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        秦漢時(shí)期:統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固

        2023-04-29 00:44:03趙音

        趙音

        知識(shí)歸納

        一、秦的統(tǒng)一與鞏固

        1. 秦滅六國(guó)

        (1)原因:①統(tǒng)一大業(yè),順應(yīng)人民愿望;②經(jīng)過(guò)商鞅變法,秦國(guó)國(guó)富兵強(qiáng);③秦王嬴政,雄才大略,善于用人;④長(zhǎng)平之戰(zhàn),贏得絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。

        (2)秦朝建立:公元前221年,秦國(guó)完成統(tǒng)一大業(yè),秦王嬴政(秦始皇)建立秦朝,定都咸陽(yáng)。

        (3)歷史意義:秦的統(tǒng)一,結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂的局面,建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。

        (4)秦朝的疆域:東至東海,西到隴西,北至長(zhǎng)城一帶,南達(dá)南海,是當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)之一。

        2. 制度創(chuàng)新:創(chuàng)立專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度

        (1)內(nèi)容

        ①?lài)?guó)家的最高統(tǒng)治者稱(chēng)為皇帝,擁有至高無(wú)上的權(quán)威,總攬全國(guó)的一切軍政大權(quán)。

        ②皇帝之下,設(shè)丞相、太尉、御史大夫,分別掌管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù),最后的決斷權(quán)由皇帝掌控。

        ③在地方上,建立郡縣制。郡縣的長(zhǎng)官都由朝廷直接任免。

        (2)優(yōu)勢(shì):地方政府受中央政府管轄,中央政府直接聽(tīng)命于皇帝,所有權(quán)力都集中于皇帝一人之手,大大加強(qiáng)了對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。

        3. 秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施

        二、秦末農(nóng)民大起義

        1. 秦的暴政:賦稅沉重;徭役、兵役繁重;法律嚴(yán)苛;秦二世更加殘暴。

        2. 陳勝、吳廣起義:公元前209年,陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)發(fā)動(dòng)起義,起義軍在陳縣建立“張楚”政權(quán),但最終失敗。陳勝、吳廣起義是中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義。

        3. 秦朝滅亡及楚漢之爭(zhēng)

        (1)概況:項(xiàng)羽在巨鹿之戰(zhàn)中殲滅秦軍主力;劉邦率軍直抵咸陽(yáng)。公元前207年,秦朝滅亡。劉邦和項(xiàng)羽為爭(zhēng)奪帝位,展開(kāi)爭(zhēng)戰(zhàn),史稱(chēng)“楚漢之爭(zhēng)”,劉邦取得了最終的勝利。

        (2)項(xiàng)羽和劉邦進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的變化

        三、西漢建立和“文景之治”

        1. 漢高祖——建立漢朝,休養(yǎng)生息

        (1)西漢的建立:公元前202年,劉邦建立漢朝,定都長(zhǎng)安,史稱(chēng)西漢。

        (2)休養(yǎng)生息政策

        ①目的:鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)。

        ②措施:漢高祖下令“兵皆罷歸家”,讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng),將那些因戰(zhàn)亂、饑荒而成為奴婢的人釋放為平民,以增加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力;鼓勵(lì)人民致力農(nóng)業(yè)生產(chǎn),采取輕徭薄賦的政策。

        ③影響:使?jié)h初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展,社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)。

        2. 漢文帝、漢景帝——以德化民,“文景之治”

        (1)措施:注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn),提倡以農(nóng)為本,并進(jìn)一步減輕賦稅和徭役;重視“以德化民”,廢除了一些嚴(yán)刑峻法;提倡勤儉治國(guó),反對(duì)奢侈浮華。

        (2)結(jié)果:文景時(shí)期,政治清明,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人民生活安定。當(dāng)時(shí)的國(guó)力有了很大的增強(qiáng),國(guó)家積累了大量的錢(qián)糧,庫(kù)存的糧食和銅錢(qián)非常充盈。這一時(shí)期的統(tǒng)治局面,歷史上稱(chēng)為“文景之治”。

        四、漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝

        1. 措施

        (1)政治上:采納主父偃的建議,實(shí)施“推恩令”,削弱了諸侯王的勢(shì)力,中央大大加強(qiáng)了對(duì)地方的控制;建立刺史制度,加強(qiáng)對(duì)地方的監(jiān)察。

        (2)思想文化上:罷黜百家,尊崇儒術(shù)

        ①接受董仲舒的建議,把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想。

        ②在長(zhǎng)安興辦太學(xué),以儒家經(jīng)典作為教材,培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的儒學(xué)人才。從此,儒學(xué)居于主導(dǎo)地位,為歷代王朝所推崇,影響深遠(yuǎn)。

        (3)經(jīng)濟(jì)上

        ①措施:把鑄幣權(quán)收歸中央,統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián);實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專(zhuān)賣(mài);在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資,平抑物價(jià)。

        ②影響:這些措施,使國(guó)家的財(cái)政狀況有了很大改善,為漢武帝很多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

        (4)軍事上:派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴。匈奴經(jīng)過(guò)漠北戰(zhàn)役的沉重打擊,再無(wú)力與西漢對(duì)抗。

        2. 意義:漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面,使西漢王朝開(kāi)始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。

        五、東漢的興衰

        1. “興”

        (1)東漢建立:公元25年,劉秀稱(chēng)帝,定都洛陽(yáng),史稱(chēng)東漢。劉秀就是光武帝。

        (2)“光武中興”

        ①措施:光武帝多次下令釋放奴婢,減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān),減輕刑罰;合并郡縣,裁減官員,加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督,懲處貪官污吏;允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷,緩和民族矛盾。

