唐代墓葬在藝術(shù)性上相較之前提升了一個(gè)巨大的層次，這與唐朝正值鼎盛時(shí)期，文化和藝術(shù)有巨大發(fā)展不無(wú)關(guān)系。從初唐到盛唐，皇室和貴族等墓中都流行壁畫，繪畫內(nèi)容豐富多樣，包括青龍、白虎、男女侍者等，各繪制在墓內(nèi)的不同部位。與槨一樣，壁畫的規(guī)格也與墓主人的身份有關(guān)，身份越高者，其墓內(nèi)壁畫也就越華麗。北京房山區(qū)發(fā)現(xiàn)的劉濟(jì)墓是北京地區(qū)現(xiàn)存等級(jí)最高的唐代墓葬之一，其壁畫主題各式，數(shù)量眾多且繪制精美，具有極高的藝術(shù)和歷史價(jià)值。論豪華程度，劉濟(jì)墓甚至比帝王墓葬更甚。劉濟(jì)墓主室中的棺床多達(dá)六層，要知道明清皇帝陵內(nèi)的棺床也不過(guò)只有一層磚石。其墓室結(jié)構(gòu)也十分考究，呈“五室一廳”的格局。劉濟(jì)墓也是迄今北京地區(qū)發(fā)現(xiàn)的唐代墓葬規(guī)模最大、結(jié)構(gòu)最完整的一座。

劉濟(jì)是何許人也？他乃唐朝中晚期的幽州節(jié)度使。幽州的核心區(qū)域就是今日的北京，在唐朝時(shí)是北方的軍事重鎮(zhèn)，而幽州節(jié)度使則是手握實(shí)權(quán)的藩鎮(zhèn)將領(lǐng)，直接統(tǒng)帥今北京全境、天津大部等地區(qū)。掌權(quán)如此，也難怪他的墓能修建得如此豪華了。

劉濟(jì)是與夫人合葬的。劉濟(jì)夫人的墓志蓋被稱為“彩繪浮雕十二生肖描金墓志”，上有描金篆書共二十一個(gè)字，四周以彩繪浮雕的手法刻畫了文吏懷抱十二生肖的形象，雕刻色彩飽滿，細(xì)節(jié)豐富。在古代中國(guó)，十二生肖用于墓葬的起源很早，南北朝時(shí)期就開始有所應(yīng)用，主要的作用在于確保逝者可以處于宇宙的中心，以期來(lái)世度過(guò)順?biāo)煨腋５囊簧?/p>

在考古的過(guò)程中，學(xué)者發(fā)現(xiàn)，比起劉濟(jì)的墓志，其夫人的墓志體量更大、裝飾更復(fù)雜精美。然而在男尊女卑的古代，這對(duì)幽州節(jié)度使夫婦的墓葬建造為何與時(shí)代形式相反？根據(jù)《新唐書》和《舊唐書》的記載，劉濟(jì)死于其子劉總的毒殺。劉濟(jì)死后，劉總身負(fù)萬(wàn)人所指的壓力，此時(shí)恰逢其母親又去世，劉總便借此機(jī)會(huì)，費(fèi)盡心力修繕母親的墓葬，以博取一個(gè)孝順的名聲。

事實(shí)的真相到底如何現(xiàn)在已不得而知，唯一可以明確的是，劉濟(jì)夫婦墓葬中的壁畫實(shí)在精美，在現(xiàn)代考古手段的作用下，畫面動(dòng)人的本貌從年代久遠(yuǎn)的模糊圖景中逐漸浮現(xiàn)出來(lái)：樂舞表演、家居生活、彩繪建筑、侍女、動(dòng)物、植物……一幅生動(dòng)的唐代貴族風(fēng)物志徐徐展開。

古人所說(shuō)的“事死如事生”此時(shí)正好用來(lái)推測(cè)墓主人生前的喜好，從這幅畫面中可以看出，劉濟(jì)作為藩鎮(zhèn)將領(lǐng)生活的富足和悠閑，他不乏娛樂生活和愛好：壁畫中有毛色相異的駿馬，由此可見其是一位尚馬之人。

唐代人最愛牡丹。劉濟(jì)墓中，不論是墓門框上的牡丹圖案、十二生肖墓志銘上的牡丹花紋，還是滿墻的牡丹壁畫，都展現(xiàn)出唐人對(duì)牡丹的偏愛。唐詩(shī)道牡丹國(guó)色天香，唐代人之愛牡丹，其中一個(gè)原因無(wú)疑在于它雍容富貴的氣質(zhì)。彼時(shí)社會(huì)開放富足，人們喜愛張揚(yáng)飽滿的事物是一件自然而然的事。

讓我們不妨以小見大一下，墓中的這些壁畫仿佛歷史的卷軸，記載著唐代的風(fēng)土人情和生活習(xí)俗，后人得以管中窺豹般看到唐代上層人士錦衣玉食的圖景。由彼時(shí)的喪葬習(xí)俗和崇尚之物，唐代社會(huì)物質(zhì)生活的富饒和精神世界的充盈得以揭示出來(lái)。