文／周振國(guó)

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中提出：“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章?！痹邳h的二十大召開前后，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定歷史自信、增強(qiáng)歷史主動(dòng)的重要意義，充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，致力于人類和平發(fā)展事業(yè)的無比重大的責(zé)任和無比光榮的使命，激勵(lì)全黨以史為鑒、開創(chuàng)未來，在實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新的趕考路上，更好地把握歷史發(fā)展大勢(shì)，抓住歷史機(jī)遇，應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凝聚團(tuán)結(jié)奮斗的精神力量，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，繼續(xù)向人民交出優(yōu)異答卷。

一、在歷史認(rèn)知中堅(jiān)定歷史自信

馬克思恩格斯指出：“所謂世界歷史不外是人通過人的勞動(dòng)而誕生的過程”。現(xiàn)實(shí)的人是創(chuàng)造歷史的主體。歷史自信正是歷史活動(dòng)主體對(duì)自身價(jià)值的肯定和力量的確證，以及對(duì)未來發(fā)展的追求，蘊(yùn)含著主體的自覺、意志、信心和信念。

“觀今宜鑒古，無古不成今?！睔v史自信生成于歷史活動(dòng)過程之中，堅(jiān)定歷史自信當(dāng)然離不開從歷史認(rèn)知中汲取歷史智慧。習(xí)近平總書記說：“黨中央決定在全黨全社會(huì)開展黨史總結(jié)、學(xué)習(xí)、教育、宣傳，強(qiáng)調(diào)全黨要學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，就是為了增加歷史自信、增進(jìn)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神?！睔v史是最好的教科書，也是最有說服力的實(shí)踐鏡鑒，必須善于從歷史的認(rèn)知中把握歷史邏輯，提升歷史自信。

科學(xué)把握歷史發(fā)展規(guī)律，為堅(jiān)定歷史自信筑牢理論根基。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史自信沒有絲毫的盲目性，而是建立在歷史唯物主義基礎(chǔ)上的主體自覺。馬克思恩格斯創(chuàng)立的唯物史觀，撥開了籠罩在歷史領(lǐng)域的迷霧，首先確認(rèn)了人類歷史的前提。馬克思恩格斯指出：“我們需要深入研究的是人類史”，確認(rèn)有生命的個(gè)人的存在是全部人類史的基礎(chǔ)，即全部人類史的第一個(gè)前提；生產(chǎn)滿足人類生活資料的需要，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身是第一個(gè)歷史活動(dòng)。第一個(gè)前提和第一個(gè)歷史活動(dòng)的主體是人民群眾。馬克思恩格斯從直接生活的物質(zhì)資料生產(chǎn)出發(fā)，揭示現(xiàn)實(shí)的社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)，指明生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是社會(huì)基本矛盾，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力。而生產(chǎn)力是起最終決定作用的，勞動(dòng)者是生產(chǎn)力中最活躍的因素，是統(tǒng)攝生產(chǎn)力諸要素的力量，生產(chǎn)力要求生產(chǎn)關(guān)系的變革必須通過勞動(dòng)者的意愿表達(dá)出來，并通過勞動(dòng)者的革命和改革來實(shí)現(xiàn)。以勞動(dòng)者為主體的人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，決定了人民群眾歷史創(chuàng)造者的地位。唯物史觀揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義必然滅亡、共產(chǎn)主義必然勝利的歷史趨勢(shì)，發(fā)現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)是資本主義的掘墓人，是消滅資本主義、建立社會(huì)主義共產(chǎn)主義的物質(zhì)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史自信，正是源于對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念，源于對(duì)人民群眾是歷史創(chuàng)造者的根本觀點(diǎn)和堅(jiān)定立場(chǎng)。

深刻領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，厚植堅(jiān)定歷史自信的民族文化底蘊(yùn)。中華五千年文明孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族生存、繁衍、發(fā)展的沃土，是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，植根于中國(guó)人民內(nèi)心，影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式，其豐富的哲學(xué)思想、人文精神、教化思想，對(duì)當(dāng)代人認(rèn)識(shí)和改造世界、解決人類社會(huì)發(fā)展的難題，提供中國(guó)智慧和有益啟示。中國(guó)共產(chǎn)黨的血脈中沉淀著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚滋養(yǎng)，黨的精神譜系貫通著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因。傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最深沉的根基和最強(qiáng)大的精神動(dòng)力。習(xí)近平總書記在二十大報(bào)告中指出：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性”。我們黨重視馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義厚植本國(guó)、本土文化沃土，努力把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融通起來，同人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念融通起來，從而使黨和人民的歷史自信有更加堅(jiān)實(shí)的歷史文化根基。

