吳婷婷
(四川音樂學院國際演藝學院 成都 610500)
伴隨著我國綜合國力的不斷增強,群眾的物質(zhì)生活水準也在不斷地提升。同時,人們的精神需求也在不斷加強,尤其是對于文化娛樂方面的需求更甚。所以文化建設(shè)就成了當下社會所關(guān)注的焦點之一。其中,影視是一個不可或缺的組成元素,它不僅為廣大人民群眾提供豐富多樣的娛樂活動形式,而且促進了我國社會主義精神文明的建設(shè)。影視紀錄片作為一種新興的藝術(shù)表現(xiàn)形式,以其獨特的魅力吸引著眾多觀眾,滿足了人們對生活娛樂的需求。因此,人們對于紀錄片的要求也越來越高,希望它能夠發(fā)揮出更大的作用。當下,如何讓影視紀錄片變得更有價值成為了相關(guān)工作者重點研究的內(nèi)容。
影視紀錄片中的客觀真實指的就是結(jié)合具體事態(tài)的發(fā)展方向進行客觀的跟蹤記錄,這種記錄方式也是專門針對影視紀錄片創(chuàng)作展開的記錄手法,其他類型的影視劇、新聞以及專題視頻中都不存在這樣的記錄方式。影視紀錄片在創(chuàng)作過程中跟蹤時間越久,對事件的了解也會更加深刻,人物與事件之間存在的隱性矛盾也越能夠表露出來,此時人物面對實際問題或者是自然挑戰(zhàn)時所能展現(xiàn)出來的個性化特征和性格也會越有價值。甚至可以說,影視紀錄片最終彰顯出來的內(nèi)涵與價值基本都是源于前期拍攝階段的跟蹤過程,跟蹤時間越持久,事件挖掘也會越深,彰顯出來的內(nèi)涵也會越豐富,具備的潛在價值也就越高;反之,跟蹤拍攝時間越短,紀錄片價值越低,甚至影視紀錄片的基本框架都需要由創(chuàng)作者變換拍攝方式,引入敘事技巧來完成。對于影視紀錄片的拍攝來講,時間屬于最重要的元素,甚至可以說紀錄片就是在時間中逐漸堆砌而成的,紀錄片所有的價值都會從時間當中體現(xiàn)出來。比如弗拉哈迪拍攝的《北方的納努克》以及王海兵拍攝的《藏北人家》、《深山船家》以及《山里的日子》等都是經(jīng)過了長期的跟蹤拍攝才體現(xiàn)出了極高的價值。除此之外,還有一部非常經(jīng)典的紀錄片叫作《56UP》,該紀錄片經(jīng)過了49年的長期跟蹤拍攝,就是為了驗證“龍生龍,鳳生鳳,老鼠生兒打地洞”是否合理,拍攝過程中導(dǎo)演分別挑選了14個不同階段的孩子;保證畫面所反映出的是真實的生活狀態(tài),也就是一種以影像形式再現(xiàn)現(xiàn)實的模式。采用豐富多樣的表現(xiàn)形式,使觀眾產(chǎn)生身臨其境的感受,使得影視作品更加直觀化和形象化。在影視行業(yè)高度發(fā)展的社會背景下,要想獲取更多的高質(zhì)量影視,就必須突出影視作品的真實性,所以真實性成為影視紀錄片不可缺少的重要因素。換句話說,影視紀錄片的真實性越強,能夠吸引的觀眾就越多。保障影視紀錄片的真實性,是對歷史的高度還原,在這類影視紀錄片的熏陶下,觀眾才能加深對歷史的了解和認可[1]。
客觀真實是影視紀錄片創(chuàng)作的根本。影視紀錄片的創(chuàng)作離不開客觀真實,所以客觀真實也是影視紀錄片重要的本質(zhì)屬性之一。影視紀錄片所記錄的對象都是現(xiàn)實生活中發(fā)生過且正處于邊緣地帶逐漸消亡的事情。大致可以分為兩類:一類是記錄自然生活中的真實事件,另一類則是記錄某個人的生命歷程。除此之外,還有一部分影視紀錄片屬于紀實風格,而非紀錄風格的作品又可以細分為很多類別。其中一些主流類會逐漸消亡,將被電影所取代;另一部分將繼續(xù)保留下來。一些即將銷聲匿跡的邊緣類就會通過影視紀錄片的形式呈現(xiàn)出來,但無論何種情況下,它們的創(chuàng)作過程都不能離開客觀真實這個基本原則,因為任何類型的影視紀錄片都需要一定的客觀真實來作為支撐,因此客觀真實也是影視紀錄片所必須遵循的準則。影視紀錄片是以記錄的方式來記錄事件所發(fā)生的真實過程,最后以影視作品的方式呈現(xiàn)給人們,是對該事件客觀真實的寫照。故客觀真實是影視紀錄片的準確反映,二者必須相互依托才能得以發(fā)展。
