蘇喜玲

（中共黔南州委黨校，貴州都勻 558000）

1 鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要意義

鄉(xiāng)風(fēng)文明通俗地講，就是鄉(xiāng)村良好的社會(huì)風(fēng)氣、科學(xué)健康的生活方式和思維觀念的綜合。鄉(xiāng)村是中華文明的基本載體，是鄉(xiāng)村物質(zhì)文明和精神文明、社會(huì)文明及生態(tài)文明的綜合反映。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略重點(diǎn)對(duì)提升鄉(xiāng)風(fēng)文明程度，加強(qiáng)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)，保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高新時(shí)代鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度具有重要意義。

1.1 鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村全面振興的“根”與“魂”

文明程度是社會(huì)進(jìn)步的象征和現(xiàn)代化國家的顯著標(biāo)志，是增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要任務(wù)和重大舉措[1]。鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村文化軟實(shí)力的“硬核”力量，這是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略基本要求之一和重要推動(dòng)力量。在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略“20字方針”總體要求中，鄉(xiāng)風(fēng)文明要從根本上解決鄉(xiāng)村廣大群眾的思想觀念和精神面貌方面存在的問題，這也是實(shí)現(xiàn)新時(shí)代鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)最基本、最深沉、最持久的力量。只要抓住了鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，就能夠抓住鄉(xiāng)村全面振興的“靈魂”。

1.2 鄉(xiāng)風(fēng)文明為鄉(xiāng)村振興提供精神動(dòng)力

“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾起著決定性的作用”，實(shí)施全面鄉(xiāng)村振興的主體是廣大的農(nóng)民群眾，最終目的是農(nóng)民群眾整體素質(zhì)的提高、鄉(xiāng)村物質(zhì)財(cái)富的增加以及鄉(xiāng)村社會(huì)的整體進(jìn)步。推動(dòng)新時(shí)代文明鄉(xiāng)風(fēng)，培育良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)能夠極大地提升農(nóng)民群眾持續(xù)發(fā)展、良性發(fā)展的信心，促使其改變落后的思想觀念，摒棄陳規(guī)陋習(xí)，養(yǎng)成良好的生活、行為習(xí)慣；將提高鄉(xiāng)村精神文明、物質(zhì)文明程度，幫助農(nóng)民群眾正確處理好“富口袋”和“富腦袋”的辯證關(guān)系，增加農(nóng)民群眾的獲得感、幸福感，調(diào)動(dòng)其主動(dòng)參與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的積極性，為全面實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略發(fā)揮重要作用。

1.3 鄉(xiāng)風(fēng)文明是滿足農(nóng)民群眾對(duì)美好生活向往的重要方面

追求高質(zhì)量的生活方式，渴望良好鄉(xiāng)村社會(huì)風(fēng)氣，希望生活在和諧安定有序的社會(huì)環(huán)境，期盼共享豐富的現(xiàn)代文明成果，是全體農(nóng)民群眾的一致追求和愿望。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和財(cái)富的不斷積累，新時(shí)代的廣大農(nóng)民群眾對(duì)美好生活的向往相比以往更為迫切，文化精神方面有著更高要求。只有進(jìn)一步豐富和傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、推動(dòng)鄉(xiāng)村文化全面發(fā)展，持續(xù)促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明，才能順應(yīng)廣大農(nóng)民群眾的愿望，滿足精神需求，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)農(nóng)民群眾素質(zhì)的提高和鄉(xiāng)村各項(xiàng)事業(yè)的全面發(fā)展。

1.4 鄉(xiāng)風(fēng)文明內(nèi)化于鄉(xiāng)村治理的成果體現(xiàn)

鄉(xiāng)風(fēng)文明內(nèi)化于鄉(xiāng)村治理，文明建設(shè)與社會(huì)秩序完善有著密切的聯(lián)系，是促進(jìn)鄉(xiāng)村振興治理有效的重要條件和成果體現(xiàn)，也關(guān)系到鄉(xiāng)村振興治理水平。只有在新時(shí)代鄉(xiāng)村營造和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，才能達(dá)到治理有效的目標(biāo)，鄉(xiāng)風(fēng)文明作為長期發(fā)展抓手，對(duì)鄉(xiāng)村治理起著規(guī)范和指引的作用，是不斷內(nèi)化的過程[2]。鄉(xiāng)風(fēng)文化中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀家風(fēng)村風(fēng)、文明習(xí)俗、人文環(huán)境融入和內(nèi)化到鄉(xiāng)村治理體系當(dāng)中，為和諧美麗鄉(xiāng)村建設(shè)提供人文規(guī)范，有助于鄉(xiāng)村社會(huì)秩序的建設(shè)，這也是鄉(xiāng)風(fēng)文明最直接的體現(xiàn)。

