馬慶玲

習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)：“開辟馬克思主義中國化時代化新境界的重大任務(wù)，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任?！崩碚摰纳υ谟趧?chuàng)新。理論創(chuàng)新以實踐為基礎(chǔ)，又是實踐創(chuàng)新的先導(dǎo)。堅持理論創(chuàng)新是弘揚馬克思主義與時俱進理論品格的實際體現(xiàn)。堅持理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新良性互動，是馬克思主義不斷發(fā)展的辯證法和根本途徑。我們必須不斷深化對黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認識，開辟馬克思主義中國化時代化新境界。

“為了人民”和“依靠人民”推進理論創(chuàng)新

黨的二十大報告強調(diào)，“黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創(chuàng)造性實踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉?！被赝麣v史，我們黨始終在推進理論創(chuàng)新的過程中堅守人民立場；面向未來，我們黨始終堅持人民至上，繼續(xù)推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界。

人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，是馬克思主義政黨的根本政治立場。人民的創(chuàng)造性實踐是馬克思主義理論創(chuàng)新的不竭源泉，要在造福人民和依靠人民的實踐中不斷推進黨的理論創(chuàng)新。

繼續(xù)推進黨的理論創(chuàng)新必須走好群眾路線。黨的理論創(chuàng)新必須站穩(wěn)人民立場，把握人民愿望，尊重人民創(chuàng)造，集中人民智慧，注重把人民創(chuàng)造性實踐中的新鮮經(jīng)驗上升為理性認識，提煉出新的理論成果，形成人民所喜愛、所認同、所擁有的理論，決不能閉門造車、坐而論道、流于空想。

在堅持守正創(chuàng)新中推進理論創(chuàng)新

堅守馬克思主義的魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提。馬克思主義是我們立黨立國、興黨強國的根本指導(dǎo)思想，是被無數(shù)實踐證明的科學(xué)的理論、人民的理論，我們必須堅守馬克思主義這個魂脈，在任何時候任何情況下都不能動搖。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的根，馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是“又一次思想解放”，具有突出的理論優(yōu)勢。用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予其新的時代內(nèi)涵，有利于實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。堅持植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義才能夠在中國大地牢牢扎根，中國特色社會主義理論和制度創(chuàng)新的空間才更加廣闊。

守正是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，守正才能不犯顛覆性錯誤，創(chuàng)新就要以新的理論指導(dǎo)新的實踐，創(chuàng)新才能把握時代，引領(lǐng)時代。我們既要堅持在實踐基礎(chǔ)上不斷實現(xiàn)理論創(chuàng)新，也要拓寬理論視野，發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化革故鼎新的思想理念，堅持馬克思主義真理觀，以海納百川的開放胸襟學(xué)習(xí)和借鑒人類社會一切優(yōu)秀文明成果，在“人類知識的總和”中汲取優(yōu)秀思想文化資源來創(chuàng)新和發(fā)展黨的理論，形成兼容并蓄、博采眾長的理論大格局大氣象。

在理論和實踐的互動中推進理論創(chuàng)新

時代是思想之母，實踐是理論之源。習(xí)近平總書記指出，“這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代”，堅持把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。

問題是時代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)。習(xí)近平總書記指出，“時代課題是理論創(chuàng)新的驅(qū)動力”，及時對中國之問、世界之問、人民之問、時代之問做出符合中國實際和時代要求的正確回答，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。

理論是否具有真理性要在實踐中檢驗。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想正是在新時代的偉大實踐中創(chuàng)立和發(fā)展，同時，又被新時代十年的偉大成就和偉大變革雄辯地證明其真理性。黨的理論創(chuàng)新必然是實踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，“必須堅持在實踐中發(fā)現(xiàn)真理、發(fā)展真理，用實踐來實現(xiàn)真理、檢驗真理”，不斷用中國實踐創(chuàng)新和升華中國理論，用中國理論指導(dǎo)和闡釋中國實踐。

在體系化和學(xué)理化的統(tǒng)一中推進理論創(chuàng)新

推進理論的體系化、學(xué)理化，是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求和重要途徑。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的豐富發(fā)展就是一個不斷體系化、學(xué)理化的過程。從“八個明確”到“十個明確”，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對于新時代新征程黨和人民團結(jié)奮斗的總?cè)蝿?wù)、總目標(biāo)、總體布局與戰(zhàn)略布局、外部條件、根本保證與重大成就等重大問題都作出系統(tǒng)闡述，是一個系統(tǒng)全面、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)理論體系?！皟蓚€結(jié)合”的理論創(chuàng)新根本途徑和“六個必須堅持”的世界觀方法論的提出和闡釋，既為繼續(xù)推進黨的理論創(chuàng)新提供根本遵循，也促進了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想更加完備的體系建構(gòu)，更加突顯出學(xué)理化特征。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想提出許多富有原創(chuàng)性的新理念新思想新戰(zhàn)略，深化了對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，進一步增強了學(xué)理性，是當(dāng)代中國馬克思主義，21 世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，在馬克思主義發(fā)展史上具有重大意義。