扎根于民間藝術(shù)的“老黃?！?/h1>
2023-05-08 07:52:01陳浩
青海湖 2023年4期
陳浩
中國音樂家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國曲藝家協(xié)會(huì)會(huì)員李錦輝先生，把畢生精力和心血傾注于青海藝術(shù)事業(yè)，孜孜以求，鍥而不舍，為青海民族民間藝術(shù)的挖掘、保護(hù)和傳承，作出了重要貢獻(xiàn)。
開啟藝術(shù)之門
李錦輝老家在青海省化隆縣巴燕鎮(zhèn)李家莊村，與藏灘村一河之隔，相距不到兩公里。李家莊在方圓算是較大的漢族村，尤其在每年春節(jié)耍社火小有名氣，當(dāng)?shù)赜小袄罴仪f的龍燈辛家窯的蟒，下（哈）洞的牦牛嗆噔嗆！”之說。每年秋收后的閑暇時(shí)節(jié)，村里的社火頭人要組織一套“吹拉彈唱、載歌載舞”的社火隊(duì)，為春節(jié)耍社火作準(zhǔn)備。社火隊(duì)成員都是從村里挑出的文藝骨干，有些已經(jīng)是具備相當(dāng)水平的民間藝人。每當(dāng)春節(jié)，社火隊(duì)走村串巷，為各家各戶耍社火，以示風(fēng)調(diào)雨順、平安吉祥。社火隊(duì)也可“?！钡洁彺?，村與村之間互致祝福。所以，春節(jié)期間能看上社火，對(duì)于文化生活很單調(diào)的那個(gè)年代，是全村人的一件幸事，尤其小孩們更是欣喜若狂。兒時(shí)的李錦輝也經(jīng)歷過那段快樂的時(shí)光，耍社火對(duì)他可謂起到了音樂藝術(shù)的熏陶。
李家莊村子前面有一條小河，水雖然不大，但能帶動(dòng)一盤水磨。河邊有一片白楊樹林，樹林里有一個(gè)約一米五深的大坑，坑里能挖出具有一定黏性的黑膠泥，用它可以捏出各種各樣的玩具，比如四輪車、泥人、泥豬、泥狗、寶塔、亭臺(tái)等，所以這個(gè)大坑便是全村孩子們最喜歡去的一處樂園。這個(gè)樂園，也是孩提時(shí)代的李錦輝常去玩的地方，最讓他喜歡的是用這里的黑膠泥捏制“響響兒”，又叫“哇嗚兒”，可能是因?yàn)樗党鰡枇ㄍ劾驳穆曇舳妹?。其捏制方法是選取兩塊較細(xì)膩的黑膠泥，揉捏成包子皮大小的兩個(gè)圓餅；將兩餅對(duì)接，捏成鐵餅形狀，中空；再用小棍在頂端掏一眼，系吹嘴，前面“圓肚”上掏四個(gè)或六個(gè)眼，系出音孔，然后陰干，“哇嗚兒”即捏就。當(dāng)嘴唇觸近用嘴吹氣時(shí)，會(huì)發(fā)出一種“嗚嗚”之聲，再用手指按住或抬起音孔，會(huì)發(fā)出不同高低的聲音，一首簡單的“曲子”即能吹出。一來二去，心靈手巧的李錦輝做的“哇嗚兒”，在他們一幫小伙伴里算是最好的，形狀圓潤光滑，聲音好聽，他還能吹出大家熟悉的一些簡單曲子。于是乎，李錦輝便成為會(huì)做“哇嗚兒”的娃娃頭，大家爭相學(xué)習(xí)。長大后他才知道，小時(shí)候做的那個(gè)“哇嗚兒”，其實(shí)是我國最古老的樂器——“塤”，起源于新石器時(shí)代，在世界原始藝術(shù)史中占有重要的地位。
李家莊，屬于高海拔地區(qū)，每當(dāng)端陽節(jié)，村河邊那片楊樹林才會(huì)顯出春意盎然的姿態(tài)。這時(shí)村里的小孩們，又有另一種玩法，叫吹“咪咪兒”。從白楊樹上折一枝筷子粗細(xì)的樹枝，褪下半寸長的樹皮筒，一頭捏扁，削去厚皮，將其半含在嘴里吹，用手圈成喇叭狀，一合一開，能吹出模仿小孩和大人的聲音，如呼喚“哎！娃娃！”的聲音，可逗樂大家。繼而大家都做“咪咪兒”，吹奏聲此起彼伏。其實(shí)，這種“咪咪兒”相當(dāng)于嗩吶的“哨片”?！斑溥鋬骸钡拇旨?xì)不同，吹出的聲音也不同，短而細(xì)的發(fā)聲尖高，粗而長的發(fā)聲低沉。如果再選出一段合適的枝條，褪下一段長約10公分的管，管上削幾個(gè)眼（音孔），再將一只“咪咪兒”插進(jìn)管的一端，就能吹出簡單的音樂旋律。玩來玩去，李錦輝發(fā)現(xiàn)用竹管做出來的“咪咪兒”效果更好，于是他用兩支竹管并排綁扎成雙管，插進(jìn)兩只“咪咪兒”，吹出來的聲音更是迷人?！斑溥鋬骸钡耐娣?，還是李錦輝比別的小孩玩得好。無論玩“哇嗚兒”，還是“咪咪兒”，李錦輝總比別人略高一籌，其實(shí)這預(yù)示著，他具備某種音樂藝術(shù)的天賦。
讀小學(xué)的時(shí)候，班上有位同學(xué)從家里拿來一把二胡，拉“滿天星”曲子。李錦輝羨慕不已，想拉一下，可二胡主人死活不讓他動(dòng)。于是，李錦輝找來一根木棍、一個(gè)鐵皮罐頭盒、竹竿、馬尾、鋼絲，模仿著硬是做成了一把 “胡胡兒”。可是沒人教，不知道怎么拉。李錦輝有個(gè)“掌尺”（木工大師）姨夫，會(huì)彈三弦，也會(huì)拉二胡，還是李家莊社火隊(duì)的樂隊(duì)伴奏員。他看見李錦輝做的“胡胡兒”后哈哈大笑，說你做的這是個(gè)“四不像！”過了一段時(shí)間，姨夫拿著一把做工精致的二胡來到李錦輝家送給他。他欣喜若狂、如獲至寶。姨夫還教他怎么定弦、怎么拉，教的第一支曲子就是《滿天星》，還讓他記牢“車車六六上上.......”從此，這把二胡成為李錦輝最心儀的玩物，整日愛不釋手，琢磨著拉曲子，不會(huì)就向姨夫請(qǐng)教。不久，李錦輝拉二胡的水平早已超過了曾經(jīng)在班里炫耀二胡的那個(gè)同學(xué)了。
上小學(xué)時(shí)，李錦輝非常喜歡音樂課，可一周只有一節(jié)，而且音樂老師只是應(yīng)付著教個(gè)簡單的歌兒唱唱。1965年進(jìn)入初中時(shí)，李錦輝遇到了一位有水平的音樂老師——魏崇，他對(duì)音樂教育非常重視，每次上課，先講基本樂理，后教識(shí)譜練習(xí)。所以，李錦輝真正受到的音樂啟蒙，是在初一時(shí)期。由于他接觸過二胡，還會(huì)拉幾首簡單的樂曲，初二時(shí)，李錦輝被選進(jìn)化隆中學(xué) “毛澤東思想宣傳隊(duì)”，通過宣傳隊(duì)的演出活動(dòng)，才使他的音樂啟蒙得到了升華。
投身藝術(shù)行業(yè)
1971年，化隆縣組建“文化藝術(shù)工作隊(duì)”，簡稱“文工隊(duì)”，李錦輝有幸被選入文工隊(duì)。從此，他就真正走上了漫長的藝術(shù)生涯之路。
“文工隊(duì)”的宗旨是學(xué)習(xí)烏蘭牧騎式少而精的編制、一專多能的隊(duì)員宣傳演出，成立之初的主要任務(wù)是基本功訓(xùn)練和排練節(jié)目。因?yàn)槔铄\輝是從當(dāng)?shù)剡x拔的學(xué)員，并不了解表演的真正內(nèi)涵，而形體訓(xùn)練又是必修的功課，學(xué)習(xí)難度很大。但他克服困難，每天堅(jiān)持訓(xùn)練，還是過了關(guān)。其次是聲樂訓(xùn)練，主要學(xué)習(xí)樂理、視唱、練耳、練聲。當(dāng)時(shí)，文工隊(duì)調(diào)來了兩位音樂老師，一位是原青海師范學(xué)院藝術(shù)系教師馬忠國，另一位是原青海廣播藝術(shù)團(tuán)揚(yáng)琴演奏家馬玉琳。有這兩位高水平老師的教學(xué)，使李錦輝在基礎(chǔ)樂理知識(shí)的學(xué)習(xí)上進(jìn)步很快。第三是器樂訓(xùn)練，文工隊(duì)要求每個(gè)隊(duì)員在較短時(shí)間內(nèi)熟練掌握一種樂器，另外了解一至兩種其他樂器。李錦輝專攻的樂器是板胡，兼學(xué)二胡、揚(yáng)琴和薩克斯。為了盡快掌握板胡的演奏技巧，他下過一番很大功夫，刻苦訓(xùn)練。他曾聽老人們說，晚上在墳地里學(xué)樂器，常常會(huì)得到鬼神的幫助。雖說這是一種玩笑，其實(shí)是在暗示學(xué)樂器者需要集中精力學(xué)。李錦輝為了練好板胡，曾連續(xù)幾個(gè)月在墳地里練習(xí)過。功夫不負(fù)有心人，當(dāng)年在青海省文藝匯演中，李錦輝的板胡伴奏得到了觀眾的認(rèn)可。第四是排練節(jié)目演出，李錦輝參與的小歌劇《收租院》，在全縣巡回演出中，受到極為強(qiáng)烈的反響，起到了良好的宣傳教育效果。
