文／趙振宇 西南科技大學(xué) 四川綿陽 621000

1.自然要素與建筑設(shè)計的關(guān)聯(lián)內(nèi)容

1.1 環(huán)境層面的聯(lián)系

作為一個動詞，Architecture 的含意是“修建”或“造就”，并注重了修建的全過程。作為一個專有名詞，它敘述的是工程建筑的結(jié)果--工程建筑和它所代表的藝術(shù)。自然元素，如風(fēng)、光、水、植被和土地都在不一樣水平上參加了全部的工程建筑全過程。它們一同構(gòu)成了一個漂亮的工程建筑系統(tǒng)。作為這種生產(chǎn)方式的結(jié)果，工程建筑不可防止地具備某些自然質(zhì)量[1]。

（1）工程建筑作為場所的自然和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)環(huán)境及其工程建筑自身系統(tǒng)的綜合性體，明顯依靠于自然物質(zhì)資源和環(huán)境系統(tǒng)。

（2）人作為工程建筑系統(tǒng)的主體，在工程建筑的造就全過程中起著核心效果。

（3）工程建筑系統(tǒng)由各種自然和工程建筑原素的組成構(gòu)成。各種原素互相效果，互相影響，做到最后的效果。

（4）工程建筑系統(tǒng)通常用尺寸、樣式、容積、總數(shù)、材質(zhì)和色調(diào)來敘述。 這些特點(diǎn)隨著時間的變化而轉(zhuǎn)變。

1.2 作用方面的聯(lián)絡(luò)

人們工程建筑的歷史是由不一樣的觀念構(gòu)成和發(fā)展的。在本文中，對自然和工程建筑之間的聯(lián)絡(luò)的探尋并不限制于外部發(fā)生的物品，反而是深度到自然和工程建筑本質(zhì)的活動體制中，進(jìn)而使工程建筑的造就做到與自然結(jié)合的更深層級。僅有從大自然原有的規(guī)律性來理解工程建筑與自然的關(guān)系，才可以創(chuàng)建科學(xué)的工程建筑觀。

工程建筑的作用以人們的需求為基本，而且一直緊密有關(guān)，從防御力作用到科學(xué)運(yùn)用自然作用（風(fēng)、水等）。一般來說，工程建筑作用是自然作用的拓寬，工程建筑作用的健全也務(wù)必通過提升自然作用的效果來實(shí)現(xiàn)。目前，工程建筑作用與自然作用之間的聯(lián)絡(luò)關(guān)鍵主要表現(xiàn)在兩個層面。

（1）工程建筑作用對自然作用的使用和效仿[2]。為了使工程建筑的作用與相對應(yīng)的自然元素系統(tǒng)相一致，有必需對工程建筑和自然元素開展調(diào)整。工程建筑系統(tǒng)本身的升級作用與大自然的新陳代謝作用相近，全是在遵循客觀性自然規(guī)律的前提條件下，通過物質(zhì)、動能和信息的互相效果有機(jī)地推動。

（2）大自然的作用是對工程建筑作用的填補(bǔ)和健全。假如工程建筑本身的作用不可以達(dá)到人們應(yīng)用的必須，就應(yīng)當(dāng)引進(jìn)自然元素來健全工程建筑的內(nèi)外作用。比如，通過造就微環(huán)境，相反可以改進(jìn)工程建筑環(huán)境和總體空氣質(zhì)量指數(shù)。

1.3 理念層面的聯(lián)系

隨著人們與自然的共處，人們對自然規(guī)律的認(rèn)識愈來愈深度，慢慢開始構(gòu)成了系統(tǒng)研究自然的理論，如上新世紀(jì)中期發(fā)展和健全的《系統(tǒng)自然觀》。當(dāng)代工程建筑理論的造成和發(fā)展，一方面必須再次從工程建筑實(shí)踐中獲得自然主義的工程建筑實(shí)踐，尤其是那些從民俗承傳出來的工程建筑實(shí)踐。另一方面，要參考自然發(fā)展的規(guī)律性，研究系統(tǒng)的社會科學(xué)，根據(jù)自然規(guī)律匯總工程建筑發(fā)展的規(guī)律性。原本，工程建筑來源于于自然，兩者在發(fā)展規(guī)律性和概念上應(yīng)當(dāng)是相通的。在當(dāng)前氣候問題的局勢下，地理環(huán)境的難題愈來愈突顯，一個很大的缺點(diǎn)便是不可以把自然的概念和工程建筑的概念有機(jī)地融合起來。