2 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)存在現(xiàn)實(shí)問題及難點(diǎn)

2.1 基本公共服務(wù)供給不足，鄉(xiāng)土文化危機(jī)影響鄉(xiāng)風(fēng)文明培育

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，各地在鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)呈現(xiàn)大投入、大發(fā)展、大提升局面，但從鄉(xiāng)村公共服務(wù)建設(shè)整體看，基礎(chǔ)公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)參差不齊，不平衡不充分的問題仍然存在[3]。公共文化建設(shè)不足及公共服務(wù)供給的不均衡，難以滿足農(nóng)民群眾的精神文化需求，而文化是構(gòu)成鄉(xiāng)風(fēng)文明的核心要素。鄉(xiāng)村地區(qū)長期以來被邊緣化以及鄉(xiāng)村文化發(fā)展機(jī)制不暢通等造成了鄉(xiāng)土文化出現(xiàn)衰敗危機(jī)，同時(shí)也消解了鄉(xiāng)村的文化自信，使得鄉(xiāng)風(fēng)文明發(fā)展受到很大制約。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程帶來的外來文化也不斷擠壓著鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化發(fā)展空間，鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)節(jié)慶民俗和民間技藝等文化遺產(chǎn)后繼無人，使鄉(xiāng)村文化的影響逐漸減弱，鄉(xiāng)村文化供給形式單一和文化服務(wù)邊緣化在一定程度上影響鄉(xiāng)風(fēng)文明的培育。

2.2 鄉(xiāng)村文化生活“空心化”，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)主體參與度不高

長期以來農(nóng)村地區(qū)主要以發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，人員流動(dòng)較少，伴隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程持續(xù)發(fā)展，為鄉(xiāng)村勞動(dòng)力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移提供機(jī)會(huì)的同時(shí)，也造成許多老弱婦孺群體被留在了農(nóng)村，形成了鄉(xiāng)村“空心化”現(xiàn)象，鄉(xiāng)村“空心化”不僅帶來了鄉(xiāng)村物理空間的“空巢化”，而且不可避免地導(dǎo)致了鄉(xiāng)村文化的“空心化”，客觀上造成了鄉(xiāng)土文化的斷層。村民是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的主要參與者，現(xiàn)階段農(nóng)村地區(qū)人口規(guī)模減小和以老弱婦孺為主的人口結(jié)構(gòu)，他們思想趨于保守，傳統(tǒng)的小農(nóng)意識(shí)根深蒂固，生產(chǎn)、生活和行為方式與現(xiàn)代社會(huì)生活的要求差距甚遠(yuǎn)，加之村民受教育程度普遍偏低，在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)過程中較為被動(dòng)，甚至有所排斥，一定程度上遲滯了鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)進(jìn)程。

2.3 移風(fēng)易俗破立難，社會(huì)風(fēng)氣缺乏有效引導(dǎo)

習(xí)近平總書記指出“農(nóng)村精神文明建設(shè)很重要，物質(zhì)變精神、精神變物質(zhì)是辯證法的觀點(diǎn)”，新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要規(guī)定“廣泛開展移風(fēng)易俗行動(dòng)，圍繞實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、淳樸民風(fēng)”。廣泛開展移風(fēng)易俗行動(dòng)是發(fā)展鄉(xiāng)風(fēng)文明、推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要方面。目前，一些地方在鄉(xiāng)村振興實(shí)踐中，對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)重視不夠，推動(dòng)移風(fēng)易俗破立行動(dòng)不堅(jiān)決、不徹底，忽視了村民的主體性。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)形式單一化、內(nèi)容固化，也影響村民的認(rèn)同度。鄉(xiāng)村社會(huì)風(fēng)氣缺乏有效引導(dǎo)，還有部分群眾贍養(yǎng)父母、尊老愛幼、仁義廉恥等傳統(tǒng)美德有滑坡趨勢(shì)；親情觀念有所冷漠，婚姻家庭倫理觀念淡化，婚姻關(guān)系穩(wěn)定性下降；關(guān)心集體、熱心公益等集體主義觀念正在逐步下降。一些地方如夜不閉戶、路不拾遺的淳樸民風(fēng)日漸消失，而偷摸盜搶等社會(huì)惡習(xí)、不良風(fēng)氣不時(shí)出現(xiàn)；一些地方賭博現(xiàn)象嚴(yán)重存在，精神信仰混亂，這些現(xiàn)象嚴(yán)重阻礙了農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明的發(fā)展。

