摘要：“培養(yǎng)什么樣的人”和“為誰(shuí)培養(yǎng)人”是重要的理論命題和實(shí)踐問(wèn)題。在不同歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)不同時(shí)期的時(shí)代需求培養(yǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)新人、社會(huì)主義新人、“四有”新人和時(shí)代新人等。中國(guó)共產(chǎn)黨培養(yǎng)“新人”體現(xiàn)“為黨育才”的價(jià)值目標(biāo)，體現(xiàn)功能性、社會(huì)性和情感性的價(jià)值層級(jí)，體現(xiàn)價(jià)值主張、傳遞和實(shí)現(xiàn)的邏輯進(jìn)路。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨培養(yǎng)“時(shí)代新人”的實(shí)踐向度要把握好處理好“三個(gè)關(guān)系”，在實(shí)踐目標(biāo)要堅(jiān)持個(gè)體自由與集體共識(shí)相統(tǒng)一，在實(shí)踐方法要堅(jiān)持政治引領(lǐng)與教育引領(lǐng)相統(tǒng)一，在價(jià)值導(dǎo)向要堅(jiān)持功能性、社會(huì)性、情感性相統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨；時(shí)代新人；價(jià)值邏輯；實(shí)踐向度

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2023.06.001

中圖分類號(hào)： G６４２文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：１６７２-９７４９（２０23）０5－０000－０5

中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，始終重視培養(yǎng)“新人”，不同歷史階段，黨對(duì)青年培養(yǎng)賦予了要成為引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展全新力量的期望。盡管在不同歷史時(shí)期對(duì)“培養(yǎng)什么樣人”和“為誰(shuí)培養(yǎng)人”的重點(diǎn)不同，但是始終重視價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的塑造。通過(guò)研究分析中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)培養(yǎng)“新人”歷史演進(jìn)，總結(jié)百余年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨培養(yǎng)“新人”的歷史經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐邏輯，對(duì)當(dāng)前培養(yǎng)“時(shí)代新人”具有重要的啟示意義。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨培養(yǎng)“新人”的歷史嬗變

“新人”主要指向青年。毛澤東把新社會(huì)所要塑造的人稱之為“新人”。他所謂的“新人”有兩層含義：一是相對(duì)于新中國(guó)成立前被壓迫、被奴役的人來(lái)說(shuō)，新人意味著獲得新生；二是指人在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活各個(gè)方面都具有嶄新的風(fēng)貌。中國(guó)共產(chǎn)黨培養(yǎng)“新人”的演化是連續(xù)的、動(dòng)態(tài)的，有著深刻的政治價(jià)值、歷史背景和文化意蘊(yùn)。在不同歷史階段黨培養(yǎng)“新人”目標(biāo)任務(wù)和方法手段都隨著社會(huì)主要矛盾和黨的中心任務(wù)的變化而不斷變化。

1.新民主主義革命時(shí)期：培養(yǎng)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)新人”