2.自然要素與建筑設(shè)計的關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則

2.1 保護(hù)自然環(huán)境為前提

近些年，環(huán)境問題越來越愈來愈突顯。各國的工程建筑設(shè)計理念全是以維護(hù)地理環(huán)境為前提條件的[3]。傳統(tǒng)工程建筑的不可持續(xù)性發(fā)展方式對自然生態(tài)環(huán)境導(dǎo)致了比較嚴(yán)重?fù)p害。人們在很多場所對來源于環(huán)境的報仇開展了可悲的反思[4]。因此，人們開始認(rèn)識到與自然共處的恰當(dāng)方法。人們歸屬于自然，他的全部活動都應(yīng)當(dāng)遵循自然的游戲規(guī)則，不然他肯定會獲得不良影響。因而，自然元素與建筑設(shè)計之間全部關(guān)系的基本前提條件是維護(hù)地理環(huán)境。

2.2 科學(xué)運(yùn)用自然

在建筑設(shè)計中恰當(dāng)應(yīng)用自然元素是工程建筑的風(fēng)采所在。而今天，技術(shù)的發(fā)展寓意這些應(yīng)用可以選用多種方式來挑選。比如，太陽能可以通過太陽能電池板搜集并用以工程建筑中。自然自然通風(fēng)系統(tǒng)也可以用于使室內(nèi)空間更為舒服。適度的設(shè)計也可以在工程建筑中造就不一樣的氛圍，現(xiàn)代防腐技術(shù)使木料更溫馨，更經(jīng)久耐用。對自然元素的科學(xué)運(yùn)用使大家更有很有可能運(yùn)用自然，與此同時也盡很有可能地更改大家的日常生活品質(zhì)。

2.3 目標(biāo)應(yīng)是人與自然的和睦

在人們發(fā)展的早期，工程建筑是作為人與自然和睦共處的媒體而出現(xiàn)的，維護(hù)大家免遭大自然潛在性的損害。但是，隨著人們社會的發(fā)展，工程建筑除了作為自然與人之間的媒體之外，還具備了大量的含義。今天，工程建筑有許多復(fù)雜的含意，但就其應(yīng)用和精神作用而言，它始終是自然和人們之間的中介公司。在對自然的觀點(diǎn)中深度研究工程建筑空間，也是為了使這種媒體更為有機(jī)，使人們可以融入地理環(huán)境。因而，工程建筑與自然之間的聯(lián)絡(luò)的最后目地是使人與自然之間的關(guān)系更為和睦。

3.自然主義設(shè)計的形成與發(fā)展

3.1 自然主義設(shè)計理念

體現(xiàn)在建筑設(shè)計中的自然元素的挑選不是僵化固執(zhí)的，反而是靈活的。任何一個自然元素全是充斥著聯(lián)絡(luò)的。比如，一組工程建筑的部署挑選不可防止地與地貌、水體、植被和場所方向的挑選相聯(lián)絡(luò)。建筑設(shè)計很有可能會注重自然元素的一個層面，但這并不寓意其他自然元素被忽略。實(shí)際上，大多數(shù)工程建筑全是自然元素互相效果的結(jié)果。這寓意并不是全部的建筑設(shè)計全是極致的，自然元素的應(yīng)用務(wù)必考慮到其他原素在工程建筑中發(fā)揮的必不可少的效果，務(wù)必系統(tǒng)地掌握自然元素在建筑設(shè)計中的效果和設(shè)計靈感。