影視紀錄片創(chuàng)作者通過影視的方式對真實事件進行記錄,讓這類事件在世界中引起反響??陀^真實性是紀錄片最重要的特征之一,沒有客觀真實就不會形成真正意義上的紀錄片。紀錄片的真實與否直接影響到觀眾對影視紀錄片的評價,因此,在拍攝過程中,要保證每一個環(huán)節(jié)都符合創(chuàng)作規(guī)律,并且還要對畫面進行嚴格的后期處理,以增強影視作品的真實感和表現(xiàn)力,進而提高觀眾觀看體驗感。要知道,影視紀錄片不僅具有很高的藝術(shù)價值,同時也蘊含著豐富的人文內(nèi)涵。但是,就目前來看,我國影視紀錄片在制作過程中還存在著一些問題,影響了它的效果。這些問題主要是由于制作者對影視紀錄片的本質(zhì)特性把握不足造成的。因此,影視紀錄片人員需要對紀錄片本質(zhì)特點進行深刻認識,在進行影視記錄的過程中,保持初心和公正的態(tài)度,這樣才能將事件真實面貌用鏡頭客觀反映出來[2]。
影視紀錄片的本質(zhì)屬性是真實性,并不意味著影視紀錄片能與真實畫等號,兩者不能以簡單的等式劃分。事實上,很多影視紀錄片中都存在著大量的虛假現(xiàn)象,這在一定程度上影響了影視紀錄片的發(fā)展。而在當前的電視熒屏中,有相當一部分影視紀錄片為了迎合大眾心理和滿足市場需求等原因,過度夸大自身的藝術(shù)魅力以及制作水平,從而導(dǎo)致影視紀錄片出現(xiàn)嚴重的失真問題。例如畫面過于夸張等等。這一狀況不僅使受眾對作品自身產(chǎn)生失望心理,而且有損社會整體聲譽和形象。影視紀錄片作為影視作品中不可或缺的重要組成部分,其質(zhì)量直接決定著整個影視紀錄片的成敗。除此之外,在影視紀錄片的制作過程中,創(chuàng)作者應(yīng)該明白,并不是一味地追求真實就能創(chuàng)作出優(yōu)質(zhì)的作品,應(yīng)該意識到記錄并不等于真實,因為紀錄片在拍攝過程中需要經(jīng)過一系列的后期剪輯,其目的是創(chuàng)造出更出色的影視紀錄片,這樣勢必會影響影視紀錄片的真實度。另外,在創(chuàng)作過程中,創(chuàng)作者一定要在選材上必須滿足客觀真實性的要求,不應(yīng)為流量而忽視客觀真實性的體現(xiàn)[3]。
在拍攝手法上也應(yīng)該遵循客觀性原則,即真實記錄生活中發(fā)生的事件。要重視畫面構(gòu)圖,以營造良好的視覺效果。還要注重細節(jié)處理,提高觀眾的體驗感。在題材選擇和鏡頭語言的運用上都要遵循創(chuàng)作者的美學規(guī)律,這樣才能產(chǎn)生獨特的藝術(shù)魅力與審美價值。影視紀錄片美學是一個復(fù)雜的體系,只有使素材的真實性與紀錄片的美感相輔相成,才能夠提升影視紀錄片的質(zhì)感。
紀錄片的開辟者弗拉哈迪認為,影視紀錄片就應(yīng)該按照故事發(fā)展邏輯進行主觀二次創(chuàng)作,與此同時該思想在很多紀錄片大師的作品中也得到了體現(xiàn)。比如:在弗拉哈迪的《北方的納努克》當中,弗拉哈迪就對納努克的實際生活進行了主觀創(chuàng)作,在他拍攝的作品中,往往更重視敘事情節(jié),更能體現(xiàn)出人與自然之間的對立和沖突。就像《北方的納努克》中的捕捉海象和捕捉海豹,《路易斯安那州的故事》中少年與鱷魚的搏斗等,無一不是在體現(xiàn)作者的拍攝風格。除此之外,在選擇敘事技巧的時候,他也常常會在故事情節(jié)中引進一些戲劇性的情節(jié),或者鋪設(shè)一些懸念,盡管這樣風格的影視紀錄片夾雜了人物的表演,但是能夠在不影響紀錄片主旨的前提下提升紀錄片的觀賞性,值得提倡。當然,很多時候有些紀錄片之所以蒼白無味根本原因也是因為創(chuàng)作者并不具備清醒的自我意識,沒有對拍攝到的素材進行挪移、重組、加工。所以,結(jié)合前輩的經(jīng)驗,紀錄片創(chuàng)作人完全可以結(jié)合故事邏輯來對影視紀錄片進行戲劇性的二次重構(gòu),以提升其審美價值[4]。
