蘇娜娜，羅一鳴

（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，景德鎮(zhèn) 333403）

1 前言

近些年隨著文化強國戰(zhàn)略的實施，各級地方政府都非常注重文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，但是傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)仍面臨著市場定位不明、產(chǎn)品個性化缺失、生產(chǎn)方式落后、營銷渠道單一等問題，無法滿足數(shù)字時代的發(fā)展需求。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算、元宇宙等數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字技術(shù)成了新時代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化革新的重要手段，對于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計、生產(chǎn)、營銷等環(huán)節(jié)產(chǎn)生了重要影響。因此，數(shù)字技術(shù)以其先進(jìn)的技術(shù)優(yōu)勢和獨特的魅力與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相融合，以數(shù)字技術(shù)賦能文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，積極打造具有數(shù)字特點和地域特色的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟，是數(shù)字時代各地文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢。

2 數(shù)字技術(shù)對景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的影響

數(shù)字技術(shù)的發(fā)展以及在景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中的廣泛應(yīng)用，可以更加充分和全面地發(fā)揮景德鎮(zhèn)傳陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢，充分挖掘和利用景德鎮(zhèn)濃厚的陶瓷文化基礎(chǔ)，豐富的陶瓷人才基礎(chǔ)，堅實的陶瓷產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、潛在的市場基礎(chǔ)和良好的政策基礎(chǔ)等優(yōu)勢，才能賦能于陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品消費、設(shè)計、生產(chǎn)、營銷等環(huán)節(jié)，助力景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

2.1 數(shù)字技術(shù)賦能于陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品消費

首先，數(shù)字技術(shù)激發(fā)了陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的消費需求。以互聯(lián)網(wǎng)、多媒體、虛擬現(xiàn)實等為代表的數(shù)字技術(shù)可以聚合文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)資源，實現(xiàn)設(shè)計工具、模型和文創(chuàng)人才的融合、共享，可以開發(fā)更多陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品，進(jìn)而推動文創(chuàng)產(chǎn)品消費升級，激發(fā)了消費者對文創(chuàng)產(chǎn)品的消費需求。

其次，數(shù)字技術(shù)引領(lǐng)了陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的時尚潮流。在消費升級的大環(huán)境下，數(shù)字技術(shù)不斷創(chuàng)新陶瓷藝術(shù)家的合作模式，借助數(shù)字技術(shù)的優(yōu)勢持續(xù)引進(jìn)更多優(yōu)質(zhì)陶瓷文化IP、創(chuàng)新藝術(shù)家合作模式，使得“數(shù)字+藝術(shù)+潮流”已然成為一種新的消費趨勢，不僅僅大大豐富了文創(chuàng)產(chǎn)品品類、提升產(chǎn)品的價值感和情緒調(diào)動能力，而且激發(fā)了消費者對數(shù)字文創(chuàng)藝術(shù)品的熱愛和追求。

2.2 數(shù)字技術(shù)賦能于陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)意

數(shù)字技術(shù)讓景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)從業(yè)者可以借助互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)，了解其他藝術(shù)門類、其他國家和地域文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況，并從中汲取營養(yǎng)、開闊視野、轉(zhuǎn)變設(shè)計思維、獲取更多的設(shè)計靈感。另外，數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新了陶瓷文創(chuàng)設(shè)計的方法，大大提高了創(chuàng)意設(shè)計的效率和質(zhì)量，讓設(shè)計師的創(chuàng)意設(shè)計可以得到最大限度地發(fā)揮。比如借助3D數(shù)字技術(shù)，讓設(shè)計師從一種全新的角度，設(shè)計創(chuàng)作文物新的展示形式，從而讓參觀者能夠身臨其境地領(lǐng)略到陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的獨特藝術(shù)美[1]。

2.3 數(shù)字技術(shù)賦能于陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的生產(chǎn)

數(shù)字技術(shù)是促進(jìn)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級和高質(zhì)量發(fā)展的起點，對于促進(jìn)制造業(yè)、文旅業(yè)、服務(wù)業(yè)等各行業(yè)的深度融合，以及虛擬與現(xiàn)實的深度融合發(fā)揮著重要作用。特別是隨著云計算、大數(shù)據(jù)、人工智能數(shù)字技術(shù)的蓬勃發(fā)展，導(dǎo)致了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)要素、生產(chǎn)關(guān)系、商業(yè)模式和生產(chǎn)范式發(fā)生了全面變化。同樣數(shù)字技術(shù)也成為新時代促進(jìn)景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)調(diào)，促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)創(chuàng)新的重要力量，讓景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)模式和產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式發(fā)生了深刻變化。比如三維打印技術(shù)讓陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計、生產(chǎn)流程發(fā)生了較大變化，大大豐富了陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品種類，提高了陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的生產(chǎn)效率和質(zhì)量。

