周志鵬,馬 琴

(上海工程技術(shù)大學(xué) 紡織服裝學(xué)院,上海 201620)

近年來,新文科建設(shè)的研究和實(shí)踐備受關(guān)注。2022年9月發(fā)布的《研究生教育學(xué)科專業(yè)目錄(2022年)》使得設(shè)計(jì)學(xué)科的歸屬問題成為設(shè)計(jì)教育界的焦點(diǎn)話題?！皵?shù)字時(shí)尚”是目前在媒體和行業(yè)報(bào)告中出現(xiàn)頻次非常高的詞匯。如今,數(shù)字化轉(zhuǎn)型已成為時(shí)尚產(chǎn)業(yè)之共識(shí),“數(shù)字時(shí)尚”將會(huì)成為未來時(shí)尚產(chǎn)業(yè)從設(shè)計(jì)、制造到展示、交易各個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈環(huán)節(jié)發(fā)展的必然趨勢(shì),因而相關(guān)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)和儲(chǔ)備迫在眉睫。綜合以上背景,本文從學(xué)科視野出發(fā),對(duì)“數(shù)字時(shí)尚”的概念以及其對(duì)設(shè)計(jì)人才能力的影響進(jìn)行了分析,并結(jié)合新文科、新版學(xué)科目錄等國家高等教育變革的熱點(diǎn),對(duì)“數(shù)字時(shí)尚”設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的路徑進(jìn)行初步探索。

一、“數(shù)字時(shí)尚”概念及人才培養(yǎng)相關(guān)研究現(xiàn)狀

關(guān)于“數(shù)字時(shí)尚”的概念,多引用英國時(shí)尚平臺(tái)LYST與The Fabricant聯(lián)合發(fā)布的DigitalFashionReport中的描述,“數(shù)字時(shí)尚”是數(shù)字世界交叉學(xué)科的一部分,其中包括游戲和密碼藝術(shù)[1]。從字面含意上看,“數(shù)字時(shí)尚”就是時(shí)尚與數(shù)字技術(shù)結(jié)合而產(chǎn)生的新業(yè)態(tài)。這個(gè)概念首先來自產(chǎn)業(yè)自身的發(fā)展,是時(shí)尚產(chǎn)業(yè)與數(shù)字產(chǎn)業(yè)相互交融、滲透的過程中產(chǎn)生的自覺的概念。國內(nèi)學(xué)者丁肇辰[2]于2010年提出“數(shù)字時(shí)尚”概念,聚焦數(shù)字媒介和交互媒體在時(shí)裝秀場(chǎng)中的應(yīng)用,闡述了視覺感官層面的“數(shù)字時(shí)尚”概念;2011年,丁肇辰等[3]結(jié)合時(shí)尚產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的總體趨勢(shì),從設(shè)計(jì)、制造與營銷三個(gè)維度描述“數(shù)字時(shí)尚”產(chǎn)業(yè)的發(fā)展框架,分析“數(shù)字時(shí)尚”的當(dāng)代特征。俞建勇[4]在“2021年中國紡織創(chuàng)新年會(huì)·設(shè)計(jì)峰會(huì)”上,明確從時(shí)尚產(chǎn)業(yè)數(shù)字化的角度提出了“數(shù)字時(shí)尚”的宏觀定義。以上學(xué)者都敏銳地洞見到《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》[5]中 “數(shù)字中國”建設(shè)所帶來的發(fā)展機(jī)遇,認(rèn)為數(shù)字技術(shù)與時(shí)尚融合已成為時(shí)尚產(chǎn)業(yè)發(fā)展的廣闊“藍(lán)?！薄ＹZ榮林等[6]對(duì)“數(shù)字時(shí)尚”的概念進(jìn)行了進(jìn)一步總結(jié),認(rèn)為“數(shù)字時(shí)尚”是數(shù)字科技和時(shí)尚產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的產(chǎn)物,涉及范圍較為寬泛,其主要包括兩類:一類是傳統(tǒng)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化,即實(shí)體時(shí)尚產(chǎn)品的數(shù)字化制造、展示和線上交易等;另一類是虛擬時(shí)尚,即基于AR/VR、區(qū)塊鏈等數(shù)字技術(shù),能使用戶在虛擬世界中通過虛擬形象表達(dá)自我,且不生產(chǎn)實(shí)體產(chǎn)品。