全面認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，保持堅(jiān)定歷史自信的實(shí)踐定力。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史自信，既是堅(jiān)定不移的理念、自覺主動(dòng)的精神，更是咬定青山不放松的奮斗和實(shí)踐，使歷史自信的精神力量轉(zhuǎn)化為推動(dòng)歷史前進(jìn)、創(chuàng)造歷史偉業(yè)的巨大物質(zhì)力量。習(xí)近平總書記指出：“這次全會(huì)《決議》充分顯示了我們黨高度的歷史自信，向黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外展示了一個(gè)百年大黨的清醒和成熟?！币话倌陙?，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就；自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就；解放思想、銳意進(jìn)取，創(chuàng)造了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就；自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就。歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨沒有辜負(fù)歷史和人民的選擇。百年輝煌的歷史成就，見證了中國(guó)共產(chǎn)黨高度歷史自信的科學(xué)性和強(qiáng)大引領(lǐng)力。十九屆六中全會(huì)通過的《決議》概括的“十個(gè)堅(jiān)持”的歷史經(jīng)驗(yàn)，是對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱辛探索、接續(xù)奮斗理論和實(shí)踐的科學(xué)總結(jié)，揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠成功、怎樣才能繼續(xù)成功的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯。全面認(rèn)識(shí)和把握黨百年奮斗的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，才能更好地堅(jiān)定全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史自信，為中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信充實(shí)與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)涵，增添底氣、骨氣、勇氣。

二、以馬克思主義為指導(dǎo)堅(jiān)定理想信念、把握歷史主動(dòng)

習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。”中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起，就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，牢固樹立對(duì)馬克思主義的信仰和對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信念，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗，形成了高度的歷史自信，不斷提升把握歷史主動(dòng)的能力，始終走在時(shí)代前列，推動(dòng)中國(guó)的偉大社會(huì)革命不斷從勝利走向勝利。歷史自信與歷史動(dòng)力是相互聯(lián)系和相互促進(jìn)的，體現(xiàn)了歷史唯物主義根本觀點(diǎn)和方法的辯證統(tǒng)一。堅(jiān)定歷史自信是把握歷史主動(dòng)的前提，把握歷史主動(dòng)是堅(jiān)定歷史自信的邏輯延伸和實(shí)踐轉(zhuǎn)化。二者結(jié)合和統(tǒng)一的源頭就在于馬克思主義理論的指導(dǎo)。

馬克思主義為中國(guó)共產(chǎn)黨人造就了初心使命，確立堅(jiān)定歷史自信、把握歷史主動(dòng)的根本政治立場(chǎng)和價(jià)值取向。馬克思主義規(guī)定了無產(chǎn)階級(jí)政黨的先進(jìn)性本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)“共產(chǎn)黨人沒有同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”，共產(chǎn)黨人要為“絕大多數(shù)人謀利益”。馬克思主義是人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系，是人民的理論，指明依靠人民自己解放自己的人間正道。中國(guó)共產(chǎn)黨高揚(yáng)人民至上的崇高價(jià)值追求，把“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”作為自己堅(jiān)守篤行的初心使命，并且洞察時(shí)代發(fā)展之大趨勢(shì)和人類發(fā)展進(jìn)步之潮流，把為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同作為自己的使命擔(dān)當(dāng)。以胸懷天下的世界眼光不斷堅(jiān)定歷史自信和把握歷史主動(dòng)。

馬克思主義以其真理的力量和實(shí)踐的力量，深刻地改變了中國(guó)，一個(gè)重要方面是激活和提升了中國(guó)人的歷史主動(dòng)精神。中華民族歷來具有自信自立、自強(qiáng)不息的主體自覺。但是，在近代以后由于帝國(guó)主義的侵略和壓迫，這種精神受到了極大的壓抑。毛澤東指出：“從一八四〇年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到一九一九年的五四運(yùn)動(dòng)的前夜，共計(jì)七十多年中，中國(guó)人沒有什么思想武器可以抵御帝國(guó)主義”，“一九一七年的俄國(guó)革命喚醒了中國(guó)人，中國(guó)人學(xué)得了一樣新的東西，這就是馬克思列寧主義”?！白詮闹袊?guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)。從這時(shí)候起，近代世界歷史上那種看不起中國(guó)人，看不起中國(guó)文化的時(shí)代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了。偉大的勝利的中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民大革命，已經(jīng)復(fù)興了并正在復(fù)興著偉大的中國(guó)人民的文化。這種中國(guó)人民的文化，就其精神方面來說，已經(jīng)超過了整個(gè)資本主義的世界。”民族文化復(fù)興的一個(gè)標(biāo)志，就是中國(guó)人的歷史主動(dòng)精神的復(fù)興。新中國(guó)成立以后，人民成為國(guó)家的主人，其歷史主動(dòng)精神全方位發(fā)揮出來，不斷創(chuàng)造令世界矚目的人間奇跡，不斷為人類文明發(fā)展作出中國(guó)貢獻(xiàn)。

