摘 要：無產(chǎn)階級政黨斗爭策略理論是馬克思主義政黨學(xué)說的重要組成部分。馬克思恩格斯創(chuàng)立的唯物史觀是制定無產(chǎn)階級黨的斗爭策略的理論前提，在此基礎(chǔ)上馬克思恩格斯闡明了無產(chǎn)階級政黨斗爭策略的目標(biāo)指引，即擁有明確的革命綱領(lǐng)；無產(chǎn)階級政黨斗爭策略的堅(jiān)定方向，即始終堅(jiān)持正確的革命立場；無產(chǎn)階級政黨斗爭策略的靈活運(yùn)用，即制定符合實(shí)際的具體策略。在制定和實(shí)施無產(chǎn)階級革命斗爭策略時(shí)，要堅(jiān)持將原則性與靈活性相統(tǒng)一、短期目標(biāo)與長遠(yuǎn)目標(biāo)相統(tǒng)一、以策略的實(shí)際效用優(yōu)化為導(dǎo)向等原則。馬克思恩格斯無產(chǎn)階級政黨斗爭策略理論為新時(shí)代黨的斗爭工作提供了重要啟示：根據(jù)社會(huì)發(fā)展階段不斷調(diào)整黨的斗爭策略，根據(jù)形勢的復(fù)雜變化靈活制定黨的斗爭策略，實(shí)現(xiàn)黨的斗爭策略要堅(jiān)持原則性與效用性的辯證統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：無產(chǎn)階級政黨；斗爭策略；當(dāng)代啟示

中圖分類號(hào)：D05 " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A "文章編號(hào)：1007-4767（2023）02-0094-12

無產(chǎn)階級政黨的斗爭策略理論是馬克思恩格斯政黨學(xué)說中不可或缺的重要組成部分。列寧在1914年撰寫的《卡爾·馬克思》中指出：“早在1844—1855年，馬克思就判明了舊唯物主義的根本缺陷之一，就是未能理解革命實(shí)踐活動(dòng)的情況和正確評價(jià)這一活動(dòng)的意義……”［1］33縱覽馬克思恩格斯的革命生涯，他們在不同的革命階段，根據(jù)不同的斗爭形勢，科學(xué)制定了不同的革命斗爭策略。馬克思無產(chǎn)階級政黨革命斗爭策略理論之所以是科學(xué)的，其前提在于擁有科學(xué)世界觀的指引。1885年，恩格斯在給維拉·查蘇利奇的信中提出：“馬克思的歷史理論是任何堅(jiān)定不移和始終一貫的革命策略的基本條件；為了找到這種策略，需要的只是把這一理論應(yīng)用于本國的經(jīng)濟(jì)條件和政治條件。但是，要做到這一點(diǎn)，就必須了解這些條件……”［2］532革命斗爭策略問題本質(zhì)上是一個(gè)實(shí)踐問題。而實(shí)踐必須有科學(xué)的理論指導(dǎo)，才能夠變得更加科學(xué)，更加有目的性。馬克思恩格斯所創(chuàng)造的科學(xué)的唯物史觀是制定符合革命時(shí)期斗爭策略的基本條件。列寧在闡述馬克思恩格斯無產(chǎn)階級政黨斗爭策略理論時(shí)，也進(jìn)行過經(jīng)典的論述：“把唯物主義辯證法運(yùn)用于歷史、自然科學(xué)、哲學(xué)以及工人階級的政治和策略——這就是馬克思和恩格斯最為關(guān)注的事情?！保?］75列寧的論述清晰地表明，以唯物辯證法為基石的新的歷史觀構(gòu)成了無產(chǎn)階級政黨斗爭策略的理論前提。換言之，馬克思恩格斯將世界看成是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，基于這一規(guī)律，各個(gè)階級和各個(gè)國家同樣是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，因此制定無產(chǎn)階級斗爭策略就應(yīng)該是在動(dòng)態(tài)發(fā)展過程中進(jìn)行綜合把握，而不是將政黨的斗爭策略看成是一成不變的。只有充分考慮社會(huì)發(fā)展的客觀階段，才能夠據(jù)此制定出正確的斗爭策略。

綜觀當(dāng)前國內(nèi)學(xué)術(shù)界對馬克思恩格斯無產(chǎn)階級政黨斗爭策略理論的研究，主要是基于三重維度展開的。首先，將無產(chǎn)階級政黨斗爭策略作為馬克思主義政黨理論的子問題進(jìn)行闡釋，并視作政黨生存與發(fā)展的重要條件。如郭祎在論述馬克思主義政黨觀時(shí)，就認(rèn)為馬克思政黨戰(zhàn)略策略是無產(chǎn)階級政黨的本質(zhì)屬性與歷史使命在革命斗爭中的外化表現(xiàn)［3］；符豪則將斗爭策略納入無產(chǎn)階級政黨策略的結(jié)構(gòu)中進(jìn)行考察，認(rèn)為斗爭策略是內(nèi)含于革命策略、改革策略、建設(shè)策略等諸多子系統(tǒng)的無產(chǎn)階級政黨策略之中［4］。其次，根據(jù)不同階段對馬克思恩格斯無產(chǎn)階級革命斗爭理論進(jìn)行研究。例如，費(fèi)柯雄認(rèn)為恩格斯晚年無產(chǎn)階級政黨斗爭理論適應(yīng)了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的要求，展現(xiàn)了馬克思主義無產(chǎn)階級政黨斗爭理論的靈活性特征［5］；洪世強(qiáng)認(rèn)為，恩格斯晚年調(diào)整了馬克思早期無產(chǎn)階級暴力革命斗爭的路線方針，根據(jù)資本主義國家的現(xiàn)實(shí)發(fā)展提出了革命時(shí)機(jī)、革命手段、革命隊(duì)伍建設(shè)、革命同盟軍等方面的斗爭策略［6］。最后，將馬克思恩格斯斗爭策略理論納入無產(chǎn)階級斗爭精神視域進(jìn)行闡釋。如李喆從斗爭的內(nèi)容、形式、特點(diǎn)及策略原則等四個(gè)方面闡釋了馬克思恩格斯斗爭精神的基本內(nèi)涵［7］；蔣成會(huì)、鄭超華從重視黨的綱領(lǐng)的制定、明確黨的斗爭方向、倡導(dǎo)黨內(nèi)紀(jì)律等方面闡釋了恩格斯的無產(chǎn)階級斗爭精神［8］?？傊?，國內(nèi)學(xué)術(shù)界對無產(chǎn)階級政黨斗爭理論的研究并不鮮見，在研究中也進(jìn)行了諸多有益的探索與嘗試，但對于無產(chǎn)階級政黨斗爭策略的關(guān)注度還不夠高，大多數(shù)研究是將斗爭策略作為政黨理論、革命理論或黨的策略理論的組成部分或細(xì)小環(huán)節(jié)予以闡釋，內(nèi)容的同質(zhì)性較高，且缺乏對其特征、邏輯和原則等內(nèi)容的系統(tǒng)性探究。甚至有些研究出現(xiàn)了方法上的不足，諸如“斗爭精神”這樣的理論問題屬于意識(shí)形態(tài)研究領(lǐng)域，而斗爭策略則指向革命實(shí)踐領(lǐng)域，斗爭精神作為意識(shí)形態(tài)可以作用于斗爭策略，但斗爭策略顯然不是斗爭精神涵括的內(nèi)容范疇，將兩者混而為一，并不是科學(xué)合理的研究路向。本文圍繞馬克思恩格斯無產(chǎn)階級斗爭策略本身，試圖廓清其內(nèi)在構(gòu)成，并闡釋其基本原則，為新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的偉大斗爭實(shí)踐提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。