“文革”期間，全國各地普及革命樣板戲，化隆縣文工隊(duì)也不例外，開始普及樣板戲?？删﹦?duì)他們來說，屬另一門藝術(shù)，誰都不熟悉。幸好化隆縣某鄉(xiāng)鎮(zhèn)糧站有位主任叫王長華，南京人，京劇票友，能拉會(huì)唱。為了完成普及樣板戲，縣上把他從糧站調(diào)到文工隊(duì)，專門負(fù)責(zé)樣板戲的教學(xué)、排練、演出任務(wù)。在王老師的嚴(yán)格訓(xùn)練下，文工隊(duì)在短時(shí)間內(nèi)排練出京劇《智取威虎山》《紅燈記》《沙家浜》《白毛女》等樣板戲的選場(chǎng)或選段，京胡主要伴奏者為李錦輝。同時(shí)，李錦輝還被選為楊子榮、李玉和、刁德一等角色演員。當(dāng)文工隊(duì)把革命樣板戲搬上舞臺(tái)時(shí)，觀眾爭相觀看，場(chǎng)場(chǎng)爆滿，得到了群眾的歡迎。
在化隆縣文工隊(duì)工作的前五年，是李錦輝打牢文藝基本功的階段。這一階段，領(lǐng)導(dǎo)還曾派他在內(nèi)的文工隊(duì)員赴蘭州青年京劇團(tuán)、蘭州歌舞團(tuán)學(xué)習(xí)戲曲和舞蹈基本功。同時(shí)，青海省每年舉辦一至兩次文藝匯演或調(diào)演，這些規(guī)模較大的匯演，是文工隊(duì)員們學(xué)習(xí)提高的極好機(jī)會(huì)。通過外出學(xué)習(xí)和演出活動(dòng)，李錦輝的文藝演出水平提高很快。
1976年，在全省文藝匯演后，青海省文化廳從各縣選出了一批曲藝節(jié)目和演員，組成“青海省曲藝代表隊(duì)”，赴北京參加全國曲藝調(diào)演，李錦輝被選入。當(dāng)時(shí)，分配給李錦輝的節(jié)目是三人表演的青海道情《夸書記》，三弦和漁鼓分別為海北州歌舞團(tuán)的董金祥和劉艷萍，四胡由李錦輝伴奏，這個(gè)節(jié)目的難點(diǎn)是表演者要自己伴奏自己表演。他在前期排練中下了比別人多一倍的功夫，結(jié)果，演出成功，得到好評(píng)。
隨著藝術(shù)技能的不斷提升，李錦輝又制定出新的奮斗目標(biāo)。一是進(jìn)一步向民間學(xué)習(xí)，收集積累民間藝術(shù)元素，如民間小調(diào)、回族宴席曲、青?；▋骸⑶嗪Ｃ耖g小戲等，將這些藝術(shù)元素運(yùn)用于藝術(shù)實(shí)踐。二是嘗試音樂創(chuàng)作，一些劇目的配曲，如青海眉戶戲《審椅子》《拾玉鐲》《小姑賢》《墻頭記》等都由李錦輝參與配曲。其中由他創(chuàng)作的花兒歌舞音樂《果園情趣》，在青海省文藝比賽中，獲得優(yōu)秀創(chuàng)作和表演獎(jiǎng)。
化隆縣文工隊(duì)從1971年組建到1980年撤銷，提出“走出去、請(qǐng)進(jìn)來”的策略，演出水平得到長足的發(fā)展，文工隊(duì)員們的足跡踏遍了化隆縣的山山水水，下鄉(xiāng)送戲到每一個(gè)大小村莊，演出的節(jié)目有戲曲、歌舞、說唱、器樂等，可以說，是名副其實(shí)的“化隆烏蘭牧騎”。這一時(shí)期，李錦輝通過刻苦學(xué)習(xí)、練功，基本掌握了音樂的基礎(chǔ)理論、樂器演奏技巧、
表演技能也得到進(jìn)一步提高。以他出色的演奏能力，擔(dān)任了樂隊(duì)隊(duì)長。十年磨煉，他付出了艱辛也收獲滿滿。但藝無止境，李錦輝又向新的更高的目標(biāo)邁進(jìn)。
積累民間藝術(shù)
1980年底，化隆縣文工隊(duì)正式撤銷，隊(duì)員分配到其他單位，李錦輝被留在化隆縣文化館，擔(dān)任輔導(dǎo)部主任。文工隊(duì)和文化館雖屬文化系列，但工作性質(zhì)完全不同。文工隊(duì)以宣傳演出為主，而文化館則以群眾文化工作為主。李錦輝到文化館后，需要有個(gè)適應(yīng)過程，好在靠文工隊(duì)時(shí)打下的文藝基礎(chǔ)，很快進(jìn)入了角色。首先，他對(duì)全縣農(nóng)村原有的文藝團(tuán)隊(duì)進(jìn)行普查。通過走訪調(diào)查，全縣農(nóng)村有秦腔劇團(tuán)4個(gè)、眉戶劇團(tuán)6個(gè)、皮影劇團(tuán)4個(gè)、社火隊(duì)28個(gè)。這些農(nóng)村劇團(tuán)和社火隊(duì)由于中斷活動(dòng)時(shí)間太久，大部分文藝骨干已經(jīng)作古，為數(shù)不多的已年邁體衰，無力參與活動(dòng)，年輕一代又沒有培養(yǎng)出來，農(nóng)村文藝骨干斷代現(xiàn)象十分嚴(yán)重。這時(shí)，文化館有能力做輔導(dǎo)工作的只有王繩忠和李錦輝兩個(gè)人，于是，他們倆采取了舉辦培訓(xùn)班和下鄉(xiāng)輔導(dǎo)、分級(jí)培養(yǎng)的辦法，將農(nóng)村有培養(yǎng)前途的年輕人集中到縣上統(tǒng)一培訓(xùn)。之后，他倆又下基層，深入到農(nóng)村團(tuán)隊(duì)進(jìn)行輔導(dǎo)。經(jīng)過努力，王繩忠和李錦輝培養(yǎng)了一批能夠編排節(jié)目并進(jìn)行演出的文藝團(tuán)隊(duì)青年骨干，使化隆縣消失多年的農(nóng)村文化活動(dòng)重新煥發(fā)了青春。
1982年5月，湟中和化隆兩縣文化館聯(lián)合在湟中縣舉辦農(nóng)民“青海眉戶和越弦學(xué)習(xí)班”。學(xué)習(xí)班分演唱、樂器兩個(gè)組，主要學(xué)習(xí)青海眉戶的各類唱腔、器樂曲牌和表演、伴奏技巧，同時(shí)對(duì)一些唱腔曲牌和器樂曲牌的革新進(jìn)行了嘗試，如將原來的苦音曲牌改成歡音曲牌等。湟中和化隆兩縣文化館的業(yè)務(wù)骨干以及外聘的專業(yè)老師共同擔(dān)任教員，李錦輝和王繩忠也承擔(dān)了教學(xué)任務(wù)。該學(xué)習(xí)班為期40天，近200人參加，化隆縣文化館派出三個(gè)眉戶劇團(tuán)的演員參加了培訓(xùn)。下半年，在大通縣舉辦了為期一個(gè)月的“青海眉戶（越弦）講習(xí)班”，參加者有大通、湟中、化隆、烏蘭四縣的學(xué)員。1983年5月，青海省群眾藝術(shù)館在大通縣又舉辦了為期40天的“全省青海眉戶戲（越弦）講習(xí)會(huì)”。這次講習(xí)會(huì)比前兩次規(guī)模更大、內(nèi)容更完善，教員除省文化館以及各縣文化館業(yè)務(wù)干部外，還聘請(qǐng)了市秦劇團(tuán)專業(yè)演員和鼓師。講習(xí)會(huì)上對(duì)許多唱腔、器樂曲牌做了革新。講習(xí)會(huì)結(jié)束后，排練了革新后的《三對(duì)面》《冤家親》《殺狗勸妻》《斷橋》等折子戲，并進(jìn)行了專場(chǎng)演出，收到很高的評(píng)價(jià)。同時(shí)，將“全省青海眉戶戲（越弦）講習(xí)會(huì)”教材資料匯編成冊(cè)。1984年，青海省群藝館在樂都縣舉辦了為期一個(gè)多月的全省社火改革培訓(xùn)班，為全省農(nóng)村社火的發(fā)展作了一次全面革新的嘗試和推動(dòng)。同年又在樂都縣舉辦了為期一個(gè)多月的秦腔培訓(xùn)班，對(duì)全省農(nóng)村秦腔劇團(tuán)的鞏固和發(fā)展起到了良好的效果。