近代以嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼乃枷爰姨岢鰢?guó)民性思想改造，來(lái)培育“新民”，廣開“民智”。從“五四運(yùn)動(dòng)”以后，李大釗、陳獨(dú)秀等一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子為了塑造一種國(guó)民性思想改造的新定位。那就是具有鮮明的階級(jí)意識(shí)的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)新人”［1］陳獨(dú)秀認(rèn)為，革命是改造國(guó)民劣根性的重要途徑，呼吁民眾積極參與到革命斗爭(zhēng)中去，進(jìn)而得到思想上的鳳凰涅槃。陳獨(dú)秀提出“你們要參加革命，你們要在參加革命運(yùn)動(dòng)中，極力要求在身體在精神上解放你們自己，解放你們數(shù)千年來(lái)被人輕視被人侮辱被人束縛的一切鎖鏈！”［2］。他指出“革命新人”區(qū)別于過(guò)去在身體上、精神信仰上的不同，他提出自主而非奴隸的，進(jìn)步而非保守的，進(jìn)取而非退隱的，世界而非鎖國(guó)的，科學(xué)而非想象地培養(yǎng)“新人”目標(biāo)，要求青年具有以勤、儉、廉、潔、誠(chéng)、信等為基礎(chǔ)的愛(ài)國(guó)思想。李大釗注重青年精神的塑造。他認(rèn)為有覺(jué)悟的青年才是中華民族未來(lái)的希望所在?！皣?guó)家不可一日無(wú)青年，青年不可一日無(wú)覺(jué)醒，青春中華之克創(chuàng)造與否，當(dāng)于青年之覺(jué)醒與否卜之?！保?］他強(qiáng)調(diào)青年必須具備使命感，具有開闊胸襟和使命感是時(shí)代青年應(yīng)有的最重要品質(zhì)之一。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨把青年視為中國(guó)革命的重要依靠力量，堅(jiān)持把青年工作與工農(nóng)運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，將青年運(yùn)動(dòng)匯入到人民革命運(yùn)動(dòng)中去，培養(yǎng)具有堅(jiān)定革命理想信念的無(wú)產(chǎn)階級(jí)“革命新人”。

第6期王延?。褐袊?guó)共產(chǎn)黨培養(yǎng)“新人”的歷史嬗變、價(jià)值邏輯與實(shí)踐向度思想政治教育研究2023年2.社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期：培養(yǎng)“社會(huì)主義新人”

毛澤東重視塑造社會(huì)主義新人。一方面，新中國(guó)成立之初，青年作為“社會(huì)主義新人”，在恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)、開展經(jīng)濟(jì)建設(shè)、完成社會(huì)主義三大改造的過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。另一方面，也要看到社會(huì)主義建設(shè)需要一支具有較高文化素養(yǎng)的“社會(huì)主義新人”。歷史的重任毫無(wú)疑問(wèn)落到了青年身上，迫切需要通過(guò)參加識(shí)字運(yùn)動(dòng)、發(fā)展文化教育來(lái)培養(yǎng)和造就。在黨的八屆三中全會(huì)上，毛澤東指出：“我們各行各業(yè)的干部，都要努力精通技術(shù)和業(yè)務(wù)，使自己成為內(nèi)行，又紅又?！保?］?！坝旨t又?！弊源顺蔀樾轮袊?guó)成立初期青年干部成長(zhǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。1957年，毛澤東提出“社會(huì)主義新人”的概念，描繪出革命年代“先鋒隊(duì)”的青年形象。對(duì)此，黨和政府全面開展掃盲運(yùn)動(dòng)。各省份把識(shí)字教育、文化科學(xué)知識(shí)教育作為掃盲運(yùn)動(dòng)的重要抓手，政策教育、時(shí)事政治和階級(jí)教育作為冬學(xué)的重要內(nèi)容。1957年，毛澤東提出：“我們的教育方針應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者?！保?］因此，在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨致力于培養(yǎng) “又紅又專”的“新人”。

3.改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期：培養(yǎng)“四有新人”

他結(jié)合社會(huì)主義初級(jí)階段國(guó)情和國(guó)家建設(shè)實(shí)際，要求年輕人要做“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的“四有新人”［6］，強(qiáng)調(diào)青年要堅(jiān)持將個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合，成為德智體美勞全面發(fā)展的新一代青年。這與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是相適應(yīng)的，改革開放后我們把黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。共青團(tuán)圍繞黨的工作重心轉(zhuǎn)移的要求，通過(guò)開展新長(zhǎng)征突擊手、新長(zhǎng)征突擊隊(duì)等活動(dòng)載體，將青年參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)與青年的思想引領(lǐng)緊密結(jié)合，把先進(jìn)示范、勞動(dòng)競(jìng)賽與文化、技術(shù)、科學(xué)大學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，提高青年參與建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化能力。江澤民在“四有新人”的基礎(chǔ)上，提出培養(yǎng)青年成為“德育、智育、體育、美育等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”［7］對(duì)培養(yǎng)“四有”新人進(jìn)行了更為深入的闡述和發(fā)展，并發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論，把青年樹立崇高理想放在了首位。2007年，胡錦濤提出“四個(gè)新一代”，希望廣大青年“努力成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代，品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，視野開闊、知識(shí)豐富的新一代，開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代”。［8］在改革開放的背景下，他對(duì)“四有新人”內(nèi)涵的豐富和發(fā)展，有明確的發(fā)展指向和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，鮮明地體現(xiàn)出對(duì)青年個(gè)體價(jià)值的重視，兼顧個(gè)體生存發(fā)展和社會(huì)全面發(fā)展的目標(biāo)。

