江蘇省南京市第一幼兒園 吳文雅

南京作為六朝古都，蘊(yùn)涵了豐富的民俗內(nèi)容。我們充分挖掘、利用和有效整合幼兒周圍生活中的各種民俗資源，將南京民俗在幼兒園主題活動中進(jìn)行開發(fā)利用，既凸顯幼兒園特色課程內(nèi)容，又順應(yīng)了幼兒園課程改革和發(fā)展的需要。

南京的民俗南北交融，形成了獨(dú)具特色且?guī)в袧庥羿l(xiāng)土氣息民風(fēng)民俗。那么，面對重多的民俗內(nèi)容，教師該如何尋找幼兒的興趣點(diǎn)？哪些是有價值的研究點(diǎn)？主題活動實(shí)施路徑應(yīng)該如何建構(gòu)？這些都是我們急需思考和解決的問題。夫子廟作為南京的一個重要地標(biāo)，對生長在南京的孩子來說太熟悉了，主題活動前期，師生共同進(jìn)行了相關(guān)調(diào)查，夫子廟建筑群由哪些建筑構(gòu)成？它們有什么特別的地方？基于幼兒們的已有經(jīng)驗(yàn)，通過開展主題活動，以夫子廟建筑群為依托，讓幼兒們感知、操作、體驗(yàn)，進(jìn)而傳承當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?/p>

“夫子廟建筑群”思維導(dǎo)圖建構(gòu)

一、頭腦風(fēng)暴——收集問題

關(guān)于“夫子廟建筑群”的問題都有哪些、幼兒們想知道些什么？我們采用了“頭腦風(fēng)暴”的形式，請幼兒和家長一起集思廣益提出問題——夫子廟的墻上有兩條非常好看的龍，叫什么呢？門口的柱子、石獅子是干什么用的呢？房子上有很多特別的圖案，它們表示什么意思呢？

二、課程審議——確定脈絡(luò)

幼兒們提出的問題很多，哪些問題是適合他們進(jìn)行探究的呢？于是教師們開展了不同層級的課程審議，通過班級、年級組及園級的三級審議來篩選頭腦風(fēng)暴中提出問題，看看幼兒們的興趣點(diǎn)在哪，通過師生共同討論、審議，制定出了“夫子廟建筑”的課程思維導(dǎo)圖，主要從四個方面深入探究，如圖1。

圖1.“夫子廟建筑群”思維導(dǎo)圖

參觀調(diào)查夫子廟建筑群，收集信息

一、參觀調(diào)查——豐富經(jīng)驗(yàn)

孩子們通過集體、親子參觀等形式走進(jìn)夫子廟，根據(jù)他們自己的興趣進(jìn)行調(diào)查記錄，用繪畫、拍照等方式記錄夫子廟建筑，如天下文樞牌坊、大成殿、大照壁等，豐富了幼兒對夫子廟建筑群的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。

二、交流討論——整理信息

在參觀調(diào)查的基礎(chǔ)上孩子們進(jìn)行了交流，與同伴分享自己的發(fā)現(xiàn)。在交流的過程中，孩子們發(fā)現(xiàn)這些建筑都有很特別的地方：“老師，很多建筑的頂都是飛起來的?！薄吧厦娈嫷膭游镂叶紱]見過呢？它們是什么呢？”面對孩子們的問題，老師組織大家一起就“夫子廟建筑有什么特別的地方”進(jìn)行了重點(diǎn)觀察與討論，孩子們了解到原來屋頂飛起來的部分叫“飛檐”，門上的獸頭鐵環(huán)叫“鋪首”……通過前期觀察、討論，激起幼兒持續(xù)探究的興趣，保護(hù)了幼兒積極的求知欲望，引發(fā)幼兒提出問題并有目的地探究。

“夫子廟建筑群”系列探究活動

通過對調(diào)查結(jié)果的整理分析，師生再次梳理了課程地圖，分別從夫子廟建筑群的形、藝、器、史四個幼兒感興趣的方面開展系列探究活動。

一、形——夫子廟不同建筑的主要特征

通過前期的調(diào)查，幼兒把目光聚焦在大成殿（殿）、大照壁（照壁）、天下文樞（牌坊）、文德橋（橋）、聚星亭（亭），這五個不同類型建筑的顯著特征上，這些建筑特征具有一定的歷史和文化研究價值。