一、馬克思恩格斯黨的斗爭策略理論的內(nèi)在構(gòu)成

馬克思恩格斯無產(chǎn)階級政黨斗爭策略理論基本包含三重結(jié)構(gòu)要素：無產(chǎn)階級政黨斗爭策略的目標(biāo)指引，即擁有明確的綱領(lǐng)；無產(chǎn)階級政黨斗爭策略的堅(jiān)定方向，即始終堅(jiān)持正確的斗爭立場；無產(chǎn)階級政黨斗爭策略的靈活運(yùn)用，即制定符合實(shí)際的具體策略。

（一）明確的革命綱領(lǐng)

無產(chǎn)階級政黨的綱領(lǐng)之所以重要，是因?yàn)樗卸喾矫娴墓δ芎妥饔?。首先，綱領(lǐng)是無產(chǎn)階級政黨建立的重要標(biāo)志。無產(chǎn)階級政黨之所以能夠冠以群眾性政黨的稱謂，有兩個(gè)重要的判斷標(biāo)準(zhǔn)：一方面，是因?yàn)槠浠境蓡T是由工人階級中的先進(jìn)分子所組成，維護(hù)無產(chǎn)階級的利益；另一方面，是因其擁有革命性的政黨綱領(lǐng)。恩格斯在1887年撰寫的《美國工人運(yùn)動(dòng)》一文中提出，需要“組織具有自己的綱領(lǐng)并以奪取國會(huì)大廈和白宮為目標(biāo)的工人政黨”［9］。這表明任何無產(chǎn)階級革命的成功，都需要明確而積極的革命綱領(lǐng)。尤其是恩格斯晚年時(shí)期，對于黨的綱領(lǐng)問題更加重視，并且強(qiáng)調(diào)如果一個(gè)黨沒有綱領(lǐng)，那么這個(gè)黨只能算是一個(gè)“宗派”。在《1891年社會(huì)民主黨綱領(lǐng)草案批判》一文中，恩格斯明確指出：“在德國連一個(gè)公開要求共和國的黨綱都不能提的事實(shí)，證明了以為在這個(gè)國家可以用舒舒服服和平的方法建立共和國，不僅建立共和國，而且還可以建立共產(chǎn)主義社會(huì)，這是多么大的幻想”［10］415。以上論述無不顯示，黨的綱領(lǐng)與黨的創(chuàng)立、成熟與否以及能否持續(xù)存在等根本性問題緊密相關(guān)。從現(xiàn)實(shí)情況看，馬克思恩格斯創(chuàng)立共產(chǎn)主義者同盟，領(lǐng)導(dǎo)國際工人協(xié)會(huì)，均是以《共產(chǎn)黨宣言》《國際工人協(xié)會(huì)成立宣言》等綱領(lǐng)的發(fā)表為標(biāo)志的。尤其是《共產(chǎn)黨宣言》這個(gè)黨的綱領(lǐng)的發(fā)表，標(biāo)志著世界上第一個(gè)以馬克思主義為指導(dǎo)的無產(chǎn)階級政黨誕生了。

其次，黨的綱領(lǐng)是判斷黨的運(yùn)動(dòng)水平的界碑。無產(chǎn)階級政黨只有通過黨的綱領(lǐng)的表達(dá)才能夠稱其為無產(chǎn)階級政黨，因?yàn)橐粋€(gè)政黨是否能夠真正代表無產(chǎn)階級，唯有在黨的綱領(lǐng)中反映的所屬階級的意志、愿望和要求能夠體現(xiàn)。因此，一旦一個(gè)政黨的黨綱模糊或缺失，就很難支撐起政黨的革命運(yùn)動(dòng)。恩格斯在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判（給威·白拉克的信）》中明確指出，一旦無產(chǎn)階級政黨制定了原則性的綱領(lǐng)，“這就是在全世界面前樹立起一些可供人們用以判定黨的運(yùn)動(dòng)水平的界碑”［11］14。從“界碑”的語義而言，恩格斯給予黨的綱領(lǐng)極高評價(jià)，充分說明制定黨的綱領(lǐng)對于無產(chǎn)階級政黨建設(shè)與運(yùn)作具有極其重要的意義。也正是因?yàn)辄h的綱領(lǐng)具有“界碑”性意義，因此對待黨的綱領(lǐng)必須采取極其謹(jǐn)慎的態(tài)度。從內(nèi)容上看，黨的綱領(lǐng)主要表述了黨的基本理論和原則，是無產(chǎn)階級政黨的理論水平與政治成熟度的集中體現(xiàn)，也是黨的運(yùn)動(dòng)水平與認(rèn)識(shí)水平等各方面能力的綜合反映。1875年，在給倍倍爾的信中，恩格斯指出：“我們的黨在理論方面，即在對綱領(lǐng)有決定意義的方面，絕對沒有什么要向拉薩爾派學(xué)習(xí)的……”［12］據(jù)此不難發(fā)現(xiàn)，科學(xué)的理論對黨的綱領(lǐng)具有決定性意義，黨的綱領(lǐng)在政黨發(fā)展中起到了提綱挈領(lǐng)的作用。從實(shí)踐上看，作為第一部無產(chǎn)階級政黨的黨綱，《共產(chǎn)黨宣言》對無產(chǎn)階級政黨的基本性質(zhì)進(jìn)行了完整而科學(xué)的闡述：“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨?！保?3］44而對于無產(chǎn)階級政黨革命綱領(lǐng)的重要性，在馬克思恩格斯時(shí)代之后的無產(chǎn)階級政黨發(fā)展實(shí)踐中，同樣有著鮮明的體現(xiàn)。從列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國新型無產(chǎn)階級政黨到毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨，都十分重視黨的綱領(lǐng)的制定，通過黨的綱領(lǐng)確立黨的路線，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大勞動(dòng)群眾實(shí)現(xiàn)黨的政治主張。