3 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)策略探討

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下鄉(xiāng)風(fēng)文明的培育和發(fā)展需要根據(jù)新時(shí)代鄉(xiāng)風(fēng)文明的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)來推動(dòng)，要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)和機(jī)制創(chuàng)新，深化農(nóng)村精神文明創(chuàng)建，廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，保護(hù)和傳承農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)農(nóng)村公共服務(wù)建設(shè)、供給，培育新時(shí)代新鄉(xiāng)賢，創(chuàng)建新時(shí)代鄉(xiāng)規(guī)民約。

3.1 發(fā)揮組織引領(lǐng)作用，深入開展鄉(xiāng)村思想政治教育

加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，開展農(nóng)村思想政治教育工作，提高廣大農(nóng)民群眾的思想道德素質(zhì)是一個(gè)系統(tǒng)工程，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，依靠黨建引領(lǐng)，開展中國特色社會(huì)主義和民族偉大復(fù)興“中國夢(mèng)”宣傳教育，愛國主義、集體主義和社會(huì)主義教育，必須尊重鄉(xiāng)村發(fā)展趨勢(shì)與演變規(guī)律。地方黨委政府是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的主體，基層黨組織是鄉(xiāng)村文明建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是落實(shí)黨在“三農(nóng)領(lǐng)域”各項(xiàng)政策的終端和末梢，因此必須增強(qiáng)基層組織對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的引領(lǐng)能力，成為推動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)堡壘，對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)存在的不文明現(xiàn)象敢抓敢管。在有效推進(jìn)的原則下，明確鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)工作的具體考核指標(biāo)和責(zé)任追蹤，以形成對(duì)黨員干部的工作要求，激發(fā)基層組織和黨員干部先鋒帶頭作用。在具體工作開展上從地方特色和實(shí)際出發(fā)，因地施策，深入開展農(nóng)村群眾思想政治教育，突出對(duì)農(nóng)村社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問題的思想疏導(dǎo)，合理引導(dǎo)社會(huì)預(yù)期。堅(jiān)持鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的人民性，相信群眾、依靠群眾，及時(shí)教育并幫助村民改造落后的觀念、腐朽的思想，通過黨委政府引領(lǐng)帶動(dòng)進(jìn)而激發(fā)鄉(xiāng)村主體活力，引導(dǎo)廣大群眾堅(jiān)定信心跟黨走。

3.2 推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，加強(qiáng)精神文明培育

文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)，發(fā)展鄉(xiāng)村文化對(duì)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興具有重大意義。一是保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。鄉(xiāng)村文化既有歷史沉淀的普遍性，也有各地方各民族內(nèi)容上的獨(dú)特性，保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化能更好助力文明鄉(xiāng)風(fēng)培育。要深入挖掘并創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化所蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范等，并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，發(fā)揮其在凝聚人心、教化群眾、淳化民風(fēng)中的重要作用。持續(xù)推動(dòng)優(yōu)秀農(nóng)耕文化保護(hù)和轉(zhuǎn)化，將轉(zhuǎn)化成果運(yùn)用于發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)、農(nóng)耕體驗(yàn)、科普教育等“農(nóng)文旅”融合新業(yè)態(tài)。二是提升鄉(xiāng)村文化認(rèn)同感。依托豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化節(jié)日、節(jié)慶、民俗等資源，通過形式多樣、喜聞樂見的方式開展鄉(xiāng)土文化宣傳，鼓勵(lì)村民積極參與鄉(xiāng)土文化傳播活動(dòng)，增強(qiáng)村民對(duì)鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同感，以此實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化的自我參與和自我開發(fā)的目的。通過提高農(nóng)民群眾對(duì)區(qū)域性、民族特色和歷史烙印文化認(rèn)識(shí)，使其重拾文化自信，以此推動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明培育。三是加大鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)。加大文化設(shè)施投入是保障農(nóng)民群眾均等享受文化、繁榮文化的必然要求。創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化服務(wù)供給機(jī)制，因地制宜加大對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)公共事業(yè)的投入，落實(shí)專項(xiàng)配套資金。要以突出實(shí)用性、特色性為指引，以解決符合鄉(xiāng)村實(shí)際需求為目的，建設(shè)綜合性文化站、綜合性文體中心、非遺傳習(xí)場(chǎng)所等，不斷完善鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村兩級(jí)公共文化服務(wù)全覆蓋。要加強(qiáng)數(shù)字文化資源進(jìn)鄉(xiāng)村，積極推行“互聯(lián)網(wǎng)+公共文化服務(wù)”，推進(jìn)農(nóng)家書屋數(shù)字化建設(shè)，加強(qiáng)鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化陣地建設(shè)，提高農(nóng)民群眾科學(xué)文化素養(yǎng)，助力鄉(xiāng)村振興。

