近得一硯。硯長17.6厘米，寬12.4厘米，厚1.4厘米。幾經(jīng)審視，該硯應(yīng)為澄泥硯。堅柔細(xì)澤泛珠寶光，磨之墨暈浮滃且油油然。硯肉紅色，十分鮮見，物稀為貴。由于窯溫不同而產(chǎn)生窯變，出窯的泥色也不盡相同，變幻莫測，典雅雋美。主要有蝦頭紅、春波綠、蟹殼青、鱔魚黃、魚肚白（少見而珍貴）等色。硯長方形稍見寬，硯面平板繭池，似有后人磨過。硯背則顯年輪滄桑，硯色浸蝕發(fā)白，斑剝漫漶。鐫有行書銘文十六字：是云乎，是水乎，濡毫作書受益多，云菴銘。書法雋永遒勁，刻工上佳，清代文人銘硯之高妙一覽無余。右側(cè)刻有上款：慕馮三兄老寅文，云門抱古齋玩。馮三兄老寅與抱古齋暫無考。查云門，山東、四川、江西以及浙江紹興皆有云門山或云門寺，筆者經(jīng)多方查考，又考慮到銘硯者是江西人，擬以江西九江永修泉祠坳云門寺地界為妥。此云門寺始建唐代，五代至今多次重修。有文人墨客骨董店主自號抱古齋也是常理。此硯應(yīng)是抱古齋主仰慕云菴羅牧之名望而請其書寫馮三兄老寅十三字銘文，爾后請人刻于硯賞玩也。

經(jīng)考，此銘硯者云菴應(yīng)是清代江西畫派開派宗師羅牧。說起江西畫派開派宗師，首先想到的一定是八大山人朱耷，而知羅牧者少矣。其實在中國繪畫史上，羅牧是個無法繞開且非常有成就的人物。

明末清初，八大山人、石濤、弘仁、龔賢、羅牧等畫家，都承襲了董其昌“南北宗”的思想學(xué)識，在表現(xiàn)個性意趣的基礎(chǔ)上將文人畫發(fā)展到一個嶄新高度。這一時期，畫派林立，如吳門畫派、金陵畫派、江西畫派如耀眼群星，而羅牧則以江西畫派領(lǐng)軍人而光彩奪目。

羅牧（1622—1705），享長壽83歲卒，江西寧都懷德鄉(xiāng)釣峰黃潭村人，字飯牛，號云菴、牧行者。羅牧雖出身貧寒，但自小天資聰慧，勤奮好學(xué)，在私塾念書之余、河邊放牛之暇，一有空閑便持筆書畫，深受鄉(xiāng)鄰贊許。他十多歲便師從梅江鎮(zhèn)書畫名家魏書（字石床），魏石床詩書畫無一不精。在其悉心調(diào)教之下，羅牧?xí)ó嫾纪伙w猛進(jìn)，進(jìn)而又吸收了董其昌、黃公望繪畫藝術(shù)之精華，形成了個人繪畫獨(dú)特風(fēng)格。除業(yè)師魏書、林時益、魏禧三人外，他又與魏禮、李騰蛟、邱維屏、曾燦、彭任、曾炤、溫應(yīng)姣諸子亦師亦友，自此如虎添翼，書畫技能日臻精進(jìn)。羅牧青年時代在南昌以制茶裱畫謀生，結(jié)識了名家徐世博，徐曾贈詩：彩筆常懸夢里詩，十年古道見頁眉。云山本是無常主，更寫云山賣與誰？

44歲，羅牧從南昌轉(zhuǎn)展揚(yáng)州，結(jié)識了惲壽平、周亮工、龔賢等名家。經(jīng)四上揚(yáng)州，名氣大增，羅牧“敦古道，重友誼”之秉性深受揚(yáng)州八怪推崇，被稱為“一代畫師”。于是，其書畫一時為海內(nèi)爭相收藏，他也被譽(yù)為“江西畫派山水畫之祖”。清代張庚《國朝畫宗錄》云：羅牧，字飯牛，寧都人，僑居南昌，工山水，筆墨在董黃立間?！段鹘尽吩疲旱霉P法于魏石床，林壑森秀，墨氣滃然，誠為妙品。江淮間也有祖之者，世稱“江西畫派”是也。羅牧山水風(fēng)格有三，其一擦筆皴，纖細(xì)而嚴(yán)謹(jǐn)；其二筆致粗獷，墨色鮮明；其三煙雨迷漫“米氏云山”，影響深遠(yuǎn)。

羅牧作品貼近社會，大道至簡，風(fēng)格新穎，在中國繪畫史上創(chuàng)建了別人無法替代的卓越貢獻(xiàn)。羅牧畫好，書法與畫可稱雙璧。清初，康熙乾隆推重趙孟、董其昌，上有所好，下必效之。羅牧四十歲前學(xué)趙，晚年轉(zhuǎn)董。今故宮博物院藏有羅牧一書法軸：攜得一雙屐，來尋半畝園。春風(fēng)開小徑，啼鳴靜高軒。跡喜友公接，花同鄧尉繁。這首詩是抄錄江西巡撫宋犖《春日過韓慕廬學(xué)士友硎別業(yè)不值》二首之一。可見羅牧與宋犖緣分不淺，故宋犖能多次將羅之書畫呈與康熙御覽，帝審為“逸品”。

晚年，羅牧與八大山人在“寤歌草堂”吟詩作畫，相互酬唱，惺惺相惜，成為諍友。八大山人晚年作品逸筆草草，禪意頓出，很顯然是受羅牧畫風(fēng)之影響。晚年羅牧與八大山人在南昌東湖畔創(chuàng)立“東湖書畫會”，其成員為師法黃庭堅的徐煌、工董其昌書法的熊秉哲，主要成員有彭廷謨、李仍、涂岫、閔應(yīng)銓、齊鑒、吳雯炯等，還有八大山人的侄兒朱容重。這在很大意義上光大了江西畫派，羅牧也自然而然成了江西畫派的領(lǐng)袖和宗師，從而使江西畫派得以薪火相傳、流傳深遠(yuǎn)，同時也樹立了江西成為全國詩書畫重鎮(zhèn)的地位，以至后世涌現(xiàn)出一批大師人物：如陳寅恪、陳師曾、傅抱石、黃秋園、陶博吾等，可贊可嘆！正所謂：江西畫派一代英才，八大山人詩畫諍友。

至此，云菴羅牧概況已初步明了。據(jù)考，清代云菴者有二，其一為浙江嘉善地理水利學(xué)家錢加仲，但經(jīng)多方探究應(yīng)不是。其二為江西寧都畫家羅牧，因云菴羅牧有多幀書畫落款與此澄泥硯“云菴銘”款識書法氣韻完全吻合，可為證！其次此硯包漿和整體風(fēng)化程度也確是清代之物。可為重證。故可定此硯為江西云菴銘澄泥硯也。

人海茫茫，世事滄桑，昔日云菴羅牧銘硯經(jīng)四百年的顛沛流離、起落沉浮，今日轉(zhuǎn)于一年近期頤老人之手，事出偶然，實屬必然！是為考。后世當(dāng)珍惜！謹(jǐn)以此文紀(jì)念江西畫派開山宗師云菴羅牧先生誕辰四百周年。

癸卯春月寫于西郭硯齋