黨的綱領(lǐng)的重要性，決定了制定黨的綱領(lǐng)應(yīng)當(dāng)遵循十分嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。馬克思恩格斯對此有過大量的論述，細(xì)致看來主要有以下幾個(gè)步驟：首先，要把新的科學(xué)的世界觀作為制定正確綱領(lǐng)的根本前提。所謂“新的科學(xué)的世界觀”，指的是馬克思恩格斯所創(chuàng)立的新的世界觀，也即唯物史觀。這既是他們分析一切問題的基本出發(fā)點(diǎn)，也是無產(chǎn)階級政黨建設(shè)和發(fā)展的根本依據(jù)。馬克思恩格斯在制定黨的綱領(lǐng)時(shí)，也是依據(jù)唯物史觀的基本觀點(diǎn)展開的。因此，他們所制定的《共產(chǎn)黨宣言》，成為所有無產(chǎn)階級政黨黨綱永遠(yuǎn)的范本。恩格斯之后的無產(chǎn)階級政黨發(fā)展實(shí)踐，也都證明了黨綱的制定必須堅(jiān)持唯物史觀的基本觀點(diǎn)，方能真正發(fā)展無產(chǎn)階級政黨，取得成就。列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國革命時(shí)，對黨的綱領(lǐng)的科學(xué)性進(jìn)行了著重闡釋，并指出：“綱領(lǐng)必須建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上?！保?4］這里的“科學(xué)基礎(chǔ)”意味必須要從馬克思恩格斯所創(chuàng)立的唯物史觀出發(fā)，才能正確闡明無產(chǎn)階級政黨的實(shí)質(zhì)和力量。其次，制定無產(chǎn)階級政黨的綱領(lǐng)，必須把黨的基本原則作為綱領(lǐng)的核心范疇。黨的基本原則應(yīng)當(dāng)是黨的綱領(lǐng)不可回避的重要問題，這是馬克思恩格斯始終強(qiáng)調(diào)的方面。恩格斯在提及他與馬克思共同撰寫《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)曾經(jīng)說道：“在1847年召開的兩次代表大會(huì)上，同盟進(jìn)行了改組。第二次大會(huì)決定委托馬克思和恩格斯兩人起草一篇宣言，把黨的基本原則規(guī)定下來并公布于世?！保?1］117在恩格斯看來，黨的綱領(lǐng)制定的核心內(nèi)容指向了“把黨的基本原則規(guī)定下來”，因此黨的基本原則可以認(rèn)定為黨的綱領(lǐng)的核心范疇，黨的綱領(lǐng)的制定應(yīng)當(dāng)圍繞黨的基本原則展開。從馬克思恩格斯所制定的黨的綱領(lǐng)的內(nèi)容來看，也基本遵循了這個(gè)總要求。在制定《國際工人協(xié)會(huì)成立宣言》時(shí)，也是根據(jù)當(dāng)時(shí)的斗爭需要，堅(jiān)持了“實(shí)質(zhì)上堅(jiān)決，形式上溫和”的原則，這項(xiàng)要求表明，在基本原則問題上，馬克思恩格斯的立場并沒有發(fā)生任何變化，而在某些細(xì)節(jié)問題上，則堅(jiān)持實(shí)事求是的方法論，根據(jù)當(dāng)時(shí)斗爭形勢的變化采取相對“溫和”的手段。

（二）堅(jiān)定的革命立場

制定無產(chǎn)階級政黨的斗爭策略需要把握基本立場。馬克思恩格斯在《哥特弗利德·金克爾》一文中展示了這樣一個(gè)思想：在革命力量與反革命力量發(fā)生決定性的較量時(shí)，應(yīng)該“無條件地站在革命一邊，不管代表革命的是誰，是法國人也好是中國人也好”［15］。馬克思恩格斯從正當(dāng)性出發(fā)，或者說從人類整體利益出發(fā)來審視革命策略的基本問題，并據(jù)此制定革命策略，這也構(gòu)成了把握無產(chǎn)階級政黨革命策略的基本立足點(diǎn)。那么如何在具體的策略制定中把握這個(gè)基本立場，恩格斯做了具體的論述。恩格斯提出，無產(chǎn)階級政黨要實(shí)行無產(chǎn)階級專政（或階級統(tǒng)治）的要求，意味著無產(chǎn)階級的策略必須始終以革命立場為基本原則，沒有革命的立場，就無法真正實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級專政的要求。馬克思恩格斯不僅提出了無產(chǎn)階級革命策略的基本立場與原則，而且在無產(chǎn)階級革命斗爭的理論與實(shí)踐中，堅(jiān)決維護(hù)和堅(jiān)持了這個(gè)基本立場和原則。在《流亡中的大人物》這部著作中，他們揭露各種小資產(chǎn)階級流派的思想和策略。這樣做的主要目的就是捍衛(wèi)無產(chǎn)階級思想立場和策略立場的獨(dú)立性和純潔性，使它們不受小資產(chǎn)階級的幻想和整個(gè)資產(chǎn)階級思想的毒害。1877—1878年，馬克思嚴(yán)厲地斥責(zé)了莫斯特的“革命空談”，痛斥了當(dāng)時(shí)在社會(huì)民主黨中一時(shí)占上風(fēng)的機(jī)會(huì)主義。

始終堅(jiān)持正確的革命立場，要準(zhǔn)確把握好策略和原則的辯證關(guān)系。這對無產(chǎn)階級革命斗爭具有重要而深遠(yuǎn)的影響。恩格斯在《1891年社會(huì)民主黨綱領(lǐng)草案批判》一文中，就對不能把握策略和原則的問題進(jìn)行了批判，明確指出：“為了眼前暫時(shí)的利益而忘記根本大計(jì)，只圖一時(shí)的成就而不顧后果，為了運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)在而犧牲運(yùn)動(dòng)的未來，這種做法……是機(jī)會(huì)主義，始終是機(jī)會(huì)主義?！保?0］414由此可見，馬克思恩格斯認(rèn)為，把純屬策略的問題提高到原則性問題高度上，是不正確的。在這里，恩格斯事實(shí)上已經(jīng)闡明了策略與原則的基本關(guān)系。革命策略可以被理解為服務(wù)于一項(xiàng)眼前任務(wù)或積極斗爭的一個(gè)措施。它是根據(jù)形勢發(fā)展而制定的行動(dòng)方針與斗爭方式。而原則則包括一個(gè)綜合行動(dòng)的體系，是所有革命行動(dòng)所依據(jù)的基本的法則或標(biāo)準(zhǔn)。

始終堅(jiān)持正確的革命立場，還要開展積極主動(dòng)的“理論斗爭”。經(jīng)濟(jì)斗爭、政治斗爭以及理論斗爭是無產(chǎn)階級斗爭的三種形式，三者構(gòu)成了完整的無產(chǎn)階級斗爭體系。在黨內(nèi)錯(cuò)誤思潮的問題上，要時(shí)刻警惕、高度重視其對黨及黨的事業(yè)的危害性。面對一切黨的理論問題，不能采取折中主義的態(tài)度，要堅(jiān)定原則與政治立場。馬克思曾對德國社會(huì)民主工黨領(lǐng)導(dǎo)人把合并看得高于一切，為求得與拉薩爾派在組織上的合并，拿黨的原則做交易，喪失政治立場的做法進(jìn)行了嚴(yán)厲批評，指出這種折中主義或拿原則做交易的做法，是一個(gè)“斷然的退步”。在如何清除黨內(nèi)錯(cuò)誤思潮的問題上，馬克思認(rèn)為要采取充分自由的理論討論的方法來進(jìn)行，“任何的科學(xué)批評的意見我都是歡迎的”［16］。