國內(nèi)服裝類高校“數(shù)字時(shí)尚”設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)絕不僅是對(duì)傳統(tǒng)專業(yè)課程體系的加法式改造。面對(duì)產(chǎn)業(yè)應(yīng)用、設(shè)計(jì)工具、設(shè)計(jì)觀念的變革,除技術(shù)性要素的介入之外,“數(shù)字時(shí)尚”設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)更需要相應(yīng)的理論創(chuàng)新和人才培養(yǎng)范式創(chuàng)新。如賈榮林等[6]學(xué)者所指出的,“既懂?dāng)?shù)字技術(shù)又懂經(jīng)濟(jì)管理的復(fù)合型人才”這一培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),離不開“數(shù)字時(shí)尚”作為新興學(xué)科的確立和發(fā)展,同時(shí)也有賴于“數(shù)字時(shí)尚”基礎(chǔ)理論知識(shí)體系的助力。

二、“數(shù)字時(shí)尚”影響下的設(shè)計(jì)人才素質(zhì)特征

1.設(shè)計(jì)工具進(jìn)化對(duì)人才知識(shí)結(jié)構(gòu)的改變

視覺文化視域下,無論大眾還是專業(yè)人士所觀看或使用的視覺媒介均逐步實(shí)現(xiàn)了由平面到立體、由靜態(tài)到動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)變。因此,設(shè)計(jì)專業(yè)教育需要看到這種變化對(duì)設(shè)計(jì)行業(yè)的影響。傳統(tǒng)的服裝效果圖(包括電腦輔助設(shè)計(jì))作為呈現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)效果的媒介,受限于制圖者本身的繪畫水平。然而三維軟件的制圖邏輯則與工具、材料、紙張無關(guān),是從空間造型的概念上去塑造對(duì)象,受眾通過數(shù)字模型觀看并體驗(yàn)服裝的上身效果。虛擬樣衣仿真效果鮮明的優(yōu)勢(shì),使服裝設(shè)計(jì)項(xiàng)目降低人力和物力成本的同時(shí),也對(duì)設(shè)計(jì)師的綜合能力提出了更高的要求。

傳統(tǒng)的服裝制作過程依賴于服裝制版工藝及剪裁技術(shù)(其中包括CAD軟件和自動(dòng)化生產(chǎn)線)。但虛擬服裝設(shè)計(jì)中,原本真實(shí)產(chǎn)品對(duì)于觸感、舒適性、合體性等涉及人的感受本身的概念,也許會(huì)隨著行為主體(即產(chǎn)品使用對(duì)象)的轉(zhuǎn)移而被弱化。人的想象力、主觀能動(dòng)性與創(chuàng)造力將會(huì)得到更大程度的釋放,以便呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界中無法實(shí)現(xiàn)的效果,如真實(shí)服裝面料無法達(dá)到的質(zhì)感、絢麗斑斕的色彩、自然靈動(dòng)的視覺效果等[7]。隨著時(shí)尚產(chǎn)業(yè)與數(shù)字產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的深度融合,以及元宇宙概念的應(yīng)用,原本與時(shí)尚產(chǎn)業(yè)邊界分明的游戲、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)融入時(shí)尚產(chǎn)業(yè),不同行業(yè)背景的設(shè)計(jì)人員頻繁互動(dòng)。從智能制造的層面看,3D打印技術(shù)的應(yīng)用弱化了傳統(tǒng)工藝流程的重要性,設(shè)計(jì)師可以與不同學(xué)科的科學(xué)家、工程師一起探索新的工藝和材料應(yīng)用。服裝造型也因?yàn)椴牧虾凸に嚨耐黄贫尸F(xiàn)出“反常規(guī)、反邏輯”的超現(xiàn)實(shí)特征。例如,被稱為3D打印女王的荷蘭設(shè)計(jì)師Iris Van Herpen,其作品的產(chǎn)生與三維建模技術(shù)、3D打印技術(shù)都有著密切的關(guān)聯(lián)。當(dāng)工藝和技術(shù)不再限制創(chuàng)意的可能性時(shí),就可能會(huì)有知識(shí)背景更多元化的設(shè)計(jì)者來參與設(shè)計(jì)。未來“數(shù)字時(shí)尚”領(lǐng)域的設(shè)計(jì)師群體構(gòu)成將會(huì)復(fù)雜化,人才的知識(shí)結(jié)構(gòu)也將進(jìn)一步復(fù)合。