1983年年底，全省皮影戲改革，李錦輝被青海省群藝館借調(diào)去協(xié)助工作。他的主要工作是對(duì)劉文泰先生主編的民間故事改編的兩個(gè)劇本《顯容珠》和《揾毛朗薩》修飾加工，三個(gè)月后，劇本基本定型。緊接著李錦輝又承擔(dān)了舞臺(tái)燈光設(shè)置的革新，將原有的屏幕尺寸放大，加上雪花射燈、圓盤放射燈、幻燈背景、字幕等，而且這些舞臺(tái)燈光制作都是因地制宜、就地取材，自己動(dòng)手做出來的。當(dāng)這兩個(gè)皮影戲演出后，引起觀眾強(qiáng)烈反響，大家一致認(rèn)為皮影戲可以和電影相媲美。這次皮影戲改革后，省群藝館在湟源縣舉辦了為期一個(gè)月的全省燈影戲培訓(xùn)班。通過培訓(xùn)，使化隆縣農(nóng)村皮影戲的革新和發(fā)展，又上了一個(gè)臺(tái)階。
這些緊鑼密鼓、連續(xù)不斷的各種培訓(xùn)活動(dòng)中，李錦輝一邊學(xué)習(xí)、一邊承擔(dān)著各類唱腔、器樂曲牌和表演、伴奏技巧、各類劇種的輔導(dǎo)老師，從而使他對(duì)化隆縣農(nóng)村眉戶戲、秦腔戲、皮影戲和社火的恢復(fù)、發(fā)展、革新奠定了比較扎實(shí)的基礎(chǔ)。在這期間，他通過各種培訓(xùn)向民間學(xué)習(xí)，進(jìn)一步積累民間藝術(shù)元素，自己的藝術(shù)才能和工作能力大大提高，成為音樂、舞蹈、編劇、舞臺(tái)燈光、舞臺(tái)音響等藝術(shù)的全能人才。1984年，李錦輝被任命為化隆縣文化館館長。
這時(shí)，他的工作從文藝輔導(dǎo)上升到文藝?yán)碚摰膶?shí)踐和民間文藝的積累階段。1982年，當(dāng)接到青海省文化廳下達(dá)為《中國民族民間歌曲集成·青海卷》編撰提供資料的任務(wù)后，從1982年至1987年間，李錦輝和文化館同事們一道，搜集整理了大量的化隆民族民間歌曲、民間戲曲、曲藝、舞蹈、文學(xué)（故事、歌謠、諺語）等資料，并編印出《化隆民族民間歌曲》《民族民間舞蹈》《民間戲曲》《民間文學(xué)三套（故事、歌謠、諺語）》等藝術(shù)資料。搜集整理的這些資料，為中國民族民間十部“文藝集成志書（青海卷）”的編撰，提供了有力的支撐。1988年10月，李錦輝獲中國文化部、中國國家民委、全國藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組共同頒發(fā)的個(gè)人貢獻(xiàn)紀(jì)念獎(jiǎng)。
編撰藝術(shù)卷帙
1992年，李錦輝被調(diào)往青海省群藝館（現(xiàn)文化館）工作，其主要任務(wù)是《中國曲藝音樂集成·青海卷》《中國民族民間器樂曲集成·青海卷》和《中國曲藝志·青海卷》三套文藝集成志書的編撰工作。
剛進(jìn)群藝館時(shí)，李錦輝擔(dān)任《曲音》部分章節(jié)的撰稿、記譜和全卷的責(zé)任編輯和錄音編輯。這部著作包括了青海平弦音樂、青海越弦音樂、西寧賢孝音樂、河州賢孝音樂、快板賢孝音樂、青海道情音樂、青海下弦音樂、青海攪兒音樂、青海太平歌音樂、回族攪兒音樂、藏族格薩爾音樂、藏族仲勒音樂、藏族折尕音樂、蒙古族圖吉娜木特爾音樂等十四個(gè)地方曲種，共150萬字。其中少數(shù)民族曲種比較多，除回族使用漢語外，藏族、蒙古族是本民族語言的特有音樂，對(duì)不懂藏族、蒙古族語言的李錦輝來說，記譜、翻譯、編輯的難度可想而知。這時(shí)，編輯部只有六七個(gè)人，要按時(shí)完成150萬字復(fù)雜而繁重的編撰工作，壓力非常大。他們走村串戶，搜集整理，請(qǐng)各民族學(xué)者專家翻譯，再編輯加工，夜以繼日地苦干，于1997年11月，《中國曲藝音樂集成·青海卷》終于通過了文化部的終審，并以文化部全國文藝集成志書編輯委員會(huì)和青海文藝集成志書編輯委員會(huì)的名義，聯(lián)合付梓出版。同年，由“全國編輯委員會(huì)、青海編輯委員會(huì)”聯(lián)合出版的《曲音》獲文化部編纂成果集體獎(jiǎng)，個(gè)人獲全國藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組編纂成果一等獎(jiǎng)；1999年，該卷又獲青海省政府、省委宣傳部文藝創(chuàng)作優(yōu)秀獎(jiǎng)。
完成了《曲音》編撰工作后，繼續(xù)《中國民族民間器樂曲集成·青海卷》編撰工作，這部著作中李錦輝擔(dān)任編委、副主編、責(zé)任編輯、文字統(tǒng)稿、曲譜校訂、錄音編輯等?！睹衿鳌钒耖g音樂和宗教音樂兩大類，共100萬字。其中民間音樂分為合奏曲和獨(dú)奏曲兩類，合奏曲又分為弦索音樂、鑼鼓音樂、鼓吹音樂三小類；獨(dú)奏曲為各類民族民間樂器獨(dú)立演奏的樂曲。宗教音樂包括佛教音樂，佛教音樂又分藏傳佛教和漢傳佛教音樂、道教音樂、伊斯蘭教經(jīng)韻三類，這幾個(gè)宗教音樂又分為經(jīng)韻部分和法器部分。當(dāng)把《民器》資料搜集到后，案頭工作是個(gè)精雕細(xì)刻的活兒，特別是宗教音樂，不像民間音樂那樣規(guī)整，按曲譜配歌詞時(shí)，時(shí)常會(huì)出現(xiàn)譜、詞不能對(duì)位的問題。所以，記譜時(shí)需要反復(fù)聽、反復(fù)記，才能定型。道教經(jīng)文和佛教經(jīng)文的歌詞還好解決，因?yàn)闀鴮懛较蛞恢?。最難、也是最耗費(fèi)精力的是記錄伊斯蘭教經(jīng)韻，因?yàn)楹喿V是從左往右書寫，而阿拉伯文字是從右往左書寫，曲譜和歌詞根本無法對(duì)應(yīng)。所以，他們采取在曲譜下面先用國際音標(biāo)標(biāo)注，再將阿文歌詞翻譯成漢文附在國際音標(biāo)下面的辦法解決。蒙古族歌詞是豎寫，也不好處理，花費(fèi)了許多精力和時(shí)間。
《民器》書稿的編撰工作，因?yàn)榍捌诠ぷ鞅容^薄弱，基本上算是從頭開始。這時(shí)，編輯部只剩下包括打字員在內(nèi)的三四個(gè)人，完成這樣一種紛繁復(fù)雜、甚至從無接觸過的浩繁工程，李錦輝肩上的擔(dān)子非常繁重。這種音樂沒有現(xiàn)成的圖書資料可查，只能下基層對(duì)接民間藝人，邊搜集邊采錄。李錦輝就和比他年長十六七歲的石永先生，肩扛著生活用具和笨重的錄音、照相器材，幾乎跑遍了青海各州縣的角角落落，艱苦奮斗了三年。到2000年12月，《民器》書稿終于通過了文化部的終審，并予付梓出版。同年，由“全國編輯委員會(huì)、青海編輯委員會(huì)”聯(lián)合出版的《民器》獲文化部編纂成果集體獎(jiǎng)，個(gè)人獲全國藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組編纂成果一等獎(jiǎng)。