（三）靈活的斗爭策略

靈活制定無產(chǎn)階級斗爭策略，需要先對策略進(jìn)行基本的分類。從策略的基本類型來看，有的是進(jìn)攻性的，有的是防御性的。馬克思在《“萊茵觀察家”的共產(chǎn)主義》一文中，針對當(dāng)時(shí)德國議會(huì)對無產(chǎn)階級參加運(yùn)動(dòng)的態(tài)度進(jìn)行批判：“無產(chǎn)階級譴責(zé)議會(huì)，是因?yàn)樗鼒?zhí)行防御策略，沒有轉(zhuǎn)入進(jìn)攻，沒有大踏步地前進(jìn)?！保?7］215不難發(fā)現(xiàn)，在馬克思恩格斯看來，制定無產(chǎn)階級革命策略，從其實(shí)際應(yīng)用的層面可以分為防御性與進(jìn)攻性兩大類。列寧對馬克思恩格斯這種革命策略的分類方法，也持肯定態(tài)度。他認(rèn)為：“馬克思主義的策略就在于把各種不同的斗爭方法結(jié)合起來……其中每一個(gè)行動(dòng)單獨(dú)來看，有的是進(jìn)攻性的，有的是防御性的。但是總的說來，它們將導(dǎo)向愈來愈深刻、愈來愈堅(jiān)決的沖突。”［1］302采取進(jìn)攻性的策略，是因?yàn)樵诟锩窢幹?，需要勇敢地面對敵人，而進(jìn)攻者總是處于有利地位。恩格斯在《德國的革命和反革命》一文中提出要注重進(jìn)攻方式的應(yīng)用，他指出：“起義一旦開始，就必須以最大的決心行動(dòng)起來并采取進(jìn)攻……必須在敵人還沒有能集中自己的軍隊(duì)來攻擊你以前就迫使他們退卻?！保?8］在此處，恩格斯闡明了進(jìn)攻性的革命策略對于革命斗爭初始階段的重要意義。進(jìn)攻性的革命策略，需要一支有紀(jì)律的軍隊(duì)才能夠發(fā)揮其效用。馬克思在1851年寫給恩格斯的信中強(qiáng)調(diào)：“組織作戰(zhàn)，建立有紀(jì)律的軍隊(duì)，永遠(yuǎn)是革命的第一個(gè)最重要的手段。因?yàn)橹挥幸揽窟@個(gè)才有可能發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，而只有發(fā)動(dòng)進(jìn)攻才能取得勝利?！保?9］

馬克思恩格斯根據(jù)辯證唯物主義的原理指導(dǎo)無產(chǎn)階級斗爭，始終強(qiáng)調(diào)聯(lián)系實(shí)際，制定符合革命斗爭實(shí)際的策略。馬克思在撰寫《1848年到1850年的法蘭西階級斗爭》一文時(shí)就曾指出，一個(gè)集中體現(xiàn)社會(huì)革命利益的階級，一旦奮起反抗，就會(huì)直接在自己的處境中找到自己革命活動(dòng)的內(nèi)容和材料，并且強(qiáng)調(diào)它并不是理論上研究本身的任務(wù)，而是在實(shí)踐中尋找具體的斗爭方法。恩格斯則在《共產(chǎn)主義者和卡爾·海因岑》一文中提出了如何根據(jù)外在的環(huán)境變化而制定革命策略的問題，批判了海因岑不根據(jù)實(shí)際情況而盲目發(fā)動(dòng)起義，明確表明了任何革命斗爭策略的制定，都需要經(jīng)過認(rèn)真思考，并且要顧及斗爭的實(shí)際情況。經(jīng)過深入分析和研究，制定正確的革命策略才能夠取得革命的勝利。首先，制定革命策略要把歷史狀況分析透，明晰歷史狀況是制定革命策略的基本前提。恩格斯在對德國社會(huì)民主黨的革命策略進(jìn)行指導(dǎo)時(shí)就指出，把歷史狀況分析透徹，才能夠在策略方面對群眾進(jìn)行更好的鼓動(dòng)。其次，要根據(jù)革命發(fā)展?fàn)顩r相應(yīng)調(diào)整革命策略。恩格斯在《共產(chǎn)主義者和卡爾·海因岑》一文中，針對海因岑的革命斗爭策略進(jìn)行了有力批判，指出他沒有探討德國各個(gè)階級之間的復(fù)雜關(guān)系，以及他們與政府之間的關(guān)系，并據(jù)此考慮出切實(shí)可行的辦法。因此這種革命策略并沒有適應(yīng)德國的革命發(fā)展進(jìn)程，而是十分任性地要求德國的發(fā)展適應(yīng)自己。最后，要善于因地制宜制定革命策略。恩格斯在1894年的《未來的意大利革命和社會(huì)黨》一文中指出，“至于我所強(qiáng)調(diào)的一般的策略，長期以來我已經(jīng)確信它的有效性……必須因地制宜地作出決定，而且必須由處于事變中的人來作出決定?！保?0］472脫離現(xiàn)實(shí)的社會(huì)政治條件，完全無視政治斗爭的現(xiàn)實(shí)可能性，墨守成規(guī)地照搬一般性策略，難免會(huì)使革命斗爭陷入政治上孤立無援的狀況。

馬克思恩格斯在論述如何制定革命策略的同時(shí)，還強(qiáng)調(diào)要注意斗爭策略的基本態(tài)度與實(shí)施問題。1843年，馬克思在給盧格的信中說道：“如果我們的任務(wù)不是構(gòu)思未來并使它適合于任何時(shí)候，我們便會(huì)更明確地知道，我們現(xiàn)在應(yīng)該做些什么，我指的就是要對現(xiàn)存的一切進(jìn)行無情的批判……”［2］7因此，無產(chǎn)階級政黨的革命策略盡管重要，但最根本的前提還在于要勇于實(shí)施，敢于戰(zhàn)斗。恩格斯在1884年寫給倍倍爾的信中，也表達(dá)了同樣的意思，強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級政黨無論采取什么樣的策略，永遠(yuǎn)要通過頑強(qiáng)反抗來贏得人們的尊重，通過持續(xù)的斗爭成長為一支真正強(qiáng)大的力量。如果對敵對者采取順從和讓步的辦法，無產(chǎn)階級將什么也得不到。盡管馬克思恩格斯強(qiáng)調(diào)頑強(qiáng)斗爭的重要性，但是他們并不拒絕妥協(xié)，而是認(rèn)為應(yīng)該善于利用妥協(xié)。無產(chǎn)階級革命的總原則與趨勢是進(jìn)攻性的。妥協(xié)或者說防御，只是進(jìn)攻中的妥協(xié)，是一種暫時(shí)的權(quán)宜之計(jì)。這種權(quán)宜性質(zhì)的妥協(xié)實(shí)質(zhì)上是為了更好進(jìn)行進(jìn)攻，在短暫的妥協(xié)中能夠團(tuán)結(jié)活躍的、經(jīng)常起作用的歷史力量，合力開展與反革命力量的斗爭。這也是馬克思恩格斯對無產(chǎn)階級政黨革命策略理論的內(nèi)在要求，也就是無產(chǎn)階級政黨在革命斗爭中要善于正確使用力量，聯(lián)合一切可以聯(lián)合的力量，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，孤立和打擊敵人。唯物史觀早已表明，歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)。用徹底革命的辦法來解決無產(chǎn)階級民主革命的任務(wù)，就必須依靠廣大人民群眾去進(jìn)行革命。不能將工人階級的斗爭局限于狹隘的行會(huì)與工會(huì)的利益，“隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大”［20］。

