我國文化產(chǎn)業(yè)20多年來高速增長的社會實踐對文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)和相關(guān)學(xué)科專業(yè)建設(shè)提出了緊迫的發(fā)展需求。但當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科專業(yè)建設(shè)已陷入理論和實踐的雙重困境：在理論上，至今還未形成學(xué)界公認(rèn)的相對獨立的研究對象、研究范式和相對獨立的話語體系；在實踐上，文化產(chǎn)業(yè)人才輸出與市場需求存在結(jié)構(gòu)性失調(diào)。這既與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷史不長、理論積累不足有關(guān)，也與按照工業(yè)化社會分工劃分專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化教育學(xué)邏輯相聯(lián)。由于傳統(tǒng)理論邏輯難以包容新的社會需求，即基于類型技術(shù)的學(xué)科專業(yè)分工邏輯難以兼容文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意性和交叉性的學(xué)科專業(yè)性質(zhì)，這使得本屬于新興產(chǎn)業(yè)形態(tài)的文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科建設(shè)落入了舊工業(yè)化社會分工的“邏輯悖論”。因此，要借助國家設(shè)立“交叉學(xué)科門類”之契機，突破類型技術(shù)基礎(chǔ)上的專業(yè)分工思路，重建數(shù)字信息技術(shù)上的集成綜合模式，探尋文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科結(jié)合數(shù)字信息技術(shù)而形成的“新文科”特征，重構(gòu)“新文科”背景下中國文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科和專業(yè)的新內(nèi)涵。

新文科；" 文化產(chǎn)業(yè)；" 交叉學(xué)科；" 數(shù)字技術(shù)；" 專業(yè)課程

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一、 文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科建設(shè)的歷史分期

（一）文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科領(lǐng)域的識別期（1978—1991年）

改革開放初期，隨著我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化，文化形態(tài)也悄然蓄積了巨大的發(fā)展能量。著眼于未來國家建設(shè)，錢學(xué)森教授前瞻性地提出有必要建立一門新的社會科學(xué)來研究社會主義精神財富創(chuàng)造事業(yè)，對應(yīng)于研究物質(zhì)財富生產(chǎn)事業(yè)的經(jīng)濟學(xué)，這門研究精神財富的學(xué)科被初步命名為“文化學(xué)”。①他不僅強調(diào)了這門學(xué)科對建設(shè)社會主義精神文明的重要性，還指明了這門學(xué)科在未來進行精神財富創(chuàng)造、文化事業(yè)改革及公平分配制度等方面的研究方向，幾乎系統(tǒng)性地勾勒了文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科的初始形態(tài)。20世紀(jì)80年代至90年代，一批學(xué)者關(guān)注到精神產(chǎn)品作為商品的特殊性②，將其價值特征與物質(zhì)產(chǎn)品進行了明確區(qū)分③，并針對精神產(chǎn)品的消費屬性及相應(yīng)的市場特征將其劃歸為第三產(chǎn)業(yè)中的一部分④，或?qū)⑵涿鞔_為獨立的第五產(chǎn)業(yè)⑤。市場經(jīng)濟條件下大眾文化的興起及文化藝術(shù)呈現(xiàn)出的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展趨勢⑥，開啟了相關(guān)研究對大眾文化消費、大眾文化生產(chǎn)的行業(yè)運行機制及其對社會影響的關(guān)注⑦。在此階段，將文化納入產(chǎn)業(yè)范疇并展開綜合性研究的看法已達成了初步共識。

（二）文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科建設(shè)的合法性構(gòu)建期【向勇：《學(xué)科范式的轉(zhuǎn)換與身份認(rèn)同的構(gòu)建——文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科建設(shè)的目標(biāo)與對策》，《學(xué)術(shù)月刊》，2010年第8期，第8-12頁。】（1992—2002年）

我國文化市場的進一步開放，既引發(fā)了學(xué)界從法蘭克福學(xué)派文化工業(yè)視角展開對蓬勃發(fā)展的大眾文化的批判性思考【陶東風(fēng)：《欲望與沉淪——當(dāng)代大眾文化批判》，《文藝爭鳴》，1993年第6期，第 10-21頁?！?，也使得學(xué)界對文化市場認(rèn)知與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)研究日益加深【金元浦：《文化市場與文化產(chǎn)業(yè)的當(dāng)代發(fā)展》，《社會科學(xué)戰(zhàn)線》，1995年第6期，第38-40頁。】。以1998年有關(guān)“文化產(chǎn)業(yè)”的概念進入政府政策系統(tǒng)為標(biāo)志，文化產(chǎn)業(yè)的合法性構(gòu)建取得了國家層面認(rèn)可的階段性成果。肩負(fù)推動中國現(xiàn)代化發(fā)展、促進文化復(fù)興和產(chǎn)業(yè)振興的歷史使命【張國鈞：《文化產(chǎn)業(yè)的興起與前景》，《馬克思主義與現(xiàn)實》， 1996年第4期，第103頁?！?，中國文化產(chǎn)業(yè)在明確合法身份后，這個朝陽產(chǎn)業(yè)的學(xué)科建設(shè)問題被提上日程。倡議“建立‘文化經(jīng)濟’和‘文化產(chǎn)業(yè)’的理論體系，并在少數(shù)重點大學(xué)開設(shè)相關(guān)課程”【沈望舒：《關(guān)于中國文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀的思考與建議》，《北京社會科學(xué)》，1998年第2期，第8頁?！砍蔀槲幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實關(guān)切。20世紀(jì)初，相關(guān)學(xué)者在深入探討大眾文化的生產(chǎn)、傳播和消費規(guī)律的基礎(chǔ)上，進一步厘清了經(jīng)營性文化機構(gòu)與宣傳文化系統(tǒng)（公益性文化體系）的關(guān)系。【金元浦：《文化生產(chǎn)力與文化經(jīng)濟》，《上海社會科學(xué)院學(xué)術(shù)季刊》，2000年第1期，第141頁；胡惠林：《論文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整與制度創(chuàng)新》，《思想戰(zhàn)線》，2003年第4期，第51-54頁；尹世杰：《關(guān)于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的幾個問題》，《經(jīng)濟科學(xué)》，2002年第5期，第126-127頁?！窟@些研究不僅明確了文化產(chǎn)業(yè)在文化體系中的相對獨立性，也使得文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科有了相對獨立的研究對象。2002年黨的十六大確立了文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)分途發(fā)展的戰(zhàn)略框架，“文化產(chǎn)業(yè)”的概念經(jīng)過較長時間的社會質(zhì)疑與學(xué)術(shù)爭論后，終于獲得了合法性身份。

（三）文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科建設(shè)的合理性探索期（2003年至今）

