史佳慶　李曉辰

2022年11月18日，合肥，第五屆世界聲博會(huì)暨全球1024 開(kāi)發(fā)者節(jié)開(kāi)幕，個(gè)性化3D 虛擬人構(gòu)建

近日，由搜狐視頻出品的青春愛(ài)情劇《青梅酸酸你微甜》，講述了人工智能專(zhuān)業(yè)的研究生在雙胞胎妹妹去世后心懷愧疚，想要開(kāi)發(fā)“AI仿生故人”，讓已逝妹妹復(fù)活的故事。

現(xiàn)實(shí)中，隨著技術(shù)迭代，以南京硅基智能科技有限公司為代表的科技公司已實(shí)現(xiàn)碳基人類(lèi)的硅基化，即AI可以根據(jù)真人的音頻、視頻資料，用計(jì)算機(jī)模擬出和真人高度相似的“數(shù)字人物形象”。

有人反對(duì)并質(zhì)疑智能技術(shù)的這一運(yùn)用，但也有人真切地用此緬懷逝去的親人，希望去世親人以科技的方式重現(xiàn)。

在南京硅基智能科技有限公司的辦公室里，忙碌了一天的張明（化名）隨手拿起桌子上的平板電腦。平板電腦里出現(xiàn)一位和藹可親、頭發(fā)花白的老奶奶，只見(jiàn)她身襲一身白色長(zhǎng)裙，披著米黃色的披肩。

“奶奶，最近我的壓力很大?！睆埫鲗?duì)著平板電腦里的老奶奶說(shuō)。

“孩子，壓力也是動(dòng)力的一種，加油！”

“最近我的睡眠也不好，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)失眠的情況。”

“有時(shí)間出去散散心，適當(dāng)做做鍛煉，有助于睡眠?！?/p>

“是啊，一直都想出去旅行?！?/p>

“想去就去吧，孩子！趁年輕可以好好選擇自己想要的生活?！?/p>

簡(jiǎn)單的對(duì)話(huà)后，張明放下平板電腦，繼續(xù)投入到工作中。

這一段視頻通話(huà)是那么地真實(shí)，但事實(shí)上，這位奶奶已經(jīng)去世了，出現(xiàn)在張明平板電腦屏幕中的是奶奶的數(shù)字人形象。

“像張明這樣，復(fù)活‘奶奶’的不在少數(shù)。2018年2月，春節(jié)假期后上班的第一天，孫凱（南京硅基智能科技有限公司聯(lián)合創(chuàng)始人、副總裁）的母親突然離世。為了彌補(bǔ)遺憾，我們?cè)跀?shù)字云端‘復(fù)活’了他的母親?！蹦暇┕杌悄軇?chuàng)始人兼CEO司馬華鵬告訴《瞭望東方周刊》記者。

“我從未想過(guò)母親走得如此倉(cāng)促，心里還有千言萬(wàn)語(yǔ)沒(méi)有和母親說(shuō)，她突然就走了……我從內(nèi)心深處根本無(wú)法接受?！泵鎸?duì)母親的突然離世，孫凱后悔對(duì)母親愛(ài)得太含蓄，沒(méi)說(shuō)出口的關(guān)愛(ài)再也沒(méi)機(jī)會(huì)對(duì)母親表達(dá)。

自從母親“復(fù)活”后，每當(dāng)孫凱遇到了壓力，總喜歡和在云端上的“母親”聊天。

“媽?zhuān)矣泻煤贸燥??！?/p>

“媽?zhuān)憧次叶嗦?tīng)話(huà)，已經(jīng)把煙戒了呢?！?/p>

……

很多時(shí)候人們需要的不是一場(chǎng)正式的道別，或許只是再看一眼、說(shuō)聲謝謝。

2016年上映的《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)3》中就有這樣的場(chǎng)景，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)還原出父親出事前最后一個(gè)早上，叛逆的孩子回到家，特意和父親打了一聲招呼。2020年，韓國(guó)一位媽媽戴著VR眼鏡和觸感手套，重新聽(tīng)到了去世三年女兒稚嫩的聲音，“摸著“她可愛(ài)的臉龐，還為她補(bǔ)辦了三歲的生日，最后目送“女兒”化為蝴蝶消失在空中。