二、馬克思恩格斯黨的斗爭策略理論的基本原則

黨的革命策略在不同的階段具有不同的要求，這是由無產(chǎn)階級斗爭的整體形勢所決定的。因此在無產(chǎn)階級革命斗爭策略的制定過程中，要依據(jù)科學(xué)的世界觀與方法論的指引，堅(jiān)持將原則性與靈活性相統(tǒng)一、兼顧短期目標(biāo)與長遠(yuǎn)目標(biāo)、始終以策略的實(shí)際效用為導(dǎo)向，方能制定出科學(xué)有效的革命斗爭策略。

（一）堅(jiān)持原則性與靈活性相統(tǒng)一

列寧在闡述馬克思恩格斯策略思想時(shí)就指出，“馬克思主義的策略，就在于把各種不同的斗爭方法結(jié)合起來，巧妙地從一種方法過渡到另一種方法?！保?］302在實(shí)際的革命斗爭中，馬克思恩格斯始終堅(jiān)持和貫徹原則的堅(jiān)定性與應(yīng)用的靈活性辯證統(tǒng)一，指導(dǎo)無產(chǎn)階級政黨取得一個(gè)又一個(gè)革命斗爭的勝利。如毛澤東同志所指出的：“原則性和靈活性的統(tǒng)一，是馬克思列寧主義的原則，這是一種對立面的統(tǒng)一?！保?1］332具體而言，策略的原則性，就是指無產(chǎn)階級政黨在某一個(gè)階段內(nèi)提出的革命或建設(shè)總路線和總?cè)蝿?wù)的基本戰(zhàn)略方案。堅(jiān)持革命的戰(zhàn)略目標(biāo)，必須有的放矢、持之以恒，而不能隨意變動(dòng)。對于無產(chǎn)階級政黨而言，要堅(jiān)定革命策略的基本立場，堅(jiān)持維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益，不能喪失革命原則，這是無產(chǎn)階級政黨斗爭策略的根本點(diǎn)，也是貫徹落實(shí)其他斗爭政策的根本要求。恩格斯在1879年寫給倍倍爾的信中指出：“只要這些人聲稱他們和我們同屬于一個(gè)黨，我們就不能同他們進(jìn)行任何談判。這里涉及的是任何一個(gè)無產(chǎn)階級政黨內(nèi)都根本不容討論的問題?！保?］444也就是共產(chǎn)主義者不能而且也永遠(yuǎn)不會(huì)與小資產(chǎn)階級社會(huì)主義一道走。但原則的堅(jiān)定性與策略的靈活性并不發(fā)生沖突，恩格斯在指導(dǎo)無產(chǎn)階級政黨進(jìn)行革命斗爭時(shí)，也明確指出了應(yīng)當(dāng)善于根據(jù)當(dāng)時(shí)的形式特點(diǎn)提出自己的策略和當(dāng)前的任務(wù)，“必須依據(jù)情況改變策略”［22］。這表明馬克思恩格斯并不主張僵化的斗爭策略，而是要求根據(jù)革命形勢與條件的急速變化，靈活制定自己的革命策略。

（二）堅(jiān)持短期目標(biāo)與長遠(yuǎn)目標(biāo)相統(tǒng)一

馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，要能夠在當(dāng)前的運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)的未來，就要做到將最近的目標(biāo)與長遠(yuǎn)的目標(biāo)有機(jī)統(tǒng)一。無產(chǎn)階級政黨的革命策略必須要有偉大的目標(biāo)，只有確立了偉大目標(biāo)，并沿著這個(gè)道路前進(jìn)，才能避免失去方向而誤入歧途；在堅(jiān)持長遠(yuǎn)目標(biāo)的同時(shí)，也要重視階段性目標(biāo)的制定與實(shí)踐，只有分階段完成革命任務(wù)，才能夠最終實(shí)現(xiàn)偉大目標(biāo)。換言之，凡是黨的現(xiàn)有力量能夠采取，并且在現(xiàn)有條件下能夠使黨得到最大成績的一切斗爭手段，黨都是可以采用的。但同時(shí)，無產(chǎn)階級政黨在參加當(dāng)前斗爭時(shí)，絕不能忘記革命的遠(yuǎn)大目標(biāo)，不能因眼前的片面的利益而忘記了無產(chǎn)階級的遠(yuǎn)大利益。馬克思恩格斯制定的無產(chǎn)階級革命要與工人運(yùn)動(dòng)整個(gè)進(jìn)程相聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)斗爭策略，便鮮明體現(xiàn)了這一原理。馬克思在《哲學(xué)的貧困》中指出：“大工業(yè)把大批互不相識(shí)的人們聚集起來。競爭把他們的利害關(guān)系分開。但是維護(hù)工資這一對付老板的共同利益，使他們在一個(gè)共同的思想（反抗、組織同盟）下聯(lián)合起來。”［17］196這一論述闡明，片面的或眼前的利益并不能夠真正解決無產(chǎn)階級的斗爭問題。經(jīng)濟(jì)斗爭或者是工會(huì)運(yùn)動(dòng)，必須要為未來的運(yùn)動(dòng)做長期的準(zhǔn)備，也就是必須兼顧長遠(yuǎn)的利益。

（三）堅(jiān)持斗爭策略效用的最大化

1893年，恩格斯在給拉法格的信中指出，“我們的黨是唯一能夠而且一定會(huì)按照實(shí)際需要行動(dòng)的黨?！保?3］恩格斯在這里強(qiáng)調(diào)的，就是無產(chǎn)階級政黨一定要對革命斗爭的策略進(jìn)行貫徹落實(shí)。即便制定了再好的策略，如果不去執(zhí)行和落實(shí)，那么這些策略也不會(huì)發(fā)揮任何作用。馬克思恩格斯始終堅(jiān)持要在革命斗爭的實(shí)踐中獲得無產(chǎn)階級革命的不斷勝利。首先，執(zhí)行無產(chǎn)階級政黨的各項(xiàng)革命策略，需要搞好各項(xiàng)具體的預(yù)防措施。任何事情都不是一蹴而就的，對于革命斗爭這樣嚴(yán)肅的問題必須提前進(jìn)行精細(xì)的籌劃與準(zhǔn)備。對于馬克思恩格斯而言，無論是新世界觀的發(fā)現(xiàn)，無產(chǎn)階級政黨的創(chuàng)立與發(fā)展，還是與資產(chǎn)階級的斗爭實(shí)踐，他們做的任何事情，都是經(jīng)過深思熟慮的。1871年，馬克思在給弗蘭克爾和瓦爾蘭的信中，對巴黎公社領(lǐng)導(dǎo)人提出了個(gè)人的建議，提醒公社的領(lǐng)導(dǎo)人要注意做好預(yù)防性工作，“這類預(yù)防措施是決不會(huì)有什么害處的”［2］355。其次，要高度重視偶然性對斗爭發(fā)展的重要意義。1894年，恩格斯在寫給博爾吉烏斯的信中指出，“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是到現(xiàn)在為止，他們并不是……甚至不是在一個(gè)有明確界限的既定社會(huì)內(nèi)來創(chuàng)造自己的歷史……在所有這樣的社會(huì)里，都是那種以偶然性為其補(bǔ)充和表現(xiàn)形式的必然性占統(tǒng)治地位?！保?］669基于恩格斯的論述不難發(fā)現(xiàn)，制定無產(chǎn)階級政黨的革命策略時(shí)要注重對各種情況的分析與綜合，既要看到顯性的因素，也要看到隱性的因素，既要看出必然性的趨勢，也要看到偶然性的方面。最后，要爭取以小的代價(jià)取得最佳的效果。任何一項(xiàng)策略的制定，都需要講求最佳的效益。馬克思在1871年指導(dǎo)巴黎公社領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)曾明確指出，“公社浪費(fèi)在瑣碎事務(wù)和個(gè)人爭執(zhí)上的時(shí)間太多了”，應(yīng)該“趕快做你們認(rèn)為需要做的一切事情”［2］356。馬克思還強(qiáng)調(diào)，如果能夠抓住時(shí)機(jī)，趕快去做應(yīng)該做的事情，那么即便革命的策略有所失誤，也能夠彌補(bǔ)。但由于巴黎公社領(lǐng)導(dǎo)人沒有認(rèn)識(shí)事態(tài)嚴(yán)重性，最終導(dǎo)致了公社運(yùn)動(dòng)的失敗。

