摘要：在數(shù)字化和信息化快速發(fā)展的當(dāng)下，新媒體已經(jīng)成為人們獲取信息和知識(shí)的重要途徑。新媒體不僅為紅色文化教育提供了一個(gè)全新的傳播平臺(tái)，還開辟了一個(gè)多元化和互動(dòng)化的學(xué)習(xí)空間。本文旨在探討新媒體時(shí)代校園紅色文化的滲透現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)新媒體在紅色文化傳播中的重要作用，并提出一系列實(shí)施策略，以促進(jìn)紅色文化在校園中的深入傳播和教學(xué)開展。

關(guān)鍵詞：新媒體；校園文化；紅色文化；教育融合

引言

紅色文化作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，深深植根于中國(guó)的革命歷史和民族精神。近年來，新媒體技術(shù)的快速發(fā)展和普及，為紅色文化教育提供了全新的傳播和教育平臺(tái)。新媒體不僅可以大幅度提高紅色文化教育的覆蓋面和影響力，還可以使教育方式更加多元化和互動(dòng)化，從而更好地滿足不同群體的需求和喜好。在校園環(huán)境中，新媒體可以被用作一個(gè)強(qiáng)有力的工具來傳播紅色文化和價(jià)值。通過利用新媒體平臺(tái)，高?？梢愿佑行У貙⒓t色文化融入日常教育和活動(dòng)中。

1. 新媒體時(shí)代校園紅色文化滲透現(xiàn)狀

1.1 課程設(shè)計(jì)不合理

在新媒體環(huán)境下，高校在進(jìn)行紅色文化教育時(shí)往往會(huì)遇到課程設(shè)計(jì)不合理的問題。目前一些高校的紅色文化課程過于注重理論教學(xué)，而忽略了實(shí)際操作和體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的重要性。紅色文化本身是一個(gè)深刻的、有著豐富歷史背景和故事的文化體系，課程設(shè)計(jì)應(yīng)該更多地融入歷史人物的生動(dòng)故事和革命歷史的重要事件來豐富課程內(nèi)容。同時(shí)，當(dāng)前一些高校的紅色文化課程評(píng)估機(jī)制不夠完善，無法真正反映學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和教學(xué)質(zhì)量。不僅影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也對(duì)教學(xué)質(zhì)量構(gòu)成了負(fù)面影響[1]。

1.2 學(xué)生參與度不夠

高校在推廣紅色文化教育過程中，常常面臨著學(xué)生參與度不夠的問題。學(xué)生對(duì)于紅色文化的歷史背景和理論基礎(chǔ)的了解不夠深入，在一定程度上削弱了學(xué)生的參與意愿。很多學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)知停留在表面層次，沒有深入紅色文化的歷史深處，這限制了學(xué)生對(duì)紅色文化的理解和認(rèn)同。此外，部分學(xué)生可能因?yàn)榉敝氐膶W(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和日?；顒?dòng)，沒有足夠的時(shí)間和精力深入研究和參與紅色文化的學(xué)習(xí)。

2. 紅色文化融入高校教育的重要性

2.1 塑造社會(huì)主義核心價(jià)值觀

紅色文化是新中國(guó)歷史的重要組成部分，它記錄了中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立和民族解放進(jìn)行的艱苦斗爭(zhēng)。通過學(xué)習(xí)和理解這段歷史，學(xué)生可以更好地了解國(guó)家的發(fā)展歷程和現(xiàn)狀，深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)紅色文化，學(xué)生可以更好地認(rèn)識(shí)到中華民族是一個(gè)有著輝煌歷史和文化的民族，這將有助于學(xué)生形成一個(gè)正確的自我認(rèn)識(shí)和自我價(jià)值判斷[2]。

2.2 強(qiáng)化民族認(rèn)同和文化自信

紅色文化是中國(guó)革命歷史的精華，承載了中國(guó)人民堅(jiān)持自我、勇于奮斗的歷史記憶和精神財(cái)富。這種精神文化可以作為一種力量，鼓勵(lì)青年學(xué)生珍視和保護(hù)民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立。通過深入研究和理解紅色文化，學(xué)生可以更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)的歷史背景和文化底蘊(yùn)，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感。此外，紅色文化可以提供一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，幫助學(xué)生建立文化自信。紅色文化弘揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值，而對(duì)這些價(jià)值的理解和尊敬可以培養(yǎng)學(xué)生的自信心，使學(xué)生更加堅(jiān)定地走在追求自身發(fā)展和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的道路上。

