安瑩潔，鄭訪江，陽嶸莎，馬志強(qiáng)，羊措吉，公保甲

（1.甘肅省中醫(yī)院宣傳統(tǒng)戰(zhàn)處，甘肅蘭州 730050；2.甘肅中醫(yī)藥大學(xué)藏醫(yī)學(xué)院，甘肅甘南 747000）

藏區(qū)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中的一顆璀璨明珠，藏醫(yī)和唐卡文化作為其中重要的組成部分，具有豐富的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值[1]?！端牟酷t(yī)典》作為藏醫(yī)學(xué)的經(jīng)典著作，具有深厚的藏醫(yī)學(xué)文化基礎(chǔ)和醫(yī)療實(shí)踐價(jià)值。唐卡文化以其精湛的繪畫藝術(shù)而聞名，而曼唐藝術(shù)就是藏醫(yī)唐卡文化的特有定義。在藏區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，將《四部醫(yī)典》曼唐藝術(shù)作為各大景區(qū)的特色進(jìn)行宣傳展示，不僅可以豐富游客的旅游體驗(yàn)，還可以促進(jìn)藏區(qū)醫(yī)藥文化的傳承和發(fā)展。

1 傳播《四部醫(yī)典》曼唐藝術(shù)在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化中的價(jià)值

藏醫(yī)《四部醫(yī)典》又名《醫(yī)方四續(xù)》，成書于8—12 世紀(jì)，是藏醫(yī)學(xué)的奠基之作，是一部集藏醫(yī)藥醫(yī)療實(shí)踐和理論精髓于一體的藏醫(yī)藥學(xué)權(quán)威工具書，被譽(yù)為“藏醫(yī)藥百科全書”，為藏醫(yī)學(xué)典籍中最系統(tǒng)、最完整、最根本的一套理論體系，對(duì)藏醫(yī)學(xué)的傳播發(fā)展起到了不可替代的作用[2]。藏語中的“曼”是指醫(yī)藥，而“唐”則是唐卡。曼唐，就是以繪畫形式圖解藏醫(yī)藥學(xué)和醫(yī)學(xué)內(nèi)容的唐卡，是圖像和物象的綜合運(yùn)用，既有客觀的描述，又有主觀的意念，符合藏文化宗教的本源特征。既重視醫(yī)學(xué)的循證，也注重凸顯萬物關(guān)聯(lián)的宗教內(nèi)涵，體現(xiàn)了藏文化寓意系統(tǒng)和表層系統(tǒng)的深度結(jié)合。

2006 年，“藏族唐卡”被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2015 年，藏醫(yī)《四部醫(yī)典》入選第四批中國(guó)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄，2018 年入選世界記憶亞太地區(qū)名錄，2023 年成功入選世界記憶（國(guó)際）名錄[3]。因此，全面展示《四部醫(yī)典》曼唐藝術(shù)，多形式、全方位、多視角地保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)藏區(qū)醫(yī)藥文化，是進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、藏區(qū)醫(yī)藥優(yōu)秀文化的重要舉措。研究和探討《四部醫(yī)典》唐卡藝術(shù)的傳播方式，具有較強(qiáng)的歷史傳承和文化價(jià)值，對(duì)于傳承和弘揚(yáng)豐富的藏區(qū)醫(yī)藥文化具有十分重要的意義。

《四部醫(yī)典》 曼唐藝術(shù)是藏區(qū)的獨(dú)特文化藝術(shù)。在傳播方面，由于曼唐藝術(shù)的特殊性，需要將其翻譯成藏語、漢語、英語3 種語言，以便更好地傳播給國(guó)內(nèi)外游客，然而目前針對(duì)該藝術(shù)形式的翻譯工作做得相對(duì)不夠充分，造成了其他民族地區(qū)人們對(duì)曼唐藝術(shù)的理解和傳播障礙。在藏區(qū)各大旅游景點(diǎn)中缺乏專門的展覽館來展示和推廣曼唐藝術(shù)，使得游客在想要了解和感受曼唐藝術(shù)時(shí)缺乏一個(gè)專業(yè)的場(chǎng)所和平臺(tái)。景區(qū)還存在缺乏專業(yè)曼唐藝術(shù)講解員的問題，游客在參觀時(shí)無法更深入地解讀藏區(qū)文化，從而限制了游客對(duì)曼唐藝術(shù)的全面理解和欣賞。目前，當(dāng)?shù)孛癖姾吐糜螛I(yè)從業(yè)者的合作不夠充分。盡管曼唐藝術(shù)在該地區(qū)有很高的地位和影響力，當(dāng)?shù)孛癖姾吐糜螐臉I(yè)者的密切合作推廣可以進(jìn)一步加大曼唐藝術(shù)對(duì)外傳播的力度，并促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，然而當(dāng)前這方面的合作尚顯不足，有較大發(fā)展空間。

