黃志勤 東陽(yáng)市白云黃志勤木雕工作室

黃志勤工作照

引言

自古以來(lái)，我國(guó)勞動(dòng)人民都善于將各種材料精心雕刻，使其成為一件光彩奪目的藝術(shù)品，例如，玉雕、石雕、根雕等。全國(guó)有很多根雕之鄉(xiāng)，那里的人們以根雕作為職業(yè)，根雕產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為當(dāng)?shù)刂匾慕?jīng)濟(jì)支撐。為了促進(jìn)根雕產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，文章將根雕藝術(shù)的文化生態(tài)現(xiàn)狀及其發(fā)展作為探討主題。

一、根雕概述

（一）我國(guó)主要的根雕產(chǎn)區(qū)

我國(guó)有很多的根雕產(chǎn)區(qū)，例如，福建省建甌市、浙江省東陽(yáng)市、湖北省南漳縣等。福建省建甌市被稱(chēng)為“根雕之都”。福建省建甌市的森林資源非常豐富，為根雕藝術(shù)的發(fā)展提供了有利條件。從20世紀(jì)90年代開(kāi)始，當(dāng)?shù)鼐烷_(kāi)始規(guī)?；丶庸じ癫枳拦に嚻?，并銷(xiāo)往國(guó)內(nèi)外多個(gè)城市，是我國(guó)重要的根雕產(chǎn)供銷(xiāo)基地。浙江省東陽(yáng)市也是重要的根雕產(chǎn)區(qū)，當(dāng)?shù)馗竦臍v史悠久，具有千余年的歷史湖北省南漳縣同樣也是重要的根雕產(chǎn)區(qū)，當(dāng)?shù)氐母袼囆g(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在元明時(shí)期，當(dāng)?shù)氐娜藗兙蛯?shù)根雕刻成為生活用品使用。在清朝以及民國(guó)時(shí)期，當(dāng)?shù)氐母袼囆g(shù)得到了很快地發(fā)展?，F(xiàn)如今，當(dāng)?shù)卣叨戎匾暩袼囆g(shù)發(fā)展，因此當(dāng)?shù)氐母袼囆g(shù)在新的歷史時(shí)期得到了進(jìn)一步發(fā)展。

（二）東陽(yáng)木雕

東陽(yáng)木雕是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，具有上千年的發(fā)展歷史。東陽(yáng)市位于浙江省的中部，當(dāng)?shù)厝藗兊淖谧逵^念非常濃厚，因此高度重視祠堂會(huì)館建造。東陽(yáng)木雕就是隨傳統(tǒng)建筑發(fā)展而不斷發(fā)展的一種工藝形式。東陽(yáng)木雕能夠很好地保留材質(zhì)的天然紋理，同時(shí)也能夠很好地保留材質(zhì)的天然色澤，格調(diào)十分高雅。東陽(yáng)木雕的設(shè)計(jì)構(gòu)思大多是根據(jù)當(dāng)?shù)亟ㄖb飾部位來(lái)進(jìn)行的，不僅布局合理：造型生動(dòng)，而且在層次感方面非常豐富。

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二、根雕藝術(shù)的文化生態(tài)現(xiàn)狀