3.2 自然主義的演化

今天，自然主義設(shè)計風(fēng)格早已變成建筑設(shè)計領(lǐng)域十分關(guān)鍵的一部分。丹麥、芬蘭、挪威和瑞典等北歐國家在造就現(xiàn)代工程建筑的新風(fēng)格和舒服空間層面尤其取得成功，它們在綠色節(jié)能建筑研究層面也獲得了長久發(fā)展。北歐國家有著漂亮的生態(tài)系統(tǒng)軟件、和睦的人文環(huán)境和追求完美美好生活的明顯意向。隨著全球變暖的來臨，建筑師們有希望追求完美可持續(xù)工程建筑。斯堪的納維亞的建筑行業(yè)在20世紀(jì)50年代末快速發(fā)展，新技術(shù)應(yīng)用和新型材料為建筑師給予了新的創(chuàng)作專用工具[4]。有的以工程建筑與環(huán)境的密切融合著稱，造就了幽美的空間環(huán)境，有的注重新技術(shù)應(yīng)用和新型材料，有的則保存了地域和民族特色。他們都將自然主義的設(shè)計風(fēng)格闡釋為不一樣的方式種類。

3.3 自然主義設(shè)計手法

3.3.1 建筑融于基地環(huán)境

坐落于西班牙圣地亞哥的加利西亞文化城是由被稱之為解構(gòu)主義規(guī)范制訂者的彼得-艾森曼設(shè)計的。文化城將地質(zhì)學(xué)和地貌學(xué)融合起來，將地貌編碼引進(jìn)設(shè)計中，將多個信息累加在地貌互聯(lián)網(wǎng)上，構(gòu)成空間的蛻變。特殊地貌的地貌學(xué)通常是建筑設(shè)計概念化的起始點(diǎn)，造就出一個從地貌中生長發(fā)育出去的工程建筑形象。工程建筑領(lǐng)域?qū)Φ刭|(zhì)學(xué)的引入關(guān)鍵集中化在地質(zhì)環(huán)境代數(shù)學(xué)和全過程上，如地貌波動、堆積、地層和分層次。要不將工程建筑作為園林景觀的一部分，進(jìn)而造就出園林景觀的一部分，要不運(yùn)用地貌的自然形狀將其與園林景觀融合起來。

有三種將工程建筑融進(jìn)產(chǎn)業(yè)基地環(huán)境的設(shè)計方式：隱敝、拼貼和模擬。

（1）隱蔽。這寓意將工程建筑方式隱蔽在園林景觀的地貌中，并將工程建筑放置地區(qū)或城鎮(zhèn)的整體環(huán)境中。工程建筑與周圍環(huán)境慎重會話，將其作為環(huán)境，并與周圍環(huán)境融為一體，構(gòu)成園林景觀空間的一個構(gòu)成部分。水上主教堂和長影博物館是掩藏在園林景觀中出現(xiàn)的建筑設(shè)計。

（2）拼貼。即使現(xiàn)在城鎮(zhèn)的部分地域與被斷開的歷史和自然印痕再次聯(lián)絡(luò)起來，拼貼也是作為一種將工程建筑與基本環(huán)境相融合的方法，其關(guān)鍵是和睦的設(shè)計構(gòu)思。嘗試觸及人們?nèi)粘Ｉ畹纳顚哟畏绞剑促N揭露了工程建筑體與環(huán)境之間的新關(guān)系，由地球上的方式、歷史和印痕控制，作為多種復(fù)雜的累加。

（3）模擬。仿真方式融入環(huán)境的地貌，造成“平面圖波”設(shè)計方式。在城鎮(zhèn)環(huán)境的環(huán)境下，自然空間和地貌被人為因素地模擬，以體現(xiàn)人與自然和睦共處的典型性情景。工程建筑方式慢慢融進(jìn)園林景觀和地貌系統(tǒng)中。通過這種方法，未來的廣場、古建筑群和設(shè)計部署將展現(xiàn)出類似地球上波動的抽象性幾何圖形形狀。

3.3.2 建筑順應(yīng)自然地形

早在1936年，賴特出名于世的“瀑布獨(dú)棟別墅”，建筑下面有一條瀑布，在花草樹木和巖層的環(huán)境下，有一個極大的水準(zhǔn)平臺突起，變成地貌工程建筑方式的優(yōu)秀范例，使工程建筑與園林景觀融為一體。賴特的另一件著作《塞塔里-埃森》是一座鑲嵌在荒漠中的石塊工程建筑，不光滑的石塊、木料和帆布小屋水準(zhǔn)地拓寬到土中，好像從荒漠中生長發(fā)育出去，造就了一個人、工程建筑和地面密切相接的空間。中國古典風(fēng)格園林景觀工程建筑也有“我在山水間”的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，即受自然地貌的牽制。