2 在藏區(qū)各大文化旅游景點(diǎn)傳播《四部醫(yī)典》曼唐藝術(shù)的策略

2.1 建立曼唐藝術(shù)展覽館

為了有效地推廣和傳播《四部醫(yī)典》曼唐文化，在藏區(qū)旅游景點(diǎn)建立曼唐藝術(shù)展覽館十分必要。展覽館可為游客提供一個(gè)有序、全面介紹和展示藏區(qū)醫(yī)藥文化的平臺(tái)，深入淺出地向游客介紹藏醫(yī)藥和唐卡的歷史、文化、價(jià)值及相關(guān)的知識(shí)與技藝。以《藏醫(yī)四部醫(yī)典八十幅曼唐釋難·藍(lán)琉璃之光》（藏文）版為主，確定《四部醫(yī)典系列掛圖全集》中的80 幅曼唐大圖為主要展示內(nèi)容，向游客全面展示藏醫(yī)曼唐藝術(shù)的精華。游客可以欣賞到精美的藏醫(yī)唐卡作品，了解唐卡的繪制過程和技巧，同時(shí)還能夠了解和體驗(yàn)一些簡(jiǎn)單的藏醫(yī)養(yǎng)生方法[4]。

2.1.1 展館規(guī)劃設(shè)計(jì)

在藏區(qū)各大旅游景點(diǎn)選擇適宜的場(chǎng)地，確保能夠容納足夠數(shù)量的展品和參觀者。根據(jù)展覽的內(nèi)容和形式，將展覽館劃分為不同的功能區(qū)域，如曼唐展示區(qū)、藏醫(yī)科普區(qū)、互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)等，以便游客有序地參觀和學(xué)習(xí)。合理設(shè)置參觀路線，引導(dǎo)游客按照特定路徑依次參觀各個(gè)展區(qū)，確保參觀效果和秩序。根據(jù)展覽館的整體規(guī)模，合理布局，確保各個(gè)展區(qū)之間的聯(lián)系和銜接?？梢圆捎瞄_放式或分隔式的展示方式，使觀眾能夠自由流動(dòng)，按照自己的興趣自主參觀。選擇適當(dāng)?shù)恼故酒骶?，如展臺(tái)、展架、展柜等，展示唐卡和藏醫(yī)相關(guān)物品，保證展示器具的穩(wěn)定性和安全性，最大限度地展示展品的美感和獨(dú)特性。

2.1.2 曼唐藝術(shù)展示

展覽館內(nèi)應(yīng)展示藏醫(yī)經(jīng)典著作、經(jīng)書類文物和醫(yī)療器械等，以《四部醫(yī)典》為主要內(nèi)容，以圖文并茂的形式向游客介紹藏醫(yī)的基本理論和發(fā)展歷程，讓游客了解藏醫(yī)診療和保健方法，親身體驗(yàn)一些簡(jiǎn)單的藏醫(yī)養(yǎng)生保健知識(shí)，例如按摩手法、穴位理療等[5]。

2.1.3 唐卡文化展示

同時(shí)，展示各類唐卡藝術(shù)，包括不同題材、不同風(fēng)格的唐卡，對(duì)唐卡藝術(shù)做簡(jiǎn)要介紹，讓游客領(lǐng)略唐卡的精湛技藝和美學(xué)價(jià)值。在展覽館內(nèi)設(shè)置制作唐卡的工作室或區(qū)域，邀請(qǐng)?zhí)瓶ㄋ囆g(shù)家展示唐卡的制作過程，向游客講解唐卡制作的技巧和細(xì)節(jié)，為游客提供體驗(yàn)唐卡繪制或彩繪的機(jī)會(huì)，讓他們親手參與創(chuàng)作過程，體驗(yàn)唐卡藝術(shù)的魅力。