2.設(shè)計(jì)觀念拓展對(duì)設(shè)計(jì)師思維方式的改變

科學(xué)技術(shù)是決定社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素,其引導(dǎo)了整個(gè)社會(huì)群體的創(chuàng)造行為和心智結(jié)構(gòu)的發(fā)展方向,并最終影響意識(shí)形態(tài)的形成。21世紀(jì)以來,由交互與數(shù)字化構(gòu)成的新設(shè)計(jì)已成為當(dāng)代人類的“根本性境遇”[8]。當(dāng)技術(shù)似乎“無所不能”之時(shí),人類如何與技術(shù)共存成為當(dāng)下最棘手的設(shè)計(jì)追問[8]。但是,新科技手段背后的工具理性不能就此變?yōu)樵O(shè)計(jì)觀念的“唯工具論”,工具是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)成果的手段,真正起決定作用的仍是設(shè)計(jì)者的思考。同時(shí)需要認(rèn)識(shí)到,某種意義上工具(及其關(guān)聯(lián)的各種學(xué)科知識(shí))反過來也會(huì)影響創(chuàng)意思維的表現(xiàn)。新技術(shù)、新科技必然會(huì)引發(fā)新的設(shè)計(jì)思維方法論,原本藝術(shù)設(shè)計(jì)所依賴的是設(shè)計(jì)思維和人文藝術(shù)思維的結(jié)合,當(dāng)下的藝術(shù)設(shè)計(jì)則可能是設(shè)計(jì)思維、人文藝術(shù)思維和科學(xué)思維的組合。傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)專業(yè)訓(xùn)練是從形式美法則入手,而“數(shù)字時(shí)尚”設(shè)計(jì)可能從科學(xué)實(shí)驗(yàn)開始,從實(shí)驗(yàn)結(jié)果中獲取創(chuàng)作靈感。