4.中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代：培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的“時(shí)代新人”

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出了“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”［9］的要求?！皶r(shí)代新人”的提出進(jìn)一步明確了培養(yǎng)青年應(yīng)該具備的綜合素質(zhì)，深刻回答了黨在新時(shí)代“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本問(wèn)題。新時(shí)代教育工作要自覺(jué)肩負(fù)起培養(yǎng)“時(shí)代新人”的使命和職責(zé)。2020年，教育部全面實(shí)施大中小學(xué)勞動(dòng)教育，把勞動(dòng)教育納入培養(yǎng)“新人”全過(guò)程，體現(xiàn)了對(duì)培養(yǎng)“新人”的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。新時(shí)代黨的青年工作要將“時(shí)代新人”培養(yǎng)統(tǒng)一至青年日常工作、學(xué)習(xí)、生活中，將黨育人納入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，形成培養(yǎng)青年的系統(tǒng)合力，潛移默化影響和引導(dǎo)青年，引導(dǎo)廣大青年明確其個(gè)體命運(yùn)與群體、民族命運(yùn)的關(guān)系，在時(shí)代大變局中不迷失方向，勇于肩負(fù)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新使命。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨培養(yǎng)“新人”的價(jià)值邏輯

青年作為“新人”的角色出場(chǎng)，面臨世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，中國(guó)共產(chǎn)黨需要把握好中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興中人的“再生產(chǎn)”這一重大課題。中國(guó)共產(chǎn)黨培養(yǎng)“新人”貫穿著政黨如何創(chuàng)造價(jià)值和傳遞價(jià)值的邏輯，不僅為政黨自身創(chuàng)造價(jià)值，也為全體人民群眾創(chuàng)造價(jià)值。全體人民群眾與中國(guó)共產(chǎn)黨是構(gòu)成利益相關(guān)者的關(guān)系，倡導(dǎo)價(jià)值創(chuàng)造和價(jià)值獲得是黨培養(yǎng)“時(shí)代新人”的核心邏輯。

1.體現(xiàn)為黨育才的價(jià)值目標(biāo)

政黨培養(yǎng)自己的青年必然體現(xiàn)自身的價(jià)值主張。中國(guó)共產(chǎn)黨為更好地培養(yǎng)“新人”，在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下成立了中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)?！吨袊?guó)社會(huì)主義青年團(tuán)綱領(lǐng)》明確了青年團(tuán)的組織屬性是中國(guó)青年無(wú)產(chǎn)階級(jí)組織，基本的政治立場(chǎng)是堅(jiān)持馬克思主義，這與黨的政治立場(chǎng)和價(jià)值主張是完全一致的。這種價(jià)值主張的一致性是黨賦予共青團(tuán)管理青年事務(wù)的內(nèi)在邏輯。培養(yǎng)“新人”的關(guān)鍵是在意識(shí)形態(tài)層面確立“為黨育才”的政治標(biāo)準(zhǔn)，必須遵循根本的政治原則，那就是堅(jiān)持社會(huì)主義標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義是培養(yǎng)“新人”建構(gòu)的基本政治原則和框架規(guī)范，培養(yǎng)“新人”的本質(zhì)屬性是社會(huì)主義的。