2.4 數(shù)字技術(shù)賦能于陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的營銷傳播

首先，數(shù)字技術(shù)拓展了產(chǎn)品營銷渠道，擴展了受眾范圍。數(shù)字技術(shù)下的產(chǎn)品營銷不再局限于固定的市場，不再局限于廣播、電視、報紙等傳統(tǒng)媒體，而是借助微信、微博、抖音、京東、天貓等數(shù)字化平臺，讓受眾接收更多的產(chǎn)品營銷信息于無形之中，進(jìn)而實現(xiàn)以最小成本達(dá)到最大營銷效果之目的[2]。

其次，數(shù)字技術(shù)提高了文創(chuàng)產(chǎn)品營銷受眾體驗。在數(shù)字化營銷層面上，陶瓷企業(yè)應(yīng)該可以借助數(shù)字化技術(shù)將陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品以圖片、視頻、三維模型等形式全面展現(xiàn)，進(jìn)而增強受眾視覺、觸覺等觀感，爭取獲得更多受眾的青睞，占領(lǐng)更大的文創(chuàng)市場，打造更值得受眾信賴的品牌。

3 數(shù)字技術(shù)賦能景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的對策

景德鎮(zhèn)市作為擔(dān)當(dāng)建設(shè)全國陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗區(qū)主力軍，正積極整合區(qū)位、平臺、政策等資源要素，積極探索以數(shù)字技術(shù)賦能陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的有效途徑，具體如下。

3.1 樹立陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化思維

在數(shù)字化時代景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展必須要樹立數(shù)字化思維，才能把握好數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展機遇，利用數(shù)字技術(shù)賦能陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈改造升級，推動陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化環(huán)境下實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。數(shù)字化文創(chuàng)思維，將推動陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)從陶瓷設(shè)計、體驗場景到傳播渠道的顛覆性改變；數(shù)字化文創(chuàng)思維，將促進(jìn)數(shù)字科技與陶瓷文創(chuàng)內(nèi)容的融合創(chuàng)新，催生陶瓷文創(chuàng)內(nèi)容和體驗上的新需求；數(shù)字化文化思維，有利于推動陶瓷文創(chuàng)場景數(shù)字化和智能化發(fā)展，進(jìn)而帶動新的陶瓷文創(chuàng)消費新體驗[3]。比如樹立數(shù)字化文創(chuàng)思維，在傳統(tǒng)實體陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的基礎(chǔ)上，將AR技術(shù)與傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品的融合，以傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品的造型和圖案為載體，以傳統(tǒng)陶瓷文化為主題，用現(xiàn)代AR技術(shù)賦能景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品，讓消費者通過手機掃一掃，即可彈出精美三維陶瓷產(chǎn)品和動態(tài)的視頻，新了陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的展現(xiàn)方式和使用場景，大大提高了陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的體驗感。

3.2 為陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)數(shù)字人才

大量優(yōu)秀的數(shù)字人才是景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型和騰飛發(fā)展的保障，是數(shù)字技術(shù)與景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)深度融合的橋梁。數(shù)字陶瓷文創(chuàng)人才的培養(yǎng)，一方面是利用數(shù)字化技術(shù)手段，通過創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺、開設(shè)微信公眾號等方式，借助豐富的網(wǎng)絡(luò)資源和國內(nèi)文化的交流碰撞，提升陶瓷文創(chuàng)人才的知識素養(yǎng)、開闊視野、提高數(shù)字化創(chuàng)意設(shè)計能力。比如“景德鎮(zhèn)人才云”、“景德鎮(zhèn)APP”等網(wǎng)絡(luò)平臺的建立，為加強陶瓷人才隊伍建設(shè)，激發(fā)陶瓷人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的活力開辟了新的渠道。另一方面需要政府引導(dǎo)，通過出臺相關(guān)的人才培養(yǎng)機制和扶持政策，利用數(shù)字技術(shù)整合各方資源，加快景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)應(yīng)用型和復(fù)合型人才的培養(yǎng)，吸引全球優(yōu)秀文創(chuàng)人才。比如景德鎮(zhèn)市政府相繼出臺了《關(guān)于健全人才工作機制加快推進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展的實施意見》、《景德鎮(zhèn)國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗區(qū)實施方案》等政策，在大力培養(yǎng)本地陶瓷文創(chuàng)人才的基礎(chǔ)上，還著力引進(jìn)高層次陶瓷文創(chuàng)人才，吸引了一大批海內(nèi)外陶藝家、青年學(xué)生和“創(chuàng)客”前來景德鎮(zhèn)尋夢創(chuàng)業(yè)，薈萃了一大批專門從事陶瓷藝術(shù)設(shè)計的高層次人才，形成了繁榮的“景歸”現(xiàn)象，為景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了大量優(yōu)秀的數(shù)字化文創(chuàng)人才。