幼兒對單個建筑進(jìn)行細(xì)致觀察的時候，發(fā)現(xiàn)了建筑的飛檐、門柱等特別的建筑風(fēng)貌，我們把這些內(nèi)容設(shè)計(jì)成領(lǐng)域活動和幼兒一起進(jìn)行學(xué)習(xí)分享。例如，在美術(shù)活動“美麗的聚星亭”中，幼兒了解聚星亭的建筑結(jié)構(gòu)特點(diǎn)并畫出來；學(xué)習(xí)用對比、聯(lián)想等方法欣賞、感受寶塔和亭子不同的建筑特點(diǎn)。

二、藝——夫子廟建筑的藝術(shù)價值

幼兒在觀察后發(fā)現(xiàn)了門口的石獅、墻上的花紋、掛著的鈴鐺……我們把這些花紋、雕像、裝飾等進(jìn)行整理，融入幼兒的學(xué)習(xí)當(dāng)中。以活動“金燦燦的鋪首”為例——大門上的鐵環(huán)和鐵環(huán)下面的裝飾一直是幼兒們關(guān)注的焦點(diǎn)，幼兒們經(jīng)常去摸一摸、看一看、玩一玩，圍繞它展開討論：“古代的大門上都有這個東西，這個東西有好聽的名字嗎？它有什么作用嗎？”“我覺得就是一個裝飾，和花紋一樣，讓大門更漂亮?！薄拔矣X得可能是門牌，每家都有一個。”“我覺得是不是敲門用的？就像我家的門鈴?！?/p>

幼兒們通過查找資料后知道了它的名字叫“鋪首”，是中國古代大門上的銜環(huán)獸面，有虎頭、龜、蛇等形狀，具有驅(qū)邪意義的傳統(tǒng)建筑門飾。了解了它的名稱、意義和外形特征后，孩子們運(yùn)用紙黏土和顏料一起設(shè)計(jì)、制作了屬于自己班級的鋪首，金燦燦的“鋪首”在孩子們的手中應(yīng)運(yùn)而生。

三、器——搭建夫子廟的工具

中國的古代建筑凝聚了祖先們幾千年的智慧，有自己獨(dú)特的搭建方式。

1.古代蓋房子會用到什么工具呢？

首先，結(jié)合幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行討論，對比了古代建筑和現(xiàn)在建筑的區(qū)別，幼兒們發(fā)現(xiàn)古代的建筑木頭和木頭之間是沒有釘子的，那么，古代蓋房子會用到什么工具呢？老師和孩子一起通過看圖片的方式認(rèn)識了古代的工具：如墨斗、鋸子等。幼兒們又發(fā)現(xiàn)，有些工具現(xiàn)在還在進(jìn)行使用。

2.如何使用這些工具呢？

教師為大家提供的現(xiàn)代工具和古代的工具有什么不一樣，教師和幼兒一起進(jìn)行了觀察，并嘗試使用工具。在使用工具的過程中，孩子們發(fā)生了很多的故事。如在“一起來刮樹皮”活動中，孩子們在校園里發(fā)現(xiàn)了花工修剪綠植留下的樹干，他們非常興奮地把樹干運(yùn)回了教室，想看看樹皮里面究竟有什么？孩子們在嘗試?yán)霉ぞ甙褬淦す蜗聛淼倪^程中，經(jīng)歷了選擇工具——失敗——尋找原因——重新選擇工具（循環(huán)）——最終找到適合自己的工具來解決問題。之后我們通過集體討論，將幼兒的經(jīng)驗(yàn)在集體中進(jìn)行分享，變成大家的經(jīng)驗(yàn)，通過討論引發(fā)幼兒的進(jìn)一步思考，在下次活動中進(jìn)行使用或延展。

四、史——建筑背后的故事

了解建筑物背后的歷史和相關(guān)的文化。夫子廟的建筑最大的特色就是與科舉考試相關(guān)的文化背景，但是大班幼兒理解這些有一定的難度。如何讓孩子們感受到建筑的文化內(nèi)涵呢？于是，教師們通過講述活動讓幼兒分享“建筑背后的故事”，感受古代的科舉考試情況，賦予建筑文化的內(nèi)涵。

南京本土民俗具有自身的豐富性。我園積極開展民俗主題活動，凸顯民俗課程特色，貼近幼兒的生活，符合幼兒的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，我們努力將這一內(nèi)容融入到幼兒園的主題活動中，激發(fā)幼兒的興趣，使幼兒的學(xué)習(xí)成為本土文化傳承的重要一環(huán)。

圖3.這些建筑的特別之處

圖4.幼兒制作自己班級的鋪首