培養(yǎng)“新人”必須以國(guó)家發(fā)展需要和人民利益為中心，體現(xiàn)以“為黨育才”為核心的價(jià)值目標(biāo)。不同發(fā)展階段黨對(duì)“培養(yǎng)新人”認(rèn)識(shí)論、方法論和工作側(cè)重點(diǎn)既有延續(xù)性，也有差異性和時(shí)代性。但是，盡管在政治要求、培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)手段、資源投入上有所不同，“合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”目標(biāo)是保持不變的，這既是中國(guó)共產(chǎn)黨培養(yǎng)“新人”的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也是百年來(lái)的價(jià)值堅(jiān)守。認(rèn)識(shí)把握培養(yǎng)“新人”要理清歷史和邏輯相統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)代新人的培養(yǎng)既包含習(xí)得傳統(tǒng)道德的知識(shí)、行為和規(guī)范，同時(shí)也包含通過(guò)教育引領(lǐng)讓青年確立正確的歷史方位和價(jià)值立場(chǎng)。

2.體現(xiàn)功能性、社會(huì)性和情感性的價(jià)值層級(jí)

培養(yǎng)“新人”存在多重維度的價(jià)值組合，從價(jià)值層級(jí)上看，體現(xiàn)了功能性、情感性、社會(huì)性價(jià)值的統(tǒng)一，具體包括如何為黨服務(wù)、如何為社會(huì)建設(shè)服務(wù)和政黨如何獲得好的口碑。培養(yǎng)“新人”的價(jià)值范疇是包含了上述多重價(jià)值的融合體。價(jià)值層級(jí)的存在，區(qū)分了黨在不同時(shí)期對(duì)于“新人”的認(rèn)識(shí)論和方法立場(chǎng)。從層次上看，功能性價(jià)值、社會(huì)性價(jià)值和情感性價(jià)值三者處于不同層次，功能性價(jià)值是基礎(chǔ)和核心，社會(huì)性價(jià)值是支撐，情感性價(jià)值是目標(biāo)。價(jià)值層次的功能定位就決定了不同時(shí)期培養(yǎng)“新人”的優(yōu)先秩序。

黨通過(guò)共青團(tuán)完成對(duì)最廣泛先進(jìn)青年的政治吸納，通過(guò)青少年的政治組織“少先隊(duì)－共青團(tuán)－黨”傳遞價(jià)值主張和政治使命，最終實(shí)現(xiàn)功能性價(jià)值，提升情感性價(jià)值。一百多年來(lái)，黨面臨的不同的時(shí)代背景和外部環(huán)境，在培養(yǎng)“新人”的過(guò)程中存在價(jià)值焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移、價(jià)值層級(jí)變化的可能。新中國(guó)成立前，黨的青年工作的核心是為了讓作為社會(huì)中堅(jiān)力量的青年覺(jué)醒，通過(guò)宣傳動(dòng)員讓青年成為革命斗爭(zhēng)的主力軍，這種革命主力軍首先要具備明確的政治立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)功能性。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨，如何發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、如何發(fā)展青年上升為主要矛盾，培養(yǎng)“新人”的社會(huì)性價(jià)值逐步得到重視。

黨需要培養(yǎng)能夠肩負(fù)社會(huì)角色的人。整個(gè)過(guò)程體現(xiàn)為人力資源的“再生產(chǎn)”。堅(jiān)持青年個(gè)體全面、自由地發(fā)展，這種發(fā)展具有可持續(xù)性、創(chuàng)造性和開放性。也就是馬克思所說(shuō)的：“人以一種全面的方式，也就是說(shuō)，作為一個(gè)完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)?！保?0］“全面的方式”是說(shuō)，除了勞動(dòng)，還要培養(yǎng)和發(fā)展某一領(lǐng)域的能力，才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。以個(gè)性為特征是人發(fā)展的第三形態(tài)，這是人不斷實(shí)現(xiàn)自由而全面發(fā)展的過(guò)程。青年發(fā)展正是不斷克服“人的依賴性”歷史殘留、反思“物的依賴性”的現(xiàn)實(shí)制約，向著人的“自由個(gè)性”積極邁進(jìn)的過(guò)程。