馬克思主義為把握歷史主動(dòng)提供世界觀方法論指導(dǎo)。歷史主動(dòng)性是歷史活動(dòng)主體認(rèn)識(shí)世界改造世界的主觀能動(dòng)性的反映。認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律、洞察歷史發(fā)展趨勢(shì)、科學(xué)預(yù)見未來、破解時(shí)代課題、駕馭復(fù)雜局面、在攻堅(jiān)克難中勇毅前進(jìn)，是把握歷史主動(dòng)的題中應(yīng)有之義。這就需要掌握和運(yùn)用馬克思主義世界觀方法論，特別是用好辯證唯物主義和歷史唯物主義的偉大認(rèn)識(shí)工具。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，全面準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)世情、國(guó)情、黨情的變化；堅(jiān)持運(yùn)用矛盾分析方法，特別是用好社會(huì)基本矛盾分析方法，把握其運(yùn)動(dòng)規(guī)律，不斷深化對(duì)社會(huì)主要矛盾和黨的中心任務(wù)的認(rèn)識(shí)；堅(jiān)持群眾路線，善于向群眾學(xué)習(xí)，善于集中群眾的智慧，凝聚推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的磅礴力量。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀方法論，是馬克思主義世界觀方法論的運(yùn)用和豐富，貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法是一個(gè)相互聯(lián)系、邏輯嚴(yán)密的有機(jī)整體，是我們黨在新征程上堅(jiān)定歷史自信、把握歷史主動(dòng)的強(qiáng)大思想武器。在實(shí)踐基礎(chǔ)上繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新，開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新境界是不斷增強(qiáng)歷史主動(dòng)的“源頭活水”。必須聚焦新的實(shí)踐中的新問題，回答和指導(dǎo)解決改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國(guó)際變局中的重大問題、黨的建設(shè)中面臨的突出問題，勇于正視矛盾和問題，善于解決矛盾和問題，是對(duì)時(shí)代之問、實(shí)踐之問、人民之問的積極回應(yīng)，也是歷史主動(dòng)性的表現(xiàn)和提升。

三、勇于自我革命贏得歷史主動(dòng)

習(xí)近平總書記在2022年新年賀詞中指出：“百年成就使人振奮，百年經(jīng)驗(yàn)給人啟迪。我曾談到當(dāng)年毛主席與黃炎培先生的‘窯洞對(duì)’，我們只有勇于自我革命才能贏得歷史主動(dòng)?！边@一重大戰(zhàn)略判斷，反映了貫通歷史、現(xiàn)實(shí)、未來的恢弘思維。

勇于自我革命充分彰顯了我們黨強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以偉大，不在于不犯錯(cuò)誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問題，勇于自我革命。正是由于這種獨(dú)有的政治品質(zhì)，我們黨歷經(jīng)百年風(fēng)風(fēng)雨雨而初心不改、本色依舊，始終走在時(shí)代前列推動(dòng)歷史潮流滾滾向前。1927年大革命失敗后，黨的八七會(huì)議糾正大革命后期陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，確立了土地革命和武裝斗爭(zhēng)的總方針；1935年紅軍長(zhǎng)征途中召開的遵義會(huì)議，對(duì)土地革命時(shí)期王明的“左”傾盲動(dòng)主義和“左”傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤，以及李德、博古在軍事指揮上的嚴(yán)重錯(cuò)誤，進(jìn)行批評(píng)和斗爭(zhēng)，事實(shí)上確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位；黨中央在延安時(shí)期的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，徹底糾正王明的“左”傾教條主義錯(cuò)誤，確立了一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線，為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和新民主主義革命勝利奠定了政治基礎(chǔ)；新中國(guó)成立初期的整風(fēng)整黨運(yùn)動(dòng)，批判和處理了部分黨員干部存在的貪污浪費(fèi)、受賄等腐敗行為，特別是依法嚴(yán)肅處理劉青山、張子善案件，向世人展示了中國(guó)共產(chǎn)黨勇于自我革命的形象；1978年召開的黨的十一屆三中全會(huì)徹底否定“文化大革命”，開始進(jìn)行全面的撥亂反正，實(shí)現(xiàn)了偉大的歷史轉(zhuǎn)折；黨的十八大以來的全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐，開辟了黨的自我革命新境界。正是由于黨始終保持自我革命的清醒，充分發(fā)揮歷史主動(dòng)精神，黨才能夠在危難之際重新奮起，在失敗之后重新出發(fā)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為實(shí)現(xiàn)中國(guó)偉大社會(huì)革命的目標(biāo)而不懈奮斗。