根雕藝術(shù)屬于傳統(tǒng)藝術(shù)，根雕藝術(shù)的發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)展具有重要影響。根雕藝術(shù)是一種既古老又年輕的藝術(shù)，之所以稱(chēng)其為古老的藝術(shù)，是因?yàn)槠浒l(fā)展具有悠久的歷史；之所以稱(chēng)其為年輕的藝術(shù)，是因?yàn)槠湓诮┠瓴诺玫搅伺畈l(fā)展。新中國(guó)成立初期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低下。在這一時(shí)期，根雕藝術(shù)與傳統(tǒng)的根雕藝術(shù)并沒(méi)有明顯的差別，其創(chuàng)作靈感主要來(lái)源于當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。現(xiàn)如今，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成績(jī)，不僅政治穩(wěn)定，而且經(jīng)濟(jì)繁榮，因此根雕藝術(shù)得到蓬勃發(fā)展。根雕藝術(shù)在發(fā)展的過(guò)程中不僅要做到傳承傳統(tǒng)根雕藝術(shù)，而且要做到創(chuàng)新根雕藝術(shù)。和之前的根雕藝術(shù)進(jìn)行比較，可以發(fā)現(xiàn)新時(shí)期的根雕藝術(shù)在創(chuàng)作原則以及審美原則方面都發(fā)生了相應(yīng)地改變。與此同時(shí)，根雕藝術(shù)在創(chuàng)新的過(guò)程中，仍然在各方面存在著一些問(wèn)題。這些問(wèn)題的存在，在一定程度上影響根雕藝術(shù)的發(fā)展?，F(xiàn)階段，根雕藝術(shù)存在的重要問(wèn)題是缺乏一定的深度。深度是決定一件根雕作品價(jià)值的重要因素，因此，若想使根雕藝術(shù)在新的歷史時(shí)期得到進(jìn)一步發(fā)展，相關(guān)從業(yè)者就應(yīng)該充分考慮當(dāng)代人的審美觀，并且使制作的根雕作品符合當(dāng)代人的審美觀。同時(shí)，根雕作品還需要有較深的內(nèi)涵。只有這樣，根雕匠人才能賦予根雕作品更大的價(jià)值，也才能促進(jìn)根雕產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

三、根雕藝術(shù)的文化生態(tài)特性

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根雕藝術(shù)的美是尊重之美，是創(chuàng)新之美。根雕藝術(shù)的文化生態(tài)特性主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。第一個(gè)方面是“奇”。“奇”不僅包括形狀奇特，而且包括態(tài)勢(shì)奇異。樹(shù)木受各種自然外力因素的影響，形成了各種奇特的樹(shù)根。這些樹(shù)根就是藝術(shù)家們創(chuàng)作根雕作品的重要材料。根雕藝術(shù)家們?yōu)榱四軌驅(qū)ふ业胶线m的創(chuàng)作材料，經(jīng)常深入大自然之中。當(dāng)藝術(shù)家們找到一些奇特的樹(shù)根后，就會(huì)對(duì)其進(jìn)行精心雕刻，從而使其能夠展現(xiàn)絕美的藝術(shù)效果。第二個(gè)方面是“韻”。藝術(shù)作品往往講究神韻，根雕藝術(shù)作品也是如此。一件絕美的根雕藝術(shù)作品，必然是極具神韻的根雕藝術(shù)作品。賞析根雕藝術(shù)作品的神韻，往往需要較高的藝術(shù)賞析能力。根雕藝術(shù)的原材料都比較樸素，就是自然界中的樹(shù)根，但是經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的巧妙構(gòu)思以及精心雕刻，卻能成為一件讓人賞心悅目的藝術(shù)品。每一件根雕藝術(shù)作品，都是藝術(shù)家內(nèi)心思想情感的自然流露。每一件根雕藝術(shù)作品，都展現(xiàn)了“天人合一”的意境。第三個(gè)方面是“巧”。當(dāng)人們看到一件優(yōu)秀的根雕藝術(shù)作品時(shí)，往往會(huì)從內(nèi)心里感嘆根雕藝術(shù)作品的“巧”。這里的“巧”，具體指的是用材的巧妙、構(gòu)思的巧妙、雕刻的巧妙等。俗語(yǔ)說(shuō)：“七分天成，三分人工”。從這句俗語(yǔ)中可以看出。材料的優(yōu)劣對(duì)藝術(shù)家的創(chuàng)作有著很大的影響。不同種類(lèi)的樹(shù)根適合的雕刻方法不同，不同種類(lèi)的樹(shù)根適合表達(dá)的情感也不同，因此選擇合適的雕刻材料非常重要。根雕匠人的雕刻技藝對(duì)根雕作品的效果也有著重要的影響，藝術(shù)家精湛的雕刻技藝，是在日復(fù)一日地雕刻實(shí)踐中練就出來(lái)的，絕非一日之功。根雕作品的“巧”的另一個(gè)重要表現(xiàn)是“題名”。一個(gè)形象的作品名稱(chēng)可以直接表明根雕藝術(shù)品的主題。根雕藝術(shù)屬于一種含蓄內(nèi)斂的藝術(shù)，所以根雕作品的題目不能過(guò)于直白，一方面要有韻味，另一方面也要有畫(huà)面感。根雕作品的題名既要符合作品的主題，又要迎合作品的構(gòu)架、造型等內(nèi)容。