科技的進(jìn)步，讓生者與逝者的“溝通”成為了現(xiàn)實(shí)。這一切又是如何實(shí)現(xiàn)的？

“我們用科技‘復(fù)活’親人，無(wú)論是聲音、形象，還是動(dòng)作表情和大腦，都‘無(wú)限逼近真實(shí)’。這有兩層含義：首先是數(shù)字人本身形象逼近真實(shí)；其次是數(shù)字人思想與情感逼近真實(shí)?！?/p>

“虛擬數(shù)字人是一個(gè)龐大的市場(chǎng)。”司馬華鵬表示，“我們用科技‘復(fù)活’親人，無(wú)論是聲音、形象，還是動(dòng)作表情和大腦，都‘無(wú)限逼近真實(shí)’。這有兩層含義：首先是數(shù)字人本身形象逼近真實(shí)；其次是數(shù)字人思想與情感逼近真實(shí)?！?/p>

硅基智能數(shù)字人是該公司以自然語(yǔ)言處理、語(yǔ)音合成、計(jì)算機(jī)視覺(jué)等技術(shù)為內(nèi)核，創(chuàng)新提出的概念，僅用1張照片和訓(xùn)練50句話(huà)，就可以快速?gòu)?fù)刻碳基生命，讓親人生動(dòng)逼真地重現(xiàn)眼前，實(shí)現(xiàn)生命云端“永生”。

司馬華鵬表示，數(shù)字人的打造過(guò)程是非?？菰锏?，一個(gè)小組負(fù)責(zé)身體，一個(gè)小組負(fù)責(zé)臉、頭部、口型……但是當(dāng)你真正把他們?nèi)拷M合到一塊，數(shù)字人張嘴說(shuō)話(huà)的那一刻，令人激動(dòng)。這是硅基生命崛起的一部分，也是硅基人見(jiàn)證人類(lèi)的預(yù)判變成現(xiàn)實(shí)、夢(mèng)想成真的過(guò)程。

目前，硅基智能數(shù)字人多是用超寫(xiě)實(shí)的AI算法生成，復(fù)刻成本非常低，基本上達(dá)到了人人用得起的階段。

“我們的交付已經(jīng)非常標(biāo)準(zhǔn)化，客戶(hù)將大約一分鐘的視頻發(fā)送給我們，我們大約一個(gè)工作日做出一個(gè)數(shù)字人，交付給客戶(hù)的時(shí)候只需要交付賬號(hào)即可?？蛻?hù)可以使用手機(jī)號(hào)碼登錄，和數(shù)字人交談?！彼抉R華鵬告訴《瞭望東方周刊》記者。

云視圖研智能數(shù)字技術(shù)（深圳）有限公司由全球最早一批研究全息顯示技術(shù)與應(yīng)用的專(zhuān)業(yè)人才組建而成，目前亦在做AI“復(fù)活”逝者的研發(fā)。

據(jù)介紹，全息技術(shù)原理是用先進(jìn)的光學(xué)顯示技術(shù)，讓一個(gè)逝者的人像跨越空間出現(xiàn)在親人或受眾的眼前，并通過(guò)圖像增強(qiáng)技術(shù)讓影像具有非常強(qiáng)烈的真實(shí)感，猶如穿越時(shí)空。

“我們最初是做全息顯示光學(xué)，是一種人不在現(xiàn)場(chǎng)，也可以實(shí)現(xiàn)面對(duì)面的技術(shù)。后來(lái)我們想這項(xiàng)技術(shù)既然能夠應(yīng)用于等比例1 ： 1的人像還原，那么也可以把它用于人像的存儲(chǔ)和還原，可以為不同人群將寶貴的影像留存下來(lái)，滿(mǎn)足一部分人的情感需求?！痹埔晥D研智能數(shù)字技術(shù)（深圳）有限公司總經(jīng)理汪文才告訴《瞭望東方周刊》記者。

