王禹迪

《文心雕龍》中寫道：“物色之動(dòng)，心亦搖焉?！蓖庠诰拔锏淖兓倳?huì)引起人們內(nèi)心的共鳴，借景物抒發(fā)內(nèi)心的感慨。傲立雪中，品行高潔的梅花讓王安石的內(nèi)心產(chǎn)生了這樣的共鳴。

熙寧九年，王安石被罷相，心灰意冷的他退居鐘山。當(dāng)他看到梅花傲雪開放時(shí)，像極了孤獨(dú)自持的自己?！皦菙?shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開?！薄皦恰辈灰俗⒛?，不易為人所知，更未被人賞識(shí)，卻又毫不在意。這個(gè)環(huán)境突出了梅雖身居簡(jiǎn)陋之處，但孤若自賞，也體現(xiàn)出詩人所處環(huán)境雖然困難重重，局勢(shì)復(fù)雜，無人支持，卻依舊堅(jiān)持自己的主張和態(tài)度。沒有寫梅的姿態(tài)，只寫它“獨(dú)自開”，突出梅花不畏寒，不從眾，雖在無人偏僻的地方，仍然凌寒而開，這是梅花品格的流露，更是詩人內(nèi)心的真實(shí)寫照，是他屹立不倒的信念和為國為民的信仰，“遙知不是雪，為有暗香來”。梅花綻放，香氣沁人心脾，“遙知”說明香從老遠(yuǎn)飄來，淡淡的，詩人嗅覺靈敏，獨(dú)具慧眼。“不是雪”不說梅花，而說梅花潔白可見?！鞍迪恪?，以梅擬人，暗香沁人，象征著詩人內(nèi)心的一腔熱血和滿腹才華。雪本身也很白，很美好，卻不能給別人送去幽香，雪輸給了梅的一段幽幽暗香。這就好比一個(gè)人空有一副好模樣，卻沒有好品德好才學(xué)；或者生得一副好相貌，品德高尚才學(xué)出眾，但卻對(duì)社會(huì)沒有多少奉獻(xiàn)，沒有帶給他人愉悅的幽香，也是很可惜的。

看上去并不起眼，卻是經(jīng)歷風(fēng)雨立在僻靜甚至冷清的墻角，沖破嚴(yán)寒獨(dú)自開放，與白雪爭(zhēng)春遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向他人送去濃郁的幽香，這是絕世之梅，也是絕世之人。王安石用梅花吐露心聲，即使自己陷入艱難痛苦之中，也要矢志不渝地堅(jiān)守初心。這首《梅花》所要表達(dá)的是一種堅(jiān)忍不拔的精神，這正是新時(shí)代的我們所需要的。在當(dāng)今社會(huì)的迷霧中，在追求理想的道路上，我們經(jīng)常會(huì)處于艱難惡劣的環(huán)境中，但無論現(xiàn)實(shí)怎樣的冷酷無情，都要堅(jiān)持操守，剛強(qiáng)耿介，孤芳自賞，主張正義，保持自我本色，堅(jiān)持自己原有的信仰和操守。

精神的頂天立地，才是自己給生命最好的善待。