在獲得政府層面的身份認(rèn)同后，關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科建設(shè)的探討開始轉(zhuǎn)向?qū)W科體系架構(gòu)、學(xué)科建設(shè)重點與特色、文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)模式、學(xué)科歸屬與邊界等如何合理化構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科的問題上來。關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科專業(yè)的架構(gòu)初步形成了三種觀點：第一種是參照國務(wù)院頒布的學(xué)科目錄，推進“文化產(chǎn)業(yè)管理”向管理學(xué)門類或經(jīng)濟學(xué)門類下的一級學(xué)科發(fā)展，將其與公共管理、工商管理等學(xué)科并列?！纠钪拘郏骸段幕蟀l(fā)展背景下“文化產(chǎn)業(yè)”學(xué)科體系的建構(gòu)》，《現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學(xué)學(xué)報）》，2012年第5期，第153-154頁?！康诙N是強調(diào)文化內(nèi)涵與文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科的關(guān)聯(lián)度，認(rèn)為“文化產(chǎn)業(yè)”的學(xué)科屬性和結(jié)構(gòu)應(yīng)立足于文化屬性，將文化的公共屬性視作文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科的內(nèi)核。“我們的文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科的夢想，不是讓人們通過將文化商品化直接去獲取經(jīng)濟利益，而是視文化產(chǎn)業(yè)為對于人類的過去、現(xiàn)在和未來最深刻的文化責(zé)任。”【柏定國：《文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科應(yīng)以意義重建為旨?xì)w》，《福建論壇（人文社會科學(xué)版）》，2011年第2期，第17頁，第20頁?！繉嶋H上，將文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)作為“藝術(shù)學(xué)”門類下一級學(xué)科予以設(shè)立，會使得這一具有產(chǎn)業(yè)屬性的學(xué)科如此地“例外”。【魏鵬舉：《試論文化產(chǎn)品的公共經(jīng)濟學(xué)問題——兼談文化產(chǎn)業(yè)的學(xué)科定位》，第二屆“全國高校文化產(chǎn)業(yè)研究與學(xué)科建設(shè)聯(lián)席會議”大會發(fā)言，2005年5月21日?！康谌N是立足文化產(chǎn)業(yè)的融合性，將文化產(chǎn)業(yè)學(xué)的相關(guān)分支，分別設(shè)立在經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)以及相關(guān)的文化創(chuàng)意學(xué)科中，各個不同分支相互依存，形成一種交叉性的學(xué)科群，將文化產(chǎn)業(yè)管理作為交叉學(xué)科建設(shè)（例如武漢大學(xué)等）?！拔幕a(chǎn)業(yè)學(xué)作為交叉學(xué)科，其基礎(chǔ)理論應(yīng)該是文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)，其應(yīng)用學(xué)科則是與管理學(xué) （公共管理、工商管理） 相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)。文化產(chǎn)業(yè)學(xué)的學(xué)科體系，主要包括基礎(chǔ)理論：文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)；應(yīng)用理論：文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)；歷史：文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和理論史。”【尹鴻、孫儼斌、洪宜：《“文化產(chǎn)業(yè)學(xué)”的學(xué)科體系研究》，《民族藝術(shù)研究》， 2018年第 31期，第54-59頁。】在學(xué)科建設(shè)特色上，魏鵬舉提出特色化導(dǎo)向的學(xué)科建設(shè)思路。他認(rèn)為，發(fā)揮不同學(xué)校的主體特色來構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科有助于將學(xué)科專業(yè)和主流趨勢進行融合，向?qū)W校核心優(yōu)勢和專業(yè)特色靠攏。【魏鵬舉：《基于特色的文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科建設(shè)之意義》，《深圳大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版）》，2010年第5期，第97-98頁?！吭趯W(xué)科建設(shè)重點上，向勇認(rèn)為，學(xué)科建設(shè)的關(guān)鍵是人才培養(yǎng)，而人才培養(yǎng)的核心目標(biāo)是培養(yǎng)具有創(chuàng)意管理能力的創(chuàng)意經(jīng)理人，這些能力的獲得需要行業(yè)經(jīng)驗和實際操作，因此文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)的層次重點在碩士階段。【向勇：《學(xué)科范式的轉(zhuǎn)換與身份認(rèn)同的構(gòu)建——文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科建設(shè)的目標(biāo)與對策》，《學(xué)術(shù)月刊》，2010年第8期，第8-12頁。】在學(xué)科人才培養(yǎng)方式上，范周認(rèn)為，應(yīng)推動產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)學(xué)研合作，將項目、基地、園區(qū)作為產(chǎn)業(yè)理論研究和產(chǎn)業(yè)實踐結(jié)合的重要途徑?！痉吨埽骸秾W(xué)科與人才：推動文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展》，《同濟大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》，2010年第1期，第52-55頁。】在學(xué)科邊界與歸屬的問題上，尹鴻認(rèn)為，雖然與文化產(chǎn)業(yè)交叉的學(xué)科領(lǐng)域和專業(yè)眾多，難以剝離到統(tǒng)一的文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科中來，但文化產(chǎn)業(yè)學(xué)邊界不能“泛化”，文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)與泛文化創(chuàng)意學(xué)科形成交叉學(xué)科并有明確的學(xué)科內(nèi)涵，即要研究文化中的產(chǎn)業(yè)問題?！疽櫍骸丁拔幕a(chǎn)業(yè)學(xué)”可以成為一門學(xué)科》，《中國社會科學(xué)報》，2015年7月7日，第6版。】在學(xué)科未來發(fā)展方向上，皇甫曉濤認(rèn)為，文化產(chǎn)業(yè)的實踐進程使得當(dāng)代人文社會科學(xué)中的多個學(xué)科發(fā)生了重構(gòu)，自然科學(xué)核心技術(shù)體系的裂變與創(chuàng)新奠定了認(rèn)知科學(xué)的技術(shù)理性基礎(chǔ)，文化產(chǎn)業(yè)研究正在整合形成新的知識領(lǐng)域和學(xué)科群?！净矢詽骸段幕a(chǎn)業(yè)學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ)理論研究與當(dāng)代人文社會科學(xué)的重構(gòu)》，《學(xué)術(shù)月刊》，2010年第8期，第12-16頁?！堪囟▏J(rèn)為，文化主導(dǎo)資本已開始支配世界財富中心轉(zhuǎn)移，文化資本與文化產(chǎn)業(yè)則主導(dǎo)經(jīng)濟與創(chuàng)新，促使人文社會科學(xué)的重構(gòu)與創(chuàng)新發(fā)展。【葉舒憲：《迎接文化資本的新時代——中國文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科面臨的問題》，《學(xué)術(shù)月刊》，2010年第8期，第5-8頁?！慨?dāng)下，文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)建設(shè)正面臨著一場“質(zhì)量革命”帶來的“新文科”發(fā)展機遇，面向“新文科”時代，文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該回歸文化本質(zhì)，促進學(xué)科發(fā)展的規(guī)范性和科學(xué)性?！咀谧媾危骸段幕a(chǎn)業(yè)與藝術(shù)管理專業(yè)的教學(xué)與人才培養(yǎng)的機遇及挑戰(zhàn)——教育部高等學(xué)校藝術(shù)學(xué)理論類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會第二次工作會議紀(jì)要》，《藝術(shù)管理（中英文）》，2019年第3期，第167-170頁?！?/p>

二、 當(dāng)前我國文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科建設(shè)的困境

（一）文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)與市場需求存在結(jié)構(gòu)性失調(diào)

2020年9月，習(xí)近平總書記在考察長沙馬欄山視頻文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園時曾明確指出：“文化產(chǎn)業(yè)是一個朝陽產(chǎn)業(yè)?，F(xiàn)在文化和技術(shù)深入結(jié)合，文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，從業(yè)人員也在不斷增長，這既是一個迅速發(fā)展的產(chǎn)業(yè)，也是一個巨大的人才蓄水池，必須格外重視。”【張曉松等：《堅守人民情懷，走好新時代的長征路——習(xí)近平在湖南考察并主持召開基層代表座談會紀(jì)實》，《人民日報》，2020年9月21日，第1版?！磕壳?，我國高校開設(shè)文化產(chǎn)業(yè)本科專業(yè)的院校已由2004年的9所發(fā)展到2021年的190所【該數(shù)據(jù)由筆者根據(jù)2004—2021年《普通高等學(xué)校本科專業(yè)備案和審批結(jié)果》逐年查詢并統(tǒng)計所得。】，已成為文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)人才培養(yǎng)和輸出的重要陣地。然而在文化產(chǎn)業(yè)各行業(yè)領(lǐng)域卻頻頻反饋遭遇文化產(chǎn)業(yè)“人才瓶頸”：2021年，蘇州市統(tǒng)計局在全市范圍內(nèi)抽取了涉及動漫游戲、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)表演、網(wǎng)絡(luò)視頻、數(shù)字藝術(shù)、創(chuàng)意設(shè)計、數(shù)字出版等產(chǎn)業(yè)形態(tài)的數(shù)字文化企業(yè)共60家開展問卷調(diào)查，其中占比38.3%的企業(yè)表示最緊缺的是復(fù)合型人才，33.3%的企業(yè)表示缺少高端科技人才，16.7%的企業(yè)表示缺少基礎(chǔ)技術(shù)人才，13.3%的企業(yè)表示缺少營銷人才，6.7%的企業(yè)表示缺少管理人才。而且，50%的被調(diào)查企業(yè)認(rèn)為人才因素是影響文化企業(yè)發(fā)展的主要因素，30%的企業(yè)認(rèn)為人才是影響企業(yè)發(fā)展的唯一因素?！咎K州市統(tǒng)計局：《蘇州市數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)調(diào)查報告》，http：//tjj.suzhou.gov.cn/sztjj/sjfbyjd/202108/04504e94 b1084d8990cabed605856c7e.shtml，2021年8月30日?！?021年深圳文化發(fā)展報告指出，“深圳創(chuàng)新能力較強，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，但還未形成高校集聚效應(yīng)”【王為理、陳長治編：《深圳藍皮書：深圳文化發(fā)展報告（2021）》，社會科學(xué)文獻出版社，2021年，第9頁?！俊，F(xiàn)實中，自2004年教育部首次批準(zhǔn)開辦文化產(chǎn)業(yè)管理本科專業(yè)至今已有17年，但由于在教材、教學(xué)、就業(yè)對口上學(xué)生的專業(yè)認(rèn)可度不高，部分高校自2015年開始撤銷文化產(chǎn)業(yè)管理本科專業(yè)，被撤銷專業(yè)的存續(xù)時間最長為14年，而且近年來撤銷本專業(yè)的高校數(shù)量呈現(xiàn)逐年增加的趨勢（見表1）?？梢?，當(dāng)下高校培養(yǎng)的文化產(chǎn)業(yè)人才不是輸出“量”的不足，而是“質(zhì)”的錯配，人才輸出與市場需求存在結(jié)構(gòu)性失調(diào)。