2.3 建立積極向上的人格

將紅色文化融入高校教育有助于學(xué)生建立積極向上的人格。紅色文化代表了無數(shù)先烈的崇高精神和高尚品質(zhì)，包括堅(jiān)定信仰、無私奉獻(xiàn)和堅(jiān)持不懈的奮斗精神。通過學(xué)習(xí)這些先烈的事跡，學(xué)生可以受到啟示，塑造自身的品格和道德觀。紅色文化可以為學(xué)生提供一個(gè)正面的人生視角，鼓勵(lì)學(xué)生在面對(duì)困難和挫折時(shí)保持堅(jiān)持和樂觀，培養(yǎng)學(xué)生的心理韌性和積極的人生態(tài)度。此外，紅色文化傳承的團(tuán)結(jié)、互助和共同奮斗的核心價(jià)值觀可以教育學(xué)生學(xué)會(huì)尊重他人、團(tuán)隊(duì)合作，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神。這有助于學(xué)生在學(xué)術(shù)和未來工作中取得成功，使其成為有責(zé)任和有貢獻(xiàn)的公民[3]。

3. 新媒體時(shí)代校園紅色文化與教育融合的措施

3.1 優(yōu)化紅色文化課程設(shè)計(jì)

優(yōu)化紅色文化課程設(shè)計(jì)是新媒體時(shí)代校園紅色文化與教育融合的首要措施。高校是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人的搖籃，因此在高校中加強(qiáng)紅色文化教育顯得至關(guān)重要。通過深化課程改革，將紅色文化有機(jī)地融入課程體系中，可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀和國(guó)家觀，使學(xué)生更好地理解中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史背景和理論體系。

在教學(xué)大綱的編寫上，應(yīng)當(dāng)注重紅色文化素材的挖掘和整合，將紅色歷史人物的事跡、重大歷史事件等有機(jī)地納入教學(xué)內(nèi)容，形成系統(tǒng)的紅色文化知識(shí)體系。同時(shí)，可以引入相關(guān)影視作品和文獻(xiàn)資料，多角度、多層次展示紅色文化的豐富內(nèi)涵，幫助學(xué)生建立全面、立體的認(rèn)知視角。在教學(xué)方法上，可以探索將新媒體技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)方法相結(jié)合的方式，使紅色文化教育更加生動(dòng)和形象。例如，利用多媒體技術(shù)重現(xiàn)紅色歷史事件，或是利用多學(xué)科融合的方式將紅色文化與其他學(xué)科相結(jié)合，形成更多元和豐富的學(xué)習(xí)資源，從而使學(xué)生從多方面深入了解紅色文化的內(nèi)涵和歷史背景。另外，課后作業(yè)與討論也是不可忽視的環(huán)節(jié)，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮課后學(xué)習(xí)的延伸。在這個(gè)環(huán)節(jié)，教師應(yīng)該充分利用新媒體技術(shù)來豐富課后學(xué)習(xí)的內(nèi)容和形式。

3.2 加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

優(yōu)秀的師資隊(duì)伍是高校紅色文化教育的基石。教師不僅要傳授知識(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。當(dāng)前，在新媒體環(huán)境下，教師需要具備更多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教育方法來適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。因此，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，不僅可以提升教育教學(xué)的質(zhì)量，更能為學(xué)生提供一個(gè)全方位、多角度理解紅色文化的學(xué)習(xí)平臺(tái)。

為加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，首先需要制定一份系統(tǒng)的師資培訓(xùn)計(jì)劃，讓教師掌握紅色文化的深刻背景知識(shí)和最新的教學(xué)技能。高校應(yīng)該積極組織紅色文化領(lǐng)域的專家和學(xué)者開展專題講座和研討會(huì)，這不僅可以提高教師的理論認(rèn)識(shí)，還可以豐富教師的實(shí)務(wù)能力，使教師更有能力為學(xué)生提供豐富而深刻的教學(xué)體驗(yàn)。此外，利用新媒體技術(shù)進(jìn)行教育教學(xué)方法的創(chuàng)新也是一項(xiàng)非常重要的策略。當(dāng)前社會(huì)大量依賴于新媒體技術(shù)來傳遞信息和知識(shí)，因此，教師也需要適應(yīng)這一變化，更好地利用這些工具來提高教學(xué)效率和效果。為此，可以組織專門的培訓(xùn)課程來提高教師在這方面的技能和認(rèn)識(shí)。培訓(xùn)內(nèi)容可以包括如何有效地利用多媒體工具來設(shè)計(jì)課程，如何利用社交媒體來增強(qiáng)學(xué)生的參與度，以及如何利用線上平臺(tái)來創(chuàng)建一個(gè)更加互動(dòng)和合作的學(xué)習(xí)環(huán)境。通過加強(qiáng)教師在新媒體技術(shù)利用方面的教育，可以打開一個(gè)新的教學(xué)維度，讓紅色文化教育更加深刻、生動(dòng)和具有吸引力[4]。