從情感性價(jià)值來(lái)看，黨通過(guò)培養(yǎng)和關(guān)愛(ài)青年，讓青年獲得前所未有的發(fā)展和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的力量。改革開放后尤其進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，黨和國(guó)家確立黨管青年原則和青年優(yōu)先發(fā)展理念，對(duì)青年發(fā)展的資源、資金投入更加充分，制定《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃（2016—2025年）》，系統(tǒng)性謀劃青年更好成長(zhǎng)。但同時(shí)注重對(duì)青年思想建設(shè)，從政治上著眼、從思想上入手、從青年特點(diǎn)出發(fā)，幫助他們?cè)缌⒅?、立大志，從?nèi)心深處厚植對(duì)黨的信賴、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心、對(duì)馬克思主義的信仰。要在同步推進(jìn)功能性價(jià)值、社會(huì)性價(jià)值的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)情感性價(jià)值的重要性。

3.體現(xiàn)價(jià)值主張、傳遞和實(shí)現(xiàn)的邏輯進(jìn)路

功能性價(jià)值反映中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值主張。從新民主主義革命時(shí)期的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)新人”就強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)屬性，培養(yǎng)“新人”要為黨服務(wù)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨培養(yǎng)“新人”的核心和出發(fā)點(diǎn)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的基本的價(jià)值主張，可以從功能性價(jià)值上反映出來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值主張?bào)w現(xiàn)在黨在培養(yǎng)“新人”過(guò)程中的實(shí)在價(jià)值，注重界定政黨內(nèi)在需要與培養(yǎng)“新人”屬性間具體關(guān)系，以及確認(rèn)培養(yǎng)“新人”對(duì)于政黨本身的現(xiàn)實(shí)意義。政黨價(jià)值傳遞的過(guò)程，是通過(guò)“新人”的培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)的。這些“新人”能夠不斷將黨的政治主張貫徹在日常工作中，傳遞政黨的價(jià)值主張，對(duì)黨的執(zhí)政提供全新的解決方案和價(jià)值描述，鞏固黨在青年群眾中的執(zhí)政基礎(chǔ)。

社會(huì)性價(jià)值架起了價(jià)值主張到價(jià)值傳遞的紐帶。黨培養(yǎng)“新人”的實(shí)踐告訴我們，既要重視青年，也要發(fā)展青年。中國(guó)共產(chǎn)黨培養(yǎng)“新人”的歷史正是對(duì)如何重視青年和發(fā)展青年兩者內(nèi)在規(guī)律的認(rèn)識(shí)發(fā)展史和實(shí)踐運(yùn)用史。其中政策導(dǎo)向和制度設(shè)計(jì)成為關(guān)鍵。中國(guó)共產(chǎn)黨百余年的發(fā)展歷程中形成的青年發(fā)展政策，為新時(shí)代青年發(fā)展提供了歷史借鑒。中國(guó)共產(chǎn)黨青年發(fā)展政策的不斷完善與健全，反過(guò)來(lái)又使青年能夠普遍地形成按社會(huì)規(guī)范思考和行動(dòng)的能力，把社會(huì)發(fā)展的客觀需要、黨的事業(yè)的發(fā)展需要內(nèi)化為青年個(gè)人的心理動(dòng)因，從而產(chǎn)生一種促使青年按社會(huì)要求、黨的事業(yè)發(fā)展和青年發(fā)展規(guī)律來(lái)行動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力。也就是說(shuō)，社會(huì)對(duì)青年產(chǎn)生一定的角色定位和發(fā)展期望，在黨的引領(lǐng)下青年不斷自我發(fā)展、自我完善，進(jìn)而引領(lǐng)社會(huì)。新時(shí)代確立了青年優(yōu)先發(fā)展的原則。這表明了國(guó)家對(duì)青年發(fā)展的重視和投入程度進(jìn)入了全新的階段。