2.1.4 進(jìn)行多媒體展示

為傳播《四部醫(yī)典》曼唐藝術(shù)，可以利用各種多媒體設(shè)備進(jìn)行展示。通過投影儀、電子屏、電視等設(shè)備，展示藏醫(yī)曼唐藝術(shù)的相關(guān)圖片、專家講解視頻和藏醫(yī)養(yǎng)生保健講座等內(nèi)容，以引發(fā)游客對(duì)曼唐藝術(shù)的興趣。在多媒體展示中，可以展示曼唐藝術(shù)的精彩圖片和作品，展現(xiàn)傳統(tǒng)唐卡繪畫的精良技藝和獨(dú)特風(fēng)格。通過高清的圖片展示，可以生動(dòng)地展現(xiàn)曼唐藝術(shù)的細(xì)膩和絕妙之處，為游客提供更好的觀賞體驗(yàn)。播放專家講解視頻，由藏區(qū)醫(yī)學(xué)專家對(duì)曼唐藝術(shù)進(jìn)行詳細(xì)解讀，介紹唐卡的制作工藝、意義和歷史背景，向游客傳授相關(guān)知識(shí)，加深游客對(duì)曼唐藝術(shù)的了解[6]。此外，還可通過多媒體平臺(tái)組織藏醫(yī)養(yǎng)生保健講座，向游客介紹傳統(tǒng)藏醫(yī)的保健方法和養(yǎng)生理念。邀請(qǐng)藏醫(yī)學(xué)專家為游客講解，通過圖文結(jié)合、生動(dòng)形象的展示，傳播有關(guān)藏醫(yī)養(yǎng)生保健的知識(shí)，從而幫助游客更好地理解和體驗(yàn)曼唐藝術(shù)所蘊(yùn)含的文化和醫(yī)學(xué)智慧。

2.1.5 培訓(xùn)專業(yè)講解員

選聘并培訓(xùn)一批專業(yè)講解員。講解員需要具備藏語、中文和英文等多語種背景及藏醫(yī)知識(shí)儲(chǔ)備，還需具備良好的宣講能力。在進(jìn)行選拔時(shí)，應(yīng)尋找具備相關(guān)專業(yè)背景和語言能力的人才，招聘藏醫(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)生和相關(guān)專業(yè)人員，并結(jié)合面試進(jìn)行評(píng)估，選出最合適的應(yīng)聘者。選聘的講解員要具備扎實(shí)的藏醫(yī)學(xué)知識(shí)，選聘完成后，還需要為講解員隊(duì)伍提供專業(yè)培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容包括曼唐文化藝術(shù)的相關(guān)知識(shí)，如唐卡繪畫的歷史、制作工藝和審美特點(diǎn)等。此外，著重加強(qiáng)講解員的宣講能力培養(yǎng)，如口才訓(xùn)練、表達(dá)能力等，以提升其講解效果和語言吸引力。同時(shí)，為滿足不同語言游客的需求，可以為講解員配備多語種解說設(shè)備，通過這些設(shè)備，游客可以選擇自己熟悉的語言，以更好地理解曼唐文化藝術(shù)的內(nèi)涵和價(jià)值，感受更加專業(yè)和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)[7]。

2.2 開展培訓(xùn)和教育活動(dòng)

《四部醫(yī)典》曼唐文化傳播的另一種路徑是開展培訓(xùn)和教育活動(dòng)。通過培訓(xùn)和教育，可向游客和當(dāng)?shù)鼐用駛魇谟嘘P(guān)藏醫(yī)和唐卡文化的知識(shí)和技藝，加強(qiáng)人們對(duì)這些文化的認(rèn)知和理解[8]?？稍诓貐^(qū)旅游景點(diǎn)邀請(qǐng)知名唐卡藝術(shù)家擔(dān)任導(dǎo)師，組織學(xué)員學(xué)習(xí)唐卡繪制的基本技巧和方法。讓學(xué)員在課堂上學(xué)習(xí)唐卡的歷史、意義和繪制技巧，并在實(shí)踐中完成自己的唐卡作品。

