周漢杰 封 霞

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力?！薄皟蓚€(gè)結(jié)合”的重要論斷充分反映中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，拓展了理論視野和思維認(rèn)知，強(qiáng)化了話語(yǔ)的解釋功能。

必須同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合

理論的生命力在于創(chuàng)新?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》在闡述“堅(jiān)持理論創(chuàng)新”時(shí)指出，馬克思主義理論不是教條而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展，必須中國(guó)化才能落地生根、本土化才能深入人心。話語(yǔ)是理論的載體，話語(yǔ)創(chuàng)新是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。提煉標(biāo)識(shí)性話語(yǔ)，加強(qiáng)話語(yǔ)體系建設(shè)，是構(gòu)建具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義理論的學(xué)理邏輯。

馬克思主義深刻改變了中國(guó)，中國(guó)也極大豐富了馬克思主義。馬克思主義之所以行，就在于我們黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化并用以指導(dǎo)實(shí)踐。馬克思主義同“當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征”相結(jié)合、同“中國(guó)革命和世界革命的具體實(shí)踐”相結(jié)合、同“實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的具體實(shí)踐”相結(jié)合、同“中國(guó)革命和建設(shè)具體實(shí)際”相結(jié)合等話語(yǔ)內(nèi)容加以整合，集中體現(xiàn)為同“中國(guó)具體實(shí)際”相結(jié)合。用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國(guó)之“的”，不斷回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)。

必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合

馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化話語(yǔ)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是基于對(duì)中國(guó)歷史和中國(guó)文化的綜合考量，拓展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延伸了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的文化視野，挖掘了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史深度。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,是中華文明的智慧結(jié)晶，從先秦諸子學(xué)說(shuō)到宋明程朱理學(xué)，中華文明所孕育的“自強(qiáng)不息”的人生觀、“天人合一”的自然觀、“民胞物與”的仁愛(ài)觀、“義利有別”的道德觀、“內(nèi)圣外王”的修身觀、“講信修睦”的處世觀等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)藏著解決人類社會(huì)發(fā)展難題的重要智慧，具有跨越時(shí)空、超越國(guó)度的文化魅力。

馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化話語(yǔ)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)接和轉(zhuǎn)化，從內(nèi)容和形式上真正實(shí)現(xiàn)二者的融會(huì)貫通、內(nèi)在銜接和有機(jī)融合，既賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代性解讀，又賦予馬克思主義話語(yǔ)時(shí)代性元素。借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富表達(dá)，把深?yuàn)W的理論通俗化、晦澀的講解大眾化，以此完善中國(guó)化時(shí)代化話語(yǔ)構(gòu)成元素，始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。

深深扎根在人民群眾中

“理論一經(jīng)掌握群眾，就會(huì)變成物質(zhì)力量?！眻?jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化話語(yǔ)體系創(chuàng)新，是持續(xù)發(fā)揚(yáng)思想與時(shí)代相結(jié)合、理論與實(shí)際相結(jié)合、哲學(xué)與人民相結(jié)合的精神的體現(xiàn)。站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，最大限度激發(fā)人民實(shí)踐創(chuàng)造的熱情與活力，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、概括、總結(jié)人民群眾創(chuàng)造出來(lái)的好做法、好經(jīng)驗(yàn)，以人民所喜愛(ài)、所認(rèn)同、所擁有的表達(dá)方式，呈現(xiàn)與人民群眾生產(chǎn)生活實(shí)踐的緊密結(jié)合，回應(yīng)人民現(xiàn)實(shí)需要與關(guān)切的解決方案，講人民群眾聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)的話語(yǔ)，讓其更具感染力、親和力、凝聚力，形成“自己的時(shí)代、自己的人民的產(chǎn)物”。

把馬克思主義思想精髓同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀念貫通起來(lái)，不斷夯實(shí)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國(guó)牢牢扎根，使馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。