本期特約嘉賓：鄉(xiāng)村筆記研學團隊

團隊介紹：鄉(xiāng)村筆記成立于2017年，是一家致力于以“創(chuàng)新實干”的方法，基于“人”助力鄉(xiāng)村振興的社會企業(yè)。5年來，團隊從讀懂鄉(xiāng)村、幫助鄉(xiāng)村、建設鄉(xiāng)村三個維度投身于鄉(xiāng)村振興的方方面面。

汪星宇 鄉(xiāng)村筆記聯(lián)合創(chuàng)始人

全國鄉(xiāng)村振興青年先鋒、上海市公益創(chuàng)業(yè)導師、《中國青年》雜志封面人物、世界經(jīng)濟論壇Global Shapers成員、入選2018福布斯中國30歲以下精英榜、全美華裔30歲以下優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)者。受邀作為代表參加了2019年世界青年科學家峰會，受邀擔任央視農業(yè)頻道《大地講堂》欄目嘉賓。已出版?zhèn)€人作品《這一站，剛好遇見你》《在另一個地方，我聽過你的名字》。

高宇琦 鄉(xiāng)村筆記合伙人

世界經(jīng)濟論壇-全球杰出青年成員，《村居時代》作者，為UWC世界聯(lián)合學院、上海交大附IB課程中心等眾多知名學校策劃并落地鄉(xiāng)土研學項目。

類型一：商科實踐 · 文旅策劃研學課

坐標：四川省阿壩藏族羌族自治州增頭村

主題：以增頭村為例，設計一場鄉(xiāng)村文旅策劃研學

【本刊記者】為什么要為鄉(xiāng)村設計研學產品？

【鄉(xiāng)村筆記】鄉(xiāng)村旅游是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的主要動力和保障。目前我國鄉(xiāng)村旅游態(tài)勢良好，但當前鄉(xiāng)村旅游仍存在諸多問題?！叭绾斡梦幕糜钨x能鄉(xiāng)村振興”，對于全面推進鄉(xiāng)村振興事業(yè)具有重要現(xiàn)實意義，對于營員也是極具意義的課程議題。

【本刊記者】把研學嫁接到一個具體的鄉(xiāng)村點位，應該從哪些方面進行思考？

【鄉(xiāng)村筆記】我們選擇的中國傳統(tǒng)古村落——“云上”的增頭村，方向是——用“鄉(xiāng)村文化旅游”助力鄉(xiāng)村振興。川西的增頭寨是一個羌族村寨，因寨子海拔高度達2300～2500米，故而又被稱為“云朵上的民族”，這里最大的特點就是原始，它是目前世界上原始羌族建筑保存最完整的古村落。我們考慮的問題是：這個“云上”的村寨該如何利用自然饋贈的資源？什么是中華美德、中華文明，這些中式元素能如何賦能鄉(xiāng)村旅游？我們應該用什么樣的方式去傳承它背后的羌族文化？

【本刊記者】參與此次研學，孩子們可以體驗哪些內容？

【鄉(xiāng)村筆記】第一：成為“鄉(xiāng)村繪夢師”。我們會系統(tǒng)學習文旅策劃理論知識，走訪村民、搜集調研資料、設計旅游產品方案、直播競賽，最終完成文旅創(chuàng)意設計競賽，用一條屬于自己的文旅路線，走訪這個“云上”村落；第二：進行原創(chuàng)鄉(xiāng)村趣味定向游戲，走村入戶調研民族文化，深層次理解增頭古村傳統(tǒng)文化，便于挖掘、設計文旅路線；第三：探秘藏、羌民族，身著羌服，在神樹下祈福、撒龍達、聽羌族神話故事；搟面皮、包餃子、向村民學酒歌，沉浸式體驗“在云上生活”的感覺；第四：我們還設計了一場鄉(xiāng)野篝火晚會，與藏羌民族鄉(xiāng)親一起，在漫天星河下享受慢生活，背靠大山，面朝峽谷，燃起篝火，在導師的指導下尋找到自己的星座。

類型二：鄉(xiāng)土采風 · 文學寫作

坐標：湖南省湘西土家族苗族自治州

主題：以湘西土家族苗族自治州為例，設計一場鄉(xiāng)土寫作采風研學

【本刊記者】為什么要以鄉(xiāng)土采風認識鄉(xiāng)村？

【鄉(xiāng)村筆記】古代之所以要“采風”，是因為統(tǒng)治者與下層社會在空間上是分隔的，為政需要體察民情。詩歌最適宜表達人們的感情，是反映民情的最好資料。最好的作品在于共情，作品要感人，需要有真實體驗。當營員與作者們看到同樣的風景，經(jīng)歷同樣的故事，與作家的思想世界就更近一步。