《民器》付梓后，李錦輝又繼續(xù)《中國曲藝志·青海卷》的編纂任務(wù)，并擔(dān)任副主編、編委、編輯部主任、責(zé)任編輯和錄音編輯。《曲志》包括圖表、大事記、曲種、曲（書）目、各曲種音樂、表演、美術(shù)、機(jī)構(gòu)、場(chǎng)所、習(xí)俗、文物、報(bào)刊、傳記、軼聞、行話等十八個(gè)部類，各個(gè)部類中又有不同民族的曲藝沿革、藝術(shù)形態(tài)、傳承體系等，全卷約70萬字。好在《曲志》是在前人8萬字的已有初稿基礎(chǔ)上接續(xù)的，因此編纂工作還算比較順利。難點(diǎn)是，舊檔案資料雖說能夠查找，但還有許多資料是老藝人們留下的口頭資料，沒有史書記載，對(duì)這一部分資料，需要核實(shí)其時(shí)間段和真實(shí)性。因此，他們通過反復(fù)走訪知情人，旁引曲證，使搜集的資料盡量真實(shí)可靠。這期間，李錦輝放棄了幾乎所有的節(jié)假日，并搭上無數(shù)個(gè)夜晚，加班加點(diǎn)，至2004年元月，完成了初審。初審后，他又對(duì)初稿進(jìn)行了四次大的補(bǔ)充、修改，使其盡力完善?！肚尽纷罱K于2004年12月按時(shí)交稿，通過了文化部的終審出版。同年，由“全國編輯委員會(huì)、青海編輯委員會(huì)”聯(lián)合出版的《曲志》獲文化部編纂成果集體獎(jiǎng)，個(gè)人獲全國藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組編纂成果二等獎(jiǎng)。
“中國十部文藝集成志書”的編撰是國家藝術(shù)學(xué)科重點(diǎn)科研項(xiàng)目之一，它的編撰從1980年《中國民族民間歌曲集成》開始到2007年全部完工，歷時(shí)27年，是一個(gè)周期性較長的工作。青海省群藝館承擔(dān)的《曲音》（青海卷）《民器》（青海卷）《曲志》（青海卷）三部著作，從1985年開始到2004年完工，歷經(jīng)20年，已全部圓滿完成。每一部著作以齊全的品種、真實(shí)完整的史料和高質(zhì)量的影像為基礎(chǔ)，按文音同步、忠實(shí)記錄，其中尤以故去的老藝人的影像資料更為珍貴，它全面反映出地方曲藝的學(xué)術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。
《曲音》《民器》《曲志》三部著作的編撰工作，都要經(jīng)過聽曲記譜、分析音樂、研究考證、梳理編輯等極為繁雜的工序才能完成，還要經(jīng)過多次反復(fù)修訂，才能保證它的質(zhì)量。完成這項(xiàng)工作，還需要編者具備廣博的知識(shí)和較高的文字處理能力，同時(shí)還要具備無私奉獻(xiàn)和吃苦耐勞的敬業(yè)精神。李錦輝為之奮斗了整十二年，這十二年是他嘔心瀝血、忘我付出的十二年，是他挖掘青海民族民間藝術(shù)而辛勤耕耘的十二年，苦而快樂著。功夫不負(fù)有心人，他的汗水沒有白流，回饋他的是收獲滿滿，碩果累累，2000年他被晉升為副研究館員，2020年被省文旅廳聘請(qǐng)為青海省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作委員會(huì)專家。
藝術(shù)求索不輟
李錦輝在保證完成工作任務(wù)的同時(shí)，爭分奪秒，廢寢忘食，不斷地挖掘積累青海民間文藝和群文方面的文化遺產(chǎn)，尤其在退休之后，仍然筆耕不輟，做了大量行之有效的工作，取得了不少成績。
鑒于《曲音》篇幅所限，有許多大量的唱詞不能全部收錄進(jìn)去，這些文化遺產(chǎn)如果得不到問世，就有可能失散殆盡，因此，他深感責(zé)任重大，于是自己編纂，自己出資，耗時(shí)兩年，編寫出較大部頭的《青海平弦音樂》一書，于2011年1月由青海人民出版社出版發(fā)行；2009年6月開始，他著手編輯《青海民間文藝叢書》（青海平弦音樂、青海平弦詞本、青海越弦音樂、青海越弦詞本、青海弦索音樂、青海賢孝、青海道情、青海民間小調(diào)、河湟皮影、青海下弦、青海民間小戲等），2011年11月至2016年1月，由九州出版社陸續(xù)出版發(fā)行；2010年1月，青海人民出版社組織策劃并出版發(fā)行的大型圖書《青海花兒大典》，由吉狄馬加擔(dān)任主編、趙宗福擔(dān)任執(zhí)行主編，李錦輝擔(dān)任副主編之一，并撰寫了“花兒曲令”一章；為配合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，西寧市群藝館組織編寫《青海漢族民間小調(diào)》《青海平弦唱腔選》《青海越弦唱腔選》《西寧賢孝唱腔選》，李錦輝擔(dān)任副主編兼撰稿人，由青海民族出版社于2014年10月和2016年1月分批出版發(fā)行。這些圖書出版后，產(chǎn)生了良好的社會(huì)效益，有的書被銷售一空。2012至2017年，他為《青海藝術(shù)史》一書撰寫“青海曲藝史”一章五萬字；為《中國美術(shù)大全》一書撰寫“青海民族民間樂器”分章十萬字；為《青海省志·文化藝術(shù)志》一書撰寫“文化市場(chǎng)”一章十萬字，青海民族出版社2021年6月出版；《河湟雅韻——雷少云平弦藝術(shù)紀(jì)念文集》一書，李錦輝擔(dān)任編委、統(tǒng)籌，由青海人民出版社2021年8月出版。其論文《扎根民間土壤，汲取營養(yǎng)精華》，發(fā)表于2009年12月，文化部民族民間文藝發(fā)展中心出版的《構(gòu)筑文化長城的人們》一書。
退休后，他為配合宣傳青海三農(nóng)、三江源保護(hù)、道德模范人物等活動(dòng)，創(chuàng)作曲藝、小調(diào)等文藝作品，如青海平弦《一江清水向東流》、青海越弦《馬玉壽博士的心愿》、賢孝《百善孝為先》、攪兒《藏漢一家親》、小調(diào)聯(lián)唱《眾手澆開幸?；ā返人氖嗥?/p>
1993—1997年間，李錦輝還做了大量群文方面的工作。他為青海人民廣播電臺(tái)《農(nóng)村俱樂部》欄目，組織、創(chuàng)編、錄制了5期以地方曲藝、小調(diào)為主的春節(jié)特別節(jié)目；為青海省電視臺(tái)《河湟風(fēng)》欄目組織演播了6期介紹青海地方曲藝的專題講座節(jié)目，錄制播出了由他本人參與策劃、表演的《王大媽回娘家》《短期莊廓》《張生戲鶯鶯》《打虼蚤》等一批曲藝TV節(jié)目，其中《王大媽回娘家》在1996年全國電視節(jié)目評(píng)獎(jiǎng)中獲中國廣播電影電視部“星光獎(jiǎng)”小型電視文藝節(jié)目三等獎(jiǎng)。1995年，他應(yīng)邀為大型廣場(chǎng)舞蹈《日月山之夏》的伴奏，獲文化廳優(yōu)秀演奏獎(jiǎng)。2000年10月，李錦輝被《青海文藝家傳略》收錄入冊(cè)。
習(xí)近平總書記指出：“中國有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信?！薄皼]有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)?！敝袊哂胁┐缶畹膬?yōu)秀傳統(tǒng)民族文化，千百年傳承的理念，已浸潤于每個(gè)中國人的心中，構(gòu)成中國人獨(dú)特的精神世界。
李錦輝先生在四十多年的藝術(shù)生涯中，靠腳力、腦力、眼力和筆力，更靠辛勤的耕耘和付出的汗水，為青海民族民間藝術(shù)的發(fā)掘、保護(hù)和傳承作出了貢獻(xiàn)，也為青海民間藝術(shù)戰(zhàn)線培養(yǎng)了一大批青年工作者。退休后，他仍踐行著習(xí)近平總書記“文化自信”的指示精神，奮斗不息、筆耕不輟，繼續(xù)為青海的民族藝術(shù)事業(yè)發(fā)揮著余熱。
陳 浩 原青海人民（民族）出版社總編辦公室主任，副編審。曾獲青海省首批文化系統(tǒng)“四個(gè)一批”優(yōu)秀人才稱號(hào)。