3.3 推進(jìn)鄉(xiāng)村移風(fēng)易俗，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

一是加強(qiáng)鄉(xiāng)村思想道德宣傳教育。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“國無德不興，人無德不立”，道德是社會(huì)進(jìn)步、團(tuán)結(jié)和諧的基石，加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)，離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支撐。要統(tǒng)籌推進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐工作，引導(dǎo)農(nóng)民群眾愛黨愛國、向上向善、重義守信、勤儉持家。廣泛宣傳報(bào)道鄉(xiāng)村涌現(xiàn)的婚事新辦、孝親敬老等事跡，針對(duì)性開展輿論監(jiān)督，堅(jiān)決抵制婚喪陋習(xí)不良風(fēng)氣，發(fā)揮鄉(xiāng)村老黨員、老干部、新鄉(xiāng)賢等各類人才作用，用嘉言善行垂范鄉(xiāng)里。二是發(fā)揮鄉(xiāng)規(guī)民約和村民自治作用。創(chuàng)建適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的鄉(xiāng)規(guī)民約，為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)提供與時(shí)俱進(jìn)的制度保障。在法律法規(guī)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)和鼓勵(lì)村民結(jié)合實(shí)際鄉(xiāng)情制定具有約束性的村規(guī)民約，以及具體可操作性的行為規(guī)范措施。制定民約要充分尊重農(nóng)民群眾的主體地位，把協(xié)商共建作為民約制定的根本原則，并積極吸收城市現(xiàn)代文明的先進(jìn)成果，使之更好地融入新時(shí)代鄉(xiāng)風(fēng)文明的培育中。創(chuàng)新重點(diǎn)領(lǐng)域惠民服務(wù)，積極引入有關(guān)公益組織參與建立有效的工作機(jī)制，使民約更加具有可接受性和易感化性。三是大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求，是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，是一個(gè)國家的重要穩(wěn)定器。針對(duì)鄉(xiāng)村特點(diǎn)，通過教育引導(dǎo)、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、輿論宣傳等方式促使廣大農(nóng)民群眾形成社會(huì)共識(shí)，發(fā)揮其凝魂定向的引領(lǐng)作用；注重典型示范，推出一批新時(shí)代農(nóng)民群眾的先進(jìn)模范人物，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為農(nóng)民群眾的精神追求和精神紐帶。

3.4 豐富農(nóng)民群眾精神生活，滿足農(nóng)民群眾對(duì)美好生活的需要

一是豐富鄉(xiāng)村文化生活。要針對(duì)農(nóng)民群眾的思維習(xí)慣和接受能力，采取符合鄉(xiāng)村特點(diǎn)的方式方法和載體，運(yùn)用多種媒體、不同類型的文藝作品及各種各樣的文化活動(dòng)，大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，逐步推動(dòng)形成與新時(shí)代發(fā)展要求相適應(yīng)的思想觀念、精神面貌、文明風(fēng)尚、行為規(guī)范。要深挖、活用、創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，組織開展各類民俗、戲曲、書畫等活動(dòng)，滿足農(nóng)民群眾多樣化、個(gè)性化需求。二是尊重農(nóng)民群眾的主體地位。農(nóng)民群眾在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)當(dāng)中起著主體作用，扶持農(nóng)民群眾自辦活動(dòng)，支持舉辦鄉(xiāng)村豐收節(jié)、民俗體驗(yàn)、農(nóng)事比賽等活動(dòng)，深挖農(nóng)耕文化，激發(fā)鄉(xiāng)村文創(chuàng)的活力，打造特色豐收節(jié)慶和文化活動(dòng)品牌，為鄉(xiāng)風(fēng)文明提供精神文化支撐。要完善文明鄉(xiāng)風(fēng)創(chuàng)建工作機(jī)制，營造良好的政策輿論環(huán)境，將文明建設(shè)成為農(nóng)民群眾的自覺意識(shí)和自覺行動(dòng)，增強(qiáng)發(fā)展的凝聚力和向心力。三是保護(hù)發(fā)展傳統(tǒng)村落。傳統(tǒng)村落傳承著民族的歷史記憶、生活智慧和地域特色，維系著中華文明的“根”，是彰顯和傳承中華文化的優(yōu)秀載體，是培育文明鄉(xiāng)風(fēng)的重要陣地。要持續(xù)加大傳統(tǒng)村落的保護(hù)、更新和發(fā)展，合理利用特色村莊資源，在改善保護(hù)基礎(chǔ)上引導(dǎo)農(nóng)村從事生產(chǎn)生活和文化傳承，努力推動(dòng)傳統(tǒng)村落保持質(zhì)樸之美，適度發(fā)展傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和旅游，滿足群眾對(duì)美好生活的新要求。