2.2.1 講座和講習(xí)班

邀請(qǐng)藏醫(yī)專家、文化學(xué)者和唐卡藝術(shù)家等向聽眾介紹藏醫(yī)和唐卡的歷史、發(fā)展、理論和應(yīng)用，分享他們的經(jīng)驗(yàn)和見解。組織專業(yè)人士進(jìn)行唐卡繪制、藏藥制作等實(shí)際操作技能的教學(xué)，讓學(xué)員學(xué)習(xí)和體驗(yàn)相關(guān)的手工技藝。具體來說，講座和講習(xí)班的內(nèi)容和形式應(yīng)根據(jù)受眾的特點(diǎn)和需求進(jìn)行精心設(shè)計(jì)和組織?？梢詮陌l(fā)展歷程、理論基礎(chǔ)和研究?jī)?nèi)容等方面介紹藏醫(yī)學(xué)的基本情況。從藏藥的名錄、特點(diǎn)、功效等方面深入講解，使聽眾更加了解藏藥，掌握藏藥的使用方法和注意事項(xiàng)。為聽眾介紹藏醫(yī)的診斷方法和治療手段。通過脈象、舌象、面色等指標(biāo)分析患者的身體狀況，進(jìn)行診斷和制定治療方案。介紹藏醫(yī)保健的基本理念和養(yǎng)生方法，教導(dǎo)學(xué)員如何運(yùn)用中藥石料、穴位按摩等技巧來調(diào)理身體，保持健康[9]。也可以從發(fā)源地、歷史發(fā)展和文化內(nèi)涵等方面介紹曼唐藝術(shù)的基本情況。向聽眾介紹唐卡畫法和特點(diǎn)、畫面結(jié)構(gòu)、顏色配合、表現(xiàn)手法，以及色彩配比、線描、細(xì)節(jié)處理等技巧。

2.2.2 文化體驗(yàn)活動(dòng)

文化體驗(yàn)活動(dòng)是一種非常受歡迎的形式，它不僅可以向游客傳授一些醫(yī)藥知識(shí)或技藝，還可以幫助游客更深入地了解藏區(qū)的文化和風(fēng)俗習(xí)慣。文化體驗(yàn)活動(dòng)通常與當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)節(jié)日、慶典等相結(jié)合，文化體驗(yàn)形式包括以下幾種。一是觀摩佛教儀式，這是一種非常具有文化體驗(yàn)性的活動(dòng)。在旅游景點(diǎn)附近的寺廟或佛教道場(chǎng)，游客可以觀禮、誦經(jīng)、轉(zhuǎn)經(jīng)等，感受佛教文化的獨(dú)特魅力，同時(shí)了解藏傳佛教的信仰和傳統(tǒng)文化。二是在景區(qū)附近的村莊，帶領(lǐng)游客拜訪當(dāng)?shù)鼐用瘢私馑麄兊纳罘绞?、飲食文化、傳統(tǒng)手工藝等。這是一種了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣和感受藏區(qū)文化氛圍的重要方式，有助于促進(jìn)游客與當(dāng)?shù)鼐用裰g的互動(dòng)與交流。三是在景區(qū)內(nèi)或附近開設(shè)藏醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)，讓游客參與藏醫(yī)體驗(yàn)活動(dòng)，如體驗(yàn)藏藥制作、穴位按摩、光療等，增強(qiáng)人們對(duì)藏醫(yī)文化和治療方法的認(rèn)知和理解。四是在景區(qū)游客接待中心，讓游客參與唐卡繪畫的課程，了解唐卡制作技藝，親手繪制唐卡，親身體會(huì)唐卡藝術(shù)的文化魅力。

2.2.3 交流和互動(dòng)活動(dòng)