3.3 開展線上紅色文化活動(dòng)

線上紅色文化活動(dòng)不受地域和時(shí)間的限制，可以擴(kuò)大紅色文化教育的覆蓋面，使更多的人能夠接觸和了解紅色文化，吸引更多人參與進(jìn)來。線上活動(dòng)可以提供一個(gè)更加靈活和多元的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生可以根據(jù)自己的需求和興趣來選擇和參與活動(dòng)。此外，線上活動(dòng)還可以提供更多的互動(dòng)和交流機(jī)會(huì)，使學(xué)生可以更好地理解和掌握紅色文化的精髓和價(jià)值。

在活動(dòng)的內(nèi)容設(shè)計(jì)方面，要深入挖掘和傳承紅色文化的精神內(nèi)核，可以考慮組織一系列紅色主題講座、研討會(huì)和線上展覽。比如，可以策劃以井岡山精神為主題的網(wǎng)絡(luò)講座或網(wǎng)絡(luò)研討會(huì)，邀請(qǐng)歷史學(xué)者深度剖析那段歷史的重要節(jié)點(diǎn)和英勇事跡，通過線上視頻講座、老照片展示、親歷者訪談等方式，使學(xué)生能夠更真切地感受那段歷史的震撼和井岡山精神的魅力。接著可以推出“井岡山精神在今天”的專題討論和研討會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生從多角度探討井岡山精神在當(dāng)下社會(huì)的實(shí)際意義和應(yīng)用場(chǎng)景；可以組織線上小組討論，讓學(xué)生們從不同的視角分析井岡山精神在現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值和意義。而后可以組織一場(chǎng)“井岡山精神和我”的網(wǎng)絡(luò)征文活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷和理想追求，來表達(dá)自己對(duì)井岡山精神的理解和體驗(yàn)。這不僅可以讓學(xué)生更加深刻地理解井岡山精神，還可以通過寫作來培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和表達(dá)能力。

在活動(dòng)的推廣方面，可以利用社交媒體和學(xué)校官方網(wǎng)站等多種渠道來宣傳活動(dòng)，打造一系列引人關(guān)注的宣傳素材，吸引更多的人參與活動(dòng)。整個(gè)活動(dòng)系列應(yīng)該注意深度與廣度的結(jié)合，既要有深度的歷史剖析，也要有廣泛的參與面，讓更多的人從多方面、多角度來理解和體驗(yàn)井岡山精神的深刻內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。通過線上紅色文化活動(dòng)，可以讓紅色文化教育更加深入人心，更加貼近現(xiàn)代社會(huì)和青少年的心理需求，實(shí)現(xiàn)紅色文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

3.4 利用新媒體平臺(tái)開展宣傳

隨著社會(huì)的進(jìn)步和技術(shù)的發(fā)展，新媒體已成為人們獲取信息和知識(shí)的主要渠道。針對(duì)校園環(huán)境，新媒體不僅可以大大豐富教育內(nèi)容的表現(xiàn)形式，讓紅色文化教育變得更加生動(dòng)和具體，還可以通過互動(dòng)和分享來增加學(xué)生的參與度和認(rèn)同感，從而更好地傳播紅色文化和價(jià)值理念。

高?？梢詣?chuàng)建官方新媒體賬號(hào)，明確定位目標(biāo)人群，從而能夠針對(duì)不同的受眾群體定制符合其喜好和需求的內(nèi)容?？梢砸罁?jù)紅色文化的核心價(jià)值，設(shè)計(jì)系列話題和活動(dòng)，包括紅色歷史人物故事、紅色經(jīng)典誦讀等，來進(jìn)一步吸引受眾并實(shí)現(xiàn)教育目的。高?？梢灾谱餍麄骷t色文化的視頻，如制作以“長(zhǎng)征精神”為核心的紀(jì)錄片和微電影。通過紀(jì)錄片可以深入挖掘長(zhǎng)征的歷史細(xì)節(jié)，呈現(xiàn)那段歷史時(shí)期的艱苦和偉大。微電影則可以通過真實(shí)的革命故事來展現(xiàn)長(zhǎng)征精神的核心價(jià)值，讓學(xué)生通過更加貼近生活的方式來理解長(zhǎng)征精神的重要性。高?？梢园岩曨l發(fā)布在視頻平臺(tái)，如抖音、嗶哩嗶哩等。