張明與數(shù)字人奶奶“通話(huà)”，寄托放不下的情感

首席技術(shù)官布基達(dá)（左）與自己的全息數(shù)字人（右）立體動(dòng)態(tài)影像對(duì)話(huà)

目前，已有不同類(lèi)型的技術(shù)可將去世親人重現(xiàn)在生者面前，比如實(shí)體的仿真機(jī)器人，或通過(guò)AI、VR等虛擬技術(shù)造出數(shù)字人。科技進(jìn)步也帶來(lái)了情感爭(zhēng)議。

真正的逝去不是死亡，而是被遺忘。AI“復(fù)活”逝者因此引起了爭(zhēng)議，有人認(rèn)為這會(huì)影響人們形成正確的倫理觀念，有人則認(rèn)為這可以讓親人獲得心理安慰，還能感受到逝去的親人仍在身邊。

汪文才認(rèn)為：“我們通過(guò)技術(shù)將逝去的人復(fù)原出來(lái)，無(wú)論是對(duì)技術(shù)研發(fā)者、對(duì)社會(huì)，還是對(duì)生者來(lái)說(shuō)，都有積極意義?！?/p>

意大利都靈大學(xué)哲學(xué)家及專(zhuān)注于數(shù)字文化中死亡問(wèn)題的作家大衛(wèi)·西斯托（Davide Sisto）認(rèn)為，在某些方面，通過(guò)AI技術(shù)“復(fù)活”的虛擬數(shù)字人物只是歷史上人們尋求與逝者保持聯(lián)系或交流方式的一種延伸，“雖然照片可以用靜態(tài)的方式代替死者，但當(dāng)今的AI技術(shù)賦予了逝者數(shù)字化的‘永生’能力”。

“有的人希望逝者‘復(fù)活’，對(duì)他們來(lái)說(shuō)在生活沮喪的時(shí)候能聽(tīng)到親人的聲音有一種積極的意義，有利于精神上的振作，情感上的慰藉。但是對(duì)于一些不能夠辨別真假的未成年人或者老年人來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)期依靠科技，會(huì)產(chǎn)生‘依賴(lài)感’，如何控制人工智能帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)，還有待考量?！鼻迦A大學(xué)人工智能?chē)?guó)際治理研究院副院長(zhǎng)、公共管理學(xué)院教授梁正告訴《瞭望東方周刊》記者。

一個(gè)人逝去，總會(huì)給生者留下一些印記，有歡樂(lè)也有痛苦。比如，不少人與父母之間存在認(rèn)知鴻溝，難以解決，甚至矛盾頻發(fā)。他們?cè)谇楦猩舷Ｍc父母溝通，但卻難以正常溝通。梁正認(rèn)為如果通過(guò)技術(shù)保留下關(guān)系美好的部分，不失為一種好的解決方案。

當(dāng)然， “復(fù)活”的風(fēng)險(xiǎn)也不能忽視——機(jī)器在深度學(xué)習(xí)中或會(huì)產(chǎn)生意想不到的結(jié)果。

“我們選擇做數(shù)字永生，是因?yàn)槲覀兞私獾胶芏嗳苏J(rèn)同這件事情的價(jià)值?！彼抉R華鵬告訴《瞭望東方周刊》記者。

無(wú)論如何，科技進(jìn)步讓生者與“逝者”交流已成為現(xiàn)實(shí)。心理咨詢(xún)師朱銘駿表示，對(duì)于用人工智能“復(fù)活”親人這件事，不用放大也不用逃避，要分清虛擬和現(xiàn)實(shí)，避免沉迷在由代碼搭建出的虛擬世界中。

“幫助‘逝者’歸來(lái)是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的事業(yè)。”司馬華鵬說(shuō)。