交流和互動(dòng)活動(dòng)是一種非常有效的文化傳承形式，它可以增進(jìn)游客對(duì)藏區(qū)文化的了解，促進(jìn)其與當(dāng)?shù)鼐用竦幕?dòng)，提供實(shí)踐體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。交流和互動(dòng)活動(dòng)的具體內(nèi)容如下。一是在旅游景點(diǎn)或文化中心等場(chǎng)所組織各種工作坊和講座，向游客介紹藏醫(yī)《四部醫(yī)典》和唐卡文化的相關(guān)知識(shí)。工作坊可以包括藏藥制作、唐卡繪畫技巧等實(shí)踐性內(nèi)容；而講座則可以講解醫(yī)書理論和藝術(shù)背后的文化內(nèi)涵。通過這些活動(dòng)，游客可以學(xué)習(xí)和體驗(yàn)藏醫(yī)和唐卡藝術(shù)的魅力，同時(shí)也可以與專家學(xué)者進(jìn)行互動(dòng)交流。二是舉辦文化展示和體驗(yàn)活動(dòng)，游客可以更深入地了解和體驗(yàn)藏區(qū)的文化。在旅游景點(diǎn)或當(dāng)?shù)夭┪镳^舉辦藏醫(yī)文化展覽，展示藏醫(yī)草藥、醫(yī)療器械和醫(yī)書等藏醫(yī)文化的實(shí)物。同時(shí)，組織唐卡繪畫展示和制作體驗(yàn)活動(dòng)，讓游客親身體驗(yàn)唐卡藝術(shù)的創(chuàng)作過程。這些活動(dòng)不僅可以增加游客對(duì)藏區(qū)文化的了解，還為旅客提供了參與式體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，讓游客全身心投入其中。三是組織游客與藏醫(yī)師和唐卡藝術(shù)家進(jìn)行面對(duì)面交流，了解他們的工作情況、技藝傳承和文化背景。此外，還可以組織游客參與當(dāng)?shù)氐膽c典活動(dòng)如藏歷新年、祈福儀式等，以增進(jìn)跨文化交流和理解。

2.3 各部門深度合作，廣泛傳播

合作與推廣是在藏區(qū)各大文化旅游景點(diǎn)弘揚(yáng)和傳播藏醫(yī)《四部醫(yī)典》曼唐藝術(shù)的重要環(huán)節(jié)。通過與各方合作，采取多種推廣手段，可以有效擴(kuò)大藏區(qū)醫(yī)學(xué)的影響力、認(rèn)知度，并吸引更多人參與和學(xué)習(xí)?？稍谖鞑乩_的布達(dá)拉宮、甘肅夏河的拉卜楞寺附近設(shè)立合作推廣中心，由文化旅游機(jī)構(gòu)、新聞媒體和教育機(jī)構(gòu)共同參與，通過與電視臺(tái)、廣播電臺(tái)、報(bào)紙等媒體合作，進(jìn)行節(jié)目、新聞報(bào)道和專題文章的宣傳，提高公眾對(duì)藏醫(yī)曼唐藝術(shù)的認(rèn)知度，并吸引更多游客來藏區(qū)文化旅游景點(diǎn)參觀學(xué)習(xí)。

2.3.1 與旅游機(jī)構(gòu)合作

與當(dāng)?shù)匚幕糜螜C(jī)構(gòu)合作，共同開展曼唐文化藝術(shù)的宣傳與推廣活動(dòng)。文化旅游機(jī)構(gòu)通常擁有自己的場(chǎng)地和新媒體平臺(tái)，可以利用這些渠道向游客宣傳藏醫(yī)曼唐文化藝術(shù)的特點(diǎn)、價(jià)值和重要性。在官方網(wǎng)站開設(shè)曼唐藝術(shù)專題板塊，介紹曼唐文化藝術(shù)的歷史、發(fā)展和相關(guān)知識(shí)。與旅游機(jī)構(gòu)合作，設(shè)計(jì)一條以藏醫(yī)為主題的旅游線路，包括參觀藏醫(yī)博物館、訪問藏醫(yī)院所、參與藏醫(yī)診療體驗(yàn)等活動(dòng)。同時(shí)可邀請(qǐng)藏醫(yī)曼唐藝術(shù)領(lǐng)域的專家參與各類展覽活動(dòng)的組織策劃，確保展出內(nèi)容準(zhǔn)確、有深度，還可以通過解說或講解導(dǎo)覽等方式向游客介紹展覽內(nèi)容，幫助游客更好地了解藏醫(yī)唐卡藝術(shù)的歷史、技藝和文化內(nèi)涵。