文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)就業(yè)領(lǐng)域涵蓋了一個較大的行業(yè)范疇，按照文化產(chǎn)業(yè)《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類（2018）》標(biāo)準(zhǔn)，包括三個層次九大類內(nèi)容，涉及多個行業(yè)、學(xué)科與專業(yè)的交叉重合。在專業(yè)層面上，文化產(chǎn)業(yè)管理涉及的內(nèi)容泛而不專：與新聞傳播學(xué)相關(guān)的包括廣告、編導(dǎo)、網(wǎng)絡(luò)、播音主持，與歷史學(xué)相關(guān)的包括文化遺產(chǎn)、文物修復(fù)與鑒定、文物藝術(shù)品交易，與網(wǎng)絡(luò)文化學(xué)相關(guān)的包括軟件、動漫、游戲設(shè)計與運營，與旅游相關(guān)的包括旅游管理、市場營銷，與藝術(shù)學(xué)相關(guān)的包括藝術(shù)理論、平面設(shè)計和三維設(shè)計。這些領(lǐng)域與文化產(chǎn)業(yè)管理都沒有明確的專業(yè)界限。雖然就業(yè)行業(yè)寬泛，文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)畢業(yè)生選擇的工作類型與專業(yè)相關(guān)度卻非常低，在《2019年中國畢業(yè)生就業(yè)報告（就業(yè)藍皮書）》中，文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)本科畢業(yè)生就業(yè)與專業(yè)相關(guān)度排名倒數(shù)第二，文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)畢業(yè)生半年內(nèi)離職率高達38%。

文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)科的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生形成文化產(chǎn)業(yè)的思維和方法（如創(chuàng)意管理、文化產(chǎn)業(yè)項目策劃和運營、文化旅游規(guī)劃管理等），而這是超越微觀專業(yè)層面的人才培養(yǎng)內(nèi)容。在微觀專業(yè)層面，傳統(tǒng)的本科教學(xué)往往著力于某一方面的專業(yè)能力鍛造，一旦進入到中觀或者宏觀思維和方法論層面就力有不及。文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)區(qū)別于傳統(tǒng)學(xué)科的優(yōu)勢主要由文化戰(zhàn)略規(guī)劃、創(chuàng)意運營管理和項目運營等經(jīng)理人（中高層管理人員）素質(zhì)能力構(gòu)成，因此文化創(chuàng)意管理、符號經(jīng)濟管理、產(chǎn)業(yè)價值鏈管理、文化資源審美評價能力的培養(yǎng)體現(xiàn)在課程體系上需要兼顧理論性（宏大視野）和實用性（專業(yè)性）。文化產(chǎn)業(yè)涵蓋的知識體系龐雜，從筆者多年從事教學(xué)的實踐看，本科生因為面臨畢業(yè)就業(yè)的壓力，文化產(chǎn)業(yè)的課業(yè)設(shè)置必須兼顧畢業(yè)生就業(yè)的能力結(jié)構(gòu)需求。受課表約束，本科學(xué)生參與的許多科研項目都較為淺顯，參與的社會實踐活動也游離于專業(yè)核心課程之外，大多缺乏專業(yè)學(xué)術(shù)訓(xùn)練和技術(shù)培訓(xùn)價值。在短短四年中，專任教師既要完成理論教學(xué)，又要完成實踐能力訓(xùn)練目標(biāo)，所以大多數(shù)高校不得不在文化產(chǎn)業(yè)本科學(xué)生的理論素養(yǎng)培養(yǎng)和職業(yè)技能訓(xùn)練培養(yǎng)方案上進行“折中”處理，這導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)本科教學(xué)陷入理論和實務(wù)“兩不靠”的窘境。

（二）傳統(tǒng)學(xué)科框架下難以形成統(tǒng)一的學(xué)術(shù)話語體系

文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)作為新興的交叉學(xué)科，在傳統(tǒng)學(xué)科框架的制約下難以建立專業(yè)認(rèn)同以及形成統(tǒng)一的學(xué)術(shù)話語體系。目前新設(shè)專業(yè)主要由教育部進行備案審批，批準(zhǔn)后由高校自主決定院系歸屬。由于文化產(chǎn)業(yè)研究領(lǐng)域涉及管理學(xué)、歷史學(xué)和藝術(shù)學(xué)這三大學(xué)科，文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的設(shè)置往往根據(jù)自身辦學(xué)條件選擇性地掛靠在人文學(xué)院、歷史文化學(xué)院、文化管理（傳播／創(chuàng)意）學(xué)院、經(jīng)濟管理學(xué)院和藝術(shù)管理學(xué)院這五大類的不同學(xué)院內(nèi)（參見表2）。根據(jù)傳統(tǒng)的學(xué)科建設(shè)路徑，文化產(chǎn)業(yè)學(xué)作為交叉性學(xué)科既可以歸屬于經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)學(xué)科，也可以歸屬于藝術(shù)學(xué)、歷史學(xué)和文學(xué)（新聞傳播）學(xué)科范疇，而在文學(xué)、歷史學(xué)、新聞傳播學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)等一級學(xué)科之下，又包含30多種與文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的專業(yè)或者專業(yè)方向?！疽櫍骸段幕a(chǎn)業(yè)與學(xué)科建設(shè)》，《新清華》，2012年第4期，第97-98頁。】此外，其他一些老牌專業(yè)如新聞傳播學(xué)、文學(xué)、管理學(xué)也紛紛開設(shè)文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)基礎(chǔ)課程，相關(guān)專業(yè)之間呈現(xiàn)互相滲透、交織的狀態(tài)，加之文化產(chǎn)業(yè)自身缺乏區(qū)分于其他專業(yè)的典型技術(shù)特征，導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)邊界在傳統(tǒng)學(xué)科分科建制下顯得十分模糊，缺乏專業(yè)認(rèn)同的標(biāo)識性。

由于現(xiàn)有學(xué)科體系無法在體制上形成對科研人員的認(rèn)同與支撐，文化產(chǎn)業(yè)管理專任教師的科研道路和職業(yè)發(fā)展在傳統(tǒng)學(xué)科建制下面臨巨大挑戰(zhàn)?，F(xiàn)有高校教育和科研體系是以傳統(tǒng)學(xué)科門類為基礎(chǔ)的科研管理和學(xué)科組織模式，因此，文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)研究在沒有明確學(xué)科建制的前提下，想跨學(xué)科調(diào)動資源進行科研乃至建立統(tǒng)一的學(xué)術(shù)話語體系是極其困難的。

本文通過統(tǒng)計中國文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)領(lǐng)域代表性學(xué)者近10年（2012年9月1日-2021年9月1日）在學(xué)術(shù)期刊發(fā)表的相關(guān)成果，發(fā)現(xiàn)他們發(fā)表的相關(guān)文章的主要關(guān)鍵詞、發(fā)表期刊類型較為分散（參見表3）【筆者選擇中國文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)委員會會長、副會長、常務(wù)理事36人，相關(guān)研究文獻關(guān)鍵詞頻次統(tǒng)計數(shù)據(jù)來源于知網(wǎng)關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)中生成的關(guān)鍵詞。】。因掛靠不同的學(xué)院，各學(xué)校的研究者根據(jù)自身的研究專長，領(lǐng)銜特定領(lǐng)域的文化產(chǎn)業(yè)研究。從文化產(chǎn)業(yè)研究方法來看，基于多學(xué)科交叉的研究方式，社會學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、文藝學(xué)的研究范式影響了文化產(chǎn)業(yè)管理自身研究范式的形成。在交叉重疊的多學(xué)科視角下，跨學(xué)科研究只是文化研究在形式上的特點，即使近年來產(chǎn)生了眾多的學(xué)術(shù)著作，也難以構(gòu)建類似其他學(xué)科那樣完整的學(xué)術(shù)主線或閉合的知識體系。此外，在傳統(tǒng)學(xué)科擴容和跨學(xué)科研究的趨勢下，文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的很多研究對象也被其他學(xué)科涉獵，進而導(dǎo)致該領(lǐng)域的話語體系和研究范式愈發(fā)難以達成共識。雖然2017年在藝術(shù)學(xué)理論一級學(xué)科下成立了中國文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)委員會，但目前文化產(chǎn)業(yè)研究“依然是不同學(xué)者從不同學(xué)科出發(fā)，進行‘各自為政’的發(fā)散性研究，本身并不成體系”【韓晗：《文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科建制化刻不容緩》，《中國社會科學(xué)報》，2019年7月2日，第4版?！?。在學(xué)科歸屬不明晰的前提下，文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)尚未形成明確的研究范式，相互之間缺乏自覺的學(xué)科認(rèn)同，研究成果和文章也發(fā)表于不同類型的期刊，文化產(chǎn)業(yè)理論研究的主陣地至今仍未形成。