情景再現(xiàn)的手法主要有真實性與再現(xiàn)性兩個特征。所謂真實性,也就是有關(guān)人員按實際條件拍攝影視紀錄片,按一定規(guī)律將素材呈現(xiàn)在受眾面前。這一方式有助于受眾對影視紀錄片想要表現(xiàn)的東西有更深刻的認識與感受。在影視紀錄片制作過程中,所有相關(guān)人員都必須以真實為前提來進行創(chuàng)作,從而保證影視紀錄片的質(zhì)量。而再現(xiàn)性則是指當通過現(xiàn)有的手段對歷史進行盡可能地還原,讓原本遠離人類的古老歷史以一種更加立體的形式體現(xiàn)出來,在一個故事或場景出現(xiàn)在影視屏幕上時,能夠引起人們聯(lián)想,從而讓人產(chǎn)生共鳴,產(chǎn)生強烈的情感體驗。這兩者結(jié)合起來就形成了情景再現(xiàn)。影視紀錄片將歷史片段通過情景再現(xiàn)的形式進行盡可能真實的還原,體現(xiàn)了情景再現(xiàn)的首要特征。
現(xiàn)如今,大部分影視紀錄片都是將拍攝重心放在任務(wù)行為把控上,拍攝出來的紀錄片想要作為電視節(jié)目播放出來,需要進行繁復(fù)的后期重新處理,后期處理在整個制作流程中占據(jù)著非常重要的地位,它涉及很多的工作環(huán)節(jié)。影視紀錄片從前期準備到后期制作都需要花費很多時間,而后期剪輯則是影視紀錄片后期處理中最為關(guān)鍵的一環(huán),其直接決定著最終節(jié)目能否被觀眾接受。所以說影視紀錄片只有將客觀真實與主觀創(chuàng)作完美結(jié)合起來才能獲得良好的傳播效果。要想讓影視紀錄片的真實性與美感并存,需要影視紀錄片創(chuàng)作者對影視紀錄片中的邏輯性更加重視,將拍攝過程中一些零零碎碎的材料組裝起來,讓紀錄片整體看起來很有邏輯性[5]。
影視紀錄片是否能夠吸引觀眾繼續(xù)往下看的關(guān)鍵是紀錄片中是否存在粘連現(xiàn)象。劇情緊湊、情節(jié)真實的影視紀錄片更容易將受眾帶入其中。影視紀錄片在敘事結(jié)構(gòu)和情感表達上都有其獨到之處。故事性是影視紀錄片重要特性之一,影視紀錄片是一種視聽結(jié)合的藝術(shù)形式,工作人員與受訪人之間的故事粘連是影響紀錄片整體質(zhì)量的重要因素之一。故事情節(jié)的粘連性越強,全片的邏輯性也就越強,影視紀錄片的整體效果也就越好。
要想讓情景再現(xiàn)手法在紀錄片中得到有效運用,需要影視紀錄片創(chuàng)作者注重故事情節(jié)的推動作用,從而構(gòu)建出更精彩的劇情。在故事情節(jié)推進中,可以適當加入一些小插曲、小故事或小片段,通過這些小片段來了解生活中的小細節(jié),如吃飯、睡覺等細節(jié),進而豐富影視紀錄片的內(nèi)容,讓觀眾在欣賞過程中體會到這些小片段所蘊含的意義。在場景設(shè)計時,則需要融入一些音樂,讓畫面變得更為生動形象。同時還可以運用其他道具來輔助拍攝,從而使得影片更具觀賞性,也更具有感染力,給受眾留下了更加深刻的印象[6]。只有注重故事情節(jié)的推動,才能讓情景再現(xiàn)這一手法打造出一部理想中的影視紀錄片。
概括地說,影視紀錄片的真實性和情景再現(xiàn)的故事化是影視紀錄片創(chuàng)作過程中的重要內(nèi)容,體現(xiàn)影視紀錄片的客觀真實與主觀創(chuàng)作,是營造影視紀錄片的理想創(chuàng)作效果的基礎(chǔ)。所以,對于影視紀錄片創(chuàng)作者而言,要想獲得良好的創(chuàng)作結(jié)果,就需要將二者有機地結(jié)合起來。但是想要將影視紀錄片客觀真實與主觀創(chuàng)作巧妙融合,就要求創(chuàng)作者擁有較高的理論功底和豐富的實踐經(jīng)驗,創(chuàng)作者就需要在創(chuàng)作過程中注意把握好紀錄片的真實性,結(jié)合實際情況來選擇素材,從而使作品更具有美感。另外,在具體拍攝過程中不僅要注重畫面構(gòu)圖和色彩的運用,還要注意鏡頭語言的表達。導(dǎo)演要不斷提高自身素養(yǎng)和專業(yè)水平,只有這樣才能保證影視紀錄片的質(zhì)量。只有當創(chuàng)作者注意到以上各點時,才能創(chuàng)作出更加真實的紀錄片。