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陳浩
中國音樂家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國曲藝家協(xié)會(huì)會(huì)員李錦輝先生，把畢生精力和心血傾注于青海藝術(shù)事業(yè)，孜孜以求，鍥而不舍，為青海民族民間藝術(shù)的挖掘、保護(hù)和傳承，作出了重要貢獻(xiàn)。
開啟藝術(shù)之門
李錦輝老家在青海省化隆縣巴燕鎮(zhèn)李家莊村，與藏灘村一河之隔，相距不到兩公里。李家莊在方圓算是較大的漢族村，尤其在每年春節(jié)耍社火小有名氣，當(dāng)?shù)赜小袄罴仪f的龍燈辛家窯的蟒，下（哈）洞的牦牛嗆噔嗆！”之說。每年秋收后的閑暇時(shí)節(jié)，村里的社火頭人要組織一套“吹拉彈唱、載歌載舞”的社火隊(duì)，為春節(jié)耍社火作準(zhǔn)備。社火隊(duì)成員都是從村里挑出的文藝骨干，有些已經(jīng)是具備相當(dāng)水平的民間藝人。每當(dāng)春節(jié)，社火隊(duì)走村串巷，為各家各戶耍社火，以示風(fēng)調(diào)雨順、平安吉祥。社火隊(duì)也可“?！钡洁彺?，村與村之間互致祝福。所以，春節(jié)期間能看上社火，對(duì)于文化生活很單調(diào)的那個(gè)年代，是全村人的一件幸事，尤其小孩們更是欣喜若狂。兒時(shí)的李錦輝也經(jīng)歷過那段快樂的時(shí)光，耍社火對(duì)他可謂起到了音樂藝術(shù)的熏陶。
李家莊村子前面有一條小河，水雖然不大，但能帶動(dòng)一盤水磨。河邊有一片白楊樹林，樹林里有一個(gè)約一米五深的大坑，坑里能挖出具有一定黏性的黑膠泥，用它可以捏出各種各樣的玩具，比如四輪車、泥人、泥豬、泥狗、寶塔、亭臺(tái)等，所以這個(gè)大坑便是全村孩子們最喜歡去的一處樂園。這個(gè)樂園，也是孩提時(shí)代的李錦輝常去玩的地方，最讓他喜歡的是用這里的黑膠泥捏制“響響兒”，又叫“哇嗚兒”，可能是因?yàn)樗党鰡枇ㄍ劾驳穆曇舳妹?。其捏制方法是選取兩塊較細(xì)膩的黑膠泥，揉捏成包子皮大小的兩個(gè)圓餅；將兩餅對(duì)接，捏成鐵餅形狀，中空；再用小棍在頂端掏一眼，系吹嘴，前面“圓肚”上掏四個(gè)或六個(gè)眼，系出音孔，然后陰干，“哇嗚兒”即捏就。當(dāng)嘴唇觸近用嘴吹氣時(shí)，會(huì)發(fā)出一種“嗚嗚”之聲，再用手指按住或抬起音孔，會(huì)發(fā)出不同高低的聲音，一首簡單的“曲子”即能吹出。一來二去，心靈手巧的李錦輝做的“哇嗚兒”，在他們一幫小伙伴里算是最好的，形狀圓潤光滑，聲音好聽，他還能吹出大家熟悉的一些簡單曲子。于是乎，李錦輝便成為會(huì)做“哇嗚兒”的娃娃頭，大家爭相學(xué)習(xí)。長大后他才知道，小時(shí)候做的那個(gè)“哇嗚兒”，其實(shí)是我國最古老的樂器——“塤”，起源于新石器時(shí)代，在世界原始藝術(shù)史中占有重要的地位。
李家莊，屬于高海拔地區(qū)，每當(dāng)端陽節(jié)，村河邊那片楊樹林才會(huì)顯出春意盎然的姿態(tài)。這時(shí)村里的小孩們，又有另一種玩法，叫吹“咪咪兒”。從白楊樹上折一枝筷子粗細(xì)的樹枝，褪下半寸長的樹皮筒，一頭捏扁，削去厚皮，將其半含在嘴里吹，用手圈成喇叭狀，一合一開，能吹出模仿小孩和大人的聲音，如呼喚“哎！娃娃！”的聲音，可逗樂大家。繼而大家都做“咪咪兒”，吹奏聲此起彼伏。其實(shí)，這種“咪咪兒”相當(dāng)于嗩吶的“哨片”?！斑溥鋬骸钡拇旨?xì)不同，吹出的聲音也不同，短而細(xì)的發(fā)聲尖高，粗而長的發(fā)聲低沉。如果再選出一段合適的枝條，褪下一段長約10公分的管，管上削幾個(gè)眼（音孔），再將一只“咪咪兒”插進(jìn)管的一端，就能吹出簡單的音樂旋律。玩來玩去，李錦輝發(fā)現(xiàn)用竹管做出來的“咪咪兒”效果更好，于是他用兩支竹管并排綁扎成雙管，插進(jìn)兩只“咪咪兒”，吹出來的聲音更是迷人?！斑溥鋬骸钡耐娣?，還是李錦輝比別的小孩玩得好。無論玩“哇嗚兒”，還是“咪咪兒”，李錦輝總比別人略高一籌，其實(shí)這預(yù)示著，他具備某種音樂藝術(shù)的天賦。
讀小學(xué)的時(shí)候，班上有位同學(xué)從家里拿來一把二胡，拉“滿天星”曲子。李錦輝羨慕不已，想拉一下，可二胡主人死活不讓他動(dòng)。于是，李錦輝找來一根木棍、一個(gè)鐵皮罐頭盒、竹竿、馬尾、鋼絲，模仿著硬是做成了一把 “胡胡兒”。可是沒人教，不知道怎么拉。李錦輝有個(gè)“掌尺”（木工大師）姨夫，會(huì)彈三弦，也會(huì)拉二胡，還是李家莊社火隊(duì)的樂隊(duì)伴奏員。他看見李錦輝做的“胡胡兒”后哈哈大笑，說你做的這是個(gè)“四不像！”過了一段時(shí)間，姨夫拿著一把做工精致的二胡來到李錦輝家送給他。他欣喜若狂、如獲至寶。姨夫還教他怎么定弦、怎么拉，教的第一支曲子就是《滿天星》，還讓他記牢“車車六六上上.......”從此，這把二胡成為李錦輝最心儀的玩物，整日愛不釋手，琢磨著拉曲子，不會(huì)就向姨夫請(qǐng)教。不久，李錦輝拉二胡的水平早已超過了曾經(jīng)在班里炫耀二胡的那個(gè)同學(xué)了。
上小學(xué)時(shí)，李錦輝非常喜歡音樂課，可一周只有一節(jié)，而且音樂老師只是應(yīng)付著教個(gè)簡單的歌兒唱唱。1965年進(jìn)入初中時(shí)，李錦輝遇到了一位有水平的音樂老師——魏崇，他對(duì)音樂教育非常重視，每次上課，先講基本樂理，后教識(shí)譜練習(xí)。所以，李錦輝真正受到的音樂啟蒙，是在初一時(shí)期。由于他接觸過二胡，還會(huì)拉幾首簡單的樂曲，初二時(shí)，李錦輝被選進(jìn)化隆中學(xué) “毛澤東思想宣傳隊(duì)”，通過宣傳隊(duì)的演出活動(dòng)，才使他的音樂啟蒙得到了升華。
投身藝術(shù)行業(yè)
1971年，化隆縣組建“文化藝術(shù)工作隊(duì)”，簡稱“文工隊(duì)”，李錦輝有幸被選入文工隊(duì)。從此，他就真正走上了漫長的藝術(shù)生涯之路。
“文工隊(duì)”的宗旨是學(xué)習(xí)烏蘭牧騎式少而精的編制、一專多能的隊(duì)員宣傳演出，成立之初的主要任務(wù)是基本功訓(xùn)練和排練節(jié)目。因?yàn)槔铄\輝是從當(dāng)?shù)剡x拔的學(xué)員，并不了解表演的真正內(nèi)涵，而形體訓(xùn)練又是必修的功課，學(xué)習(xí)難度很大。但他克服困難，每天堅(jiān)持訓(xùn)練，還是過了關(guān)。其次是聲樂訓(xùn)練，主要學(xué)習(xí)樂理、視唱、練耳、練聲。當(dāng)時(shí)，文工隊(duì)調(diào)來了兩位音樂老師，一位是原青海師范學(xué)院藝術(shù)系教師馬忠國，另一位是原青海廣播藝術(shù)團(tuán)揚(yáng)琴演奏家馬玉琳。有這兩位高水平老師的教學(xué)，使李錦輝在基礎(chǔ)樂理知識(shí)的學(xué)習(xí)上進(jìn)步很快。第三是器樂訓(xùn)練，文工隊(duì)要求每個(gè)隊(duì)員在較短時(shí)間內(nèi)熟練掌握一種樂器，另外了解一至兩種其他樂器。李錦輝專攻的樂器是板胡，兼學(xué)二胡、揚(yáng)琴和薩克斯。為了盡快掌握板胡的演奏技巧，他下過一番很大功夫，刻苦訓(xùn)練。他曾聽老人們說，晚上在墳地里學(xué)樂器，常常會(huì)得到鬼神的幫助。雖說這是一種玩笑，其實(shí)是在暗示學(xué)樂器者需要集中精力學(xué)。李錦輝為了練好板胡，曾連續(xù)幾個(gè)月在墳地里練習(xí)過。功夫不負(fù)有心人，當(dāng)年在青海省文藝匯演中，李錦輝的板胡伴奏得到了觀眾的認(rèn)可。第四是排練節(jié)目演出，李錦輝參與的小歌劇《收租院》，在全縣巡回演出中，受到極為強(qiáng)烈的反響，起到了良好的宣傳教育效果。