情感性價(jià)值讓價(jià)值實(shí)現(xiàn)得以提升。中國(guó)共產(chǎn)黨培養(yǎng)“新人”功能性價(jià)值、社會(huì)性價(jià)值、情感性價(jià)值三者構(gòu)成了相互制約和相輔相成的內(nèi)在聯(lián)系，在“價(jià)值主張－價(jià)值傳遞－價(jià)值實(shí)現(xiàn)”的過(guò)程中提升了情感性價(jià)值。中國(guó)共產(chǎn)黨培養(yǎng)“新人”的歷史演進(jìn)正是對(duì)三者辯證關(guān)系及其內(nèi)在規(guī)律的認(rèn)識(shí)發(fā)展史和實(shí)踐運(yùn)用史。中國(guó)共產(chǎn)黨培養(yǎng)“新人”遵循著從價(jià)值主張到價(jià)值傳遞，再到價(jià)值實(shí)現(xiàn)的邏輯進(jìn)路。培養(yǎng)“新人”的功能性價(jià)值主要解決的是“為誰(shuí)培養(yǎng)青年”的問(wèn)題；培養(yǎng)“新人”的社會(huì)性價(jià)值主要解決的是“培養(yǎng)什么樣的青年”的問(wèn)題，培育“新人”的情感性價(jià)值主要解決的是“黨和青年形成什么樣的關(guān)系”，三者的辯證統(tǒng)一，構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨培養(yǎng)“新人”歷史演進(jìn)的脈絡(luò)。

三、新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨培養(yǎng)“時(shí)代新人”的實(shí)踐向度從革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代培養(yǎng)“毫不利己專門利人”“全心全意為人民服務(wù)”的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命新人，新中國(guó)成立后培養(yǎng)“政治與技術(shù)統(tǒng)一”“又紅又專”的“社會(huì)主義新人”，改革開放新時(shí)期培養(yǎng) “四有新人”，到中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代培養(yǎng)“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”。不同歷史階段，黨對(duì)培養(yǎng)“新人”的主線是都賦予了青年要成為引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的全新力量的期望。

1.實(shí)踐目標(biāo)：堅(jiān)持個(gè)體自由與集體共識(shí)相統(tǒng)一

“時(shí)代新人”需要發(fā)展新的技能和知識(shí)，來(lái)塑造他們的精神世界，以保持自身的獨(dú)立人格。青年的成長(zhǎng)體現(xiàn)出明顯的個(gè)體性發(fā)展的取向，主要表現(xiàn)為保持自身個(gè)性的獨(dú)立。實(shí)現(xiàn)青年的全面自由發(fā)展意味著青年要保持自身的個(gè)性。作為青年組織是青年個(gè)體參與集體生活的重要機(jī)制，青年發(fā)展離不開集體生活。然而，僅僅追求個(gè)體自由是不夠的。任何事物的功能和形態(tài)都是在歷史性過(guò)程中生成與發(fā)展起來(lái)的。西方資本主義國(guó)家大多崇尚自由主義，西方青年在成長(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)歷的集體生活較少，缺乏政黨的影響與干預(yù)，所受教育也以個(gè)人主義為中心。在這種環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的西方青年更向往獨(dú)立的、沒(méi)有太多外在因素影響的生活。培養(yǎng)“時(shí)代新人”要從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，讓青年開始思考個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，融入自身所處的社會(huì)，理解自身所處的現(xiàn)實(shí)生活，從而使“我”和“我們”達(dá)到和諧統(tǒng)一。

