◇王意棋

徐渭和凡·高是藝術(shù)史中兩位著名的藝術(shù)大師，他們獨(dú)特的藝術(shù)語言對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。藝術(shù)作品是他們精神世界外顯的載體，表達(dá)他們對(duì)于生命的渴望與熱愛。雖然由于東西方差異，徐渭和凡·高的繪畫創(chuàng)作工具截然不同，但極其相似的人生境遇和性格造就了他們藝術(shù)理念與藝術(shù)風(fēng)格的相通性。徐渭和凡·高的作品注重表達(dá)自我主觀意識(shí)的創(chuàng)作方式，為后人的藝術(shù)創(chuàng)作打開了一扇新的大門。

一、徐渭與凡·高藝術(shù)風(fēng)格的相通性

（一）相似的人生與性格

中國明代的徐渭和19世紀(jì)的荷蘭畫家凡·高，是歷史上偉大的兩位藝術(shù)大師。他們在各自的時(shí)期經(jīng)歷著相似的人生，做出相似的選擇。徐渭（1521—1593年），初字文清，后改字文長，號(hào)青藤老人、青藤道士等，與陳淳齊名，畫史合稱“青藤白陽”。徐渭出生于紹興一個(gè)趨向衰落的大家族，其父早亡且生母被逐出家門，由嫡母撫養(yǎng)長大。成年后的徐渭入贅妻家，但妻子早亡，徐渭只能被迫離開。在事業(yè)上，徐渭經(jīng)歷八次科考皆不中，中年得胡宗憲重用。后因胡宗憲被彈劾入獄并在獄中自殺，徐渭恐受牽連，長期精神壓抑最終導(dǎo)致精神失常。他九次自殺未遂，這期間還失手殺死自己的第二任妻子而入獄七年。晚年徐渭窮困潦倒、貧病交加，最終在七十三歲時(shí)結(jié)束了“幾間東倒西歪屋，一個(gè)南腔北調(diào)人”的悲慘一生。

凡·高的一生與徐渭極其相似。凡·高（1853—1890年），荷蘭后印象派畫家。凡·高出生于一個(gè)牧師家庭，從小性格孤僻，入學(xué)不久后便叛逆退學(xué)，后跟叔叔進(jìn)入公司工作，因受到上司打壓而離開。1878年，他在沒有領(lǐng)到許可證的情況下開始傳教活動(dòng)，但由于工作過于熱情于次年被解除傳教士職務(wù)。凡·高32歲時(shí)，他的父親因中風(fēng)去世，家人卻將這個(gè)事情歸于凡·高的過錯(cuò)，讓他深受打擊。中年時(shí)的凡·高在法國阿爾勒小鎮(zhèn)，保羅·高更與他同住，但在二人多次激烈爭吵后分道揚(yáng)鑣。凡·高因極度失望與自責(zé)，加上偏激的性格，導(dǎo)致精神異常，引發(fā)“割耳事件”，后被送入精神病院接受治療，最終因承受不住長期的精神壓力而舉槍自盡。一代藝術(shù)大師貧苦的一生就此結(jié)束。

相似的經(jīng)歷造就了他們相似的藝術(shù)風(fēng)格與藝術(shù)追求。長期壓抑的個(gè)性在繪畫中得到解脫。偏執(zhí)的性格，不甘的內(nèi)心，帶領(lǐng)他們突破傳統(tǒng)的束縛，大膽創(chuàng)新。他們的作品都追求自我精神的體現(xiàn)，自我情緒的抒發(fā)，筆勢大刀闊斧、不拘細(xì)節(jié)，形成全新的藝術(shù)語言。他們在繪畫中尋找救贖，也為繪畫探索出了一條全新的道路。