同時(shí)，高?？梢耘c其他學(xué)校和機(jī)構(gòu)合作，共同設(shè)計(jì)和實(shí)施一系列紅色文化教育項(xiàng)目。這樣的合作不僅可以集合更多的資源和力量來推動(dòng)紅色文化教育的發(fā)展，還可以通過交流和合作，共同提高紅色文化教育的質(zhì)量和效果。例如，可以與知名高校、研究機(jī)構(gòu)或者歷史文化保護(hù)機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作，拍攝歷史宣傳片。在拍攝中，可以組織學(xué)生參與歷史宣傳片的拍攝過程，讓學(xué)生親身體驗(yàn)和感受紅色歷史，從而更加深刻地理解紅色文化的深刻內(nèi)涵。除此之外，也可以結(jié)合熱門的網(wǎng)絡(luò)話題和熱點(diǎn)事件來設(shè)計(jì)紅色文化的宣傳和教育內(nèi)容。例如，在重要的紀(jì)念日或者歷史事件周年時(shí)，可以設(shè)計(jì)與這些事件相關(guān)的紅色文化教育內(nèi)容，通過線上線下的方式來進(jìn)行推廣和宣傳。這樣可以更好地將紅色文化與當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境和青少年的生活實(shí)際結(jié)合起來，使紅色文化教育更加生動(dòng)。

3.5 建立新媒體監(jiān)管體系

在新媒體高速發(fā)展的今天，建立新媒體監(jiān)管體系顯得尤為重要。這不僅可以保證新媒體平臺(tái)上的信息真實(shí)可靠，避免虛假信息的傳播，更可以確保紅色文化教育內(nèi)容的正當(dāng)性和權(quán)威性。此外，通過監(jiān)管體系，可以有效地指導(dǎo)和規(guī)范學(xué)校新媒體平臺(tái)的運(yùn)營(yíng)和管理，確保紅色文化教育在新媒體環(huán)境下的健康發(fā)展。

為確保紅色文化教育在新媒體環(huán)境下的正當(dāng)性和權(quán)威性，高校應(yīng)組建新媒體監(jiān)管委員會(huì)來監(jiān)督新媒體平臺(tái)的運(yùn)行和管理。該委員會(huì)有責(zé)任來定期審核新媒體平臺(tái)上發(fā)布的紅色文化教育內(nèi)容，保障其準(zhǔn)確性和合規(guī)性，避免虛假信息的傳播，確保公眾接受的是符合歷史事實(shí)的教育內(nèi)容。通過這種方式，可以維護(hù)紅色文化的真正價(jià)值和歷史的真實(shí)性。同時(shí)，需要制定一套詳細(xì)而具有前瞻性的新媒體使用和管理規(guī)范。規(guī)范應(yīng)該涵蓋新媒體平臺(tái)的各方面，包括但不限于內(nèi)容審查標(biāo)準(zhǔn)、用戶行為規(guī)范、數(shù)據(jù)保護(hù)和隱私政策。明確新媒體平臺(tái)的使用范圍和權(quán)限，可以有效避免其被用于傳播非法內(nèi)容或用于其他不當(dāng)?shù)哪康?。確保新媒體平臺(tái)的公正和透明運(yùn)行至關(guān)重要，為此必須建立一個(gè)健全的反饋和申訴機(jī)制，有助于維護(hù)一個(gè)公平和公正的運(yùn)行環(huán)境，從而確保內(nèi)容質(zhì)量和健康交流。

結(jié)語

綜上所述，新媒體為校園紅色文化教育提供了一個(gè)具有巨大潛力的平臺(tái)。在此背景下，高校需要充分利用新媒體優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)建官方新媒體賬戶、創(chuàng)作視頻內(nèi)容、開展線上互動(dòng)活動(dòng)、建立新媒體監(jiān)管體系。通過實(shí)施這些措施，可以更好地利用新媒體資源傳播和推廣紅色文化，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和民族文化的傳承。

參考文獻(xiàn)：

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[3]楊莉.新媒體視域下校園紅色文化與思政教育的融合研究[J].時(shí)代報(bào)告， 2023（3）：103-106.

[4]安紅霞.新媒體校園紅色文化與思政教育融合性探析[J].中國(guó)報(bào)業(yè)，2021（16）： 90-91.

作者簡(jiǎn)介：黎珂君，碩士研究生，助教，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。