【本刊記者】為什么是湘西？

【鄉(xiāng)村筆記】湘西因其云山霧繞的特點，孕育了許多神秘的元素，湘西趕尸人、巫蠱、哭嫁……各種驚悚的傳說，讓古人對湘西望而生畏。但沈從文先生覺得這是創(chuàng)造的靈感源泉，他在《湘行散記》中寫到：“我們若想讀詩，除了到這里來，別無再有好的地方了。這全是詩！”真實的湘西是什么樣呢？讓我們跟著沈從文先生的《湘行散記》，沿著沅江逆流而上，重走沈從文先生《湘行散記》之路，一邊游歷探秘，一邊創(chuàng)作文學。

【本刊記者】鄉(xiāng)土采風主題的文學寫作研學課，具體是怎樣實現(xiàn)的呢？

【鄉(xiāng)村筆記】第一：成為湘西文學行走者——對話文人，重走沈從文先生“湘行散記”之路，與書中的風景和人文來一場跨時空的文學對話；第二： 成為中國田野觀察家——我們會真正地深入村落，沉浸式體驗當?shù)鼐用褡钫鎸嵉纳睿谌粘；幕顒又信c當?shù)厝藗兘⑦B結，開展田野調查；第三：成為湘西民俗活動體驗官——我們會體驗割豬草、爬野山、趕集賣貨、抓螃蟹等農活，用行動了解最真實的鄉(xiāng)野，體悟勤勞勇敢、艱苦樸素的鄉(xiāng)土品格，收集最真實的“文學創(chuàng)作情緒”；第四：在旅途中愛上寫作——此次旅程會從自身觀察、采訪、請教導師、與組員共同成長等至少四個維度，用三課時文學采風、兩課時創(chuàng)意寫作、一課時湘西民俗，每晚定時寫作練習，導師一對一輔導修改的形式，在旅行途中，速成散記寫作技能。

類型三：社會調研 · 海島民族志

坐標：上海市 崇明島

主題：以崇明島為例，設計一場海島民族志社會調研研學課

【本刊記者】為什么要去海島做社會調研？

【鄉(xiāng)村筆記】海島，有其獨特的文化意義。在大陸文明與海洋文明之間，海島在地理空間意義上被認為是“孤島”，同時也是社會文化中的“桃花源”。通過對上海崇明海島的調研，能以小見大，看到中國千千萬萬個鄉(xiāng)村在現(xiàn)代科技發(fā)展沖擊下的發(fā)展現(xiàn)狀。

【本刊記者】為什么是崇明島？

【鄉(xiāng)村筆記】崇明島位于中國大陸海岸線的中點，曾被明太祖賜名“東海瀛洲”，成為古代中國面向太平洋的起點。自宋代以來，崇明島由一方沙洲變?yōu)榻瓧鳚O火、林木蔥蔥的典雅村居，生存于此處的人們不斷填土造洲，向大海拓展屬于“中華”的土地邊界。作為海洋文明與大陸文明的交匯點，崇明島擁有鮮明的海島特征，文化研究最精彩的片段，將不再是回溯古老洞穴的火把，而是探究人類面向海洋的居住地。

【本刊記者】海島民族志社會調研，是怎樣實現(xiàn)的呢？

【鄉(xiāng)村筆記】第一：書寫中國的海島故事——探秘海島，找尋并書寫獨屬于自己的島嶼故事；第二：成為中國田野調查家——沉浸式體驗當?shù)鼐用褡钫鎸嵉纳?，在日?；顒又信c當?shù)厝藗兘⒙?lián)結；第三：站在大陸與海洋的交匯點思考文明的走向——到底什么是海島？海島的居民是怎樣生活的？海島又有哪些風俗習慣？海島的社會具備怎樣的特點？這些問題，都將由學生們一一回答；第四：體驗最真實的海島生活——白天釣螃蟹、挖紅薯、摘茄子。走進島民的日常生活，從采摘、生火開始，為一頓豐盛而美味的晚餐做準備。中國鄉(xiāng)土研學視野豐富，是孩子們成長的必修課，鄉(xiāng)村筆記就是想帶領孩子們走百態(tài)鄉(xiāng)土，看百態(tài)人生。