3.3.3 建筑模擬自然形態(tài)

如今，對于如何將工程建筑方式與自然充足結(jié)合，建筑師們有著不一樣的理解和方式。其中一個較為創(chuàng)新的概念是將工程建筑的外部物質(zhì)形狀與地理環(huán)境和當(dāng)?shù)匚幕渥憬Y(jié)合，最后實(shí)現(xiàn)工程建筑形狀與自然的和睦共存。自然形狀在工程建筑中的主要表現(xiàn)關(guān)鍵包含以下好多個層面：

（1）對自然的效仿，立即應(yīng)用自然材料和對自然元素的形象化效仿。

（2）由當(dāng)?shù)匚幕癄I造的抽象性自然方式。

工程建筑方式可以通過以下方法融入地理環(huán)境：

（1）通過切合地理環(huán)境，如自然地貌、地貌、水文等。

（2）通過工程建筑在地理環(huán)境中的交叉，通過總體的切分。

（3）工程建筑本身的樣子和紋路與自然相融入。

工程建筑是在現(xiàn)象學(xué)和后現(xiàn)代理論的影響下，從工程建筑和上層建筑的關(guān)系來設(shè)計構(gòu)思的，作為自然元素的代表模擬。為了實(shí)現(xiàn)工程建筑與自然的和睦，通過應(yīng)用類似地理環(huán)境的方式和掩藏工程建筑本身來模擬地貌，進(jìn)而使設(shè)計遵循地貌。通過對自然地貌的模擬，可以感受到代表性空間的效果。

3.3.4 以自然要素連接空間

對于室內(nèi)空間，該方式遵循自然，關(guān)鍵是通過選用自然元素以及與外部空間的互相關(guān)系。通過空間的通透性和地理環(huán)境的滲入，影響觀者的心理體會。內(nèi)部和外部空間的互動交流也給自身的情況產(chǎn)生了一定的轉(zhuǎn)變，這反映在室內(nèi)和室外的界線的模糊。

作為工程建筑內(nèi)部空間與自然之間的媒體，界限在兩個空間之間起著銜接效果。界限應(yīng)當(dāng)是可變和靈活的，關(guān)鍵反映在其滲入性、構(gòu)造體制和材料層面。

界限應(yīng)當(dāng)是可變的和靈活的，關(guān)鍵是在其滲入性、構(gòu)造和材料層面。

3.3.5 將自然元素引進(jìn)內(nèi)部空間

空間中的水是一種原素和案件線索，可以為空間產(chǎn)生性命和感情。將自然水引進(jìn)空間是工程建筑與自然結(jié)合的一種方法。不一樣地域?qū)λ睦斫獠灰粯?，運(yùn)用水體構(gòu)建空間氣氛的方式也不一樣?；趯?shí)地調(diào)查和經(jīng)典案例，作者區(qū)別了將水體引進(jìn)空間的兩種關(guān)鍵方法：靜態(tài)數(shù)據(jù)和動態(tài)性水體。

3.3.6 運(yùn)用自然材料

由于純天然材料的粗狂樸實(shí)，在工程建筑室內(nèi)應(yīng)用時通常會造成返璞歸真的效果，大家在這種裝飾設(shè)計的屋子里日常生活會覺得很開心。立即應(yīng)用純天然材料可以合理地降低因二次生產(chǎn)加工而導(dǎo)致的資源消耗[5]，并且純天然板材的立即成形使其具備材料本身的與眾不同顏色和紋路。應(yīng)用純天然材料還可以通過純天然材料本身的比照特點(diǎn)做到優(yōu)良的室內(nèi)外設(shè)計效果，因此室內(nèi)設(shè)計師應(yīng)塑造以純天然材料為關(guān)鍵飾面板材料的設(shè)計構(gòu)思，重視追求完美純天然材料的肌理設(shè)計。