“文革”期間，全國各地普及革命樣板戲，化隆縣文工隊(duì)也不例外，開始普及樣板戲?？删﹦?duì)他們來說，屬另一門藝術(shù)，誰都不熟悉。幸好化隆縣某鄉(xiāng)鎮(zhèn)糧站有位主任叫王長華，南京人，京劇票友，能拉會(huì)唱。為了完成普及樣板戲，縣上把他從糧站調(diào)到文工隊(duì)，專門負(fù)責(zé)樣板戲的教學(xué)、排練、演出任務(wù)。在王老師的嚴(yán)格訓(xùn)練下，文工隊(duì)在短時(shí)間內(nèi)排練出京劇《智取威虎山》《紅燈記》《沙家浜》《白毛女》等樣板戲的選場(chǎng)或選段，京胡主要伴奏者為李錦輝。同時(shí)，李錦輝還被選為楊子榮、李玉和、刁德一等角色演員。當(dāng)文工隊(duì)把革命樣板戲搬上舞臺(tái)時(shí)，觀眾爭相觀看，場(chǎng)場(chǎng)爆滿，得到了群眾的歡迎。
在化隆縣文工隊(duì)工作的前五年，是李錦輝打牢文藝基本功的階段。這一階段，領(lǐng)導(dǎo)還曾派他在內(nèi)的文工隊(duì)員赴蘭州青年京劇團(tuán)、蘭州歌舞團(tuán)學(xué)習(xí)戲曲和舞蹈基本功。同時(shí)，青海省每年舉辦一至兩次文藝匯演或調(diào)演，這些規(guī)模較大的匯演，是文工隊(duì)員們學(xué)習(xí)提高的極好機(jī)會(huì)。通過外出學(xué)習(xí)和演出活動(dòng)，李錦輝的文藝演出水平提高很快。
1976年，在全省文藝匯演后，青海省文化廳從各縣選出了一批曲藝節(jié)目和演員，組成“青海省曲藝代表隊(duì)”，赴北京參加全國曲藝調(diào)演，李錦輝被選入。當(dāng)時(shí)，分配給李錦輝的節(jié)目是三人表演的青海道情《夸書記》，三弦和漁鼓分別為海北州歌舞團(tuán)的董金祥和劉艷萍，四胡由李錦輝伴奏，這個(gè)節(jié)目的難點(diǎn)是表演者要自己伴奏自己表演。他在前期排練中下了比別人多一倍的功夫，結(jié)果，演出成功，得到好評(píng)。
隨著藝術(shù)技能的不斷提升，李錦輝又制定出新的奮斗目標(biāo)。一是進(jìn)一步向民間學(xué)習(xí)，收集積累民間藝術(shù)元素，如民間小調(diào)、回族宴席曲、青?；▋骸⑶嗪Ｃ耖g小戲等，將這些藝術(shù)元素運(yùn)用于藝術(shù)實(shí)踐。二是嘗試音樂創(chuàng)作，一些劇目的配曲，如青海眉戶戲《審椅子》《拾玉鐲》《小姑賢》《墻頭記》等都由李錦輝參與配曲。其中由他創(chuàng)作的花兒歌舞音樂《果園情趣》，在青海省文藝比賽中，獲得優(yōu)秀創(chuàng)作和表演獎(jiǎng)。
化隆縣文工隊(duì)從1971年組建到1980年撤銷，提出“走出去、請(qǐng)進(jìn)來”的策略，演出水平得到長足的發(fā)展，文工隊(duì)員們的足跡踏遍了化隆縣的山山水水，下鄉(xiāng)送戲到每一個(gè)大小村莊，演出的節(jié)目有戲曲、歌舞、說唱、器樂等，可以說，是名副其實(shí)的“化隆烏蘭牧騎”。這一時(shí)期，李錦輝通過刻苦學(xué)習(xí)、練功，基本掌握了音樂的基礎(chǔ)理論、樂器演奏技巧、
表演技能也得到進(jìn)一步提高。以他出色的演奏能力，擔(dān)任了樂隊(duì)隊(duì)長。十年磨煉，他付出了艱辛也收獲滿滿。但藝無止境，李錦輝又向新的更高的目標(biāo)邁進(jìn)。
積累民間藝術(shù)
1980年底，化隆縣文工隊(duì)正式撤銷，隊(duì)員分配到其他單位，李錦輝被留在化隆縣文化館，擔(dān)任輔導(dǎo)部主任。文工隊(duì)和文化館雖屬文化系列，但工作性質(zhì)完全不同。文工隊(duì)以宣傳演出為主，而文化館則以群眾文化工作為主。李錦輝到文化館后，需要有個(gè)適應(yīng)過程，好在靠文工隊(duì)時(shí)打下的文藝基礎(chǔ)，很快進(jìn)入了角色。首先，他對(duì)全縣農(nóng)村原有的文藝團(tuán)隊(duì)進(jìn)行普查。通過走訪調(diào)查，全縣農(nóng)村有秦腔劇團(tuán)4個(gè)、眉戶劇團(tuán)6個(gè)、皮影劇團(tuán)4個(gè)、社火隊(duì)28個(gè)。這些農(nóng)村劇團(tuán)和社火隊(duì)由于中斷活動(dòng)時(shí)間太久，大部分文藝骨干已經(jīng)作古，為數(shù)不多的已年邁體衰，無力參與活動(dòng)，年輕一代又沒有培養(yǎng)出來，農(nóng)村文藝骨干斷代現(xiàn)象十分嚴(yán)重。這時(shí)，文化館有能力做輔導(dǎo)工作的只有王繩忠和李錦輝兩個(gè)人，于是，他們倆采取了舉辦培訓(xùn)班和下鄉(xiāng)輔導(dǎo)、分級(jí)培養(yǎng)的辦法，將農(nóng)村有培養(yǎng)前途的年輕人集中到縣上統(tǒng)一培訓(xùn)。之后，他倆又下基層，深入到農(nóng)村團(tuán)隊(duì)進(jìn)行輔導(dǎo)。經(jīng)過努力，王繩忠和李錦輝培養(yǎng)了一批能夠編排節(jié)目并進(jìn)行演出的文藝團(tuán)隊(duì)青年骨干，使化隆縣消失多年的農(nóng)村文化活動(dòng)重新煥發(fā)了青春。
1982年5月，湟中和化隆兩縣文化館聯(lián)合在湟中縣舉辦農(nóng)民“青海眉戶和越弦學(xué)習(xí)班”。學(xué)習(xí)班分演唱、樂器兩個(gè)組，主要學(xué)習(xí)青海眉戶的各類唱腔、器樂曲牌和表演、伴奏技巧，同時(shí)對(duì)一些唱腔曲牌和器樂曲牌的革新進(jìn)行了嘗試，如將原來的苦音曲牌改成歡音曲牌等。湟中和化隆兩縣文化館的業(yè)務(wù)骨干以及外聘的專業(yè)老師共同擔(dān)任教員，李錦輝和王繩忠也承擔(dān)了教學(xué)任務(wù)。該學(xué)習(xí)班為期40天，近200人參加，化隆縣文化館派出三個(gè)眉戶劇團(tuán)的演員參加了培訓(xùn)。下半年，在大通縣舉辦了為期一個(gè)月的“青海眉戶（越弦）講習(xí)班”，參加者有大通、湟中、化隆、烏蘭四縣的學(xué)員。1983年5月，青海省群眾藝術(shù)館在大通縣又舉辦了為期40天的“全省青海眉戶戲（越弦）講習(xí)會(huì)”。這次講習(xí)會(huì)比前兩次規(guī)模更大、內(nèi)容更完善，教員除省文化館以及各縣文化館業(yè)務(wù)干部外，還聘請(qǐng)了市秦劇團(tuán)專業(yè)演員和鼓師。講習(xí)會(huì)上對(duì)許多唱腔、器樂曲牌做了革新。講習(xí)會(huì)結(jié)束后，排練了革新后的《三對(duì)面》《冤家親》《殺狗勸妻》《斷橋》等折子戲，并進(jìn)行了專場(chǎng)演出，收到很高的評(píng)價(jià)。同時(shí)，將“全省青海眉戶戲（越弦）講習(xí)會(huì)”教材資料匯編成冊(cè)。1984年，青海省群藝館在樂都縣舉辦了為期一個(gè)多月的全省社火改革培訓(xùn)班，為全省農(nóng)村社火的發(fā)展作了一次全面革新的嘗試和推動(dòng)。同年又在樂都縣舉辦了為期一個(gè)多月的秦腔培訓(xùn)班，對(duì)全省農(nóng)村秦腔劇團(tuán)的鞏固和發(fā)展起到了良好的效果。