        ②局面:到光武帝統(tǒng)治后期,社會(huì)出現(xiàn)了比較安定的局面,經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展,史稱(chēng)“光武中興”。

        2. “衰”

        (1)外戚宦官交替專(zhuān)權(quán)

        ①形成:東漢中期以后,繼位的皇帝大多年幼,無(wú)法主政。東漢后期,外戚與宦官交替專(zhuān)權(quán)的局面形成,導(dǎo)致政治腐朽不堪,社會(huì)混亂,人民遭殃。

        ②影響:外戚、宦官交替專(zhuān)權(quán)的惡性循環(huán),動(dòng)搖了東漢的統(tǒng)治,東漢王朝走向衰亡。

        (2)黃巾起義:184年,經(jīng)過(guò)精心策劃,張角等領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)有組織、有準(zhǔn)備的農(nóng)民大起義——黃巾起義爆發(fā)。這次農(nóng)民起義,沉重打擊了東漢的統(tǒng)治,使其一蹶不振。

        六、鑿空與交流

        1. 張騫通西域

        (1)為聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴,公元前138年,漢武帝派張騫第一次出使西域,使?jié)h朝了解到西域的具體情況。

        (2)公元前119年,張騫再次出使西域,促進(jìn)了漢朝與西域各國(guó)之間的相互了解與往來(lái),為絲綢之路的開(kāi)辟奠定了基礎(chǔ)。

        2. 絲綢之路

        (1)陸上絲綢之路

        ①背景:自從張騫開(kāi)辟通往西域的道路后,東西方經(jīng)濟(jì)文化交流日趨頻繁。

        ②路線(xiàn):從長(zhǎng)安出發(fā),穿過(guò)河西走廊,經(jīng)西域運(yùn)往中亞、西亞,再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲。

        ③交流:通過(guò)這條道路,漢朝的絲綢、漆器等物品,以及開(kāi)渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)傳到西域;西域的核桃、葡萄、石榴、苜蓿、良種馬、香料、玻璃、寶石等,以及多種樂(lè)器和歌舞等傳入中原。

        ④意義:絲綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈,對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流,起到了極大的促進(jìn)作用。

        (2)海上航線(xiàn)

        ①?gòu)纳綎|沿岸出發(fā)穿過(guò)黃海,可到達(dá)朝鮮、日本。

        ②從東南沿海港口出發(fā),經(jīng)中南半島南下,繞過(guò)馬來(lái)半島,穿過(guò)馬六甲海峽,通往孟加拉灣沿岸,最遠(yuǎn)抵達(dá)印度半島南端和錫蘭(今斯里蘭卡)。中國(guó)的絲綢等物品經(jīng)過(guò)這條航線(xiàn)再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲地區(qū),因此這條航線(xiàn)被稱(chēng)為“海上絲綢之路”。

        (3)“一帶一路”:即“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱(chēng)。旨在借用古代絲綢之路的歷史符號(hào),高舉和平發(fā)展的旗幟,積極發(fā)展與沿線(xiàn)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系,共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。

        (4)絲路精神的核心:和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏。

        3. 對(duì)西域的管理

        (1)設(shè)置機(jī)構(gòu):公元前60年,西漢朝廷設(shè)置西域都護(hù),標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán),其管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)。

        (2)東漢班超經(jīng)營(yíng)西域;甘英出使大秦,開(kāi)辟通往西亞的路線(xiàn);班勇出使西域。

        七、創(chuàng)新與傳承

        1. 兩漢的科技和史學(xué)成就

        2. 宗教

        (1)道教

        ①概況:東漢末年,極度苦難的人民需要尋找精神上的寄托,為道教的興起提供了土壤。張角創(chuàng)立的太平道和張陵創(chuàng)立的五斗米道,是早期道教的不同派別,受到下層民眾的信奉。

        ②相關(guān)建筑:四川成都青城山。

        (2)佛教

        ①產(chǎn)生:佛教產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的古代印度,創(chuàng)始人是釋迦牟尼。

        ②教義:認(rèn)為人生如苦海,人只有斷除各種欲望和煩惱,才能得到解脫;主張眾生平等。

        ③傳入中國(guó):張騫通西域后,佛教通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)。

        ④得到傳播的原因:迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望;得到統(tǒng)治階級(jí)的扶持。

        ⑤對(duì)中國(guó)的影響:佛教的傳入,豐富了中國(guó)文化,在社會(huì)、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫(huà)等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

        ⑥相關(guān)建筑:河南洛陽(yáng)白馬寺。

        易錯(cuò)警示

        1. 夏朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝,秦朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。

        2. 專(zhuān)制主義與中央集權(quán)是兩個(gè)不同的概念。專(zhuān)制主義的主要特征是皇帝個(gè)人的專(zhuān)斷獨(dú)裁;而中央集權(quán)是一種相對(duì)于地方分權(quán)的制度,其特點(diǎn)是地方政府必須嚴(yán)格服從中央政府的命令,一切受制于中央。

        3. 商鞅變法時(shí)確立縣制;秦始皇為加強(qiáng)中央集權(quán),在地方上建立郡縣制。

        4. 秦朝投降的對(duì)象是劉邦而不是項(xiàng)羽。

        5. 狹義上的西域指的是今新疆地區(qū),而非西藏;漢武帝于公元前87年逝世,公元前60年設(shè)置西域都護(hù)的不是漢武帝。

        6. 蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù),并沒(méi)有發(fā)明造紙術(shù)。

        7. 老子是春秋時(shí)期的人物,是道家學(xué)派的創(chuàng)始人,不是道教的創(chuàng)始人;東漢時(shí)期的張角創(chuàng)立的太平道和張陵創(chuàng)立的五斗米道是早期道教的不同派別。

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