（二）突破傳統(tǒng)，開創(chuàng)先河

徐渭——開創(chuàng)中國花鳥大寫意?；B畫經(jīng)過了歷代花鳥畫家們長期的創(chuàng)造與探索。明代是非常重要的發(fā)展時(shí)期，完成了花鳥畫從工筆到寫意的過渡，最終在徐渭開創(chuàng)的花鳥大寫意上達(dá)到了巔峰。在徐渭之前，明代花鳥畫先受宋代畫家的影響，大多繪細(xì)膩艷麗的工筆花鳥。隨后，工筆花鳥讓位于推崇文人士氣的寫意一派，花鳥畫開始變色為墨，畫風(fēng)清麗淡雅，景物靈動(dòng)意趣，直抒胸臆，既有文人情趣，又求筆墨形式。寫意花鳥畫的變革，始自沈周，而成于陳淳、徐渭。但陳淳與徐渭的作品又有很大不同。陳淳的作品，雖表現(xiàn)一花半葉，卻淋漓疏爽，被后人稱為“小寫意花鳥畫宗師”。而徐渭的潑墨寫意花鳥畫，別開生面，自成一家。他大膽突破了前人定法，兼收各家之長，取之精華而脫胎其中，極具創(chuàng)造力。他的技法大刀闊斧，筆墨淋漓酣暢、一揮而就，畫面極少用色，筆墨濃淡、疏密、干濕極富變化。逸筆草草，狂放不羈，縱橫之氣與豪放境界前所未有，不求“形”只求“神”，不求“細(xì)”只求“意”，使其蘊(yùn)含某種內(nèi)在的精神氣質(zhì)。他曾在畫中題詩道，“從來不見梅花譜，信手拈來自有神。不信且看千萬樹，東風(fēng)吹著便成春”，來表現(xiàn)其勢必突破傳統(tǒng)的創(chuàng)造精神。最終，他將文人花鳥畫提升至新高度，開創(chuàng)了中國花鳥大寫意一派。

凡·高——后印象主義先驅(qū)。歐洲的繪畫藝術(shù)發(fā)展在20世紀(jì)之前，剛剛經(jīng)歷了從古典主義到浪漫主義再到印象主義的過渡。最終，在凡·高引領(lǐng)的后印象主義思潮中尋找到全新突破。后印象主義雖然受印象主義風(fēng)格影響，但其不滿足于印象主義一味追求光與色。后印象主義更注重主觀情感表達(dá)，側(cè)重于精神層面的抒發(fā)，不受制于客觀物象和繪畫技法的束縛，并賦予作品象征意味，創(chuàng)造出一種全新的藝術(shù)理念。凡·高早期的作品因受到傳統(tǒng)繪畫及寫實(shí)主義的影響，畫風(fēng)較寫實(shí)。1886年后，受印象派及日本浮世繪風(fēng)格的影響，他摒棄了沉悶、昏暗的色彩，畫面開始變得明亮。1888年，在阿爾勒小鎮(zhèn)時(shí)，他的作品用色鮮艷多彩、線條簡練概括，忽略三維空間的描繪而趨于平面化表達(dá)，具有強(qiáng)烈的裝飾意味。他用狂放、扭曲的筆觸在畫布上堆積厚厚的顏料，用對(duì)比強(qiáng)烈的色彩訴說他壓抑的精神世界，他無休止地創(chuàng)作，在創(chuàng)作中尋找自我的救贖，表達(dá)對(duì)生命的渴望，在這樣的過程中逐漸形成獨(dú)特的凡·高式藝術(shù)語言。

徐渭的中國花鳥大寫意風(fēng)格開創(chuàng)了水墨花鳥大寫意先河，凡·高運(yùn)用自身語言的獨(dú)特性引領(lǐng)了后印象主義，他們的作品都具有強(qiáng)大的內(nèi)在生命力。他們不束于古法而脫胎于其中，運(yùn)用自身獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)新性，為未來藝術(shù)拓展了更廣闊的發(fā)展空間。徐渭與凡·高極富個(gè)人色彩的藝術(shù)作品，是藝術(shù)史上不可或缺的瑰寶。

（三）探求多變的筆法

徐渭潑墨淋漓、放蕩不羈的大寫意用筆，使其作品充滿大家之氣，意境萬千。從其作品中可窺得一二。他的《水墨葡萄》以潑墨法畫出葉子，水墨變化自然天成，墨葡萄掛于枝頭，濃淡、干濕、大小、疏密等多變，使畫面靈動(dòng)非常，是徐渭的潑墨大寫意的經(jīng)典代表作。除繪畫外，徐渭在書法上也有精深的造詣，尤善草書，便常以草書筆勢入畫。其作品《雜花圖卷》便是以狂草筆法入畫，畫中繪有13種植物，筆墨縱橫，瀟灑自由，水墨淋漓，直抒胸臆，一氣呵成，極富韻味。正如《雜畫冊》中戴熙所題：“筆勢飄舉矣，卻善控馭；墨氣淋漓矣，卻不澡漏。至其才情之雄闊，意境之變化。又能一氣鼓鑄，而萬有牢籠，真腕有造化者，開拓心胸，推倒豪杰，可為田水月。”由此可見，徐渭在筆墨上的造詣之深，其獨(dú)特的筆墨氣勢為后人探索出全新的方向。自徐渭之后的寫意大師無不受其影響。