培養(yǎng)“時(shí)代新人”呼喚集體共識(shí)。習(xí)近平總書記指出“要把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來(lái)抓”，這個(gè)戰(zhàn)略性工作的實(shí)現(xiàn)是在社會(huì)大課堂中才能得以完成，在集體生活中形成共識(shí)，以此增進(jìn)社會(huì)凝聚力。青年社會(huì)化的過(guò)程必定需要個(gè)體與世界發(fā)生彼此聯(lián)系，這種聯(lián)系由處于特定歷史階段、生產(chǎn)力發(fā)展階段的性質(zhì)和內(nèi)容所決定。換言之，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和個(gè)體、社會(huì)的彼此需要，個(gè)人與社會(huì)不停地創(chuàng)設(shè)、發(fā)展新的關(guān)系。真正的青年社會(huì)化的過(guò)程是青年朝著個(gè)體自由與集體共識(shí)相統(tǒng)一的向度發(fā)展。集體共識(shí)的產(chǎn)生還需要關(guān)照現(xiàn)實(shí)，關(guān)心青年現(xiàn)實(shí)發(fā)展訴求。關(guān)注青年主體意識(shí)覺(jué)醒，青年的行為、思維方式更趨個(gè)性化和多元化等特點(diǎn)，滿足他們?cè)谏硇慕】?、?chuàng)業(yè)就業(yè)、婚姻戀愛(ài)、社會(huì)保障、職業(yè)發(fā)展等方面的切實(shí)需求，以增強(qiáng)青年與政黨的情感性價(jià)值。作為共青團(tuán)要統(tǒng)籌思想引領(lǐng)、組織建設(shè)和有效服務(wù)等關(guān)鍵影響要素，關(guān)注青年的切身需求和權(quán)益維護(hù)，打造高質(zhì)高效的青年政策閉環(huán)，積極回應(yīng)和解決黨政關(guān)注、青年關(guān)心的普遍問(wèn)題。

2.實(shí)踐方法：堅(jiān)持政治引領(lǐng)與教育引領(lǐng)相統(tǒng)一

青年發(fā)展從自發(fā)性向自覺(jué)性地轉(zhuǎn)變，政黨的組織和領(lǐng)導(dǎo)起到關(guān)鍵性的作用。青年與社會(huì)的互動(dòng)，總體是按照政黨和社會(huì)對(duì)青年的角色定位進(jìn)行的。要堅(jiān)持對(duì)青年的政治引領(lǐng)，新時(shí)代需要通過(guò)共青團(tuán)組織實(shí)現(xiàn)對(duì)團(tuán)員青年的組織化教育和政治引領(lǐng)，通過(guò)組織化動(dòng)員把青年組織和凝聚起來(lái)，實(shí)現(xiàn)青年和全體人民群眾的共同發(fā)展。在青年運(yùn)動(dòng)史上，特別是改革開放后，廣大青年在團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)下，以極大的熱情參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)，參與突擊隊(duì)、生產(chǎn)隊(duì)、墾荒隊(duì)等，為國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出了積極貢獻(xiàn)。在新時(shí)代要突出青年價(jià)值引領(lǐng)，遵循青年思想意識(shí)、行為特征、組織習(xí)慣、動(dòng)員模式、發(fā)展訴求的內(nèi)在特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)青年的政治引領(lǐng)、思想引領(lǐng)和成長(zhǎng)服務(wù)。

思想政治教育是培養(yǎng)“時(shí)代新人”重要方法?！啊氯说耐緩郊礊樵诟咝Ｋ枷胝谓逃袑⒅R(shí)性教育與價(jià)值性教育相統(tǒng)一?！保?1］培養(yǎng)“時(shí)代新人”要明確教育目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)主義和集體主義教育。一要引導(dǎo)青年正確把握個(gè)體、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系。新時(shí)代是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新的歷史方位，也是國(guó)內(nèi)外形勢(shì)復(fù)雜多變的歷史階段。面對(duì)新的國(guó)際環(huán)境，要引導(dǎo)青年具備全球眼光和國(guó)際視野，清醒地認(rèn)知中國(guó)與世界的關(guān)系，理性對(duì)待中國(guó)的崛起以及客觀研究來(lái)自國(guó)外的挑戰(zhàn)。二要引導(dǎo)青年正確把握“國(guó)家”與“民族”的關(guān)系。近代以來(lái)，“民族”與“國(guó)家”緊密纏繞在一起，愛(ài)國(guó)主義和民族精神之間是互相融通的。要引導(dǎo)青年深刻理解和把握中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)、民族文化和民族精神。因此，要發(fā)揮好“大思政課”對(duì)青年思想引領(lǐng)作用，既要注重選擇符合思想政治教育目的的方式、途徑、手段，又要關(guān)注青年的價(jià)值立場(chǎng)、價(jià)值訴求，切實(shí)提高思想政治教育的有效性。