三、馬克思恩格斯黨的斗爭策略理論的當(dāng)代啟示

每個(gè)時(shí)代的社會(huì)主要矛盾決定了每個(gè)時(shí)代的任務(wù)，當(dāng)然也決定了每個(gè)時(shí)代的斗爭方向。馬克思無產(chǎn)階級政黨斗爭策略理論在中國共產(chǎn)黨革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史階段都具有重要的啟發(fā)意義。在面臨百年未有之大變局的當(dāng)今時(shí)代，馬克思恩格斯黨的斗爭策略理論依然具有重要的啟發(fā)意義。

（一）根據(jù)社會(huì)發(fā)展階段不斷調(diào)整黨的斗爭策略

任何斗爭策略的制定都是根據(jù)不同時(shí)代的具體任務(wù)而展開的。在馬克思恩格斯看來，斗爭策略的制定必須與當(dāng)前的任務(wù)聯(lián)系起來。因此，馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：“工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級，爭得民主?！保?3］52這就表明，無產(chǎn)階級政黨首先要進(jìn)行的是政治革命。只有通過政治革命，將無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級，才能夠具體地開展其他工作。根據(jù)馬克思恩格斯的觀點(diǎn)，斗爭策略必須體現(xiàn)時(shí)代任務(wù)、契合時(shí)代主題。中國共產(chǎn)黨在成立之初，面臨的便是山河破碎的半殖民地半封建社會(huì)的中國，因此無論是革命綱領(lǐng)、具體政策的制定，中國共產(chǎn)黨始終是以實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的新民主主義革命為中心任務(wù)。新中國成立之初，中國新生政權(quán)面臨以美國為首的帝國主義力量的圍剿，民族解放斗爭的主題便轉(zhuǎn)移至新中國生存斗爭和外交斗爭上。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體制定了符合當(dāng)時(shí)國際形勢的獨(dú)立自主的外交政策，通過聯(lián)合蘇聯(lián)、抗美援朝、發(fā)展現(xiàn)代化國防等斗爭方式，打破了帝國主義的外交封鎖和戰(zhàn)爭訛詐。隨著20世紀(jì)60年代國內(nèi)反右傾運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)大化，黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人對中國社會(huì)發(fā)展階段的主要矛盾判斷出現(xiàn)偏差，對階級狀況的判斷產(chǎn)生錯(cuò)誤，因此做出了“以階級斗爭為綱”的錯(cuò)誤斗爭策略，給黨和國家造成了巨大損失。隨著黨的十一屆三中全會(huì)的召開，對于國內(nèi)社會(huì)主要矛盾的判斷回到了正確的軌道上。在此背景下，改革開放戰(zhàn)略的制定使得中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)入高速增長時(shí)期。改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得巨大成就，也帶來了諸如黨內(nèi)腐敗滋生、環(huán)境破壞加劇、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)受到?jīng)_擊等各類現(xiàn)實(shí)問題。根據(jù)這些問題產(chǎn)生的具體情況，黨中央相繼制定了不同的策略予以有效應(yīng)對。可以說，在不同的歷史階段，中國社會(huì)主要矛盾決定了黨的策略的基本方向。黨的斗爭策略的應(yīng)用不僅僅是局限于新民主主義革命時(shí)期，在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，同樣要面臨諸如反腐敗斗爭、意識(shí)形態(tài)斗爭等問題。

“共產(chǎn)黨的正確而不動(dòng)搖的斗爭策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭過程中才能產(chǎn)生的，這就是說要在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中才能產(chǎn)生”，［24］歸根究底，黨的斗爭策略的制定要緊跟社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展變化。黨的斗爭策略的制定能否抓住時(shí)代的主要任務(wù)、緊跟時(shí)代發(fā)展趨勢，直接關(guān)系到新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)偉大事業(yè)能否取得最終勝利。當(dāng)前，無論是外部環(huán)境、國內(nèi)環(huán)境或黨內(nèi)環(huán)境都發(fā)生了深刻變化。當(dāng)今的世界，“世紀(jì)疫情影響深遠(yuǎn)，逆全球化思潮抬頭，單邊主義、保護(hù)主義明顯上升……局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)，全球性問題加劇，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期”［25］26；當(dāng)今的中國，各領(lǐng)域各層面改革的“決心之大、變革之深、影響之廣前所未有”［26］511；新時(shí)代黨內(nèi)反腐敗斗爭雖取得了壓倒性勝利并全面鞏固，但“政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化”［27］等問題仍舊不時(shí)出現(xiàn)。面對國內(nèi)外、黨內(nèi)外形勢的復(fù)雜變化，中國共產(chǎn)黨必須秉持戰(zhàn)略性思維來綜合掌握國內(nèi)外的發(fā)展變化，堅(jiān)持以人民日益增長的美好生活需要為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷調(diào)整斗爭策略；要保持高度的政治警醒，以謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)要求自己，“決不能有松勁歇腳、疲勞厭戰(zhàn)的情緒”［25］64；要在駕馭內(nèi)外形勢變化中不斷錘煉自身的政治能力，始終保持堅(jiān)定的斗爭意志，“同企圖顛覆中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度、企圖遲滯甚至阻斷中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的一切勢力斗爭到底”［27］。

