陸建德

很難想象，狄更斯這位偉大的英國作家沒有受過正規(guī)教育，他當過童工、法院的速記員和專門報道議會消息的記者。這些工作使他對社會的了解遠超出同齡人。

狄更斯筆法幽默夸張，是文學界的漫畫家。他只需寥寥數(shù)語，一個個男女老少就鮮活地要從書中跳出來。只要讀過狄更斯英文原著，必然會感受到他在語言上的神奇力量。狄更斯詞匯之豐富多彩，比喻之滑稽巧妙，句子結(jié)構(gòu)之復雜多變，都會讓人驚嘆不已。

作為馬克思主義創(chuàng)始人的同時代人，狄更斯對社會的關(guān)切帶有明顯的時代特色。他在《董貝父子》和《我們共同的朋友》等小說中對《共產(chǎn)黨宣言》里提到的“現(xiàn)金交易”作出了最深刻的批判，金錢扭曲人性的力量從來沒有被如此淋漓痛快地揭示過。但是狄更斯小說的結(jié)局卻總是給讀者帶來信心和希望。狄更斯式的圓滿結(jié)局經(jīng)常為評論家所詬病，但是它們卻反映了社會對正義的渴望。誠如哲學家桑塔亞納所言，公眾的偏見是狄更斯藝術(shù)的審查官，他自己的仁善之心也會時不時地破壞他原初的寫作計劃。

狄更斯批判自己身處的社會，同時又不愿看到它被貧富差別和階級仇恨所撕裂，他從來不以激起怨憤和仇恨為目的，他以寬厚仁愛的大心融化堅冰。匹克威克先生（《匹克威克外傳》）面對法院不公平的判決，拒絕賠款，寧可入獄。

社會有負于他，可他絕不會因此自鳴不幸，與社會為敵。在狄更斯的世界里，律師貪婪，法庭拖延，但是法律也有伸張正義的時候，如《大衛(wèi)·科波菲爾》中的烏利亞·希普在監(jiān)獄里悔過自新。

狄更斯通過文學手段喚醒良知，推動進步，但他并不會假定，說社會變革必然有利于世道人心的轉(zhuǎn)變。最早翻譯狄更斯的林紓寫道：“狄更斯極力抉摘下等社會之積弊，作為小說，俾政治知而改之。……顧英之能強，能改革而從善也。吾華從而改之，亦正易易?！?/p>

如何在新的語境下閱讀狄更斯，這是擺在廣大中國讀者面前的新課題。

（摘自《人民日報》，有刪節(jié)）

（供稿 趙 詣 丁佳格）