夏苒若 黃海燕 廣東技術(shù)師范大學(xué)

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以前所未有的力度抓生態(tài)文明建設(shè)，美麗中國建設(shè)邁出重大步伐。粵港澳大灣區(qū)(簡稱“灣區(qū)”)作為我國重要的發(fā)展地之一，在過去的40年中經(jīng)濟(jì)取得了飛速的發(fā)展，但隨著城鎮(zhèn)空間不斷擴(kuò)張，灣區(qū)面臨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的突出矛盾。在現(xiàn)代社會中，社會生活的活動主體是“個人”，個人與個人之間的行動關(guān)系、情感關(guān)系的建立、互動、重建，意味著社會秩序和規(guī)則的變化；同樣社會秩序和規(guī)則的變化反過來，會影響個人以個人間關(guān)系的建立以及積極性的發(fā)揮。因此，在低碳發(fā)展大背景下，灣區(qū)應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到“個人”與“社會”二者之間的聯(lián)系與互動，不斷強(qiáng)化灣區(qū)居民的對于“低碳發(fā)展”理念的社會認(rèn)同，進(jìn)而實現(xiàn)社會認(rèn)同與低碳理念的有機(jī)結(jié)合，助力大灣區(qū)低碳發(fā)展，并向全國貢獻(xiàn)其綠色低碳發(fā)展的灣區(qū)經(jīng)驗。

1 我國學(xué)界低碳理念與社會認(rèn)同結(jié)合研究現(xiàn)狀

我國學(xué)界內(nèi)對社會認(rèn)同與低碳理念結(jié)合的研究中，傾向于研究社會認(rèn)同理念對低碳消費(fèi)行為的影響、社會公共理念對于低碳行為的作用與影響這兩方面的內(nèi)容，但對以居民為主體，從微觀角度切入去分析社會認(rèn)同理念與低碳轉(zhuǎn)型的文章較為缺少。如，從社會認(rèn)同角度出發(fā)，考量作為低碳排放的主體——消費(fèi)者群體在進(jìn)行傳統(tǒng)消費(fèi)模式向低碳消費(fèi)模式轉(zhuǎn)型的過程中，社會規(guī)范、環(huán)境價值觀念等對其低碳消費(fèi)行為有著正向的影響作用；結(jié)合綠色廣告探討社會心理上的共鳴對公眾的社會責(zé)任感與環(huán)保認(rèn)同的促進(jìn)作用，這兩種研究講述了社會認(rèn)同理念對低碳消費(fèi)行為的影響。探索了消費(fèi)價值和社會情境對城市居民低碳消費(fèi)意愿的影響機(jī)制，認(rèn)為低碳產(chǎn)品需要適應(yīng)消費(fèi)社會的新形勢，社會媒體要強(qiáng)化低碳輿論導(dǎo)向，助力塑造崇尚低碳消費(fèi)的社會氛圍；從“價值觀”“關(guān)注度”“行政性政策”“操作能力”“社會規(guī)范”5個變量來考量對城市居民低碳行為的影響作用，反映出社會規(guī)范、社會宣傳教育力度等外部情境、政策法規(guī)以及心理因素對低碳生活中的低碳消費(fèi)觀念產(chǎn)生了影響，這兩方面研究了社會公共理念對于低碳行為的影響等。

2 灣區(qū)低碳轉(zhuǎn)型研究

2.1 低碳轉(zhuǎn)型優(yōu)勢

粵港澳大灣區(qū)是國家協(xié)同發(fā)展最重要發(fā)展地區(qū)之一，面對低碳轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)，具有一定的低碳轉(zhuǎn)型優(yōu)勢。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展層面，灣區(qū)人均 GDP 和地均 GDP均排在全國經(jīng)濟(jì)區(qū)最前列，作為全國經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)、開放程度最大的地區(qū)之一，在國家發(fā)展大局中具有重要戰(zhàn)略地位；在國家政策層面，其作為中國現(xiàn)代化建設(shè)的先行示范區(qū)，基于良好的政策基礎(chǔ)、發(fā)展基礎(chǔ)、實踐基礎(chǔ)，灣區(qū)在生態(tài)環(huán)境保護(hù)、綠色低碳發(fā)展方面走在全國前列，國家賦予了灣區(qū)實現(xiàn)綠色低碳循環(huán)發(fā)展、建設(shè)綠色發(fā)展示范區(qū)的使命。

2.2 低碳發(fā)展過程中尚存的不足

灣區(qū)消費(fèi)端碳排放在城市間存在差異，部分核心城市與國際灣區(qū)城市的平均水平相當(dāng)，但同比一些其他城市，在經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)中，如建筑業(yè)、服務(wù)業(yè)和電氣機(jī)械制造業(yè)等行業(yè)中碳排放差異較大。珠三角地區(qū)城市群生態(tài)安全呈現(xiàn)出逐年下滑的趨勢，廣州、深圳、珠海等經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的城市情況較為嚴(yán)重，各個城市的生態(tài)系統(tǒng)的壓力也各具變化。灣區(qū)環(huán)境質(zhì)量逐年降低，生境質(zhì)量呈現(xiàn)出四周高、中間低的特點(diǎn)。能源轉(zhuǎn)型發(fā)展遭遇瓶頸，灣區(qū)的能源汽車產(chǎn)業(yè)雖然較為發(fā)達(dá)，但近兩年大灣區(qū)的新能源汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展遭遇瓶頸，增長速度逐漸放緩?，F(xiàn)階段綠色保險制度不夠完善，相關(guān)制度構(gòu)建仍依靠強(qiáng)制性措施，缺乏激勵性措施，還存在許多制度性的風(fēng)險與障礙。