（二）根據(jù)形勢的復(fù)雜變化靈活制定黨的斗爭策略

在時(shí)代發(fā)展潮流中，要抓住時(shí)代的主要任務(wù)，這決定了黨的斗爭策略制定的基本方向。但在具體策略制定過程中，要能夠根據(jù)形勢發(fā)展進(jìn)行靈活變化。在19世紀(jì)40年代歐洲工人運(yùn)動(dòng)與無產(chǎn)階級革命開展如火如荼之際，馬克思恩格斯認(rèn)為革命浪潮已經(jīng)到來，制定了“全面進(jìn)攻”的暴力革命策略，主張用“暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度”。無產(chǎn)階級革命斗爭的口號(hào)就是“不斷革命”［28］。在各國無產(chǎn)階級革命相繼失敗以后，馬克思恩格斯敏銳地發(fā)現(xiàn)無產(chǎn)階級斗爭運(yùn)動(dòng)的高潮已經(jīng)退去，此時(shí)的無產(chǎn)階級政黨應(yīng)當(dāng)選擇繼續(xù)積蓄力量，等待革命時(shí)機(jī)的到來。19世紀(jì)60年代，國際工人運(yùn)動(dòng)重新高漲，馬克思恩格斯適時(shí)地成立了國際工人協(xié)會(huì)，重新領(lǐng)導(dǎo)并推動(dòng)國際工人運(yùn)動(dòng)。直到1895年，恩格斯在總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)之際，明確指出：“1848年的斗爭方法，今天在一切方面都已經(jīng)過時(shí)了……”［10］538由此可見，在某個(gè)階段的斗爭過程中的形勢變化，會(huì)影響具體斗爭策略的制定。也只有依據(jù)斗爭形勢的轉(zhuǎn)變靈活制定并實(shí)施斗爭策略，方能夠取得斗爭的最終勝利。在中國新民主主義革命時(shí)期，毛澤東同志也曾根據(jù)革命斗爭形勢的變化進(jìn)行了斗爭策略的多次調(diào)整，諸如在多次城市工人起義運(yùn)動(dòng)失敗后，采取了“農(nóng)村包圍城市”的斗爭策略，避開了敵人勢力強(qiáng)大的城市，選擇在廣大農(nóng)村地區(qū)開展革命斗爭；當(dāng)面臨日本帝國主義侵略且中華民族遭遇亡國滅種的危機(jī)時(shí)，又建議國內(nèi)各方政治力量放下成見，建立團(tuán)結(jié)所有愛國同胞的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。這些都是根據(jù)革命形勢的急劇變化而提出的靈活的斗爭策略，這些策略保留了中國革命的火種，取得了良好的斗爭成效，最終取得了新民主主義革命的勝利。

新時(shí)代的中國，“經(jīng)過接續(xù)奮斗，實(shí)現(xiàn)了小康這個(gè)中華民族的千年夢想，我國發(fā)展站在了更高歷史起點(diǎn)上”［25］7，綜合國力的提高、國際話語權(quán)的提升使得中國日益走近世界舞臺(tái)中央。但在國際競爭日趨激烈的背景下，當(dāng)代中國仍舊面臨著復(fù)雜的斗爭形勢，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、意識(shí)形態(tài)等領(lǐng)域的斗爭無處不在。尤其是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭，其外在呈現(xiàn)為看不見硝煙的思想輿論斗爭。西方資本主義意識(shí)形態(tài)借助其強(qiáng)大的輿論機(jī)器不斷地對中國輿論場進(jìn)行滲透。在此背景下，習(xí)近平總書記在多個(gè)場合強(qiáng)調(diào)，要通過平臺(tái)與流程的優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)資源整合，努力打造“具有強(qiáng)大影響力、競爭力的新型主流媒體”［29］。在新型主流媒體的帶動(dòng)下，增強(qiáng)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)在思想輿論領(lǐng)域的影響力。歸根究底，新時(shí)代的偉大斗爭能否取得最終勝利關(guān)鍵還是在黨。中國共產(chǎn)黨要“始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心”［25］64，黨內(nèi)政治生態(tài)問題同樣不可忽視。黨的二十大報(bào)告指出：“黨風(fēng)問題關(guān)系執(zhí)政黨的生死存亡?！保?5］68謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)是中國共產(chǎn)黨誕生之初便融入血脈的政治基因。中國共產(chǎn)黨之所以能在諸多歷史緊要關(guān)頭都牢牢把握正確的政治方向，以刮骨療毒的巨大政治勇氣清除自身弊病，是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨是具有自我革命鮮明品格的政黨，“中國共產(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯(cuò)誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問題，勇于自我革命，具有極強(qiáng)的自我修復(fù)能力”［30］。新時(shí)代中國共產(chǎn)黨要持續(xù)開展黨的自我革命，以高壓態(tài)勢保持反腐敗斗爭勢頭，不斷鞏固全面從嚴(yán)治黨成果，保證黨和國家的各項(xiàng)事業(yè)能夠行穩(wěn)致遠(yuǎn)。事實(shí)證明，盡管當(dāng)代社會(huì)斗爭形勢發(fā)生了諸多轉(zhuǎn)變，但無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的斗爭從未遠(yuǎn)去，侵蝕和腐壞黨的健康肌體的因素也未完全消失，斗爭策略也要因時(shí)制宜發(fā)生變化。既要以靈活的策略應(yīng)對以美國為首的西方資本主義國家對中國的各種孤立滲透分化，也要始終以刮骨療毒的政治魄力開展自我革命，始終保持新時(shí)代黨的強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。

（三）堅(jiān)持黨的斗爭策略的原則性與效用性的辯證統(tǒng)一

從歷史發(fā)展的角度來看，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的開展是在前進(jìn)與曲折中進(jìn)行的，在數(shù)百年滄桑巨變中歷久彌新，始終以人類的解放事業(yè)為矢志不渝的崇高事業(yè)。從游蕩在歐洲大陸的“共產(chǎn)主義幽靈”的萌發(fā)，至歐洲國際工人運(yùn)動(dòng)高漲時(shí)的發(fā)展，到蘇聯(lián)成立并不斷發(fā)展壯大推動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高潮，直至蘇聯(lián)解體時(shí)陷入低谷。在21世紀(jì)，高高舉起世界社會(huì)主義旗幟的中國，無疑站在了無產(chǎn)階級事業(yè)的風(fēng)口浪尖。經(jīng)歷了諸多成功和挫折后的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)無不在昭示著一個(gè)深刻的真理：無產(chǎn)階級政黨只有善于制定斗爭策略并敢于實(shí)現(xiàn)斗爭策略，不斷推動(dòng)無產(chǎn)階級偉大事業(yè)向前，才能夠取得最終的勝利。任何的妥協(xié)或退縮，都有可能會(huì)葬送無產(chǎn)階級斗爭取得的既有成果。馬克思指出：“所謂‘社會(huì)主義社會(huì)’不是一種一成不變的東西……”［31］因?yàn)閲?yán)重背離了馬克思主義，蘇聯(lián)最終走向了解體，使得國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)陷入了低潮；也正是因?yàn)閳?jiān)持社會(huì)主義，中國特色社會(huì)主義在改革開放后煥發(fā)生機(jī)，接過了振興共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的偉大旗幟。在無產(chǎn)階級斗爭運(yùn)動(dòng)從未遠(yuǎn)離的當(dāng)今時(shí)代，中國特色社會(huì)主義想要建成中國式現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的美好愿景，就必然要在斗爭策略上經(jīng)常做出“變化”和“改革”。靈活性與原則性兼顧才是制定斗爭策略的科學(xué)方式，它可以在提升斗爭實(shí)際成效的基礎(chǔ)上，始終保證開展斗爭工作的正確方向。新時(shí)代中國共產(chǎn)黨斗爭工作的原則性可以總結(jié)歸納為兩大基本標(biāo)準(zhǔn)：在對外斗爭過程中，要始終維護(hù)國家核心利益，捍衛(wèi)國家主權(quán)尊嚴(yán)，致力于推動(dòng)建立更加公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；在國內(nèi)的各類斗爭中，要以維護(hù)人民群眾的利益為根本標(biāo)準(zhǔn)，始終圍繞黨的中心工作開展斗爭活動(dòng)，堅(jiān)定不移推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。從斗爭的目標(biāo)上看，任何斗爭活動(dòng)歸根究底都是要爭取或獲得利益，都必須要兼顧長遠(yuǎn)利益與當(dāng)前利益。20世紀(jì)80年代，面對日益嚴(yán)重的發(fā)展困境，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨急于求成，試圖以“500天計(jì)劃”迅速克服數(shù)十年積累的各種弊端，最終招致政權(quán)解體的慘痛后果。以史為鑒，黨的斗爭工作的開展必須要綜合考慮各方要素、權(quán)衡各項(xiàng)利弊條件，以放眼未來、兼顧長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略清醒實(shí)現(xiàn)短期利益與長遠(yuǎn)利益的辯證統(tǒng)一。