1983年年底，全省皮影戲改革，李錦輝被青海省群藝館借調(diào)去協(xié)助工作。他的主要工作是對(duì)劉文泰先生主編的民間故事改編的兩個(gè)劇本《顯容珠》和《揾毛朗薩》修飾加工，三個(gè)月后，劇本基本定型。緊接著李錦輝又承擔(dān)了舞臺(tái)燈光設(shè)置的革新，將原有的屏幕尺寸放大，加上雪花射燈、圓盤放射燈、幻燈背景、字幕等，而且這些舞臺(tái)燈光制作都是因地制宜、就地取材，自己動(dòng)手做出來的。當(dāng)這兩個(gè)皮影戲演出后，引起觀眾強(qiáng)烈反響，大家一致認(rèn)為皮影戲可以和電影相媲美。這次皮影戲改革后，省群藝館在湟源縣舉辦了為期一個(gè)月的全省燈影戲培訓(xùn)班。通過培訓(xùn)，使化隆縣農(nóng)村皮影戲的革新和發(fā)展，又上了一個(gè)臺(tái)階。
這些緊鑼密鼓、連續(xù)不斷的各種培訓(xùn)活動(dòng)中，李錦輝一邊學(xué)習(xí)、一邊承擔(dān)著各類唱腔、器樂曲牌和表演、伴奏技巧、各類劇種的輔導(dǎo)老師，從而使他對(duì)化隆縣農(nóng)村眉戶戲、秦腔戲、皮影戲和社火的恢復(fù)、發(fā)展、革新奠定了比較扎實(shí)的基礎(chǔ)。在這期間，他通過各種培訓(xùn)向民間學(xué)習(xí)，進(jìn)一步積累民間藝術(shù)元素，自己的藝術(shù)才能和工作能力大大提高，成為音樂、舞蹈、編劇、舞臺(tái)燈光、舞臺(tái)音響等藝術(shù)的全能人才。1984年，李錦輝被任命為化隆縣文化館館長。
這時(shí)，他的工作從文藝輔導(dǎo)上升到文藝?yán)碚摰膶?shí)踐和民間文藝的積累階段。1982年，當(dāng)接到青海省文化廳下達(dá)為《中國民族民間歌曲集成·青海卷》編撰提供資料的任務(wù)后，從1982年至1987年間，李錦輝和文化館同事們一道，搜集整理了大量的化隆民族民間歌曲、民間戲曲、曲藝、舞蹈、文學(xué)（故事、歌謠、諺語）等資料，并編印出《化隆民族民間歌曲》《民族民間舞蹈》《民間戲曲》《民間文學(xué)三套（故事、歌謠、諺語）》等藝術(shù)資料。搜集整理的這些資料，為中國民族民間十部“文藝集成志書（青海卷）”的編撰，提供了有力的支撐。1988年10月，李錦輝獲中國文化部、中國國家民委、全國藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組共同頒發(fā)的個(gè)人貢獻(xiàn)紀(jì)念獎(jiǎng)。
編撰藝術(shù)卷帙
1992年，李錦輝被調(diào)往青海省群藝館（現(xiàn)文化館）工作，其主要任務(wù)是《中國曲藝音樂集成·青海卷》《中國民族民間器樂曲集成·青海卷》和《中國曲藝志·青海卷》三套文藝集成志書的編撰工作。
剛進(jìn)群藝館時(shí)，李錦輝擔(dān)任《曲音》部分章節(jié)的撰稿、記譜和全卷的責(zé)任編輯和錄音編輯。這部著作包括了青海平弦音樂、青海越弦音樂、西寧賢孝音樂、河州賢孝音樂、快板賢孝音樂、青海道情音樂、青海下弦音樂、青海攪兒音樂、青海太平歌音樂、回族攪兒音樂、藏族格薩爾音樂、藏族仲勒音樂、藏族折尕音樂、蒙古族圖吉娜木特爾音樂等十四個(gè)地方曲種，共150萬字。其中少數(shù)民族曲種比較多，除回族使用漢語外，藏族、蒙古族是本民族語言的特有音樂，對(duì)不懂藏族、蒙古族語言的李錦輝來說，記譜、翻譯、編輯的難度可想而知。這時(shí)，編輯部只有六七個(gè)人，要按時(shí)完成150萬字復(fù)雜而繁重的編撰工作，壓力非常大。他們走村串戶，搜集整理，請(qǐng)各民族學(xué)者專家翻譯，再編輯加工，夜以繼日地苦干，于1997年11月，《中國曲藝音樂集成·青海卷》終于通過了文化部的終審，并以文化部全國文藝集成志書編輯委員會(huì)和青海文藝集成志書編輯委員會(huì)的名義，聯(lián)合付梓出版。同年，由“全國編輯委員會(huì)、青海編輯委員會(huì)”聯(lián)合出版的《曲音》獲文化部編纂成果集體獎(jiǎng)，個(gè)人獲全國藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組編纂成果一等獎(jiǎng)；1999年，該卷又獲青海省政府、省委宣傳部文藝創(chuàng)作優(yōu)秀獎(jiǎng)。
完成了《曲音》編撰工作后，繼續(xù)《中國民族民間器樂曲集成·青海卷》編撰工作，這部著作中李錦輝擔(dān)任編委、副主編、責(zé)任編輯、文字統(tǒng)稿、曲譜校訂、錄音編輯等?！睹衿鳌钒耖g音樂和宗教音樂兩大類，共100萬字。其中民間音樂分為合奏曲和獨(dú)奏曲兩類，合奏曲又分為弦索音樂、鑼鼓音樂、鼓吹音樂三小類；獨(dú)奏曲為各類民族民間樂器獨(dú)立演奏的樂曲。宗教音樂包括佛教音樂，佛教音樂又分藏傳佛教和漢傳佛教音樂、道教音樂、伊斯蘭教經(jīng)韻三類，這幾個(gè)宗教音樂又分為經(jīng)韻部分和法器部分。當(dāng)把《民器》資料搜集到后，案頭工作是個(gè)精雕細(xì)刻的活兒，特別是宗教音樂，不像民間音樂那樣規(guī)整，按曲譜配歌詞時(shí)，時(shí)常會(huì)出現(xiàn)譜、詞不能對(duì)位的問題。所以，記譜時(shí)需要反復(fù)聽、反復(fù)記，才能定型。道教經(jīng)文和佛教經(jīng)文的歌詞還好解決，因?yàn)闀鴮懛较蛞恢?。最難、也是最耗費(fèi)精力的是記錄伊斯蘭教經(jīng)韻，因?yàn)楹喿V是從左往右書寫，而阿拉伯文字是從右往左書寫，曲譜和歌詞根本無法對(duì)應(yīng)。所以，他們采取在曲譜下面先用國際音標(biāo)標(biāo)注，再將阿文歌詞翻譯成漢文附在國際音標(biāo)下面的辦法解決。蒙古族歌詞是豎寫，也不好處理，花費(fèi)了許多精力和時(shí)間。
《民器》書稿的編撰工作，因?yàn)榍捌诠ぷ鞅容^薄弱，基本上算是從頭開始。這時(shí)，編輯部只剩下包括打字員在內(nèi)的三四個(gè)人，完成這樣一種紛繁復(fù)雜、甚至從無接觸過的浩繁工程，李錦輝肩上的擔(dān)子非常繁重。這種音樂沒有現(xiàn)成的圖書資料可查，只能下基層對(duì)接民間藝人，邊搜集邊采錄。李錦輝就和比他年長十六七歲的石永先生，肩扛著生活用具和笨重的錄音、照相器材，幾乎跑遍了青海各州縣的角角落落，艱苦奮斗了三年。到2000年12月，《民器》書稿終于通過了文化部的終審，并予付梓出版。同年，由“全國編輯委員會(huì)、青海編輯委員會(huì)”聯(lián)合出版的《民器》獲文化部編纂成果集體獎(jiǎng)，個(gè)人獲全國藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組編纂成果一等獎(jiǎng)。