凡·高作品的筆觸前期相對(duì)細(xì)膩，中期逐漸受印象主義、新印象主義等影響，筆觸活潑跳躍，多為螺旋式、波浪式。后期來到阿爾勒小鎮(zhèn)的凡·高完全形成了自己的風(fēng)格，受其偏執(zhí)、激進(jìn)的性格影響，常用狂放、扭曲的筆觸來表達(dá)他內(nèi)心的不安。他用狂放的筆觸、堆積的厚顏料、對(duì)比強(qiáng)烈的色彩訴說他壓抑的精神世界。在《向日葵》中，他用絢爛的金黃色的組合表現(xiàn)花朵。凡·高認(rèn)為黃色象征著太陽和大地，代表著光明和希望。因此，他用純色涂抹，讓物象失去清晰的輪廓線，用扭曲且有力的筆觸表現(xiàn)向日葵的張力，表現(xiàn)誠摯而熱烈的生命?！缎窃乱埂分?，凡·高將一天中不同時(shí)間、不同天氣的景物重疊整合并融合自己想象來創(chuàng)作。這幅畫中筆觸排列緊密，輕重有度，筆觸長短、粗細(xì)不一，傳達(dá)一種神秘的精神力量。畫面中星星和月亮隨著筆觸奔涌旋轉(zhuǎn)，形成巨大的旋渦，讓人眩暈且不安。整幅作品中，凡·高式筆觸被完美體現(xiàn)出來。

由此可見，無論是明代徐渭在宣紙上潑墨揮毫，還是荷蘭凡·高用筆與色在畫布上信筆涂抹，都是在追求以多變的筆法表達(dá)情緒。徐渭與凡·高癲狂、偏執(zhí)的性格，致使他們摒棄傳統(tǒng)的細(xì)致描摹，選擇大刀闊斧式的筆法，將心中的情緒更清晰、準(zhǔn)確地表達(dá)出來。

（四）作品中的情感表達(dá)

無論是中國寫意還是西方后印象主義，都堅(jiān)持以藝術(shù)創(chuàng)作來抒發(fā)畫者情感的藝術(shù)理念，都講求主客一體、情景交融。因此，在花鳥大寫意開創(chuàng)者徐渭和“后印象主義先驅(qū)”凡·高的作品中，自然都蘊(yùn)含著畫家強(qiáng)烈的主觀情感。徐渭在大寫意的作畫過程中，這樣的情感表達(dá)無處不在，他的創(chuàng)作講求“意在筆先，筆斷意連”，大筆揮灑縱橫的筆勢是為了強(qiáng)調(diào)筆墨的表現(xiàn)力，更好地表達(dá)出水墨寫意中的“意”。他特別喜歡借花卉草木在風(fēng)雨中的慘境，象征人生悲苦，又通過植物的不屈姿態(tài)來表達(dá)自己的不甘。徐渭的《雪竹》取竹象征節(jié)操，以竹被大雪覆蓋、沙石擊打的困境來暗喻自己的現(xiàn)狀。但墨竹面對(duì)困境依舊堅(jiān)定無比地挺立于風(fēng)雪中，又象征著徐渭誓死不屈的氣節(jié)。他于畫中題跋：“畫成雪竹太蕭騷，掩節(jié)埋清折好梢。獨(dú)有一般差似我，積高千丈恨難消?！彼浴赌咸褕D》中熟透的葡萄無人理會(huì)，來暗喻自己滿腹經(jīng)綸卻無用武之地的不甘。

凡·高作品中扭曲變形、狂野粗放的形象，正是他內(nèi)心孤獨(dú)、狂亂的寫照。長期困苦和疾病也對(duì)其創(chuàng)作產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響。《星月夜》是凡·高在圣雷米療養(yǎng)院進(jìn)行精神治療期間創(chuàng)作的作品。在凡·高眼中，夜空是在不斷運(yùn)動(dòng)和變化的，星云盤旋，讓人們看見凡·高的不安與絕望，一種對(duì)被救贖的渴望。作品《夜間的咖啡館》蘊(yùn)含著一種永無止境的焦慮與彷徨，他用綠色的天花板、紅色的墻壁、黃色的地板，以及煤油燈放射的刺眼光線表達(dá)不安的情緒。整個(gè)畫面強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，表現(xiàn)的是畫家飽受折磨的精神世界。凡·高在寫給弟弟提奧的信中記錄了他的創(chuàng)作意圖：“我想在這幅畫中……表現(xiàn)咖啡館是一個(gè)使人墮落，喪失理智或犯罪的地方。因此，我選用淡紅、血紅、酒糟色，與路易十五綠、石青、橄欖綠以及刺眼的青綠形成強(qiáng)烈對(duì)比……造成一種氣氛，好似魔鬼的硫磺火爐，以表現(xiàn)下等酒店里陰暗的力量?！薄尔溙锷系镍f群》是凡·高結(jié)束生命之前最后的創(chuàng)作。畫面中的小路像爪子一樣在黃色麥田中延伸，天空中烏云密布，黑色線條構(gòu)成鴉群，整幅作品透露著不安與絕望。這幅作品讓我們看到了凡·高在絕望中的最后升華。

