張秋蘭

三國時期，群雄并起，涌現(xiàn)出許多風(fēng)云人物。在《三國演義》中，我們可以一睹他們的風(fēng)采。義薄云天的關(guān)云長、智慧無雙的諸葛亮、心懷天下的曹孟德……讀著讀著，總會為那一個個蕩氣回腸的故事而陶醉，總會被那一個個性格鮮明的人物所吸引。

內(nèi)容簡介

《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，訴說了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭，最終司馬炎一統(tǒng)三國，建立晉朝的故事。全書分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分，在廣闊的背景下上演了一幕幕氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面，塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國英雄人物。讓我們翻開《三國演義》，去領(lǐng)略那些英雄人物的風(fēng)采吧。

“智絕”諸葛亮

【精彩片段一】

玄德曰：“此人比先生才德何如？”庶曰：“以某比之，譬猶駑馬并麒麟、寒鴉配鸞鳳耳。此人每嘗自比管仲，樂毅，以吾觀之，管、樂殆不及此人。此人有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也！”玄德喜曰：“愿聞此人姓名。”庶曰：“此人乃瑯琊陽都人，復(fù)姓諸葛，名亮，字孔明，乃漢司隸校尉諸葛豐之后。其父名珪，字子貢，為泰山郡丞，早卒，亮從其叔玄。玄與荊州劉景升有舊，因往依之，遂家于襄陽。后玄卒，亮與弟諸葛均躬耕于南陽。嘗好為《梁父吟》。所居之地有一岡，名臥龍岡，因自號為臥龍先生。此人乃絕代奇才，使君急宜枉駕見之。若此人肯相輔佐，何愁天下不定乎！”玄德曰：“昔水鏡先生曾為備言：‘伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。今所云莫非即伏龍，鳳雛乎？”

老師串講

在《三國演義》中，諸葛亮是智慧的化身。徐庶在向劉備舉薦諸葛亮?xí)r，不僅用自己、管仲、樂毅與諸葛亮進行對比，側(cè)面烘托出諸葛亮智慧天下無雙，而且有直接的評價“此人有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也”，正面和側(cè)面相結(jié)合，令徐庶的推薦更有說服力，不僅劉備聽了為之心動，讀者看了也對這位神仙般的人物有了特別的期待。之后，水鏡先生的話“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下”，更是為諸葛亮戴上了耀眼的光環(huán)。諸葛亮的出場，拉開了三國風(fēng)云變幻的精彩序幕！

“義絕”關(guān)羽

【精彩片段二】

一日，操見關(guān)公所穿綠錦戰(zhàn)袍已舊，即度其身品，取異錦作戰(zhàn)袍一領(lǐng)相贈。關(guān)公受之，穿于衣底，上仍用舊袍罩之。操笑曰：“云長何如此之儉乎？”公曰：“某非儉也。舊袍乃劉皇叔所賜，某穿之如見兄，而不敢以丞相之新賜而忘兄長之舊賜，故穿于上?！辈賴@曰：“真義士也?！?/p>

老師串講

選段講述的是徐州大戰(zhàn)，劉備敗給曹操，兵荒馬亂中，關(guān)羽和劉備失散，無奈暫投曹操的故事。曹操一向求賢若渴，對關(guān)羽更是格外偏愛，為使關(guān)羽心甘情愿地投靠自己，曹操給關(guān)羽的待遇十分優(yōu)厚，賞賜關(guān)羽住宅、金帛和美女，頻繁宴請關(guān)羽，和關(guān)羽分庭抗禮，然而關(guān)羽絲毫不為所動。選段中，看到關(guān)羽將自己賞賜的新衣穿在舊衣服里面，曹操以為是因為關(guān)羽節(jié)儉， 怕弄臟新衣服，卻不知是因為“舊袍乃劉皇叔所賜，某穿之如見兄，而不敢以丞相之新賜而忘兄長之舊賜”。由此，關(guān)羽的“忠義”讓人折服。

“勇者”張飛

【精彩片段三】

張飛睜圓環(huán)眼，隱隱見后軍青羅傘蓋、旄鉞旌旗來到，料得是曹操心疑，親自來看。飛乃厲聲大喝曰：“我乃燕人張翼德也！誰敢與我決一死戰(zhàn)？”聲如巨雷，曹軍聞之，盡皆股栗。曹操急令去其傘蓋，回顧左右曰：“我向曾聞云長言：‘翼德于百萬軍中，取上將之首，如探囊取物。今日相逢，不可輕敵。”言未已，張飛睜目又喝曰：“燕人張翼德在此！誰敢來決死戰(zhàn)？”曹操見張飛如此氣概，頗有退心。飛望見曹操后軍陣腳移動，乃挺矛又喝曰：“戰(zhàn)又不戰(zhàn)，退又不退，卻是何故！”喊聲未絕，曹操身邊夏侯杰驚得肝膽碎裂，倒撞于馬下。

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“聲若巨雷，勢如奔馬”，《三國演義》中，張飛一出場便給我們留下了剛猛硬漢的形象?！按篝[長坂橋”更將張飛的勇猛過人展現(xiàn)得淋漓盡致。“睜圓環(huán)眼”“厲聲大喝”“誰敢與我決一死戰(zhàn)”，對張飛的神態(tài)、動作和語言的描寫，表現(xiàn)了他的勇猛豪放、膽量過人，讀著讀著，不禁讓人膽寒。在張飛的第二次怒吼后，曹操“頗有退心”；第三次怒吼后，“夏侯杰驚得肝膽碎裂，倒撞于馬下”，百萬曹軍丟盔棄甲而逃。讀著這樣精彩的故事，怎能不為張飛的勇猛和機智而拍手叫好？

“仁者”劉備

【精彩片段四】

卻說玄德同行軍民十余萬，大小車數(shù)千輛，挑擔(dān)背包者不計其數(shù)，路過劉表之墓，玄德率眾將拜于墓前，哭告曰：“辱弟備無德無才，負(fù)兄寄托之重，罪在備一身，與百姓無干。望兄英靈，垂救荊襄之民！”言甚悲切，軍民無不下淚。忽哨馬報曰：“曹操大軍已屯樊城，使人收拾船筏，即日渡江趕來也?！北妼⒔栽唬骸敖暌?，足可拒守。今擁民眾數(shù)萬，日行十余里，似此幾時得至江陵？倘曹兵到，如何迎敵？不如暫棄百姓，先行為上。”玄德泣曰：“舉大事者必以人為本。今人歸我，奈何棄之？”百姓聞玄德此言，莫不傷感。

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選段中，劉備哭告曰：“罪在備一身，與百姓無干。望兄英靈，垂救荊襄之民！”危難之際，劉備仍將百姓放在首位，其“仁義”之舉令人感動。面對曹軍來勢洶洶，大家都勸劉備暫棄百姓，但是劉備不惜一切代價也要將百姓帶在身邊，他說：“舉大事者必以人為本。今人歸我，奈何棄之？”這些神態(tài)、語言和動作的描寫，刻畫了劉備愛民如子，心系天下的仁君形象。正因為如此，無數(shù)英雄心甘情愿與劉備生死相隨。