當(dāng)前，運用多學(xué)科的理論框架展開對文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的研究是文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科研究的一大特點，但這種研究模式也導(dǎo)致學(xué)者間就文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)理論研究的重點和范圍存在分歧。實際研究中，不同學(xué)者因?qū)W術(shù)背景差異，在基礎(chǔ)理論的適用及研究主題的選擇上呈現(xiàn)了明顯的“文化屬性”或“產(chǎn)業(yè)屬性”抑或“管理屬性”的偏好，進而導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)管理的理論體系建構(gòu)呈現(xiàn)割裂狀態(tài)。而在學(xué)科泛化的背景下，教材體系、課程體系建設(shè)等需要學(xué)界共同努力完成的基礎(chǔ)工程也無法得到有效推進。

（三）中國文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科建設(shè)難以借鑒其他國家發(fā)展成果

文化產(chǎn)業(yè)作為一種理論范式和話語對象，起源于西方工業(yè)社會，經(jīng)過近80年的學(xué)術(shù)流變，圍繞文化產(chǎn)業(yè)的議題已逐漸形成較為清晰的理論脈絡(luò)：1940年代德國法蘭克福學(xué)派“文化工業(yè)”批判理論形成，1960年代英國伯明翰學(xué)派開創(chuàng)“大眾文化”研究理論，經(jīng)過1970年代、1980年代文化經(jīng)濟學(xué)派的發(fā)展，1990年代美英文化經(jīng)濟理論產(chǎn)生，這包括英國的尼古拉斯·伽納姆的產(chǎn)業(yè)價值理論、約翰·霍金斯的文化產(chǎn)業(yè)理論、查爾斯·蘭德利的創(chuàng)意城市研究，美國的理查德·E. 凱夫斯的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)和理查德·佛羅里達的創(chuàng)意階層理論以及芝加哥學(xué)派的場景理論等。這些理論的發(fā)展與20世紀(jì)初期以來的工業(yè)革命、產(chǎn)業(yè)革命息息相關(guān)，與學(xué)界的“文化工業(yè)”“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”“內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”“版權(quán)產(chǎn)業(yè)”等概念相對應(yīng)，而中國工業(yè)化和信息化的起飛是在1980年代以后。工業(yè)化中期以后文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更是在20世紀(jì)末21世紀(jì)初期，在發(fā)展時序上要晚于西方發(fā)達國家，因此，中國學(xué)界關(guān)于“文化產(chǎn)業(yè)”“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”“內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”等相關(guān)概念的提出和使用往往呈現(xiàn)不同的指向性和階段性特征。這種差異在文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科建設(shè)過程中體現(xiàn)為高校研究機構(gòu)一方面雜糅式地借鑒國外經(jīng)驗，另一方面又要照顧中國文化產(chǎn)業(yè)的實踐進程，導(dǎo)致國內(nèi)學(xué)界在文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科建設(shè)和研究中的概念框架和話語體系紛繁復(fù)雜。

國際上，由于各國相關(guān)學(xué)科所形成的歷史階段不同，中西方“文化產(chǎn)業(yè)管理”學(xué)科的形成路徑迥異。西方“文化管理”學(xué)科的建設(shè)經(jīng)歷了從“藝術(shù)推廣”到“藝術(shù)管理”再到“文化管理”的發(fā)展階段，呈現(xiàn)出從商業(yè)管理向行政管理的包容演變過程。最初，“藝術(shù)推廣”主要是圍繞以藝術(shù)家及藝術(shù)品營銷為核心的商業(yè)管理專業(yè)，到20世紀(jì)60年代，隨著各國政府在民族文化傳承以及公民文化身份塑造方面意識的覺醒，西方主要發(fā)達國家的藝術(shù)事業(yè)、非盈利性藝術(shù)組織和藝術(shù)機構(gòu)開始蓬勃發(fā)展，這不僅豐富了政府和社會組織對藝術(shù)的行政管理職能，也讓“藝術(shù)管理”在美國及歐洲發(fā)展為一門現(xiàn)代意義上的專業(yè)并逐步成型為正規(guī)學(xué)科。20世紀(jì)90年代，傳播技術(shù)的快速發(fā)展將藝術(shù)范疇拓展到整個文化領(lǐng)域，市場和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進一步推動相關(guān)專業(yè)由“藝術(shù)管理”向“文化管理”轉(zhuǎn)變?！距崫崳骸妒澜缥幕芾砼c教育》上卷，中華書局，2018年，第25-113頁?！吭谖覈?，文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科則是經(jīng)歷了從“文化事業(yè)管理”到“文化藝術(shù)事業(yè)管理”再向“文化產(chǎn)業(yè)管理”的發(fā)展歷程，是一個從行政管理向商業(yè)管理融合演變的逆向過程。1987年，我國首次在藝術(shù)學(xué)門類二級學(xué)科增設(shè)文化事業(yè)管理專業(yè)。伴隨中國文化市場的發(fā)展和文化經(jīng)濟理論研究的不斷深入，1993年上海交通大學(xué)探索性地設(shè)立了“文化藝術(shù)事業(yè)管理”（文化經(jīng)濟方向）專業(yè)。同年，教育部進行了相應(yīng)的本科目錄調(diào)整，“文化事業(yè)管理”更名為“文化藝術(shù)事業(yè)管理”。1998年“文化藝術(shù)事業(yè)管理”作為高校試辦的目錄外專業(yè)調(diào)整為“文化產(chǎn)業(yè)管理”試辦專業(yè)，其歸屬也由藝術(shù)門類轉(zhuǎn)為管理類?！旧蚣谚骸段覈幕a(chǎn)業(yè)管理專業(yè)本科人才培養(yǎng)問題研究》，華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2018年，第12 頁。】2012年，教育部發(fā)布《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄（修訂一稿）》，才將“文化產(chǎn)業(yè)管理（可授管理學(xué)、藝術(shù)學(xué)學(xué)位）”劃歸在了“管理學(xué)”（工商管理類）下，文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科作為管理專業(yè)才取得基本共識。相較其他國家而言，中國的文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科建設(shè)是一種截然不同的學(xué)術(shù)發(fā)展路徑。鑒于文化發(fā)展的雙重屬性以及文化與技術(shù)融合的階段性特征，我國文化產(chǎn)業(yè)的學(xué)科建設(shè)難以像其他基礎(chǔ)學(xué)科一樣照搬其他國家的發(fā)展模式。

三、 文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科建設(shè)面臨困境的原因

（一）文化產(chǎn)業(yè)的融合創(chuàng)新性與學(xué)科分類形成“悖論”

目前，中國高校普遍沿襲19世紀(jì)德國洪堡大學(xué)和美國霍普金斯大學(xué)的單一學(xué)科模式，這種模式在基礎(chǔ)研究等非應(yīng)用型學(xué)科（哲學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、藝術(shù)學(xué)等）中能夠發(fā)揮重要作用，對基于“類型技術(shù)”【關(guān)于“類型技術(shù)”概念的釋明，參見傅才武：《數(shù)字信息技術(shù)構(gòu)建大文化傳媒行業(yè)體制的合法性》，《江漢論壇》，2014年第1期，第53-57頁?！炕A(chǔ)而建構(gòu)的應(yīng)用學(xué)科（景觀園林設(shè)計、財務(wù)管理、出版管理、軟件工程等）也勉強能夠支撐，但卻無法適應(yīng)數(shù)字信息技術(shù)下交叉學(xué)科發(fā)展的需要。在后工業(yè)化時代的語境下，文化產(chǎn)業(yè)已逐漸淡化對文化工業(yè)的政治經(jīng)濟學(xué)批判，在不斷融入文化政策、文化科技和文化創(chuàng)意等新元素后，催生了其作為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的新內(nèi)涵。