現(xiàn)當(dāng)代設(shè)計(jì)對(duì)設(shè)計(jì)觀念的認(rèn)識(shí)除了方法論的層面,還涉及本體論和認(rèn)識(shí)論。以往時(shí)尚產(chǎn)業(yè)和設(shè)計(jì)倫理需要回應(yīng)的課題,例如,“非物質(zhì)主義設(shè)計(jì)”“可持續(xù)設(shè)計(jì)”等后現(xiàn)代理念,時(shí)尚產(chǎn)業(yè)擴(kuò)張帶來的環(huán)境壓力、能源、動(dòng)物保護(hù)問題等,都可能在“數(shù)字時(shí)尚”這一領(lǐng)域得到新的解答?！皵?shù)字時(shí)尚”把服裝設(shè)計(jì)的行為主體和對(duì)象同時(shí)導(dǎo)向了非物質(zhì)性。一方面,隨著數(shù)字化時(shí)代的到來,人工智能有可能參與時(shí)尚設(shè)計(jì),并逐步替代人類設(shè)計(jì)師完成部分工作。據(jù)報(bào)道,目前像Disco Diffusion、谷歌Imagen等AI平臺(tái)已經(jīng)可以利用人工智能的深度學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)自動(dòng)數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作。特別是在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域,谷歌Project Muze僅憑用戶的興趣、情緒、喜歡的藝術(shù)風(fēng)格和性別等信息就可設(shè)計(jì)個(gè)性化的服裝作品,由此可見人工智能作為未來設(shè)計(jì)師的潛在實(shí)力不容忽視。另一方面,服裝設(shè)計(jì)原本為保護(hù)和裝飾人體而存在,其設(shè)計(jì)目標(biāo)就是為人提供穿著的效果和體驗(yàn);然而“數(shù)字時(shí)尚”設(shè)計(jì)的服務(wù)對(duì)象隨著真實(shí)世界和虛擬世界的并存而分為兩個(gè)截然不同的用戶群體。未來消費(fèi)者對(duì)時(shí)尚穿著的需求不僅來自人類本體的需求,同時(shí)還可能來自虛擬世界的數(shù)字替身。當(dāng)今時(shí)尚與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的高度融合使得數(shù)字內(nèi)容存在多場(chǎng)景應(yīng)用的可能性,同樣的虛擬服裝或角色不僅可以出現(xiàn)在時(shí)尚品牌的推廣策略和商業(yè)計(jì)劃中,同時(shí)也可能是動(dòng)漫IP的視覺拓展和游戲世界的虛擬裝備。因此,數(shù)字時(shí)代設(shè)計(jì)內(nèi)容的需求和呈現(xiàn)可能是多產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)的結(jié)果,這對(duì)設(shè)計(jì)師創(chuàng)意思維的廣度和深度都提出了新的要求。

三、從學(xué)科視野看時(shí)尚設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的數(shù)字化轉(zhuǎn)向與路徑

1.新文科人才戰(zhàn)略要求服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)繼續(xù)走學(xué)科融合之路

新文科體現(xiàn)了新中國成立以來中國文科教育改革的整體發(fā)展脈絡(luò)。20世紀(jì)80年代以來,不少專家學(xué)者[9-11]都開始不斷反思文科教育如何適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),如何通過自然科學(xué)與人文科學(xué)以及人文科學(xué)內(nèi)部各學(xué)科間的交叉融合,培養(yǎng)能夠服務(wù)新中國建設(shè)的應(yīng)用型人才。無論是學(xué)科交叉融合、人才培養(yǎng)范式創(chuàng)新,還是適應(yīng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要,其根本是遵從國家需求這一總體導(dǎo)向。