2.3.2 與新聞媒體機(jī)構(gòu)合作

與當(dāng)?shù)孛襟w機(jī)構(gòu)合作，邀請(qǐng)記者進(jìn)行新聞采訪做專題報(bào)道，介紹曼唐文化藝術(shù)的特點(diǎn)、歷史和傳承及現(xiàn)狀，邀請(qǐng)藏區(qū)醫(yī)藥學(xué)專家講解每幅曼唐繪畫代表的意義，并將其通過新聞媒體傳播給大眾。通過新聞報(bào)道和專題采訪，可以將相關(guān)信息傳遞給更多大眾，增加公眾對(duì)曼唐藝術(shù)的認(rèn)知度。同時(shí)，邀請(qǐng)媒體針對(duì)藏醫(yī)的草藥應(yīng)用、診療技術(shù)或唐卡的繪畫技法等方面進(jìn)行深入報(bào)道，為感興趣的觀眾提供更多的學(xué)習(xí)和了解機(jī)會(huì)?？芍谱鞒蓪ｎ}節(jié)目、微電影、短視頻等，通過多媒體平臺(tái)進(jìn)行宣傳推廣，也可以在社交媒體平臺(tái)開設(shè)官方賬號(hào)，定期發(fā)布相關(guān)內(nèi)容，與粉絲互動(dòng)，提高觀眾的參與度[10]。

2.3.3 與教育機(jī)構(gòu)合作

與教育機(jī)構(gòu)合作，共同開設(shè)藏醫(yī)唐卡文化專業(yè)培訓(xùn)課程。培訓(xùn)課程可包括理論知識(shí)的學(xué)習(xí)、實(shí)踐技能的培養(yǎng)，以及相關(guān)文化背景的介紹等?？梢耘c藏醫(yī)院校合作，開設(shè)藏醫(yī)草藥應(yīng)用和診療技術(shù)的培訓(xùn)課程；與藝術(shù)院校合作，開設(shè)唐卡繪畫技法和傳統(tǒng)工藝的培訓(xùn)課程。通過教育機(jī)構(gòu)的藏醫(yī)或藝術(shù)類專業(yè)教師的教學(xué)，可以為學(xué)員提供系統(tǒng)性、深入的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，培養(yǎng)更多曼唐藝術(shù)的專業(yè)人才。還可以聯(lián)合成立藏醫(yī)和唐卡文化的研究中心或?qū)W術(shù)機(jī)構(gòu)。這些機(jī)構(gòu)可以招聘專業(yè)研究人員，開展相關(guān)研究項(xiàng)目，深入挖掘和傳承藏醫(yī)和唐卡文化的知識(shí)和技藝。

3 結(jié)束語

曼唐藝術(shù)在中國(guó)傳統(tǒng)藏區(qū)醫(yī)學(xué)體系中是獨(dú)一無二的。雖然它的發(fā)展歷史并不是太長(zhǎng)，但它對(duì)于研究藏醫(yī)學(xué)的歷史，以至于藏族的發(fā)展史、民族學(xué)、民族史、民俗、藝術(shù)等都具有較高的參考價(jià)值。通過弘揚(yáng)《四部醫(yī)典》曼唐文化，可豐富藏區(qū)文化旅游景點(diǎn)的展示內(nèi)容，提升游客對(duì)藏醫(yī)藥文化的認(rèn)同感、體驗(yàn)感和參與度。然而，在實(shí)施過程中必然會(huì)面臨物資投入、人員培訓(xùn)、資源整合和文化傳承等諸多方面的問題。因此，需要各級(jí)文旅部門、旅游從業(yè)者和藏醫(yī)藥機(jī)構(gòu)共同努力，采取切實(shí)有效的措施，推動(dòng)曼唐文化的傳承與發(fā)展。這就需要我們通過多種傳播方式展示和傳承藏醫(yī)藥文化的精華，讓曼唐藝術(shù)薪火相傳、代代守護(hù)、不斷創(chuàng)新，面向藏族同胞、國(guó)內(nèi)外游客和各族群眾全面展示《四部醫(yī)典》中的曼唐藝術(shù)，多形式、全方位、多視角保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而推動(dòng)藏區(qū)醫(yī)藥文化的繁榮進(jìn)步和創(chuàng)新發(fā)展。