從文化產(chǎn)業(yè)延伸出的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)業(yè)和數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)形成了一個開放的文化生態(tài)系統(tǒng)，其發(fā)展的動能源于文化的包容力、新技術(shù)的驅(qū)動力以及產(chǎn)業(yè)化市場活力的多元融合，而這個生態(tài)系統(tǒng)連接著社會發(fā)展進步和人自身的需求，同時反作用于技術(shù)的變革方向?！靖挡盼洹⒚麋骸稊?shù)字信息技術(shù)賦能當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)新型生態(tài)圈》，《華中師范大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版）》，2023年第1期，第78-86頁?！课幕a(chǎn)業(yè)管理作為一個學(xué)科的設(shè)置，從學(xué)科發(fā)展來看，絕不是簡單地通過“文化（藝術(shù)）+產(chǎn)業(yè)+管理”的課程“拼盤”就能造就文化產(chǎn)業(yè)管理人才。各個學(xué)科課程簡單相加式（“物理相加”）的學(xué)科體系【尹鴻：《當(dāng)前我國文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科建設(shè)的現(xiàn)狀分析》，《解放軍藝術(shù)學(xué)院學(xué)報》，2014年第4期，第95-100頁?！浚y以體現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)作為獨立學(xué)科設(shè)置的基本要求，因而文化產(chǎn)業(yè)交叉融合的創(chuàng)新性也就難以在學(xué)科專業(yè)建設(shè)上得到真正的反饋。

1. 人才素質(zhì)的綜合：從專業(yè)技能到融合創(chuàng)意

在文化產(chǎn)業(yè)語境中，創(chuàng)意是核心要素。但創(chuàng)意的生成并不容易，它需要形成對不同細(xì)分行業(yè)深層次的融合，其要求的不僅是專業(yè)上點狀的深入，更要求知識面的綜合。這對以創(chuàng)意管理為核心的文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)科建設(shè)提出了更高的要求。國內(nèi)許多高校的文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)分別開設(shè)經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、市場學(xué)、文化學(xué)、藝術(shù)學(xué)、文學(xué)和傳播學(xué)等課程以及影視、傳媒、動漫等創(chuàng)意類課程，旨在提升學(xué)生各方面的專業(yè)技能，但文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科建設(shè)的核心是提升學(xué)生對文化產(chǎn)業(yè)的專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)管理能力。專業(yè)素養(yǎng)指的是文化產(chǎn)業(yè)及其相關(guān)專業(yè)的創(chuàng)意、寫作、表達和交流水平。專業(yè)管理能力是指承擔(dān)和實施文化產(chǎn)業(yè)項目（策劃、組織、生產(chǎn)、分配、消費等）管理和組織實施的能力。專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)管理能力構(gòu)成了文化產(chǎn)業(yè)學(xué)生的身份內(nèi)涵，是自我和社會（企業(yè)）對其個人及其學(xué)術(shù)共同體進行身份認(rèn)定的依據(jù)。文化產(chǎn)業(yè)管理作為具有明顯應(yīng)用性特征的學(xué)科，專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)管理能力的培養(yǎng)不能離開理論上的學(xué)術(shù)訓(xùn)練和項目上的能力鍛造。學(xué)術(shù)素養(yǎng)的通用技能訓(xùn)練必須融入文化項目，且要與文化產(chǎn)業(yè)特定的專業(yè)背景、語境相結(jié)合，否則就將難以產(chǎn)生良好的學(xué)術(shù)訓(xùn)練效果。

2. 文化和技術(shù)的融合：從生產(chǎn)導(dǎo)向到需求導(dǎo)向

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展動力來自新技術(shù)驅(qū)動的文化生產(chǎn)力更新。20世紀(jì)以來，文化科技的發(fā)展推動文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)發(fā)生了兩次蛻變：第一次是電子技術(shù)的發(fā)展推動了電影、廣播、音樂和電視等大眾媒體的發(fā)展；第二次是數(shù)字信息技術(shù)的大規(guī)模應(yīng)用催生了新的傳播模式和消費方式。技術(shù)更新的動力來自迎合用戶的消費習(xí)慣和創(chuàng)造新的消費需求，以各行業(yè)出現(xiàn)的新問題為導(dǎo)向，文化產(chǎn)業(yè)通過科技、創(chuàng)意形成新的價值鏈。始于消費端的產(chǎn)業(yè)變革深刻改變了原有傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展樣態(tài)，使得文化產(chǎn)業(yè)區(qū)分于傳統(tǒng)學(xué)科建構(gòu)的生產(chǎn)端導(dǎo)向。例如，武漢理工數(shù)媒集團基于移動互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)立的線上知識生產(chǎn)與消費付費系統(tǒng)，代表了傳統(tǒng)行業(yè)向數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的方向。武漢理工數(shù)傳集團借助互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的平臺優(yōu)勢，將傳統(tǒng)出版領(lǐng)域圖書產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為線上知識付費型知識產(chǎn)品。以其代表產(chǎn)品RAYS為例，RAYS致力于創(chuàng)造以內(nèi)容提供商為主要商業(yè)價值的數(shù)字內(nèi)容盈利模式。這種模式從圖書和報刊讀者的閱讀場景和閱讀習(xí)慣出發(fā)，采取不同的應(yīng)用或者不同的展現(xiàn)方式，提供個性化定制服務(wù)，在幫助讀者獲得知識價值最大化的同時也最大程度地實現(xiàn)了企業(yè)的盈利。具體而言，RAYS幫助新聞出版機構(gòu)重構(gòu)用戶連接，整合內(nèi)容資源，基于用戶數(shù)據(jù)分析技術(shù)開展個性化定向投送平臺。通過建設(shè)作者、編輯、讀者的交互系統(tǒng)，開展精準(zhǔn)知識服務(wù)與消費互動的定制化服務(wù)模式探索，形成線上與線下內(nèi)容投送互動。在商業(yè)邏輯上形成了一種通過改變用戶獲取知識、傳播知識方式、提供準(zhǔn)確服務(wù)的途徑而獲取商業(yè)價值的知識服務(wù)創(chuàng)新。目前，RAYS已被國內(nèi)200多家新聞出版機構(gòu)使用，約4700萬冊圖書在使用RAYS系統(tǒng)，實現(xiàn)了10多億元的線上收益?！疽陨习咐齺碓从谖錆h大學(xué)國家文化發(fā)展研究院與DCG數(shù)傳集團在戰(zhàn)略合作過程中了解的經(jīng)營模式，詳情參見DCG數(shù)傳集團的官方網(wǎng)站：https：//dcrays.cn/case，2022年11月10日?！窟@一事例說明，單純的出版專業(yè)教學(xué)模式已經(jīng)很難適應(yīng)出版行業(yè)的實踐進展，必須實現(xiàn)出版專業(yè)與計算機專業(yè)的交叉融合才能應(yīng)對甚至引領(lǐng)行業(yè)變革需求。

3. 創(chuàng)意型人才特征：強化彈性管理的專業(yè)內(nèi)涵

從“創(chuàng)意”變?yōu)椤爱a(chǎn)業(yè)”的過程關(guān)鍵在于“創(chuàng)意管理”?！鞠蛴拢骸段幕a(chǎn)業(yè)創(chuàng)意經(jīng)理人勝任力素質(zhì)研究》，《同濟大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》，2009年第5期，第59頁?！孔尭挥袆?chuàng)意內(nèi)涵的文化產(chǎn)業(yè)管理不同于工商管理和公共管理學(xué)科的重要特征就在于其非標(biāo)準(zhǔn)化管理模式，這類管理模式要求管理者充分尊重創(chuàng)意階層并給予其自由的發(fā)揮空間。文化產(chǎn)業(yè)人才是促進文化資源轉(zhuǎn)化為文化生產(chǎn)力的橋梁，是文化生產(chǎn)力的載體。但文化產(chǎn)業(yè)人才不是標(biāo)準(zhǔn)化的流水線人才，而是具有個性和創(chuàng)新激情的創(chuàng)意人才，不宜實行“朝九晚五”式的標(biāo)準(zhǔn)化管理。文化產(chǎn)業(yè)人才具有與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)人才不同的素質(zhì)和心理特征，不僅要具有較高的文化素養(yǎng)及綜合素質(zhì)，還要求有較高的文化品位和文化底蘊以及具有綜合運用文學(xué)、歷史、哲學(xué)、經(jīng)濟和藝術(shù)設(shè)計等知識的能力；文化產(chǎn)業(yè)人才富于想象和激情，樂于接受新事物和挑戰(zhàn)，敢于創(chuàng)新創(chuàng)造，敢于打破條條框框的束縛，具有強烈的創(chuàng)新動機和自我實現(xiàn)的愿望；與物質(zhì)激勵相比，文化產(chǎn)業(yè)人才更重視成就激勵和精神激勵。這種人才特征對應(yīng)于專業(yè)設(shè)置，就必須要適用彈性管理知識體系來替代原來的標(biāo)準(zhǔn)化管理知識體系。