3.3.7 引喻的自然元素

自然語境是指自然風(fēng)光所傳遞的氣氛或人生境界?！白匀恢馈币辉~來源于中國，指的是在園林景觀中穿行而造成的對自然的藝術(shù)美。由于工程建筑所處的文化環(huán)境，空間序列的設(shè)計也務(wù)必與當(dāng)?shù)匚幕芮腥诤希皇请x開文化環(huán)境的隨意構(gòu)成。與其離開歷史環(huán)境和當(dāng)?shù)厝粘Ｉ?，單純?yōu)榱藰O權(quán)主義和新奇性而設(shè)計，比不上探尋并與客戶和游人的心里記憶力造成共鳴點(diǎn)。這是由于恰好是在特殊的文化場地，精神的愉快和生命的回蕩最非常容易刺激性大家的感觀。

4.自然要素之于建筑的設(shè)計思想

4.1 建筑順應(yīng)自然環(huán)境的設(shè)計思想

原始人類欽佩大自然的一切，牛、鳥、龜和石頭全是“神”，并將洪澇災(zāi)害視作神的處罰。原始人類的仿生住房都聽從于自然，自然主宰著人們的日常生活。后來，隨著人們文明的發(fā)展，人們吸引了自然，自認(rèn)為可以讓高山跪下，更改江河的流向。但是，直到今天，應(yīng)對地球村前所未有的環(huán)境困境，人們才認(rèn)識到，自然界是不能吸引的。隨著今天城市化過程的加速，人們遭遇環(huán)境惡化和生態(tài)困境，生態(tài)的可持續(xù)性已變成設(shè)計中必須考慮到的關(guān)鍵要素。只是將人造環(huán)境與地理環(huán)境放到同等影響力早已不足了，我們務(wù)必重歸到設(shè)計聽從于自然，地理環(huán)境核心人造環(huán)境的方向。自然界有著千變?nèi)f化的氣候、無形中的風(fēng)、平緩的江河和綠色的草地，“不言而喻地有著新天地大美”。自然界是人們可以日常生活的最和睦的全球，千山萬水，草木皆兵，四季轉(zhuǎn)變，井然有序，和睦統(tǒng)一。人作為天地萬物的一員，務(wù)必在大自然的生物圈中恰當(dāng)精準(zhǔn)定位，聽從于自然界的生態(tài)環(huán)境。

4.2 將自然元素引進(jìn)工程建筑的設(shè)計構(gòu)思

將自然元素引進(jìn)工程建筑空間是將工程建筑與自然聯(lián)絡(luò)起來的關(guān)鍵方法。與前面提及的工程建筑方式和部署處于被動融入地理環(huán)境不一樣，這里的“引進(jìn)”是一種與地理環(huán)境緊密觸碰的積極行為。通過工程建筑方式和優(yōu)秀的技術(shù)，自然材料如光、水日風(fēng)被立即引進(jìn)工程建筑中。這改進(jìn)了工程建筑空間的氣候，降低了工程建筑的能源耗費(fèi)，并通過光和水等自然材料的整合造就了更強(qiáng)的空間環(huán)境。僅有當(dāng)自然材料原素真正融進(jìn)空間，才可以使大家更貼近自然，實(shí)現(xiàn)走進(jìn)自然的美妙感受。

4.3 建筑隱喻自然意境的設(shè)計思想

“意境”是一個發(fā)源于中國的美學(xué)范圍。它最開始發(fā)生在中國的詩文和美術(shù)繪畫中。它指的是“一個可以被認(rèn)知和理解的有意義的地區(qū)，但很難被清晰地傳遞或掌握”。在工程建筑中，情景對于空間來說是很關(guān)鍵的，情景的最后目地是再次組成、更新改造和組織空間，造就不一樣的空間關(guān)系，使大家在這個空間中能有不一樣的覺得。

在這種狀況下，情景也有文化方面。不一樣的地域有不一樣的地理環(huán)境和對自然的不一樣思索方法，基于對自然的不一樣理解。

結(jié)語：

今天，我們正處在一個對自然的感受很少的時代。鋼筋混凝土的大家對自然的期盼愈來愈明顯。作為年青的建筑師，我們有義務(wù)和責(zé)任去體會這種長期性的愿望之中。我們能做的不多，但我們可以將自然主義的設(shè)計構(gòu)思融進(jìn)到我們的日常工作和工程建筑范圍內(nèi)。我們不但要實(shí)踐，并且要承繼無數(shù)前輩開拓的道路。自然主義工程建筑的概念合乎現(xiàn)代人的價值觀，它的未來應(yīng)當(dāng)比今天更為光輝。