發(fā)展“數(shù)字時(shí)尚”產(chǎn)業(yè)是中國時(shí)尚產(chǎn)業(yè)走向世界的必經(jīng)之路。充足、優(yōu)質(zhì)的“數(shù)字時(shí)尚”設(shè)計(jì)人才則是實(shí)現(xiàn)這一宏偉藍(lán)圖的保障。由新文科的探索歷程可知,學(xué)科專業(yè)是隨著時(shí)代的變化不斷革新的。應(yīng)對(duì)當(dāng)今時(shí)尚領(lǐng)域的快速變化,高校需要在學(xué)科交叉、師資整合等方面有足夠的積淀來應(yīng)對(duì)專業(yè)不斷更新升級(jí)。作為文科教育的服裝設(shè)計(jì)類專業(yè)一直處于知識(shí)、技術(shù)、觀念迭代的前沿,因此必須抓住新文科建設(shè)的契機(jī),以謀求人才培養(yǎng)目標(biāo)、路徑和范式的轉(zhuǎn)變,從而使專業(yè)在數(shù)字化發(fā)展道路上走得更遠(yuǎn)。卞向陽等[12]研究指出,就新時(shí)代的服裝產(chǎn)業(yè)進(jìn)步而言,中國服裝產(chǎn)業(yè)是以時(shí)尚為導(dǎo)向、科技為支撐的雙輪驅(qū)動(dòng)的產(chǎn)業(yè)集合,不僅時(shí)尚的邊界越來越寬泛、變化的規(guī)律性越來越模糊,服裝產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、機(jī)器學(xué)習(xí)、人工智能的結(jié)合更加緊密。此外,服裝產(chǎn)業(yè)還面臨上游材料行業(yè)和下游消費(fèi)者的快速多變,因此需要服裝設(shè)計(jì)教育重構(gòu)以及完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在數(shù)字時(shí)代,人工智能、虛擬設(shè)計(jì)、智能制造等知識(shí)介入專業(yè)課程體系,使服裝設(shè)計(jì)類專業(yè)呈現(xiàn)較明確的數(shù)字化發(fā)展趨勢(shì)。作為對(duì)這一趨勢(shì)的回應(yīng),服裝設(shè)計(jì)類專業(yè)在人才培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)特色、課程體系構(gòu)建等諸多方面,均需要體現(xiàn)對(duì)“數(shù)字時(shí)尚”的密切關(guān)注。更為重要的是,服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)繼續(xù)推進(jìn)傳統(tǒng)項(xiàng)目制教學(xué)轉(zhuǎn)型、工作室教學(xué)模式的升級(jí),圍繞“數(shù)字時(shí)尚”概念,將設(shè)計(jì)目標(biāo)、設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)成果的創(chuàng)新融入學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。

2.新版專業(yè)目錄催生“數(shù)字時(shí)尚”設(shè)計(jì)新專業(yè)

2022年9月國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)、教育部頒布的《研究生教育學(xué)科專業(yè)目錄(2022年)》對(duì)原“設(shè)計(jì)學(xué)(1305)”進(jìn)行了調(diào)整。新的“設(shè)計(jì)學(xué)(1403)”并入交叉學(xué)科,成為交叉學(xué)科之下的一級(jí)學(xué)科(并標(biāo)注可授工學(xué)、藝術(shù)學(xué)學(xué)位)。將設(shè)計(jì)學(xué)位列入交叉學(xué)科,從而把作為藝術(shù)的設(shè)計(jì)和作為科學(xué)的設(shè)計(jì)區(qū)分開,為工科設(shè)計(jì)學(xué)和藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)之間的論爭(zhēng)按下了暫停鍵。設(shè)計(jì)學(xué)歸屬藝術(shù)門類,根源于現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的歷史性因素。然而當(dāng)前設(shè)計(jì)學(xué)理論的內(nèi)涵并非只停留在藝術(shù)設(shè)計(jì)的層面,例如反設(shè)計(jì)、可持續(xù)設(shè)計(jì)、體驗(yàn)設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)思潮已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出藝術(shù)設(shè)計(jì)的范疇。祝帥[13]提出西方20 世紀(jì)設(shè)計(jì)理論興起發(fā)展的兩條線索:一條是包豪斯以來的設(shè)計(jì)美學(xué)傳統(tǒng);另一條則是“大設(shè)計(jì)”或者說“設(shè)計(jì)科學(xué)”,以赫伯特·西蒙為代表。西蒙的基本構(gòu)想是將分散在各個(gè)門類的人類設(shè)計(jì)知識(shí)和智慧進(jìn)行整合,從而上升為一門基礎(chǔ)科學(xué)?，F(xiàn)在,設(shè)計(jì)學(xué)歸類在交叉學(xué)科,實(shí)際上非常接近于西蒙的設(shè)計(jì)學(xué)建構(gòu),也對(duì)“數(shù)字時(shí)尚”設(shè)計(jì)作為新專業(yè)的確立帶來了啟示。

傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)的研究內(nèi)容是圍繞著現(xiàn)實(shí)中人的著裝的形式美感、個(gè)性化、舒適性等方面來展開的。雖然在知識(shí)體系上體現(xiàn)了豐富的學(xué)科交叉屬性(藝術(shù)與工學(xué)之間的緊密關(guān)聯(lián)),但這種關(guān)聯(lián)總的來說還是建立在傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上的。“數(shù)字時(shí)尚”概念的提出來自于虛擬現(xiàn)實(shí)、智能制造、人工智能等新科技變革的大背景,其產(chǎn)業(yè)應(yīng)用已經(jīng)導(dǎo)致人的認(rèn)知方式、知識(shí)體系、生活觀念以及社會(huì)景觀產(chǎn)生了極大改變。隨著設(shè)計(jì)工具的進(jìn)化、設(shè)計(jì)觀念的拓展,傳統(tǒng)的服裝設(shè)計(jì)類專業(yè)已經(jīng)無法回答產(chǎn)業(yè)融合的時(shí)代命題。例如,數(shù)字空間中出現(xiàn)的各種高度形式化但無關(guān)穿著體驗(yàn)的服裝設(shè)計(jì)作品、3D打印趨勢(shì)下超越現(xiàn)實(shí)材料且不受工藝制約的奇特造型,這些設(shè)計(jì)都是傳統(tǒng)的服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)理論知識(shí)和技術(shù)所無法涵蓋的。未來服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)作過程離不開強(qiáng)大的技術(shù)團(tuán)隊(duì),科技一定會(huì)促使傳統(tǒng)的工藝制作技術(shù)和設(shè)計(jì)理念重構(gòu)。隨著科學(xué)技術(shù)迭代的速率加快,社會(huì)問題愈加復(fù)雜,沒有一個(gè)問題可以完全由設(shè)計(jì)學(xué)科獨(dú)立解決,多學(xué)科、跨學(xué)科,學(xué)科間的合作已經(jīng)成為新常態(tài)[14]。由此可知,“數(shù)字時(shí)尚”設(shè)計(jì)也許并不會(huì)滿足于作為傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)類專業(yè)的發(fā)展分支,最終會(huì)成為交叉學(xué)科下的新專業(yè),這也體現(xiàn)了設(shè)計(jì)這樣一個(gè)時(shí)刻處于動(dòng)態(tài)更新的學(xué)科其屬性的復(fù)雜性。如克雷格·布雷姆納等[15]的研究表明:設(shè)計(jì)的專業(yè)性正在消解,以往被視為獨(dú)立的設(shè)計(jì)學(xué)科(如產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、紡織品設(shè)計(jì)、時(shí)裝設(shè)計(jì)等)之間的界限已經(jīng)被打破,并且持續(xù)消解或融合。

3.“數(shù)字時(shí)尚”設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)路徑分析及展望

在“數(shù)字時(shí)尚”設(shè)計(jì)成為獨(dú)立開設(shè)的專業(yè)之前,可以依托服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)開設(shè)“數(shù)字時(shí)尚”實(shí)驗(yàn)班來培養(yǎng)“數(shù)字時(shí)尚”設(shè)計(jì)人才(如2019年北京服裝學(xué)院成立數(shù)字時(shí)裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)班)。利用實(shí)驗(yàn)班構(gòu)建師生知識(shí)背景和思維方式多元化的跨學(xué)科、跨專業(yè)學(xué)習(xí)環(huán)境,探索出知識(shí)、能力、思維多方復(fù)合的人才培養(yǎng)之路,以便為未來“數(shù)字時(shí)尚”設(shè)計(jì)專業(yè)人才的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)驗(yàn)班的運(yùn)作可以通過校內(nèi)專業(yè)教學(xué)和校企協(xié)同培養(yǎng)兩個(gè)方面協(xié)作完成。校內(nèi)專業(yè)教學(xué)可以充分利用創(chuàng)新選修課和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目為學(xué)生提供綜合性校內(nèi)學(xué)習(xí)體驗(yàn),并鼓勵(lì)不同專業(yè)背景的教師、學(xué)生共同參與研究設(shè)計(jì)課題;校企協(xié)同培養(yǎng)則體現(xiàn)在育人機(jī)制的改進(jìn)上,通過嫁接企業(yè)資源、引進(jìn)企業(yè)技術(shù),可以有效彌補(bǔ)高校缺少專業(yè)技術(shù)型師資的不足,學(xué)生通過企業(yè)可接觸到最新的專業(yè)知識(shí)和真實(shí)的市場(chǎng)需求。

