刀郎

本名羅林，1971年出生于四川省內(nèi)江市資中縣。中國(guó)內(nèi)地流行樂(lè)男歌手、詞曲作者、音樂(lè)制作人。2001年，發(fā)行個(gè)人首張專輯《大漠情歌》；2004年，發(fā)行音樂(lè)專輯《2002年的第一場(chǎng)雪》，該專輯獲得中國(guó)金唱片獎(jiǎng)“通俗類專輯獎(jiǎng)”，同年，發(fā)行音樂(lè)專輯《喀什噶爾胡楊》，首批發(fā)行量40萬(wàn)張；2005年，獲得音樂(lè)風(fēng)云榜頒獎(jiǎng)典禮“年度風(fēng)云大獎(jiǎng)”、華語(yǔ)音樂(lè)傳媒盛典“最佳男歌手獎(jiǎng)”與“年度藝人獎(jiǎng)”；2006年，推出專輯《謝謝你》和《披著羊皮的狼》；2012年，以《愛是你我》獲第十二屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)；2020年，發(fā)行專輯《彈詞話本》《如是我聞》；2021年推出專輯《世間的每個(gè)人》；2023年，推出專輯《山歌寥哉》等。

生態(tài)萬(wàn)象的大自然是人類最熱愛的，民族民間藝術(shù)也是最受人們歡迎的。一個(gè)地域有一個(gè)地域的環(huán)境特色，一個(gè)地域的環(huán)境特色造就了當(dāng)?shù)孛耖g生活習(xí)俗和藝術(shù)生態(tài)本色。刀郎的作品，無(wú)論是創(chuàng)作，還是歌唱，都離不開真情實(shí)感，他的歌聲仿佛能喚起生態(tài)萬(wàn)象，釋放民族民間的魅力；他歌唱的方法與搖滾、流行、通俗和民間不同。要說(shuō)刀郎的音樂(lè)特色，首先得從刀郎生活的地域環(huán)境，以及刀郎在音樂(lè)這條路上的熱愛與探索聊起——他從小就酷愛音樂(lè)，十五歲辦電子琴培訓(xùn)班，熟悉彈奏各種器樂(lè)，爾后在音樂(lè)事業(yè)上兢兢業(yè)業(yè)，并在音樂(lè)道路上獨(dú)辟蹊徑，勇闖歌壇。刀郎從小生長(zhǎng)在孔子之師萇弘故里——資中，飲居沱江之畔，從小就聽?wèi)T了川南民歌，川劇腔調(diào)；后到廣東、海南闖蕩四年，領(lǐng)略大海風(fēng)情，受到粵曲的影響；接著在新疆生活十年，深受大西北遼闊的自然風(fēng)情和新疆民族民間音樂(lè)的感染……

廣采博收" 更名“刀郎”

20世紀(jì)80年代末是通俗音樂(lè)興旺的時(shí)代。刀郎在四川內(nèi)江一帶的歌廳游走，同時(shí)刻苦鉆研器樂(lè)、演唱、創(chuàng)作理論，他經(jīng)常為一支歌的演唱、一首曲的彈奏感覺而追音逐魂，通宵達(dá)旦。他對(duì)電音相當(dāng)了解，同時(shí)對(duì)美聲、民族、通俗的唱法也十分熟悉。這期間，他廣采博收，善于向“高手”學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，為他之后的音樂(lè)之路奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

20世紀(jì)90年代初，他背著一把電子琴、拿著書籍筆錄，只身闖海南。這期間，他在摸爬滾打中，又懂得很多音樂(lè)知識(shí)和人生哲理。這對(duì)他1995年與愛妻朱梅定居新疆，從事創(chuàng)作演唱之路起到?jīng)Q定性的作用。他熟讀“作曲法”“配曲法”，盡管他是一個(gè)“左撇子”，但在鋼琴?gòu)椬嗌蠀s行云流水，因?yàn)殇撉俚?8個(gè)琴鍵，他早已爛熟于心。

刀郎性格孤僻，認(rèn)識(shí)事物從不人云亦云。在新疆，為了在創(chuàng)作上出新出奇，他跋涉大西北的山山水水，走訪邊遠(yuǎn)山區(qū)的老百姓、老藝人。刀郎在邊遠(yuǎn)山區(qū)找到了自己的藝術(shù)定位和音樂(lè)創(chuàng)作的源泉，為感謝這片土地上的民族以及追求的音樂(lè)藝術(shù)，他將自己的名字更名為“刀郎”。從此確立了自己的藝術(shù)人生。

《2002年的第一場(chǎng)雪》" 釀造音樂(lè)世界

2004年，刀郎推出專輯《2002年的第一場(chǎng)雪》，其中收錄了《情人》 《沖動(dòng)的懲罰》 《2002年的第一場(chǎng)雪》等歌曲，這幾支歌凝聚了他藝術(shù)創(chuàng)作的追求、藝術(shù)人生的苦旅、藝術(shù)特色的展現(xiàn)和藝術(shù)感染的力量?！?002年的第一場(chǎng)雪》旋律平和而靈動(dòng)，既娓娓道來(lái)，又有情感波瀾。他的演唱獨(dú)樹一幟，是獨(dú)特的“刀郎唱法”，自然流淌，情真意切。