3 社會認(rèn)同理論與其實踐機(jī)制概述

社會認(rèn)同理論起源于20世紀(jì)70年代，由塔吉菲爾（H.Tajfel）和特納（J.C.Turner）等人提出，也是歐洲社會心理學(xué)本土化的重要研究成果。社會認(rèn)同理論揭示了群體行為的內(nèi)在心理機(jī)制，可以很好地解釋許多社會現(xiàn)象。本文中社會認(rèn)同理論有3個過程組成，依次是社會分類、社會比較和積極區(qū)分。社會分類的過程實質(zhì)上就是將個人變化為群體的一個過程，當(dāng)人們在社會交往情境下，會自動的分為“內(nèi)群體”與“外群體”，將自身歸納為某一群體之中，并將符合“內(nèi)群體”的特征賦予自我。社會比較的實質(zhì)為個人在群體中獲得地位和價值的理解，只有通過社會比較個人才會獲得對有關(guān)他們自己群體的地位和價值的理解,以及對他們在群體中通過成員身份而獲得的地位和價值的理解。積極區(qū)分的實質(zhì)為通過自我激勵使個人在群體中脫穎而出。個體在這3方面的共同作用下，產(chǎn)生了對于團(tuán)體的認(rèn)同，并會基于這種認(rèn)同感，產(chǎn)生出進(jìn)一步的團(tuán)體行為。因此，將低碳生活觀念打造成為連接社會成員之間的紐帶，使其成為促進(jìn)社會發(fā)展的正向風(fēng)向標(biāo)，并讓社會成員在其中獲得自尊感，產(chǎn)生正向激勵作用，在低碳行為的踐行上來實現(xiàn)自身的社會價值，從而形成良好的社會整體“綠色”風(fēng)氣。

4 灣區(qū)低碳發(fā)展情境下個體實現(xiàn)社會認(rèn)同的機(jī)制

“低碳”是一場深刻的觀念革命，是人類關(guān)于生態(tài)、自然、環(huán)境等機(jī)械的、陳舊的觀念的顛覆。實現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)不僅僅需要國家層面的宏觀調(diào)控，更需明確實施減碳的主體是社會中的各個成員，低碳生活的轉(zhuǎn)型離不開每一位社會成員的貢獻(xiàn)。要實現(xiàn)灣區(qū)低碳發(fā)展理念的社會認(rèn)同，也需要從推動社會認(rèn)同的“社會分類、社會比較與積極區(qū)分”3個過程來入手。

4.1 社會認(rèn)同的基礎(chǔ)階段

社會認(rèn)同的基礎(chǔ)階段是社會分類。社會分類映射于居民低碳生活轉(zhuǎn)型中，可分為個人低碳意愿形成原因、社會對個人低碳意愿的影響兩方面內(nèi)容。①個人低碳意愿形成原因。個人認(rèn)同感與我國居民對社會規(guī)范的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對自身態(tài)度的關(guān)注，他們將自己視為群體的一部分，因此很容易受到社會規(guī)范的影響?；谏鐣J(rèn)同理論，需要打造出全社會層面的低碳生活可持續(xù)發(fā)展的文化理念，并且將其內(nèi)化為一種社會心理，使得其能夠成為支持公民可持續(xù)的行為與社會參與的文化，才能保障低碳生活的轉(zhuǎn)型與發(fā)展，助力“雙碳”目標(biāo)的完成。②社會對個人低碳意愿的影響。家庭、社區(qū)和社會的宏觀背景在塑造居民向低碳生活方式和更廣泛的環(huán)境認(rèn)同過渡的意愿上發(fā)揮著重要作用。要以家庭、社區(qū)與社會來引導(dǎo)個體基于某種低碳理念意識來產(chǎn)生社會分類的趨勢，將公民個人減少碳排放和過渡到低碳生活方式作為個人努力的意愿。

4.2 社會認(rèn)同的促進(jìn)階段

社會認(rèn)同的促進(jìn)階段是社會比較。①從社會比較的概念上闡述，通過對于自身社會特征的比較產(chǎn)生不同的社會身份與地位，其對于社會認(rèn)同感也會有所差別。②從個人和群體之間的聯(lián)系上闡述，個人的身份部分是社會建構(gòu)的，在強(qiáng)化了的社會分類中，通過與其他成員的比較，他們會加深自己與其他成員的群體的地位和價值異同的理解。③從個人因素和社會因素互動上闡述，以解決環(huán)境問題為例，大規(guī)模的環(huán)境危機(jī)是集體行為而不是個人行為引起的現(xiàn)象，因此這種危機(jī)的化解只能通過集體層面的環(huán)境行為改善來實現(xiàn)。而激發(fā)集體力量，從全社會格局出發(fā)改變，打造全社會的理念，激發(fā)每個社會成員的對于低碳群體的認(rèn)同，才能使得其更有動力去改變現(xiàn)狀。