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四、根雕藝術(shù)的發(fā)展對(duì)策

為了使根雕這一傳統(tǒng)藝術(shù)得到更好的發(fā)展，相關(guān)從業(yè)者需要采用一定的發(fā)展對(duì)策，具體來(lái)講，主要包括以下三個(gè)方面。第一，重視根雕藝術(shù)的審美。在根雕作品的創(chuàng)作過(guò)程中，匠人一定要重視審美原則。對(duì)于根雕藝術(shù)來(lái)講，其審美原則的核心就是自然之美。根雕藝人在創(chuàng)作的過(guò)程中，一定要重視選材環(huán)節(jié)，用作根雕藝術(shù)創(chuàng)作的樹(shù)根應(yīng)該是自然一體的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何粉飾的材料。選好材料之后，匠人應(yīng)根據(jù)其形狀、肌理等進(jìn)行相應(yīng)地創(chuàng)作。只有這樣，創(chuàng)作出來(lái)的根雕藝術(shù)作品才能夠做到形神兼?zhèn)?。重視根雕藝術(shù)的審美是根雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本要求。因此，相關(guān)從業(yè)者需要在根雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)程中對(duì)根雕藝術(shù)的審美進(jìn)行不斷地研究。第二，堅(jiān)持根雕藝術(shù)的創(chuàng)作原則。根雕藝術(shù)具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，在根雕藝人創(chuàng)作的過(guò)程中需要堅(jiān)持創(chuàng)作原則，從而使根雕產(chǎn)業(yè)得到更好的發(fā)展。根雕藝術(shù)品的創(chuàng)作原則主要包括以下幾個(gè)方面：一是通過(guò)樹(shù)根的造型體現(xiàn)作品的創(chuàng)新性，二是通過(guò)對(duì)自然美的靈活運(yùn)用增進(jìn)作品意境表達(dá)，三是重視作品的整體構(gòu)圖，通過(guò)合理的構(gòu)圖展現(xiàn)作品的意蘊(yùn)。第三，不斷完善供應(yīng)系統(tǒng)。為了促進(jìn)根雕產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，相關(guān)從業(yè)者需要不斷完善其供應(yīng)系統(tǒng)。在完善供應(yīng)系統(tǒng)的過(guò)程中，相關(guān)從業(yè)者應(yīng)該做好根雕品牌的建立以及健全工作?，F(xiàn)階段，我國(guó)根雕藝術(shù)正通過(guò)不斷地創(chuàng)新促進(jìn)其發(fā)展。雖然根雕藝術(shù)在發(fā)展的過(guò)程中有一些問(wèn)題存在，但是只要對(duì)存在的問(wèn)題進(jìn)行深入分析，在此基礎(chǔ)上采用合理的措施，就可以使根雕藝術(shù)得到更好的發(fā)展。

七賢圖

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，隨著人們生活品質(zhì)的不斷提高，人們?cè)絹?lái)越重視精神生活的滿足，因此越來(lái)越喜歡各類(lèi)藝術(shù)品，根雕藝術(shù)品就是其中的一種。根雕藝術(shù)屬于傳統(tǒng)藝術(shù)，其發(fā)展情況對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展情況有著一定的影響。根雕藝術(shù)品的文化特性，在于“奇”“韻”“巧”。正因?yàn)槿绱?，根雕藝術(shù)品具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。為了促進(jìn)根雕藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，相關(guān)從業(yè)者需要重視審美原則、堅(jiān)持創(chuàng)作原則、完善供應(yīng)系統(tǒng)，通過(guò)多措并舉，促進(jìn)根雕藝術(shù)在新的歷史時(shí)期得到大力發(fā)展。