刀郎是一個(gè)很有天賦的音樂(lè)人。他會(huì)合成器、吉他、爵士鼓，也會(huì)弦樂(lè)、吹奏樂(lè)，在長(zhǎng)期的音樂(lè)實(shí)踐中他學(xué)會(huì)不少樂(lè)曲理論知識(shí)，也創(chuàng)作了不少歌曲。特別是他2005年制作的《秋風(fēng)》《四川好?！返?2首歌曲，極具特色。配樂(lè)不走純音樂(lè)的前奏或序曲引領(lǐng)之路，歌曲前奏和配奏富有文學(xué)性，配奏與演唱部分有“音像不同步”之感，有“文學(xué)與音樂(lè)”的二重奏或交響之感。在他的幾首成名歌曲里有“緊拉慢唱”的吻合，也有“悠揚(yáng)快奏”的反差。這種板式是受戲曲調(diào)式的影響，有時(shí)胡琴快中緊拉，而唱者悠唱自由；有時(shí)又慢拉吊板而唱者卻快馬追風(fēng)?！肚镲L(fēng)》音樂(lè)穩(wěn)健而沉重，似乎每踏一步都在質(zhì)問(wèn)：春天為什么這樣短，青春轉(zhuǎn)瞬即逝。步履匆匆，歲月無(wú)情，喜怒哀樂(lè)空一場(chǎng)?！端拇ê盟！吩诖▌〉蔫尮穆曋嗅尫糯ㄎ秲?，有川劇的影子，有川味兒的調(diào)侃，讓你在川味兒中感受地道的四川。

作曲家秦望東認(rèn)為，刀郎是一個(gè)酷愛音樂(lè)、思索音樂(lè)、研究音樂(lè)，以及走進(jìn)民間、深入生活、接觸民族，采風(fēng)采情采樂(lè)，而加之釀造之人。他常常在全國(guó)各地采風(fēng)，飽嘗大江南北的餐食和民間音樂(lè)，再一絲不茍、精益求精，釀造自己的音樂(lè)世界。

《山歌寥哉》 “刀味兒”十足

將近二十年后，刀郎以及刀郎的歌，再次成為社交網(wǎng)絡(luò)和短視頻平臺(tái)上的一個(gè)熱門話題。刀郎這次出圈的，主要是新專輯《山歌寥哉》里面的兩首歌，《羅剎海市》和《顛倒歌》。

在他音樂(lè)道路上有三次“地震”，當(dāng)然每次“震意”都不一樣：第一次是在20世紀(jì)90年代，他用獨(dú)特的嗓音翻唱紅歌，賦予紅歌新鮮感，情味感。第二次是《2002年的第一場(chǎng)雪》，這是他第一首有影響力的原創(chuàng)歌曲。這次的《羅剎海市》與刀郎之前的歌曲創(chuàng)作完全相異。從音樂(lè)藝術(shù)上來(lái)講，可以看出刀郎在閱讀和研究民族傳統(tǒng)文化上已有了自己獨(dú)特的理解與運(yùn)用，其對(duì)《山海經(jīng)》《聊齋》《佛經(jīng)》以及對(duì)川劇、唱經(jīng)等均有閱讀研究和創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)；在唱藝與韻律上有唱經(jīng)之感，也有川劇之悟，還有民歌、山歌的多種融合；就歌詞創(chuàng)意來(lái)說(shuō)，有《山海經(jīng)》的跨國(guó)度之迷，有《聊齋》鬼神之影，有川劇數(shù)板排比之蹤；從歌曲意義上講，《羅剎海市》是對(duì)社會(huì)不良現(xiàn)象的藝術(shù)抨擊，通過(guò)音樂(lè)點(diǎn)出一些社會(huì)現(xiàn)象，喚起民眾對(duì)問(wèn)題的關(guān)注，進(jìn)而引發(fā)思考。

刀郎好長(zhǎng)一段時(shí)間，給人“消失的感覺”。其實(shí)這是他沉寂修煉，給自己“充電”的時(shí)光。從早年傳遍大街小巷的《2002年的第一場(chǎng)雪》到《山歌寥哉》，刀郎的音樂(lè)風(fēng)格可謂轉(zhuǎn)變巨大。曲風(fēng)從新疆味兒，轉(zhuǎn)變成了東北、天津、山東一帶的民間小調(diào)味兒。內(nèi)容從歌唱大漠戈壁的情欲糾纏，轉(zhuǎn)變?yōu)檠堇[中國(guó)古代的奇聞異志。而歌曲透露出的刀郎的個(gè)人氣質(zhì)，則從樸拙敦厚，轉(zhuǎn)變成嬉笑怒罵，玩起了諷刺和批判。無(wú)論刀郎今后的音樂(lè)人生如何轉(zhuǎn)變，唯一不變的是他對(duì)音樂(lè)的孜孜以求。未來(lái)，相信刀郎會(huì)以他獨(dú)特的“刀味兒”，拓展其音樂(lè)之路與人生之路，并幻化出萬(wàn)般色彩。