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫新時(shí)代中國特色社會(huì)主義更加絢麗的華章?！保?5］1-2敢于斗爭要求我們必須擁有斗爭的決心和勇氣，只有敢于斗爭才能堅(jiān)定歷史自信，肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命；善于斗爭要求我們必須講究斗爭的方法和策略，只有善于斗爭才能增強(qiáng)歷史主動(dòng)，建設(shè)好中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。中國目前仍處于社會(huì)主義初級階段，這是必須面對的客觀境況，面對西方發(fā)達(dá)資本主義國家圍堵打壓，最重要的是守住社會(huì)主義底線，歷史和現(xiàn)實(shí)的諸多經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表明，“一味退讓只能換來得寸進(jìn)尺的霸凌，委曲求全只能招致更為屈辱的境況”［27］。但堅(jiān)定的原則性并不意味著要故步自封，而是要以“借鑒資本主義創(chuàng)造的文明成果”為策略，在長期的合作和斗爭中，實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義的長遠(yuǎn)發(fā)展。在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的各個(gè)領(lǐng)域的斗爭與發(fā)展中，堅(jiān)持原則的堅(jiān)定性和策略的效用性的辯證統(tǒng)一，是我們在與西方資本主義共處時(shí)的根本之道，也是讓中國特色社會(huì)主義能夠行穩(wěn)致遠(yuǎn)、最終取得民族復(fù)興偉大事業(yè)勝利的根本策略。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 列寧專題文集：論馬克思主義［M］.北京：人民出版社，2009.

［2］ 馬克思恩格斯文集：第十卷［M］.北京：人民出版社，2009.

［3］ 郭祎.馬克思恩格斯政黨觀研究［D］.成都：電子科技大學(xué)，2019.

［4］ 符豪.馬克思恩格斯關(guān)于黨的策略的思想研究［D］.沈陽：遼寧大學(xué)，2018.

［5］ 費(fèi)柯雄.恩格斯晚年無產(chǎn)階級政黨理論及其實(shí)踐演進(jìn)研究［D］.上海：華東師范大學(xué)，2022.

［6］ 洪世強(qiáng).恩格斯晚年調(diào)整無產(chǎn)階級革命斗爭策略的原因研究［D］.武漢：華中師范大學(xué)，2022.

［7］ 李喆.論馬克思恩格斯斗爭精神的基本內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義［J］.中共南昌市委黨校學(xué)報(bào)，2020，18（5）：7-10.

［8］ 蔣成會(huì)，鄭超華.恩格斯晚年的斗爭精神及其啟示［J］.嶺南學(xué)刊，2022（5）：79-85.

［9］ 馬克思恩格斯全集：第二十一卷［M］.北京：人民出版社，1965：384.

［10］ 馬克思恩格斯文集：第四卷［M］.北京：人民出版社，2009.

［11］ 馬克思恩格斯全集：第十九卷［M］.北京：人民出版社，1963.

［12］ 馬克思恩格斯文集：第三卷［M］.北京：人民出版社，2009：411.

［13］ 馬克思恩格斯文集：第二卷［M］.北京：人民出版社，2009.

［14］ 列寧全集：第三十六卷［M］.北京：人民出版社，2017：162.

［15］ 馬克思恩格斯全集：第七卷［M］.北京：人民出版社，1959：352.

［16］ 馬克思恩格斯選集：第二卷［M］.北京：人民出版社，2012：102.

［17］ 馬克思恩格斯全集：第四卷［M］.北京：人民出版社，1958.

［18］ 馬克思恩格斯全集：第八卷［M］.北京：人民出版社，1961：102.

［19］ 馬克思恩格斯全集：第二十七卷［M］.北京：人民出版社，1972：366.

［20］ 馬克思恩格斯全集：第二卷［M］.北京：人民出版社，1957：104.

［21］ 毛澤東文集：第七卷［M］.北京：人民出版社，1999：332.

［22］ 馬克思恩格斯全集：第三十六卷［M］.北京：人民出版社，1974：323.

［23］ 馬克思恩格斯全集：第三十九卷［M］.北京：人民出版社，1974：113.

［24］ 毛澤東選集：第一卷［M］.北京：人民出版社，1991：115.

［25］ 習(xí)近平.高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告［M］.北京：人民出版社，2022.

［26］ 十八大以來重要文獻(xiàn)選編：上［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014：511.

［27］ 中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議［N］.人民日報(bào)，2021-11-17（01）.

［28］ 馬克思恩格斯選集：第一卷［M］.北京：人民出版社，2012：564.

［29］ 習(xí)近平.加快推動(dòng)媒體融合發(fā)展 構(gòu)建全媒體傳播格局［J］.前線，2019（4）：4-7.

［30］ 正視問題的自覺 刀刃向內(nèi)的勇氣［N］.人民日報(bào)，2019-07-11（05）.

［31］ 馬克思恩格斯選集：第四卷［M］.北京：人民出版社，2012：693.

Marx and Engels' Theory of Struggle Strategy and Its

Contemporary Enlightenment

CHENG Liqin1， 2， FANG Zheng3

（1. School of Marxism，Southeast University，Nanjing 211189，China；

2. Marxism-Leninism Teaching and Research Office， Zhejiang Ecological Civilization Cadre

College，Huzhou 313000，China；

3. School of Marxism，Nanjing University of Science and Technology，Nanjing 210094，China）

Abstract： "The theory of proletarian party's struggle strategy is an important part of Marxist party theory. The historical materialism founded by Marx and Engels is the theoretical premise for formulating the struggle strategy of the proletarian party. On this basis， Marx and Engels clarified the goal guidance of the struggle strategy of the proletarian party，that is，having a clear revolutionary program；the firm direction of the proletarian party's struggle strategy is to always adhere to the correct revolutionary position；the flexible use of the struggle strategy of the proletarian political parties is to formulate specific strategies in line with the reality. When formulating and implementing the proletarian revolutionary struggle strategy，we should adhere to the principles of unity of principle and flexibility，unity of short-term objectives and long-term objectives，and optimization of the actual effectiveness of the strategy. Marx and Engels' theory of proletarian party's struggle strategy provides important enlightenment for the Party's struggle work in the new era：constantly adjust the Party's struggle strategy according to the stage of social development，flexibly formulate the Party's struggle strategy according to the complex changes of the situation， and persist in the dialectical unity of the principle and effectiveness to realize the Party's struggle strategy.

Key words： proletarian party；struggle strategy；contemporary enlightenment

［責(zé)任編輯：孔令仙］

收稿日期：2022-12-14

作者簡介：程麗琴（1990—），女，福建龍巖人，講師，博士研究生，研究方向：馬克思主義理論；

方 正（1991—），男，安徽蕪湖人，講師，博士，研究方向：馬克思主義理論。