4.3 社會認(rèn)同的保障階段

社會認(rèn)同的保障階段是積極區(qū)分。①從概念上進(jìn)行分析，積極區(qū)分意為個人通過某項優(yōu)秀的行為從集體中脫穎而出，在社會中形成優(yōu)秀示范作用。②從層面的原則來看，個體能否通過低碳身份的社會比較獲得積極的自我肯定，將直接決定個體在社會關(guān)系上所采取的態(tài)度與行為，也就是產(chǎn)生了一種低碳發(fā)展意識聯(lián)系。③從積極區(qū)分視角下如何形成居民低碳意識的措施出發(fā)，人的需求滿足并不完全是孤立的個體過程，需要在社會生活中實現(xiàn)，因此應(yīng)當(dāng)制定相關(guān)低碳激勵措施，能讓社會個體滿足自身的某種需求，從而在群體交往中，竭力凸顯該特性，在社會中形成良性循環(huán)，以“踐行低碳理念”“低碳生活轉(zhuǎn)型”來作為其自我肯定社會價值與獲得自我滿足感的途徑。

社會認(rèn)同理論與低碳意識從社會分類、社會比較、積極區(qū)分三個角度出發(fā)，形成雙向互動影響如圖1所示。

圖1 社會認(rèn)同理論與低碳意識的雙向互動機(jī)制

5 研究述評

5.1 灣區(qū)視野下社會認(rèn)同理論與低碳意識的雙向互動

綜合國內(nèi)外學(xué)界相關(guān)課題的研究，從社會認(rèn)同的角度出發(fā)，社會環(huán)境會對個體產(chǎn)生影響；反之基于個體對于社會認(rèn)同程度的高低，個體對社會造成影響。將社會認(rèn)同與低碳觀相結(jié)合，將低碳文化打造成為全社會的共識、共為、共享的文化觀念，對個人的行為產(chǎn)生影響。低碳理念形成過程中，以低碳為橋梁，凝結(jié)民眾意志，達(dá)到社會認(rèn)同，社會認(rèn)同理論與低碳意識形成雙向互動。

5.2 未來研究展望

未來可以基于灣區(qū)為現(xiàn)實研究的范例，從居民個體的微觀角度出發(fā)，基于社會認(rèn)同視角，從居民個體、低碳認(rèn)知、外部環(huán)境、消費(fèi)情境4個層面探析粵港澳大灣區(qū)能源轉(zhuǎn)型的困境和解決對策。居民個體包括消費(fèi)習(xí)慣、低碳價值觀方面，低碳價值觀的普及和居民消費(fèi)習(xí)慣的更新推動能源低碳向?qū)嶋H化、消費(fèi)化轉(zhuǎn)型；低碳認(rèn)知包括低碳知識認(rèn)知、社會責(zé)任認(rèn)知，低碳知識認(rèn)知推動居民生活習(xí)慣更新，社會責(zé)任認(rèn)知有利于規(guī)范居民行為提高能源低碳化治理效率；外部環(huán)境包括政策環(huán)境、社會環(huán)境，政策環(huán)境的完善可以化解低碳發(fā)展面臨的制約因素，社會低碳化宣傳推動居民生產(chǎn)和消費(fèi)的低碳轉(zhuǎn)型；消費(fèi)情境包括低碳設(shè)施、低碳行為，低碳設(shè)施的建設(shè)是能源轉(zhuǎn)型的基礎(chǔ)動力，低碳行為的貫徹有助于打造全社會低碳共識、共為、共享局面。

6 結(jié)語

粵港澳大灣區(qū)經(jīng)濟(jì)上處于我國發(fā)達(dá)前列，但在低碳轉(zhuǎn)型方面還存在短板之處，低碳發(fā)展不充分地區(qū)恰恰分布在灣區(qū)的核心經(jīng)濟(jì)區(qū)，與人口經(jīng)濟(jì)因素產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。從未來發(fā)展來看，灣區(qū)應(yīng)當(dāng)采取適當(dāng)?shù)牡吞嫁D(zhuǎn)型措施，才能保障其經(jīng)濟(jì)與環(huán)境并行發(fā)展的大趨勢。在這其中，每個社會成員都需要發(fā)揮在低碳轉(zhuǎn)型過程中的主體作用，打造全民共治共享的低碳社會文化氛圍理念、并增強(qiáng)社會中各個成員的社會認(rèn)同度，便是灣區(qū)未來低碳轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要基石，也可以積累美麗綠色“低碳灣區(qū)”發(fā)展經(jīng)驗向全國推行。