（二）類型技術(shù)構(gòu)建的“專業(yè)分工—學(xué)科分類”體系阻礙了交叉學(xué)科的發(fā)展

現(xiàn)代社會專業(yè)分工體系形成于工業(yè)化發(fā)展過程，該體系合理運作的背后是類型技術(shù)支撐下由專業(yè)分工與學(xué)科分類進一步強化而形成的“產(chǎn)學(xué)研”閉環(huán)邏輯：類型技術(shù)的運用使得傳統(tǒng)的勞動分工得以在專業(yè)化路徑上深化發(fā)展，專業(yè)化的分工實踐通過“干中學(xué)”“實踐中改進”等形式進一步推動專業(yè)內(nèi)技術(shù)（類型技術(shù)）不斷革新【亞當(dāng)·斯密：《國富論》，唐日松譯，華夏出版社，2004年，第16-18頁。】，而在類型技術(shù)的加持下，專業(yè)性的提升及生產(chǎn)迂回程度的加強進一步導(dǎo)致技術(shù)性行業(yè)壁壘的形成；隨著類型技術(shù)帶來的生產(chǎn)率提高及利潤增長帶來的收益遞增、市場容量的擴大，專業(yè)分工擴增了專業(yè)化人才的市場需求，也為基于類型技術(shù)進行學(xué)科分類的人才培養(yǎng)模式提供了經(jīng)濟合法性；類型技術(shù)在賦予學(xué)科分類教學(xué)研究專業(yè)內(nèi)涵的同時也獲取該模式下專業(yè)內(nèi)涵的研究性改進，完善了“類型技術(shù)型”行業(yè)閉環(huán)。在此發(fā)展邏輯下，一批應(yīng)用型專業(yè)和學(xué)科得以成立，并最終形成了學(xué)科分類的專業(yè)內(nèi)循環(huán)邊界（見圖1）。

在類型技術(shù)—學(xué)科分類邏輯下，文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科在宏觀理論層面缺乏相對成熟的理論體系，在微觀實踐層面又缺乏相對獨立的技術(shù)范疇，因而一旦進入類型技術(shù)應(yīng)用層面就與行業(yè)應(yīng)用性較強的新聞傳播、電影編導(dǎo)、動漫制作、創(chuàng)意設(shè)計等專業(yè)出現(xiàn)重疊。我國文化產(chǎn)業(yè)至少涵蓋了廣播電視電影、新聞出版發(fā)行、文化藝術(shù)、文化創(chuàng)意和設(shè)計、文物藝術(shù)品復(fù)制流通、文化信息傳輸、文化休閑娛樂、工藝美術(shù)等行業(yè)。而這些文化相關(guān)行業(yè)在多年的積淀中已基于類型技術(shù)分類發(fā)展成型，不僅設(shè)立了不同的專業(yè)性崗位，匹配了相應(yīng)專業(yè)性人才，且所謂的“專業(yè)事專業(yè)人做”的用工理念已成為工業(yè)化基礎(chǔ)上發(fā)展起來的社會共識。目前高校學(xué)科體系為應(yīng)對專業(yè)化需求，已逐漸形成專業(yè)對口的應(yīng)用型學(xué)科，以支撐專業(yè)分工體系下細(xì)分行業(yè)的發(fā)展。圍繞分工體系中的專業(yè)性要求，學(xué)科建設(shè)中的課程設(shè)置都是針對學(xué)生的某一類專業(yè)能力進行培養(yǎng)和訓(xùn)練，學(xué)生專業(yè)能力的標(biāo)準(zhǔn)化逐漸成為進入人才市場的通行證，最終學(xué)科專業(yè)建設(shè)與人才培養(yǎng)往往淪為對市場變化與需求的消極響應(yīng)。

基于類型技術(shù)構(gòu)建的學(xué)科分類而造成的交叉學(xué)科在科研上研究的碎片化，導(dǎo)致這些科研成果僅能在某個特定領(lǐng)域形成一定的解釋力，而對涉及人文、經(jīng)濟、社會多個維度的真實社會實踐則缺乏預(yù)測力和指導(dǎo)性。此外，在專業(yè)人才培養(yǎng)上還存在專精和通識的矛盾，“這些問題概括起來主要有以下四個基本特征：高校教育與產(chǎn)業(yè)需求基本脫節(jié)，理論教學(xué)與專業(yè)實踐基本脫節(jié)，師資質(zhì)量與教學(xué)要求基本脫節(jié)，學(xué)術(shù)研究與專業(yè)教學(xué)基本脫節(jié)”【姚偉鈞：《高校文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)現(xiàn)狀與創(chuàng)新的思考》，《福建論壇（人文社會科學(xué)版）》，2011年第2期，第14-16頁?！??；陬愋图夹g(shù)構(gòu)建的文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)科建設(shè)思路，整體上難以適應(yīng)新文化生產(chǎn)力的發(fā)展，并在一定程度上制約了未來文化產(chǎn)業(yè)的人才培養(yǎng)和理論研究。

（三）數(shù)字技術(shù)的發(fā)展引發(fā)對人文社會學(xué)科的新挑戰(zhàn)

文化產(chǎn)業(yè)本身的發(fā)展歷史可視作科技與人文“對話”形成的產(chǎn)業(yè)實踐?？v觀文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科的發(fā)展歷程，其專業(yè)形態(tài)變化與技術(shù)演進的路徑基本一致，如果我們將文化傳播領(lǐng)域的技術(shù)進行階段性劃分，可分為前技術(shù)（表演藝術(shù)）—專業(yè)技術(shù)（出版技術(shù)、音影技術(shù)、試聽轉(zhuǎn)碼技術(shù)）—數(shù)字技術(shù)（數(shù)字化傳播技術(shù)、智能分發(fā)技術(shù)）三個階段。在新技術(shù)不斷嵌入產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)科形態(tài)經(jīng)歷了“藝術(shù)管理”“產(chǎn)業(yè)管理”“創(chuàng)意管理”的發(fā)展過程。當(dāng)前“數(shù)字技術(shù)以一種前所未有的便捷方式，攜帶文化內(nèi)容融入人們?nèi)粘Ｉ?，極大擴展了文化對社會的滲透度和影響力”【江小涓：《數(shù)字時代的技術(shù)與文化》，《中國社會科學(xué)》， 2021年第8期，第 4-34頁，第204頁?！?。傳統(tǒng)的商業(yè)管理或行政管理邏輯對數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)者和消費者的調(diào)試將不再適應(yīng)于新的技術(shù)環(huán)境，以數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟為起點延伸出的文化權(quán)利、社會關(guān)系、數(shù)字經(jīng)濟、數(shù)字確權(quán)問題也將導(dǎo)致其他人文社會學(xué)科面臨系統(tǒng)性的挑戰(zhàn)。進入大數(shù)據(jù)時代，不僅是文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科，人文及社會科學(xué)都面臨這樣一個問題：隨著技術(shù)環(huán)境的劇變，傳統(tǒng)的社會科學(xué)研究范式及其支撐的解釋框架越來越難以系統(tǒng)回應(yīng)當(dāng)今社會實踐中的現(xiàn)實問題?；跀?shù)字信息架構(gòu)的平臺技術(shù)已逐漸突破了類型技術(shù)的專業(yè)性藩籬，為各行業(yè)領(lǐng)域智慧融合、行業(yè)跨界發(fā)展提供基礎(chǔ)性平臺條件，使非線性的思想和更廣泛的領(lǐng)域納入經(jīng)濟社會研究對象成為可能。