勇于自我革命才能贏得經(jīng)受住風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)考驗(yàn)的主動(dòng)。我們黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)，面臨著消極腐敗的危險(xiǎn)、精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)，是嚴(yán)峻的、長(zhǎng)期的。能不能成功應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，關(guān)系黨和國(guó)家的前途命運(yùn)，對(duì)此必須保持戰(zhàn)略清醒，提升戰(zhàn)略研判能力。在黨的自我革命中，保持黨的先進(jìn)性純潔性，防止黨內(nèi)部變質(zhì)、變色、變味，是經(jīng)受“四大考驗(yàn)”、戰(zhàn)勝“四種危險(xiǎn)”的關(guān)鍵，需要全黨在推進(jìn)自我革命中發(fā)揮斗爭(zhēng)精神，提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，把握斗爭(zhēng)的主動(dòng)。

勇于自我革命才能贏得跳出歷史周期率的歷史主動(dòng)。如何跳出這一周期率，是歷史之問、現(xiàn)實(shí)之問、未來之問。毛澤東的“窯洞對(duì)”給出了第一個(gè)答案，即“只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢懈怠”。在黨長(zhǎng)期執(zhí)政的實(shí)踐中得到驗(yàn)證和豐富發(fā)展。習(xí)近平總書記提出自我革命的第二個(gè)答案，為保證黨不變質(zhì)、國(guó)不變色，保證跳出歷史周期率開拓了重要途徑，提供了思想武器。馬克思主義認(rèn)為，歷史發(fā)展具有合規(guī)律性和合目的性相統(tǒng)一的特征，體現(xiàn)在人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大實(shí)踐中。人民群眾的意愿決定著歷史發(fā)展方向，中國(guó)共產(chǎn)黨把握人民意愿，順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)，始終成為帶領(lǐng)人民成就歷史偉業(yè)的最可靠的主心骨。這是社會(huì)革命的錘煉和自我革命淬煉的結(jié)果。江山就是人民，人民就是江山。人民是跳出歷史周期率的根本力量。黨在自我革命中增強(qiáng)密切聯(lián)系群眾這一最大政治優(yōu)勢(shì)，是黨長(zhǎng)期執(zhí)政的最大底氣和把握歷史主動(dòng)的根本保證。

習(xí)近平總書記說：“沒有什么外力能夠打倒我們,能夠打倒我們的只有我們自己。前途和命運(yùn)都掌握在自己手上。要興黨強(qiáng)黨，保證黨的生機(jī)活力，就必須實(shí)事求是認(rèn)識(shí)自己，以勇于自我革命精神打造和錘煉自己?！秉h的十八大以來，黨中央以嚴(yán)的基調(diào)開展全面從嚴(yán)治黨，以刀刃向內(nèi)的決心和勇氣，推進(jìn)大規(guī)模、大力度、堅(jiān)持不懈的反腐敗斗爭(zhēng)，自剮腐肉、自割毒瘤，特別是對(duì)那些攫取國(guó)家和人民利益、侵蝕黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、動(dòng)搖社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)的人，對(duì)那些在黨內(nèi)搞政治團(tuán)伙、小圈子、利益集團(tuán)的人，毫不手軟，堅(jiān)決查處。清除了黨、國(guó)家、軍隊(duì)內(nèi)部的嚴(yán)重隱患，同時(shí)也促進(jìn)全黨獲得抵御侵蝕、防止蛻變的強(qiáng)大抗體，確保我們這個(gè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨始終堅(jiān)守和踐行立黨為公、執(zhí)政為民的使命擔(dān)當(dāng)，始終植根人民、造福人民，始終把握跳出治亂興衰歷史周期率的歷史主動(dòng)。