3.5 加強(qiáng)新型農(nóng)民隊(duì)伍建設(shè)，培育和挖掘鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)人才

文明創(chuàng)建，關(guān)鍵在人，人才振興為鄉(xiāng)村全面振興提供不竭動(dòng)力。一要加強(qiáng)鄉(xiāng)村干部隊(duì)伍建設(shè)。在鄉(xiāng)風(fēng)文明培育中，基層干部發(fā)揮了重要的協(xié)調(diào)與指導(dǎo)作用，因此，做好基層干部隊(duì)伍建設(shè)工作尤為重要和緊迫。在此過程中，尤其要注重有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)哪贻p干部的任用，為基層黨組織注入活力，增強(qiáng)農(nóng)村基層黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。另外，在基層第一書記隊(duì)伍建設(shè)上，要凸顯政治監(jiān)督在督促干部抓鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)方面的促進(jìn)作用，通過具體的監(jiān)督檢查方式，全面查找鄉(xiāng)村干部在落實(shí)工作上存在的漏洞，促使其能夠嚴(yán)格要求自己，并高效參與當(dāng)中，為鄉(xiāng)風(fēng)文明培育貢獻(xiàn)力量。二要培養(yǎng)扎根鄉(xiāng)村的各類人才。建立健全鄉(xiāng)村人才的發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、使用和評(píng)價(jià)機(jī)制，為其搭建展示才華的平臺(tái)。實(shí)施新型職業(yè)農(nóng)民培育工程，調(diào)動(dòng)鄉(xiāng)村振興青年人群參加新農(nóng)村建設(shè)，加強(qiáng)培養(yǎng)扎根鄉(xiāng)村、樂于奉獻(xiàn)、服務(wù)群眾的“新農(nóng)人”。支持農(nóng)民專業(yè)合作社、專業(yè)技術(shù)協(xié)會(huì)、龍頭企業(yè)等主體承擔(dān)培訓(xùn)工作，通過探索田間課堂、網(wǎng)絡(luò)教室等科學(xué)的培訓(xùn)形式，幫助農(nóng)民群眾進(jìn)行知識(shí)理念的更新，以提升農(nóng)民群眾的素養(yǎng)，使現(xiàn)有農(nóng)民群眾努力向新型職業(yè)化農(nóng)民方向轉(zhuǎn)變。三要建立健全激勵(lì)機(jī)制，培育和挖掘鄉(xiāng)村文明建設(shè)人才。研究制定完善相關(guān)政策措施和管理辦法，落實(shí)人員的編制、加大經(jīng)費(fèi)投入，鼓勵(lì)更多社會(huì)資源投入鄉(xiāng)村文明建設(shè)，通過引導(dǎo)和支持企業(yè)家、醫(yī)生教師、規(guī)劃師、建筑師、技能人才等志愿者開展志愿服務(wù)。扎實(shí)做好重發(fā)現(xiàn)、重培育工作，挖掘鄉(xiāng)村地區(qū)民間藝人、非遺傳承人群的能力建設(shè)，扶持文藝社團(tuán)、演出團(tuán)體等鄉(xiāng)土文藝團(tuán)體發(fā)展，深入實(shí)施大學(xué)生村官和“三支一扶”工作，讓各類人才隊(duì)伍在鄉(xiāng)村大展才華、大顯身手，成為推動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)主力軍和鄉(xiāng)村振興的重要力量。