因此，在由數(shù)字技術(shù)催發(fā)的知識生產(chǎn)方式的革命中，傳統(tǒng)的學(xué)科范式、研究對象及其話語體系、傳播模式都發(fā)生了翻天覆地的變化。以出版行業(yè)為例，過去20年，數(shù)字化和平臺化對出版行業(yè)的影響是顛覆性的，從線下付費方式（購買紙書）到線上付費方式（購買知識服務(wù)）的轉(zhuǎn)變，推動了基于類型技術(shù)的出版行業(yè)向互聯(lián)網(wǎng)出版產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變。經(jīng)濟方式的轉(zhuǎn)型傳導(dǎo)到教育教學(xué)領(lǐng)域就引發(fā)了學(xué)科專業(yè)適應(yīng)性變化的壓力，倒逼出版的學(xué)科結(jié)構(gòu)和專業(yè)課程進行相應(yīng)調(diào)整，迫使以類型技術(shù)為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)知識結(jié)構(gòu)升級為以數(shù)字信息技術(shù)為基礎(chǔ)的新型知識結(jié)構(gòu)，使得基于傳統(tǒng)的文字編輯與交流能力培養(yǎng)的學(xué)科專業(yè)模式轉(zhuǎn)向由新技術(shù)新媒介支撐的網(wǎng)絡(luò)數(shù)字出版培養(yǎng)的新專業(yè)模式。未來20年，數(shù)字技術(shù)支撐下的媒介形態(tài)將從基礎(chǔ)的信息交流方式轉(zhuǎn)向虛擬空間的場景交互方式，其經(jīng)濟形態(tài)、社會形態(tài)也會在新的維度重新形成邏輯閉環(huán)。數(shù)字技術(shù)的革命催生了文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的組織變革以及社會產(chǎn)業(yè)革命。從第一次科技革命到第四次科技革命，西方發(fā)達國家借助技術(shù)和資本的力量主導(dǎo)了現(xiàn)有世界體系格局的形成，構(gòu)建了當(dāng)前以傳統(tǒng)學(xué)科專業(yè)為基礎(chǔ)的科研教育體系。當(dāng)下，數(shù)字信息平臺技術(shù)的發(fā)展以更迅猛、更廣泛的方式?jīng)_擊和迭代傳統(tǒng)的經(jīng)濟秩序和社會形態(tài)。近年來，電子商務(wù)、數(shù)字貨幣結(jié)算等平臺技術(shù)的迅速普及，深度改變了人們的文化生活方式。這些新的經(jīng)濟、社會、文化的發(fā)展現(xiàn)象和規(guī)律在很大程度上已超越傳統(tǒng)人文社會學(xué)科的解釋框架，如果不迅速改變條塊化的學(xué)科科研和教學(xué)思路，傳統(tǒng)的人文社會學(xué)科將很難應(yīng)對數(shù)字信息技術(shù)革命浪潮下催生的產(chǎn)業(yè)需求以及社會問題。

四、 “新文科”背景下文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科建設(shè)的出路

（一）“新文科”：基于數(shù)字信息技術(shù)重建綜合型文科的合法性

300多年來，深植于工業(yè)社會分工的專業(yè)主義傳統(tǒng)使高校的學(xué)科設(shè)置長期以來維持著學(xué)科界線分明、學(xué)科壁壘森嚴(yán)的學(xué)科與專業(yè)分工結(jié)構(gòu)。盡管近年來，一些高校嘗試設(shè)置了文理兼容的學(xué)科和學(xué)院，但學(xué)科之間存在的藩籬并未發(fā)生整體性改變。張福貴教授認(rèn)為，“文藝復(fù)興和思想啟蒙運動以降，人類文明的幾次重大變革幾乎都是以新技術(shù)革命為先導(dǎo)的，而每次浪潮襲來時也幾乎都是人文學(xué)科向技術(shù)致敬和靠攏，盡可能從中認(rèn)領(lǐng)份額和尋找空間”【張福貴：《技術(shù)主義道路與傳統(tǒng)文科的發(fā)展路向》，《山東大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》，2021年第5期，第149頁。】。從整體來看，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)目前作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前沿方向，已經(jīng)突破了過去基于類型技術(shù)發(fā)展所形成的行業(yè)分工格局，基于創(chuàng)意內(nèi)容與數(shù)字技術(shù)賦能的即時生產(chǎn)、即時消費、即時傳播的生產(chǎn)端變革已徹底打破了以書、報、廣電為代表的“舊體系”繼續(xù)通過消費端電子化、平臺化延續(xù)行業(yè)內(nèi)改革的幻想，并將通過產(chǎn)業(yè)變革顛覆建制化的專業(yè)教育模式?，F(xiàn)在任何一個數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域真實問題的解決都需要跨學(xué)科的知識體系作為支撐，因此要適應(yīng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)顛覆性的發(fā)展趨勢，學(xué)科建設(shè)必須形成基于文化與科技交流的平臺式對話以突破過去局限于類型技術(shù)的學(xué)科條塊劃分式的教育模式。

數(shù)字信息技術(shù)在改變?nèi)祟惿a(chǎn)生活方式的同時，也帶來了前所未有的社會層面和精神層面的問題，要解決這些問題，必須實現(xiàn)多學(xué)科交叉協(xié)同（如機器行為學(xué)、計算社會科學(xué)）。數(shù)字信息技術(shù)對文科的全面滲透產(chǎn)生了社會計算、空間計量經(jīng)濟學(xué)、計算語言學(xué)和量化歷史學(xué)等新興專業(yè)，人文社會科學(xué)與自然科學(xué)交叉融合形成了文理交叉、文醫(yī)交叉、文工交叉等新興領(lǐng)域，也形成了數(shù)字信息環(huán)境下文科教育的新內(nèi)涵。因此，文科建設(shè)迫切需要打破專業(yè)的壁壘和界線，在數(shù)字技術(shù)架構(gòu)上建立“新文科”體系。正如埃隆·馬斯克所警示的，“阿爾法一代（從2010至2025年出生的孩子）將不得不學(xué)會如何在比前幾代人更短的時間內(nèi)運用他們的技能，他們需要具備快速反應(yīng)能力，在各種新情況下運用批判性思維，這些孩子將與機器人互動作為學(xué)習(xí)工具。我們所知道的是，人類與人工通用智能（AGI）——一種與人類能力相當(dāng)?shù)娜斯ぶ悄苤g的未來合作將在未來幾十年內(nèi)成為現(xiàn)實”，“但大多數(shù)國家目前的教育體系沒有為未來的勞動力和領(lǐng)導(dǎo)方式做任何準(zhǔn)備”?！維usan Fourtané，“Elon Musk’s Astra Nova School Leads the Future of Education ”，https：//interestingengineering.com/astra-nova-school-following-elon-musks-ad-astra-school-experiment-leads-the-future-of-education， 2020-09-09.】由大數(shù)據(jù)技術(shù)、云計算和人工智能技術(shù)所支撐的計算社會科學(xué)范式已逐步顯現(xiàn)，也更加迫切地催促著傳統(tǒng)社會學(xué)科實現(xiàn)研究范式的轉(zhuǎn)型。而這種轉(zhuǎn)型必須重視人文社會科學(xué)中涉及科技與人文的交叉領(lǐng)域，并基于這些交叉領(lǐng)域的新興學(xué)科重構(gòu)綜合性文科的合法性。

（二）形成基于數(shù)字信息技術(shù)的“立體交叉學(xué)科”

我國文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科目前整體呈現(xiàn)為一種“平面交叉”的學(xué)科特征（見圖2），大致涵蓋文化（藝術(shù)）、經(jīng)濟、管理幾大學(xué)科門類。文化藝術(shù)學(xué)科包括：藝術(shù)表演團體管理、藝術(shù)管理、票房營銷、博物館管理、圖書館管理、文化館管理等。經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域?qū)W科包括：文化經(jīng)濟學(xué)、藝術(shù)經(jīng)濟學(xué)、遺產(chǎn)經(jīng)濟學(xué)、創(chuàng)意經(jīng)濟學(xué)等。管理學(xué)領(lǐng)域?qū)W科包括：文化政策學(xué)、文化體制改革、文化市場學(xué)、文化消費學(xué)等。這三個領(lǐng)域的交叉形成了文化產(chǎn)業(yè)的學(xué)科結(jié)構(gòu)體系。