《民器》付梓后，李錦輝又繼續(xù)《中國曲藝志·青海卷》的編纂任務(wù)，并擔(dān)任副主編、編委、編輯部主任、責(zé)任編輯和錄音編輯。《曲志》包括圖表、大事記、曲種、曲（書）目、各曲種音樂、表演、美術(shù)、機(jī)構(gòu)、場(chǎng)所、習(xí)俗、文物、報(bào)刊、傳記、軼聞、行話等十八個(gè)部類，各個(gè)部類中又有不同民族的曲藝沿革、藝術(shù)形態(tài)、傳承體系等，全卷約70萬字。好在《曲志》是在前人8萬字的已有初稿基礎(chǔ)上接續(xù)的，因此編纂工作還算比較順利。難點(diǎn)是，舊檔案資料雖說能夠查找，但還有許多資料是老藝人們留下的口頭資料，沒有史書記載，對(duì)這一部分資料，需要核實(shí)其時(shí)間段和真實(shí)性。因此，他們通過反復(fù)走訪知情人，旁引曲證，使搜集的資料盡量真實(shí)可靠。這期間，李錦輝放棄了幾乎所有的節(jié)假日，并搭上無數(shù)個(gè)夜晚，加班加點(diǎn)，至2004年元月，完成了初審。初審后，他又對(duì)初稿進(jìn)行了四次大的補(bǔ)充、修改，使其盡力完善?！肚尽纷罱K于2004年12月按時(shí)交稿，通過了文化部的終審出版。同年，由“全國編輯委員會(huì)、青海編輯委員會(huì)”聯(lián)合出版的《曲志》獲文化部編纂成果集體獎(jiǎng)，個(gè)人獲全國藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組編纂成果二等獎(jiǎng)。
“中國十部文藝集成志書”的編撰是國家藝術(shù)學(xué)科重點(diǎn)科研項(xiàng)目之一，它的編撰從1980年《中國民族民間歌曲集成》開始到2007年全部完工，歷時(shí)27年，是一個(gè)周期性較長的工作。青海省群藝館承擔(dān)的《曲音》（青海卷）《民器》（青海卷）《曲志》（青海卷）三部著作，從1985年開始到2004年完工，歷經(jīng)20年，已全部圓滿完成。每一部著作以齊全的品種、真實(shí)完整的史料和高質(zhì)量的影像為基礎(chǔ)，按文音同步、忠實(shí)記錄，其中尤以故去的老藝人的影像資料更為珍貴，它全面反映出地方曲藝的學(xué)術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。
《曲音》《民器》《曲志》三部著作的編撰工作，都要經(jīng)過聽曲記譜、分析音樂、研究考證、梳理編輯等極為繁雜的工序才能完成，還要經(jīng)過多次反復(fù)修訂，才能保證它的質(zhì)量。完成這項(xiàng)工作，還需要編者具備廣博的知識(shí)和較高的文字處理能力，同時(shí)還要具備無私奉獻(xiàn)和吃苦耐勞的敬業(yè)精神。李錦輝為之奮斗了整十二年，這十二年是他嘔心瀝血、忘我付出的十二年，是他挖掘青海民族民間藝術(shù)而辛勤耕耘的十二年，苦而快樂著。功夫不負(fù)有心人，他的汗水沒有白流，回饋他的是收獲滿滿，碩果累累，2000年他被晉升為副研究館員，2020年被省文旅廳聘請(qǐng)為青海省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作委員會(huì)專家。
藝術(shù)求索不輟
李錦輝在保證完成工作任務(wù)的同時(shí)，爭分奪秒，廢寢忘食，不斷地挖掘積累青海民間文藝和群文方面的文化遺產(chǎn)，尤其在退休之后，仍然筆耕不輟，做了大量行之有效的工作，取得了不少成績。
鑒于《曲音》篇幅所限，有許多大量的唱詞不能全部收錄進(jìn)去，這些文化遺產(chǎn)如果得不到問世，就有可能失散殆盡，因此，他深感責(zé)任重大，于是自己編纂，自己出資，耗時(shí)兩年，編寫出較大部頭的《青海平弦音樂》一書，于2011年1月由青海人民出版社出版發(fā)行；2009年6月開始，他著手編輯《青海民間文藝叢書》（青海平弦音樂、青海平弦詞本、青海越弦音樂、青海越弦詞本、青海弦索音樂、青海賢孝、青海道情、青海民間小調(diào)、河湟皮影、青海下弦、青海民間小戲等），2011年11月至2016年1月，由九州出版社陸續(xù)出版發(fā)行；2010年1月，青海人民出版社組織策劃并出版發(fā)行的大型圖書《青海花兒大典》，由吉狄馬加擔(dān)任主編、趙宗福擔(dān)任執(zhí)行主編，李錦輝擔(dān)任副主編之一，并撰寫了“花兒曲令”一章；為配合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，西寧市群藝館組織編寫《青海漢族民間小調(diào)》《青海平弦唱腔選》《青海越弦唱腔選》《西寧賢孝唱腔選》，李錦輝擔(dān)任副主編兼撰稿人，由青海民族出版社于2014年10月和2016年1月分批出版發(fā)行。這些圖書出版后，產(chǎn)生了良好的社會(huì)效益，有的書被銷售一空。2012至2017年，他為《青海藝術(shù)史》一書撰寫“青海曲藝史”一章五萬字；為《中國美術(shù)大全》一書撰寫“青海民族民間樂器”分章十萬字；為《青海省志·文化藝術(shù)志》一書撰寫“文化市場(chǎng)”一章十萬字，青海民族出版社2021年6月出版；《河湟雅韻——雷少云平弦藝術(shù)紀(jì)念文集》一書，李錦輝擔(dān)任編委、統(tǒng)籌，由青海人民出版社2021年8月出版。其論文《扎根民間土壤，汲取營養(yǎng)精華》，發(fā)表于2009年12月，文化部民族民間文藝發(fā)展中心出版的《構(gòu)筑文化長城的人們》一書。
退休后，他為配合宣傳青海三農(nóng)、三江源保護(hù)、道德模范人物等活動(dòng)，創(chuàng)作曲藝、小調(diào)等文藝作品，如青海平弦《一江清水向東流》、青海越弦《馬玉壽博士的心愿》、賢孝《百善孝為先》、攪兒《藏漢一家親》、小調(diào)聯(lián)唱《眾手澆開幸?；ā返人氖嗥?/p>
1993—1997年間，李錦輝還做了大量群文方面的工作。他為青海人民廣播電臺(tái)《農(nóng)村俱樂部》欄目，組織、創(chuàng)編、錄制了5期以地方曲藝、小調(diào)為主的春節(jié)特別節(jié)目；為青海省電視臺(tái)《河湟風(fēng)》欄目組織演播了6期介紹青海地方曲藝的專題講座節(jié)目，錄制播出了由他本人參與策劃、表演的《王大媽回娘家》《短期莊廓》《張生戲鶯鶯》《打虼蚤》等一批曲藝TV節(jié)目，其中《王大媽回娘家》在1996年全國電視節(jié)目評(píng)獎(jiǎng)中獲中國廣播電影電視部“星光獎(jiǎng)”小型電視文藝節(jié)目三等獎(jiǎng)。1995年，他應(yīng)邀為大型廣場(chǎng)舞蹈《日月山之夏》的伴奏，獲文化廳優(yōu)秀演奏獎(jiǎng)。2000年10月，李錦輝被《青海文藝家傳略》收錄入冊(cè)。
習(xí)近平總書記指出：“中國有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信?！薄皼]有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)?！敝袊哂胁┐缶畹膬?yōu)秀傳統(tǒng)民族文化，千百年傳承的理念，已浸潤于每個(gè)中國人的心中，構(gòu)成中國人獨(dú)特的精神世界。
李錦輝先生在四十多年的藝術(shù)生涯中，靠腳力、腦力、眼力和筆力，更靠辛勤的耕耘和付出的汗水，為青海民族民間藝術(shù)的發(fā)掘、保護(hù)和傳承作出了貢獻(xiàn)，也為青海民間藝術(shù)戰(zhàn)線培養(yǎng)了一大批青年工作者。退休后，他仍踐行著習(xí)近平總書記“文化自信”的指示精神，奮斗不息、筆耕不輟，繼續(xù)為青海的民族藝術(shù)事業(yè)發(fā)揮著余熱。
陳 浩 原青海人民（民族）出版社總編辦公室主任，副編審。曾獲青海省首批文化系統(tǒng)“四個(gè)一批”優(yōu)秀人才稱號(hào)。
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