“數(shù)字時(shí)尚”設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)不僅僅是數(shù)字化、技術(shù)性人才的培養(yǎng),其發(fā)展后勁和前景取決于高校合力對(duì)“數(shù)字時(shí)尚”設(shè)計(jì)這一新興交叉學(xué)科下新專業(yè)的基礎(chǔ)理論架構(gòu)和學(xué)術(shù)研究。通過購置先進(jìn)設(shè)備和軟件、引進(jìn)企業(yè)師資以升級(jí)高校教學(xué)條件是人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)保障,但如何利用這些軟硬件設(shè)施和校外資源,使其充分服務(wù)人才培養(yǎng)和專業(yè)改革,從而開拓出一條適合中國社會(huì)發(fā)展需要,同時(shí)又能自足和發(fā)展的“數(shù)字時(shí)尚設(shè)計(jì)”教育路徑是學(xué)科、專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。面對(duì)設(shè)計(jì)工具、設(shè)計(jì)觀念等諸多因素的改變,設(shè)計(jì)學(xué)與相關(guān)學(xué)科的交叉融合,以及設(shè)計(jì)學(xué)自身的革新將在廣度和深度上日益拓展,“數(shù)字時(shí)尚”設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)也不應(yīng)局限于對(duì)原有服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)的加法式改造,而應(yīng)立足產(chǎn)業(yè)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步,對(duì)現(xiàn)有時(shí)尚設(shè)計(jì)理論和實(shí)踐體系進(jìn)行創(chuàng)新性的改革和探索。

四、結(jié)語

當(dāng)今科技發(fā)展速度之快、技術(shù)革新應(yīng)用的范圍之廣,令人驚訝。高等院校在主動(dòng)應(yīng)對(duì)數(shù)字技術(shù)革命對(duì)人才培養(yǎng)目標(biāo)、范式改革所帶來的需求的同時(shí),應(yīng)當(dāng)避免單一的技術(shù)主義傾向,并意識(shí)到“數(shù)字時(shí)尚”設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)不僅需要在工具、技術(shù)層面對(duì)傳統(tǒng)專業(yè)進(jìn)行知識(shí)補(bǔ)足,更應(yīng)充分考慮“數(shù)字時(shí)尚”設(shè)計(jì)作為全新的學(xué)科交叉型新專業(yè)的獨(dú)特性及其知識(shí)體系的構(gòu)建。

新文科給予的啟示就是站在新時(shí)代社會(huì)變革的角度,用全新甚至超前的思維方式審視“數(shù)字時(shí)尚”這一富有生命力的新興設(shè)計(jì)學(xué)科,并從理論框架到實(shí)踐方法對(duì)其進(jìn)行充分研究。新文科、新版學(xué)科目錄所提倡和推行的學(xué)科交叉,絕不是導(dǎo)向工具理性的單一向度,而是體現(xiàn)了建立在理論創(chuàng)新、設(shè)計(jì)思維及方法創(chuàng)新、人才培養(yǎng)范式創(chuàng)新等更具宏觀意義的專業(yè)教育反思。在時(shí)尚產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的大背景下,國內(nèi)服裝類高校必須明確以新文科建設(shè)為指引,結(jié)合時(shí)代需求,突破固有的教學(xué)理念和育人模式,積極響應(yīng)產(chǎn)業(yè)變化帶來的人才需求,以賦能中國時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。