí)教育成效納入黨內(nèi)監(jiān)督、考核,確保各級(jí)黨組織和全體黨員干部能夠認(rèn)真貫徹落實(shí)黨內(nèi)學(xué)習(xí)教育活動(dòng),并將學(xué)習(xí)教育成效體現(xiàn)到履職盡責(zé)中去。

第三,強(qiáng)化黨的監(jiān)督保障機(jī)制。監(jiān)督是及時(shí)發(fā)現(xiàn)黨內(nèi)問題、清除黨內(nèi)不良因素的防范性舉措,在保證黨的工作執(zhí)行和檢驗(yàn)黨的工作成效上有著重要作用。自我革命的實(shí)施與成效也需要有監(jiān)督來保障。要堅(jiān)持黨的外部監(jiān)督,充分發(fā)揮民主黨派監(jiān)督、群眾監(jiān)督和輿論監(jiān)督的多方位力量,尤其是要發(fā)動(dòng)人民群眾對(duì)黨的監(jiān)督。因?yàn)?“人民是閱卷人”,我們黨的初心使命就是全心全意為人民服務(wù),必須要依靠群眾監(jiān)督,保證我們黨始終是人民衷心擁護(hù)的馬克思主義政黨。黨外監(jiān)督是必要的,但根本上來說,關(guān)鍵在于強(qiáng)化自身監(jiān)督[23]21。缺少有效的黨內(nèi)監(jiān)督,黨外監(jiān)督也會(huì)失去成效。黨的十八大以來,以習(xí)近平為核心的黨中央將黨的民主監(jiān)督、集體領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督、同級(jí)監(jiān)督、組織生活監(jiān)督、組織監(jiān)督、紀(jì)律監(jiān)督、監(jiān)察監(jiān)督、巡視監(jiān)督、派駐監(jiān)督等多種監(jiān)督模式有機(jī)結(jié)合,補(bǔ)齊了以往黨內(nèi)監(jiān)督的短板,實(shí)現(xiàn)了更早發(fā)現(xiàn)問題、報(bào)告問題和處理問題,拓展了監(jiān)督的縱向深度和橫向范圍,確保我們黨能夠依靠自身力量及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、糾正錯(cuò)誤?？傊?要堅(jiān)持黨外監(jiān)督與黨內(nèi)監(jiān)督相結(jié)合,運(yùn)用新的科技手段簡(jiǎn)化監(jiān)督流程,暢通監(jiān)督渠道,確保黨的自我革命受到全過程、全方位的監(jiān)督,為推進(jìn)黨的自我革命提供堅(jiān)實(shí)的監(jiān)督保障機(jī)制。

第四,建立自我革命評(píng)價(jià)反饋機(jī)制。我們黨在百年黨建歷程中探索出了批評(píng)與自我批評(píng)、作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上、全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上、自我革命永遠(yuǎn)在路上等自我革命的寶貴經(jīng)驗(yàn)方法,有效維護(hù)了黨的先進(jìn)性和純潔性,幫助我們黨渡過了一次次難關(guān)。因此,為了檢驗(yàn)自我革命經(jīng)驗(yàn)方法的有效性,必須要建立自我革命的評(píng)價(jià)反饋機(jī)制。一是建立人民評(píng)價(jià)反饋機(jī)制。無論是批評(píng)與自我批評(píng)的銳利武器還是全面從嚴(yán)治黨的重大戰(zhàn)略部署,其成為有效的自我革命經(jīng)驗(yàn)的根本原因在于維護(hù)了人民群眾的切實(shí)利益。因此,必須建立人民原則,以人民滿不滿意、高不高興、答不答應(yīng)作為評(píng)價(jià)自我革命經(jīng)驗(yàn)方法是否有效的第一原則,切實(shí)履行我們黨以人民為中心的初心使命。二是建立實(shí)踐評(píng)價(jià)反饋機(jī)制。要以中國共產(chǎn)黨的具體實(shí)踐來檢驗(yàn)自我革命方法的好壞。以新方法、新舉措推進(jìn)黨的建設(shè)后,要觀察黨的先進(jìn)性和純潔性是否提高、黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政本領(lǐng)是否增強(qiáng)、黨的執(zhí)政基礎(chǔ)是否得到鞏固,以此來反饋?zhàn)晕腋锩椒ǖ挠行浴?/p>

總之,黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上,我們要堅(jiān)持常抓常新、抓常抓長(zhǎng),以發(fā)展的眼光看待建立和完善黨的自我革命常態(tài)化長(zhǎng)效機(jī)制,不斷以常態(tài)化、制度化的自我革命推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程。