進入大數(shù)據(jù)時代，大數(shù)據(jù)理論支持下的文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科應(yīng)該重新建立“立體交叉”型的“新文科”（見圖3）。數(shù)字信息技術(shù)作為平臺技術(shù)將驅(qū)動文化藝術(shù)、經(jīng)濟和管理三個學(xué)科實現(xiàn)“立體交叉融合”，形成新的學(xué)科專業(yè)內(nèi)涵與形態(tài)。其主要包括以下三個方面的內(nèi)容：（1）關(guān)于文本創(chuàng)造和流通的專業(yè)知識；（2）關(guān)于創(chuàng)意和知識管理的專業(yè)知識；（3）關(guān)于促進經(jīng)濟、社會、文化和技術(shù)變遷機制的專業(yè)知識。

在“新文科”的背景下，數(shù)字信息技術(shù)分化出兩種力量——內(nèi)向涵化力與外向融合力。內(nèi)向涵化力可促進各個專業(yè)課程（知識點）的深化，讓課程內(nèi)容實現(xiàn)信息化內(nèi)涵，讓信息技術(shù)進入課程內(nèi)容。外向融合力可促進“文化”與“產(chǎn)業(yè)”之間的連接，為不同學(xué)科間“面知識”的拓展提供技術(shù)融合平臺。

在進入數(shù)字信息時代之前，人們對于世界的感知（技術(shù)和藝術(shù)把握方式）主要體現(xiàn)為一種單向感知把握方式，人們借助于藝術(shù)和技術(shù)的渠道接受外界信息，然后轉(zhuǎn)變?yōu)橹黧w性的知識框架。這種感知方式屬于“主—客”兩分結(jié)構(gòu)下的單向信息連接。進入大數(shù)據(jù)時代，數(shù)字信息技術(shù)作為平臺技術(shù)建構(gòu)了一種萬物互聯(lián)的文化空間場景：虛擬現(xiàn)實、人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)的大規(guī)模應(yīng)用，模糊了“主—客”的天然界限，形成了線上和線下空間相融合的網(wǎng)絡(luò)意義結(jié)構(gòu)。如果按照約翰·霍金斯“數(shù)字化時代的來臨徹底顛覆了原創(chuàng)物和復(fù)制物之間的階層式主仆關(guān)系”【約翰·霍金斯：《創(chuàng)意經(jīng)濟：如何點石成金》，洪慶福等譯，上海三聯(lián)書店，2006年，第68頁?！康恼f法，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展將導(dǎo)致藝術(shù)品市場的巨大變革。這反映在學(xué)科領(lǐng)域，就意味著以文物藝術(shù)品為基礎(chǔ)的系列課程（包括文物藝術(shù)品拍賣等）將會發(fā)生調(diào)整，數(shù)字文物和數(shù)字藝術(shù)品的專業(yè)知識（課程）將進入文化產(chǎn)業(yè)的學(xué)科之中。數(shù)字信息技術(shù)提供了文化產(chǎn)業(yè)作為交叉學(xué)科建設(shè)的可行通道，同時數(shù)字技術(shù)創(chuàng)造的新文化產(chǎn)品將形成新研究對象和新的課題內(nèi)容，并成為文化產(chǎn)業(yè)課程的核心內(nèi)容。例如，基于數(shù)字技術(shù)的“虛擬偶像”消費行為，如日本的虛擬偶像“初音未來”和中國的虛擬偶像“洛天依”等，作為新的研究對象和新的知識體系已然超出了傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)或經(jīng)濟學(xué)、文學(xué)的范疇，同時也動搖了基于“類型技術(shù)—專業(yè)課程”的傳統(tǒng)學(xué)科分工的合理性?；跀?shù)字信息技術(shù)對傳統(tǒng)學(xué)科的融合要求，建立文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)不僅是可能的，而且是必要的。在全國學(xué)科專業(yè)框架還沒有產(chǎn)生結(jié)構(gòu)性變化的情況下，要解決文化產(chǎn)業(yè)的學(xué)科歸屬問題，需要基于數(shù)字信息理論，打破按照類型技術(shù)進行學(xué)科分類的傳統(tǒng)原則，從平臺技術(shù)重新界定文化產(chǎn)業(yè)與文學(xué)、哲學(xué)、歷史、新聞、經(jīng)濟、計算機等學(xué)科的關(guān)系，在將文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科上升為一級學(xué)科的同時，盡快建立文化產(chǎn)業(yè)的本科、碩士、博士培養(yǎng)體系。

（三）重構(gòu)“新文科”中文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)科的中國特色內(nèi)涵

中國文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科建設(shè)與西方國家有著截然不同的發(fā)展模式，因為文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科的發(fā)展具有鮮明的時代特征，深度關(guān)聯(lián)國家的技術(shù)發(fā)展水平和文化積淀深度，是科技深入文化并以產(chǎn)業(yè)化推動社會變革的發(fā)展路徑。隨著21世紀(jì)數(shù)字信息技術(shù)的發(fā)展以及全球化進程的深化，“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”“文化創(chuàng)意城市”“數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)”等議題不斷豐富著文化產(chǎn)業(yè)管理的內(nèi)涵，文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)科的研究領(lǐng)域也涉及文化行政、文化經(jīng)濟、城市文化、文化空間、數(shù)字文化等多個范疇，技術(shù)的更新迭代及產(chǎn)業(yè)聯(lián)動讓生根于工業(yè)時代的文化產(chǎn)業(yè)理論與新的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展實踐不適配，如何從最初因理論匱乏而不斷借鑒歐美國家的“西化”模式走向多方位產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新實踐與文化科技融合的“東西互鑒”【解學(xué)芳、胡晨楠：《 技術(shù)賦能下的文化產(chǎn)業(yè)研究譜系與演進：從“西化”到“東西互鑒”》，《藝術(shù)管理（中英文）》，2020年第 3期，第 20-30頁。】，批判地利用西方文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)理論并進行本土化的調(diào)試與創(chuàng)新將成為中國文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科建設(shè)的新方向。伴隨我國文化體制改革的深化和國內(nèi)文化市場的日漸成熟，西方在大眾文化批判理論下興起的文化消費研究進入中國文化產(chǎn)業(yè)管理研究的視野，以居民文化消費為導(dǎo)向的文化消費側(cè)改革試驗在中國各大城市如火如荼地開展，文化消費政策的提升也上升到國家戰(zhàn)略層面。在文化消費理論領(lǐng)域啟動的經(jīng)濟學(xué)和藝術(shù)學(xué)理論創(chuàng)新進程與中國市場經(jīng)濟發(fā)展進程、文化市場成長以及文化體制改革轉(zhuǎn)型緊密聯(lián)系在一起，這不僅帶來了文化產(chǎn)業(yè)管理研究的“中間理論”轉(zhuǎn)向【傅才武、何鵬：《文化消費理論本土化進程中的“文化管理學(xué)”轉(zhuǎn)向》，《湖北大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》，2021年第3期，第92-93頁?！?，同時也深化了中國文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)科建設(shè)的中國特色內(nèi)涵。

The Dilemma and Outlet of Cultural Industry Discipline in

China under the Background of “New Liberal Arts”

MING Yan， FU Caiwu

National Institute of Cultural Development， Wuhan University， Wuhan 430072， China

Over the past 20 years， the ever-increasing social practice of cultural industry in China has created urgent needs for talent training in the cultural industry and the construction of related disciplines and specialties. However， the discipline construction of cultural industry has fallen into a dilemma in terms of theory and practice. In theory， the academic community has not yet recognized a relatively independent research object， research paradigm， or a relatively independent discourse system; in practice， there is a structural imbalance between the output of talents in the cultural industry and market demand. Such dilemma is partly related to the short development history and insufficient theoretical accumulation of cultural industry. The crux， however， remains in the standardized pedagogical logic of dividing specialties according to the division of labor in industrialized society， which no longer accommodates new social needs. The logic of discipline and specialty division based on “type technology” is incompatible with the creative and interdisciplinary nature of the cultural industry， causing the discipline construction of cultural industry， which belongs to the emerging industrial form， to fall into the “l(fā)ogical paradox” of the division of labor in the old industrialized society. Therefore， it is necessary to break through the idea of professional division of labor based on “type technology”， remodel the integrated and comprehensive idea of digital information technology， explore the characteristics of “New Liberal Arts” formed by the combination of cultural industry disciplines and digital information technology， and reconstruct the new connotation of Chinese cultural industry disciplines and specialties under the background of “New Liberal Arts”.

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