“簡”與“儉”二者無疑是一對近義詞，但仔細(xì)分辨，二者也有差異。“簡樸”側(cè)重的是一種生活方式，它喜愛和追求的是一種省時(shí)、省力、低成本的生活，而“儉樸”側(cè)重的是一種生活態(tài)度，它源于對高尚道德的追求而進(jìn)行的自我約束，對物欲和享樂的堅(jiān)忍和克制。

孔子在《論語·述而》中曾有這樣的表述：與其由于奢侈驕縱而逾越禮節(jié)，不如節(jié)儉固守本心。韓非在《韓非子·難二》中提出，要“儉于財(cái)用，節(jié)于衣食”。這些論述，角度不同，但其精神實(shí)質(zhì)都是一樣的，那就是將“儉樸”貫穿到生活的每一個(gè)方面，過簡單樸素的生活。

北宋賢相寇準(zhǔn)的母親就是深知這個(gè)道理的智慧老人?？軠?zhǔn)自幼喪父，家境貧寒，全靠母親織布度日。后來，寇準(zhǔn)考中進(jìn)士，喜訊傳到家里，寇母已身患重病。臨終前，她將親手所畫的一幅畫交給仆人，并鄭重叮囑：“日后寇準(zhǔn)為官，如果忘了過去的日子，貪圖富貴，你就把這幅畫拿給他看。”后來，寇準(zhǔn)做了宰相。一次，為慶賀自己的生日，他請了好多同僚，并大擺筵席。就在這時(shí)，老仆人拿出這幅畫來，畢恭畢敬地交給寇準(zhǔn)。寇準(zhǔn)展開一看，見是一幅《寒窗課子圖》，畫上有首詩：“孤燈課讀苦含辛，望爾修身為萬民。勤儉家風(fēng)慈母訓(xùn)，他年富貴莫忘貧。”此時(shí)，過去生活的一幕幕在他眼前閃現(xiàn)，寇準(zhǔn)禁不住淚如泉涌，再三拜過，從此勤于政務(wù)，儉于生活，勇于擔(dān)當(dāng)，成為彪炳史冊的一代賢相。

難怪諸葛亮在《誡子書》中殷殷叮囑：“靜以修身，儉以養(yǎng)德”；《朱子家訓(xùn)》亦諄諄告誡自己的子孫：“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！?/p>

歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。錢再多，一天也只能三餐，大廈萬間，酣眠不過五尺?！兑捉?jīng)》談到節(jié)儉時(shí)講了三種態(tài)度，第一種是“甘節(jié)”，即甘于節(jié)儉，把節(jié)儉當(dāng)成甘之如飴的樂事；第二種是“安節(jié)”，即安然節(jié)制，不追求享受；第三種是“苦節(jié)”，把節(jié)儉當(dāng)作苦事。三種態(tài)度，三種境界。今天的社會(huì)條件已經(jīng)發(fā)生很大變化，但簡與儉的精神永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，甚至可以說它恰是現(xiàn)代文明的標(biāo)尺。簡單、樸素、儉省的生活，不只是最為健康、最為科學(xué)，也是最為可靠的生活。

（本文入選2021年四川省德陽市中考語文試卷，文章有刪減）

馬軍，作家，作品散見于《人民日報(bào)》《新華每日電訊》《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》《中國教育報(bào)》《環(huán)球人物》等100余家報(bào)刊，多篇作品入選全國多個(gè)省市的語文中考試卷。

《意林》：您希望通過這篇文章能給讀者帶來什么感觸？

馬軍：儉，是中華民族的傳統(tǒng)美德；簡，也是古今中外偉大人物普遍的生活習(xí)慣。我讀了很多，見了很多，也思考了很多，文章最后的這句話，正是我要表達(dá)同時(shí)也希望讀者能夠感觸到的東西：“簡與儉的精神永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，甚至可以說它恰是現(xiàn)代文明的標(biāo)尺。簡單、樸素、儉省的生活，不只是最為健康、最為科學(xué)，也是最為可靠的生活。”

《意林》：經(jīng)常在報(bào)紙雜志上看到您發(fā)表的文章。請問您如何選擇寫作素材？

馬軍：寫作素材幾乎俯拾皆是，重要的是具備慧眼靈心，敏于觀察和發(fā)現(xiàn)。無論生活中，還是閱讀中，那些能夠被打動(dòng)、被觸動(dòng)、被感動(dòng)的東西，久久揮之不去，仿佛一塊堅(jiān)骨，亙于喉嚨中，下也下不去，出也出不來，就像溺水之人渴望自由呼吸一樣，恭喜你，那就是素材到了。

《意林》：對中學(xué)生閱讀，有什么建議？

馬軍：古人說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，肯定要多讀，且不妨雜些，這就是博，如同大廈的基礎(chǔ)。但時(shí)間有限，還要有重點(diǎn)，選最感興趣、最有價(jià)值、含金量最高的經(jīng)典來精讀，反復(fù)讀，讀深讀透，這就是由博返約。既廣博，又專精，再加上思考，這樣的閱讀就會(huì)受益匪淺。