論思考的能力

作者-王占堂

不是一個人有腦子，就具備思考的能力。很多人思考，充其量就是想象，真正具備思考能力的人，會首先從看待事物的本質(zhì)入手，結(jié)合其產(chǎn)生的原因，以及來龍去脈進(jìn)行整體的深入的思考，真正的思考是一個漫長的過程，不會向想象某件事情一樣，稍微在腦海中進(jìn)行短暫的停留，便會出現(xiàn)結(jié)果縱觀流傳至今的古代先哲們的思想巨著，都是他們經(jīng)過認(rèn)真努力與不斷的長期思考，產(chǎn)生的具有深遠(yuǎn)影響的精神著作，如道德經(jīng)，如史記，如資治通鑒， 如四書五經(jīng)等。上下五千年的華夏燦爛文化，就是有這樣一大群思想先哲們，在上古時代就已經(jīng)針對天文地理，政治哲學(xué)等內(nèi)容進(jìn)行了深入的思考，才會產(chǎn)生具有深遠(yuǎn)意義和影響力的思想作品。某種思想的傳承與發(fā)揚(yáng)，是隨著時間的推移在不斷變化的，但是，基于人類對生命的認(rèn)知，自從盤古開天地開始，人類就已經(jīng)付諸于實(shí)踐與思考，不是簡單從一而終的勞作，自從階級的誕生開始，就出現(xiàn)了政治，政治產(chǎn)生了首領(lǐng)以及地域和邊界，逐漸的人們的思想意識從最初的吃飽穿暖，到對生命科學(xué)的探索，文化藝術(shù)的形成，科學(xué)技術(shù)的呈現(xiàn)與應(yīng)用， 這些事物的產(chǎn)生，都是人們長期思考的結(jié)果，所以說，一種理論思想的建立需要一代甚至幾代人長期的思考，經(jīng)過實(shí)踐的不斷論證，才有可能被人們認(rèn)可接受，就像儒家思想能夠傳承教化國人幾千年。

上古的先哲基本對于人類思想的發(fā)展已經(jīng)早于人類發(fā)展之前呈現(xiàn)出結(jié)果，所以說，思想指引人們前行。思想精髓是在思考過程中產(chǎn)生的猶如指引人們前行的燈塔與航標(biāo)，所以，思考是除去吃飯之外，人類最重要的行為，先哲的思想是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，而當(dāng)下人們的思考，絕大數(shù)都是柴米油鹽醬醋茶，權(quán)貴與政商人員所思考的是盈利的多少，以及亨通的官運(yùn)。思考是可以納入實(shí)際的，思考與實(shí)際緊密相連，思考源于生活，思考卻高于生活，思考是基于事物本質(zhì)的理解與認(rèn)識，思考是經(jīng)過深思熟慮之后意識形態(tài)的具體表現(xiàn)，思考可以是自由的，思考也可以具有方向性， 思想應(yīng)該是中性的，它既不偏左， 也不偏右，因為思想的屬性是純粹的理性作為基礎(chǔ)的， 它是在一切行為均未付諸行動前，在腦海之中進(jìn)行的全面推演。