3.價(jià)值導(dǎo)向：堅(jiān)持功能性、社會(huì)性、情感性相統(tǒng)一

功能性價(jià)值和社會(huì)性價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，共青團(tuán)將發(fā)揮很大的作用。黨團(tuán)要構(gòu)建起意識(shí)形態(tài)、組織忠誠(chéng)相統(tǒng)一的制度性銜接關(guān)系。一要鞏固黨團(tuán)共同的意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)。黨團(tuán)共同的意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)的鞏固是雙向的過(guò)程，黨在理論上要與時(shí)俱進(jìn)，團(tuán)要緊跟黨的理論創(chuàng)新的步伐。各級(jí)團(tuán)組織必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入實(shí)施“青馬工程”，加強(qiáng)團(tuán)各級(jí)組織的思想建設(shè)和理論建設(shè)，凝聚黨團(tuán)意識(shí)形態(tài)共識(shí)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。二要提升共青團(tuán)的組織忠誠(chéng)。“助手和后備軍”是接班人政治體系中黨賦予團(tuán)的組織定位，這種組織定位的前提是組織忠誠(chéng)。共青團(tuán)通過(guò)為黨鞏固青年群眾基礎(chǔ)的工作，將黨的政策、制度、理念、成就等真正內(nèi)化于青年心中，激發(fā)青年對(duì)黨和國(guó)家制度體制的認(rèn)同。共青團(tuán)要為黨做好青年的凝聚和引領(lǐng)工作，鞏固和擴(kuò)大團(tuán)的組織體系和影響力，強(qiáng)化聯(lián)系青年的有效性和覆蓋面，努力提升團(tuán)的政治引領(lǐng)力、價(jià)值觀塑造力和為黨育人工作實(shí)際成效。

情感性價(jià)值的發(fā)揮是功能性價(jià)值、社會(huì)性價(jià)值的升華，是目的和歸宿。要切實(shí)發(fā)揮共青團(tuán)政治引領(lǐng)的重要作用，把團(tuán)建設(shè)成為廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，加強(qiáng)黨對(duì)青年的政治引領(lǐng)?！爸趾秃髠滠姟笔墙影嗳苏误w系中黨賦予團(tuán)的組織定位，這種組織定位的前提是組織忠誠(chéng)。共青團(tuán)通過(guò)為黨鞏固青年群眾基礎(chǔ)的工作，將黨的政策、制度、理念、成就等真正內(nèi)化于青年心中，激發(fā)青年對(duì)黨和國(guó)家制度體制的認(rèn)同。要把增強(qiáng)政治性、先進(jìn)性、群眾性作為共青團(tuán)改革的根本方向。各級(jí)團(tuán)組織要肩負(fù)起深化改革的主體責(zé)任，拿出自我革命的精神，切實(shí)增強(qiáng)政治性，肩負(fù)起引導(dǎo)廣大團(tuán)員青年扣好對(duì)黨忠誠(chéng)的“扣子”。要為黨做好青年和青年社會(huì)組織的凝聚和引領(lǐng)工作，鞏固和擴(kuò)大團(tuán)的組織體系和影響力，切實(shí)履行好為黨育才的根本任務(wù)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大青年聽(tīng)黨話、跟黨走，使之真正成為堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

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