二、徐渭與凡·高藝術(shù)對(duì)后世的影響

開創(chuàng)大寫意花鳥的徐渭，一生顛沛流離，放蕩不羈，滿腹才華。他性格執(zhí)拗，持才一生卻始終不得認(rèn)可，中年接連遭遇變故后，曾在畫作中題詩：“半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中?！毙煳嫉男郧橐踩谌肓怂膭?chuàng)作中，其筆墨揮灑放縱，不畏古法束縛，表達(dá)強(qiáng)烈的主觀感情色彩的畫風(fēng)，開創(chuàng)了中國大寫意花鳥畫派的先河，拓展了更廣闊的藝術(shù)空間，在中國寫意花鳥畫發(fā)展中具有里程碑式意義。其后的文人寫意畫家無不受他影響，更是給予徐渭極高的評(píng)價(jià)。石濤曾嘆道：“青藤筆墨人間寶，數(shù)十年來無此道?！编嵃鍢?yàn)楸硇闹袣J佩之情，曾刻一印自稱“青藤門下走狗”。吳昌碩也曾評(píng)價(jià)：“青藤畫中圣，書法逾魯公?！秉S賓虹評(píng)其：“紹興徐青藤，用筆之健，用墨之佳，三百年來，沒有人能趕上他。”可見徐渭的畫風(fēng)及理念對(duì)“揚(yáng)州八怪”、清初“四僧”、清末“海派”乃至近現(xiàn)代的黃賓虹、齊白石等都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

凡·高作為后印象主義先驅(qū)，其繪畫風(fēng)格同樣對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。凡·高繪畫追求厚重、粗獷的筆觸，夸張且粗放的客觀形象，這與傳統(tǒng)歐洲古典主義所追求的“忠實(shí)地描繪客觀物象”的繪畫理念有著很大的差異。凡·高畫面中的形象都帶有非常鮮明的個(gè)性，讓觀賞者能從作品中感受到畫家的精神世界。他的藝術(shù)風(fēng)格影響了20世紀(jì)西方的藝術(shù)發(fā)展，尤其是野獸主義和德國表現(xiàn)主義。野獸主義從主觀情感的需要出發(fā)，運(yùn)用強(qiáng)烈對(duì)比的純色和平面的表現(xiàn)方法作畫，徹底推翻了色彩運(yùn)用的固有觀點(diǎn)。德國表現(xiàn)主義不再把自然視為藝術(shù)的首要目的，將以線條、形體和色彩來表現(xiàn)情緒與感覺作為藝術(shù)的唯一目的。從他們的藝術(shù)理念中可以清晰地看到后印象主義的影子，但其又是對(duì)后印象主義理念的進(jìn)一步創(chuàng)新與發(fā)展。

縱觀藝術(shù)史，藝術(shù)的發(fā)展需要不斷探索、突破、創(chuàng)新。徐渭和凡·高藝術(shù)風(fēng)格的出現(xiàn)，正起到了破古法，立新規(guī)、啟后人的重要作用，極大推動(dòng)了藝術(shù)的發(fā)展，對(duì)近現(xiàn)代都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

三、結(jié)語

徐渭和凡·高雖然命運(yùn)多舛，但他們始終保持著對(duì)藝術(shù)的不斷創(chuàng)新與實(shí)踐，他們在困苦的生活中堅(jiān)持自我藝術(shù)的革新，最終成就了無數(shù)經(jīng)典作品，為后世開拓了全新的藝術(shù)創(chuàng)作之路。他們借助繪畫表達(dá)自己的精神世界，在作品中融入自己的情感與渴望。這種以情感為中心的創(chuàng)作理念，最終突破了傳統(tǒng)創(chuàng)作方式，將繪畫推向表現(xiàn)精神世界的新高度。