3.3 加強陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的橫向協(xié)同

數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，讓景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與文化旅游、智能制造、電子商務(wù)等行業(yè)的關(guān)系更加緊密，因此數(shù)字時代景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展也必須要加強與其他產(chǎn)業(yè)之間的橫向協(xié)作。在陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要借助數(shù)字化技術(shù)手段，與藝術(shù)、文化、設(shè)計、創(chuàng)意、旅游、工業(yè)生產(chǎn)等產(chǎn)業(yè)的橫向協(xié)同發(fā)展，運用“陶瓷+”理念促使陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計、生產(chǎn)、營銷等各節(jié)點與各行業(yè)跨界合作，形成一個系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木W(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，可以大大豐富陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的文化內(nèi)涵，創(chuàng)新陶瓷文化的展現(xiàn)形式，進(jìn)而助推陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)向數(shù)字化、智能化轉(zhuǎn)型發(fā)展，打響景德鎮(zhèn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)品牌。比如陶瓷文創(chuàng)與文旅產(chǎn)業(yè)的融合方面，將陶瓷文化與文旅產(chǎn)業(yè)深入融合，建立了瓷源境文旅產(chǎn)業(yè)園、景德鎮(zhèn)古窯民俗博物館、御窯廠窯址、陶溪川文創(chuàng)街區(qū)景區(qū)、景德鎮(zhèn)名坊園、三寶國際瓷谷景區(qū)?等以陶瓷文化為主題的文旅產(chǎn)業(yè)園，并開發(fā)“陶瓷+文化”“陶瓷+旅游”“陶瓷+民俗”“陶瓷+體驗”的文旅項目，推動陶瓷文創(chuàng)和文旅產(chǎn)業(yè)的深度融合。

3.4 創(chuàng)新陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化傳播渠道

一方面借助數(shù)字化技術(shù)手段，通過舉辦陶瓷數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展論壇，媒體宣傳推介、學(xué)術(shù)交流、大型網(wǎng)絡(luò)展會宣傳等途徑，形成線上線下相結(jié)合、立體化的宣傳體系，深度挖掘景德鎮(zhèn)陶瓷文化內(nèi)涵，大力宣傳景德鎮(zhèn)陶瓷文化，提升景德鎮(zhèn)陶瓷文化交流傳播的廣度和深度，不斷提高陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品和品牌的知名度、吸引力。比如景德鎮(zhèn)陶研究院與央視網(wǎng)合作建立了中國陶瓷文化傳播交流中心，將厚重而燦爛的景德鎮(zhèn)陶瓷歷史文化、制瓷工藝、文化旅游進(jìn)行數(shù)字化、可視化創(chuàng)新，形成了陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化傳播的新途徑。另一方面線上線下相結(jié)合向世界展示新時代瓷都。將微信、微博等社交平臺，抖音、快手等短視頻平臺，京東、天貓、拼多多等電商平臺，以及景德鎮(zhèn)市中國陶瓷城、國貿(mào)陶瓷市場、景德鎮(zhèn)金昌利陶瓷市場等陶瓷市場相結(jié)合，建設(shè)線上線下相結(jié)合的景德鎮(zhèn)陶瓷文化傳播體系，向世界展示全方位、生動、飽滿的新時代瓷都。比如借助抖音等短視頻平臺，直播帶貨模式成為帶動景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新生力量，不僅對于消費者對于陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的消費需求更加明確，而且抖音直播帶貨平臺也成為景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品新的營銷渠道和陶瓷文化的傳播平臺。

4 結(jié)語

綜上所述，在數(shù)字技術(shù)的助力下景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)獲得了新的發(fā)展機遇，陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)意十足，陶瓷生產(chǎn)技術(shù)有所突破，產(chǎn)品呈現(xiàn)形式和營銷渠道更為多樣，陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈更為完善。因此，數(shù)字時代景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，必須要充分利用數(shù)字技術(shù)的優(yōu)勢，加大陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新力度，樹立數(shù)字化文創(chuàng)思維，培養(yǎng)數(shù)字化文創(chuàng)人才，創(chuàng)新“陶瓷+”跨界融合模式，才能打響景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)品牌，實現(xiàn)景德鎮(zhèn)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的騰飛發(fā)展。